《國學入門》9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生:每天的餐桌上,都會有不同風味的菜餚,紅燒、清蒸、油

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《國學入門》9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生

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9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生

【八大菜系】

每天的餐桌上,都會有不同風味的菜餚,紅燒、清蒸、油炸、爆炒、涼拌……各人有各人的偏好,一個家庭常常口味一致,然後是一個村莊,一片區域,都有相同的口味選擇。

就這樣,我們國家形成了八大菜系,也就是八種不同的飲食風味組合。

本節的話題一定會讓我們胃口大開。

我們將中國人的飲食習慣按照一定的規則分為八種,而區分的依據就是在選料、切配、烹飪等技藝方面的差別。

為什麼會有不同的飲食呢?一方面,中國的領土面積廣大,從北往南差異很大。

中國北方多牛羊,南方多水產,沿海多海鮮,因此,大家在做法自然不太一樣。

另外,中國北方寒冷,菜餚的味道就會濃烈厚重,東部地區氣候溫和,菜餚兼有甜味和鹹味,西南地區潮一濕多雨,菜餚就會麻辣火暴,而沿海城市則習慣了海腥味,食物也比較習慣生冷涼拌。

這些客觀的地理環境決定了中國人吃法上的不一樣。

吃法不同,做法自然也就不同。

山東菜和北京菜擅長爆、炒、烤、溜;江蘇菜擅長蒸、燉、燜、煨;四川菜擅長烤、煸;廣東菜擅長烤、焗、炒、炸。

綜合起來,中國的菜餚可以分為八大派系:魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。

除了這八大菜系之外,京菜、上海菜、湖北菜等,也有自己的特點,但是影響不如前面幾個大,另外,新疆和西藏的飲食習慣與漢族的不太相同,因此不算在這些菜系當中。

如果說菜系有自己的氣質,那麼蘇、浙菜好比清秀雅致的江南女子;魯、皖菜猶如古拙樸實的北方大漢;粵、閩菜好似幽默滑頭的風一流公子;川、湘菜就像內涵豐富、才藝滿身的蜀國名士。

【二十四般武藝】

同樣的食材痛不痛的烹飪方法,做出來的風味是完全不一樣的。

就像做土豆,煮的、炒的、炸的就不同。

我們上面說的這八大菜系,後來又提煉出了二十四種做菜方式。

這其中的學問,一點也不比練武功少。

火字派:炒、爆、溜、炸、燒、燜、燉、燴、熗、烤。

這幾種做法都是「火」字旁,可見它們與火候的關係。

其實每一種做菜的方式,都與火候是密切相關的,即使沒有火字旁,也很少是不生火就能做的。

水字派:烹、煎、蒸、煮、熏。

其他:貼、汆(音吞三聲)醃、拌、鹵、凍、拔絲、蜜一汁、卷。

【按吃排輩】

如果從中國的每一個區域中找一個代表城市,那麼北方的中心是北京,西部的中心當然是有「食在中國,味在成都」稱號的成都,東部的中心是有「天下第一食府」稱號的蘇州,南部則是有「無所不食」的廣州。

有名的八大小吃城有南京、蘇州、上海、長沙、北京、成都、開封、中國台北。

【滿漢全席】

要說什麼時候中國的八大菜系能一團一聚,那就是在傳說中的滿漢全席中。

滿漢全席主要指的是清代的國宴,是官一場中舉辦宴會時滿人和漢人合坐的一種全席。

所以,它既有宮廷菜餚的特色,又有地方風味的一精一華。

滿族菜有燒烤、火鍋、涮鍋這些特色,而漢族的八大菜系也是琳琅滿目、花樣繁多的。

滿漢全席一般最少有108種菜,南菜54道和北菜54道,分3天吃完。

滿漢全席除了菜餚一精一美之外,吃飯的禮儀也很有趣。

入席前,先上茶水和手碟,檯面上有四鮮果、四乾果、四看果和四蜜餞;入席後,按照冷盤、熱炒菜、大菜、甜菜依次上桌。

也有統計說,全席有冷葷熱餚196品,點心茶食124品。

要用全套粉彩萬壽餐具,配以銀器,真是豪華絕倫。

席間有名師奏古樂,席間有人前後服侍。

不過唯一遺憾的是,滿漢全席流行的時候,川菜尚未流行,要是加上川菜,那真是錦上添花、如虎添翼了。

分類:蒙學

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序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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