夢溪筆談
雜誌二
枳首蛇
【原文】
宣州寧國縣多枳首蛇１，其長盈尺，黑鱗白章，兩首文彩同，但一首逆鱗耳。
人家庭檻間，動有數十同穴，略如蚯蚓。
【註釋】
１寧國縣：今安徽寧國市。
枳首蛇：《爾雅》作「軹首蛇」，舊注謂指「歧頭蛇」，即一蛇兩首，而兩首同在一端。
此所記則為兩首在兩端的蛇，又稱「兩頭蛇」。
【譯文】
宣州寧國縣多有枳首蛇，長一尺多，有黑鱗和白花紋，兩首的花紋顏色一樣，但有一首的鱗是倒著的。
人家庭院門檻之間，動輒有幾十條同在一穴中，就跟蚯蚓差不多。
膽礬煉銅
【原文】
信州鉛山縣１有苦泉，流以為澗，挹其水熬之則成膽礬，烹膽礬則成銅。
熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅。
水能為銅，物之變化，固亦不測。
按《黃帝素問》有天五行、地五行，土之氣「在天為濕」，土能生金石，濕亦能生金石，此其驗也。
又石穴中，水所滴皆為鐘乳、殷孽２；春秋分３時，汲井泉則結石花；大鹵之下，則生陰一精一石４：皆濕之所化也。
如木之氣在天為風，木能生火，風亦能生火，蓋五行之性也。
【註釋】
１鉛（yan）山縣：一江一 西今縣。
２殷孽：鐘乳石的根部。
又稱「姜石」，中醫亦稱「通石」。
３春秋分：春分和秋分。
４陰一精一石：見下卷「太陰玄一精一石」條。
【譯文】
信州鉛山縣有處泉水叫苦泉，水流成為山間溪水，舀取其水煎熬就能熬成膽礬，再熬膽礬就能熬成銅。
熬膽礬的鐵鍋，日子久了也會變成銅。
水能夠變成銅，物質的變化，確也無法推測。
按《黃帝素問》一書記載天有五行、地有五行，土之氣「在天為濕」，土能生金石，濕氣也能生金石，這水變銅的事例就是一種明驗。
另外在石穴中，水滴下來都能形成鐘乳石、姜石；春分和秋分時節，從井泉中汲出的水能結成石花；含鹽量很高的滷水地下，則能生成陰一精一石：這些都是由濕氣所化成的。
如木之氣在天為風，木能生火，風也能生火，大概五行的本性就是這個樣子。
古之節
【原文】
古之節如今之虎符１，其用則有圭、璋、龍、虎之別，皆櫝將２之，「英蕩３」是也。
漢人所持節，乃古之旄４也。
予在漢東得一玉琥５，美玉而微紅，酣酣６如醉肌，一溫一 潤明潔，有人云即玫瑰７也。
古人有以為幣８者，《春官》「以白琥禮西方」是也；有以為貨者，《左傳》加以玉琥二９是也；有以為瑞節者，「山國用虎節十」是也。
【註釋】
１節：符節，古代用作憑證之物。
虎符：古代用以調兵遣將的兵符。
銅製，虎形，分作兩半，帝王與統兵官各執一半，調兵時兩半驗合方能生效。
２櫝將：裝在匣子裡攜帶。
櫝，木匣。
３英蕩：《周禮·地官司徒·掌節》謂各種金製的節「以英蕩輔之」，舊注或說「英蕩」即「畫函」（有漂亮繪畫裝飾的木匣）。
沈括此處用此意，指「英蕩」即「櫝」。
４旄：裝飾犛牛尾的旗子。
漢人出使所持的節，在竹竿上綴犛牛尾飾物，又稱「節旄」。
５琥：玉製的虎形器。
６酣酣：艷麗的樣子。
７玫瑰：一種美玉。
８幣：禮物。
９加以玉琥二：《左傳》昭公三十二年原文作「賜子家子雙琥」。
十山國用虎節：為《周禮·掌節》之文，以為出使山地國家要用虎形的節。
【譯文】
古代的節猶如今天的虎符，但在使用時有圭節、璋節、龍節、虎節的分別，都裝在木匣裡攜帶，《周禮》所說的「英蕩」就是這種匣。
漢人所持的節，其實是古代的旄。
我在漢東地方得到一件玉琥，玉很漂亮而微微發紅，艷艷的就像美人醉後的肌膚，一溫一 潤明潔，有人說這就是玫瑰玉。
古人有以玉琥為禮物的，《周禮·春官》篇所說的「以白琥禮西方」就是禮物；有以玉琥為財物的，《左傳》提到以兩件玉琥賜人就是財物；有以玉琥為吉祥的符節的，《周禮》記載的「山國用虎節」就是這種用途。
江湖不遇風之術
【原文】
江湖間唯畏大風。
冬月風作有漸，船行可以為備；唯盛夏風起於顧盼間，往往罹難。
曾聞一江一 國１賈人有一術，可免此患。
大凡夏月風景２，須作於午後。
欲行船者，五鼓初起，視星月明潔，四際至地皆無雲氣，便可行，至於巳時３即止。
如此，無復與暴風遇矣。
國子博士李元規云：「平生游江湖，未嘗遇風，用此術。」
【註釋】
１一江一 國：泛指長一江一 沿岸地區。
有時也指一江一 淮之間。
２風景：疑當作「風暴」，與下文「暴風」相應。
３巳時：今指上午九時至十一時。
【譯文】
在江湖上行船，就怕大風。
冬季的風是漸漸刮起來的，要行船可以早作防備；盛夏的風則轉瞬間就會刮起，行船的人往往會遇難。
曾聽說長一江一 岸邊的商人有一種辦法，可以避免此種禍患。
大凡夏天的風如果暴烈，必起於午後。
要行船的人，夜間五更初刻就起來看天，見天上星月明亮皎潔，四周天際直到地面都無雲氣，便可出行，而到中午以前（巳時）就停下來。
這樣，就不會再遇上暴風了。
國子博士李元規說：「平生遊歷江湖，行船未嘗遇到過大風，用的就是這辦法。」
大薊
【原文】
予使虜至古契丹界，大薊茇１如車蓋，中國無此大者。
其地名薊，恐其因此也，如楊州２宜楊、荊州宜荊之類。
荊或為楚，楚亦荊木之別名也。
【註釋】
１大薊茇（ba）：草名，通稱「大薊」，有的方言也稱「大薊菜」。
２楊州：史書一般寫作「揚州」，「揚」很少作「楊」。
【譯文】
我出使契丹，到了契丹人從前居住的地界，見到大薊茇就像車蓋一般大，在中原沒有這麼大的。
這地方所以以薊為地名，恐怕就是因為這種大薊茇特別多的緣故，有如揚州適宜楊樹生長、荊州適宜荊木生長之類。
荊又稱作楚，楚也是荊木的另一名稱。
契丹語入
【原文】
刁約使契丹，戲為四句詩曰：「押燕１移離畢，看房２賀跋支。
餞行３三匹裂，密賜十貔狸。」
皆紀實也。
移離畢，官名，如中國執政官；賀跋支，如執衣、防閤４；匹裂，似小木罌５，以色綾木６為之，如黃漆；貔狸，形如鼠而大，穴居食谷粱，嗜肉，狄人為珍膳，味如肫７子而脆。
【註釋】
１押燕：主持宴會。
指契丹為使者刁約設宴。
２看房：指護衛使者住處。
３餞行：指設宴為使者送行。
４執衣、防閤：官員的役人。
唐代在京文武職事官皆有防閤（從事護衛齋閣等），州縣官及在外監官皆有執衣（以隨從執筆硯等）。
５罌：小罐。
此指契丹人宴會上用的小木罐。
６色綾木：一種紋理像綾紋的木料。
７肫（tun）：亦寫作「豚」、「豚」，小豬。
【譯文】
刁約出使契丹，戲謔地寫了四句詩：「押燕移離畢，看房賀跋支。
餞行三匹裂，密賜十貔狸。」
這四句詩記錄的都是實事。
移離畢，契丹的官名，如同中國的執政官；賀跋支，如同中國官員的役從執衣、防閤；匹裂，是一種像小木罐的器物，用色綾木製造，看上去有如用黃漆漆過；貔狸，是一種外形像老鼠而稍大的野獸，在地上打洞藏身，能吃穀物，又貪吃肉，契丹人以之為珍貴的肉食，味道像小豬而肉更脆。
「天子請客」
【原文】
陳文忠１為樞密，一日日欲沒時，忽有中人宣召。
既入右掖，已昏黑，遂引入禁中。
屈曲行甚久，時見有簾幃燈燭，皆莫知何處。
已而到一小殿前，有兩花檻，已有數人先至，皆立廷中，殿上垂簾，蠟燭十餘炬而已。
相繼而至者凡七人，中使乃奏班齊，唯記文忠、丁謂、杜鎬２三人，其四人忘之，杜鎬時尚為館職。
良久，乘輿自宮中出，燈燭亦不過數十而已。
宴具甚盛，捲簾，令不拜，升殿就坐。
御座設於席東，設文忠之坐於席西，如常人賓主之位。
堯叟等皆惶恐不敢就位，上宣諭不已，堯叟懇陳自古未有君臣齊列之禮，至於再三。
上作色曰：「本為天下太平，朝廷無事，思與卿等共樂之。
若如此，何如就外朝開宴？今日只是宮中供辦，未嘗命有司，亦不召中書輔臣。
以卿等機密及文館職任，侍臣無嫌，且欲促坐語笑，不須多辭。」
堯叟等皆趨下稱謝，上急止之，曰：「此等禮數，且皆置之。」
堯叟悚慄危坐，上語笑極歡。
酒五六行，膳具中各出兩絳囊，置群臣之前，皆大珠也。
上曰：「時和歲豐，中外康富，恨不得與卿等日夕相會。
太平難遇，此物助卿等燕集之費。」
群臣欲起謝，上云：「且坐，更有。」
如是酒三行，皆有所賜，悉良金重寶。
酒罷，已四鼓，時人謂之天子請客。
文忠之子述古得於文忠，頗能道其詳，此略記其一二耳。
【註釋】
１陳文忠：即陳堯叟（961—1017）。
字唐夫，閬中（今屬四川）人。
真宗時官至樞密使加同平章事，卒謚文忠。
２杜鎬（938—1013）：字文周，無錫（今屬一江一 蘇）人。
久任官職，真宗時先後特置龍圖閣直學士、學士使充之，祿秩至禮部侍郎。
【譯文】
陳文忠為樞密院長官，有一天將日落時，忽然有宦官傳宣皇上召見。
文忠入皇城右掖門後，天已昏黑，遂被引入宮城內。
彎彎曲曲地走了好久，不時見有簾幕燈燭，都不知道是什麼地方。
然後來到一座小殿前，有兩個雕花的欄杆，已有幾人先到，都站在殿前的庭院中，殿上垂著竹簾，點燃的蠟燭也不過十幾支。
相繼來到的共有七人，掌禮儀的宦官於是奏稱「班齊」，只記得七人中有文忠、丁謂、杜鎬三人，其餘四人忘記了，杜鎬當時還只是館職人員。
許久，皇上的轎子從宮中出來，燈燭也不過幾十盞。
宴會準備得很豐盛，捲起簾子後，皇上令諸人不要叩拜，都升殿就座。
皇上御座設在宴席的東面，而設文忠的座位於宴席的西面，如同常人宴客的賓主之位。
堯叟等都惶恐不敢就位，皇上不停地宣諭就座，堯叟懇切陳述自古未有君臣並排列坐的禮儀，以至於解釋再三。
皇上不高興地說：「本來因為天下太平，朝廷無事，想與卿等共享快樂。
如果這樣，哪還比得上就在外朝開宴？今天只是宮中供給置辦的，未嘗叫有關部門做什麼，也不召中書輔臣參加。
以卿等都是擔當機密職事和文館職任的，侍從之臣沒什麼嫌疑，權且想促膝坐坐，說說笑笑，不必再多推辭。」
堯叟等都要趨下台階稱謝，皇上急忙制止，說：「此等禮數，暫且都放下。」
堯叟等惶悚戰慄，正襟危坐，皇上笑語極歡暢。
酒喝了五六巡，餐具中間各給放了兩個紅錦囊，置於諸臣之前，都是大珠寶。
皇上說：「風調雨順，年景豐收，中外康樂富足，恨不得與卿等每天晚上都聚會。
太平世道難遇，這點東西就算贊助你們宴集遊樂的費用。」
諸臣欲起立稱謝，皇上說：「且坐，過會兒還有。」
如此上酒三巡，都有賜予，全是美金重寶。
宴會結束，已到了四更天，當時人稱這次是「天子請客」。
文忠之子述古得知其事於文忠，頗能道其詳細，這裡只是略記其一二。
「三不得」宅第
【原文】
丞相陳秀公１治第於潤州，極為閎壯，池館綿亙數百步２。
宅成，公已疾甚，唯肩輿一登西樓而已。
人謂之「三不得」：居不得，修不得，賣不得。
【註釋】
１陳秀公：即陳升之（1011—1079）。
神宗熙寧初年為宰相，善附會。
２步：古代度量單位，六尺為步。
【譯文】
丞相陳秀公在潤州修建的宅第，極為宏闊壯麗，園池樓館綿延一二百丈。
宅第建成，秀公已病得很嚴重，只不過讓人用轎子抬著登了一回西樓而已。
人稱這宅子有「三不得」：居不得，修不得，賣不得。
廖恩
【原文】
福建劇賊廖恩１聚徒千餘人，剽掠市邑，殺害將吏，一江一 浙為之騷然。
後經赦宥，乃率其徒首降，朝廷補恩右班殿直，赴三班院候差遣２。
時坐恩黜免者數十人，一時在銓班敘錄３，其腳色皆理私罪或公罪４，獨恩腳色稱出身以來並無公私過犯。
【註釋】
１廖恩：北宋南劍州（今福建南平）人。
為當地大姓，以經商致富。
以曾有軍功，對朝廷賞賜不滿，遂於熙寧十年（1077）聚眾起事，屢敗官軍。
不久投降，補右班殿直（低級武臣階官），任鄜延路指揮使。
２差遣：宋人稱官員的實際職務為差遣。
３銓班敘錄：指在吏部有關機構排隊等待考查及調換差遣等。
４腳色：宋人對初入仕或其他官員所寫個人簡歷的稱呼。
其內容須寫明有無過犯。
私罪、公罪：宋代官員因公務過失觸罪而不涉徇私舞弊者稱「公罪」，不關公務而因私情觸罪或因公務而涉徇私者稱「私罪」。
私罪的處罰較公罪為重。
【譯文】
福建大反寇廖恩聚集徒眾千餘人，剽掠城邑，殺害將吏，一江一 浙一帶為之騷動。
後經朝廷赦免，遂率領其徒眾服罪投降，朝廷授予廖恩右班殿直的官銜，讓他到三班院等候任命實際職務。
當時因受廖恩起事的牽連而被降職和罷免的官員有數十人，一時在吏部銓考機構辦理有關手續，他們的履歷表上都必須寫明因此事被治私罪或公罪，唯獨廖恩的履歷表自稱為官以來沒有公、私過犯。
邊州木圖
【原文】
予奉使按邊，始為木圖，寫其山川道路。
其初遍履山川，旋以麵糊、木屑，寫其形勢於木案上。
未幾寒凍，木屑不可為，又鎔蠟為之。
皆欲其輕，易繼故也。
至官所，則以木刻上之。
上召輔臣同觀，乃詔邊州皆為木圖，藏於內府。
【譯文】
我奉命出使河北察訪邊境事宜，始製作木版地圖，以摹繪邊境的山川道路。
起初先走遍了那裡的山川，隨後用麵糊和木屑，在木案上塑制當地地形的模型。
沒過多久，因為天冷冰凍，用木屑不能做成，又改用熔蠟的辦法製作。
這些都是為了使地圖輕便，容易攜帶。
回到官署，乃雕刻成木版地圖進獻朝廷。
皇上召集輔政大臣一起觀看，於是下詔邊地各州都製作木版地圖，收藏於宮中的有關機構。
李順
【原文】
蜀中劇賊李順陷劍南兩川１，關右２震動，朝廷以為憂。
後王師破賊，梟３李順，收復兩川，書功行賞，了無間言４。
至景祐中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕得之，乃真李順也。
年已七十餘，推驗明白，囚赴闕，覆按皆實。
朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴其事，但斬順，賞文璉二官，仍閤門祗候５。
文璉泉州人，康定中告歸泉州，予尚識之。
文璉家有李順案款６，本末甚詳。
順本味一江一 王小博７之妻弟，始王小博反於蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。
順初起，悉召鄉里富人一大姓，令具其家所有財粟，據其生齒８足用之外，一切調發，大賑貧乏；錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯。
時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數萬人，所向州縣開門延納，傳檄所至無復完壘。
及敗，人尚懷之，故順得脫去，三十餘年乃始就戮。
【註釋】
１李順：北宋淳化四年（993）春隨王小波起義，十二月王小波死後，代為首領。
次年正月攻克成都，稱大蜀王，眾至數十萬，又分兵東攻至巫峽。
五月被鎮壓。
劍南兩川：指劍南西川（治今成都）、劍南東川（治今三台）。
唐分設節度使，宋初改府、州。
２關右：關西，今陝西潼關以西地區。
３梟：處以斬刑，懸首示眾。
４間言：嫌疑、懷疑之言。
５閤門祗候：閤門司屬宮。
僅佐助禮儀事，而為武臣清要之選。
６案款：刑事審判案卷。
７味一江一 ：水名，又為鎮名。
在今四川都一江一 堰市西南。
王小博：即王小波。
起義當年十二月戰死。
８生齒：指人口。
【譯文】
蜀中大反寇李順攻陷劍南東西川，關西地區震動，朝廷為之憂慮。
後官軍破寇兵，殺李順梟首示眾，收復兩川，記功行賞，朝廷內外全無懷疑李順已死的議論。
至景祐年間，有人告發說李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕獲其人，果然是真李順。
當時李順已七十多歲，審訊清楚以後，用囚車押赴京師，覆核再審，知其事皆屬實。
由於朝廷對平蜀將士的論功行賞早已實施，因而不打算公開此事，只是殺了李順，又給陳文璉加官兩級而使之為閤門祗候了事。
文璉是泉州人，康定年間辭職回泉州，我還認識他。
他家裡有李順一案的審訊案卷，記錄此案的前後始末甚為詳細。
李順本是味一江一 王小波的妻弟，起初王小波在蜀中起兵造反，不能得到部眾的擁戴，其部眾於是共推李順為首領。
李順初為首領，即召集鄉里的所有富人一大姓，下令具報其家中全部財產和糧食，除了按他們的家庭人口留下夠用的之外，其餘一切都調發徵集，大力救濟貧苦農民；錄用有才幹之士，存撫安分守己的人家，號令嚴明，所到之處一無所犯。
其時兩川正遭遇嚴重的饑荒，不過十天半月之間，歸附李順的就達到數萬人，其兵鋒所向，州縣官都開門迎接，討伐檄文傳佈之地，沒有不被攻破的城池。
到他失敗之後，人們還懷念他，所以李順得以逃脫遠走，直到三十多年後才被捕殺。
諸葛亮能用度外人
【原文】
諸葛亮範文正常３言：「史稱諸葛亮能用度外人２。
用人者，莫不欲盡天下之才，常患近已之好惡而不自知也。
能用度外人，然後能周大事。」
【註釋】
１範文正：即范仲淹。
常：通「嘗」。
２度外人：不守法度之人。
據《宋稗類鈔》記載，范仲淹所說「度外人」特指有氣節而「闊略細故」、「有可用之材」而「不幸陷於吏議深文」之人，大致相當於今天所說有才能而犯過錯誤的人。
【譯文】
範文正曾說過：「史書記載諸葛亮能任用有才能而犯過錯誤的人。
凡是用人，沒有不希望天下人才都各盡其能的，所以經常擔心因事用人近乎以個人好惡而不自知。
能用犯過錯誤的人，然後才能使得事體周全，成就大事業。」
關中無螃蟹
【原文】
關中１無螃蟹。
元豐２中，余在陝西，聞秦州３人家收得一干蟹。
土人４怖其形狀，以為怪物。
每人家有病瘧５者，則借去掛門戶上，往往遂差６。
不但人不識，是鬼亦不識也。
【註釋】
１關中：地名，相當於今陝西省。
２元豐：宋神宗趙頊（xū）年號（1078—1085）。
３秦州：州名，治所在今甘肅省天水市。
４土人：當地人。
５瘧：可能指瘧疾。
６差：通「瘥」（chai），指病癒。
【譯文】
關中一帶沒有螃蟹。
元豐年間，我在陝西時，聽說秦州一帶有戶人家收藏有一隻干螃蟹。
當地人都害怕它的樣子，認為（它）是怪物。
每當誰家有人得了瘧疾，就借去掛在門上，病往往就好了。
這東西不僅人不認識，恐怕鬼也不認識。
校書如掃塵
【原文】
宋宣獻１博學，喜藏異書，皆手２自校讎３。
常謂：「校書如掃塵，一面掃，一面生。
故有一書每三四校，猶有脫謬４。」
【註釋】
１宋宣獻：即宋綬，字公垂，謚宣獻，通經史百家，喜歡對典籍進行校勘。
２手：親手。
３校讎（chou）：校對，核對書籍文字，糾正錯誤。
一人獨校為校，二人對校為讎。
４脫謬：漏校和錯校。
【譯文】
宋綬學識淵博，喜歡收藏奇特的書籍，（對收藏的書）都要親手進行校訂。
他經常說：「校書就像清掃灰塵，一邊掃，一邊生。
所以有時一本書經過三四次校勘以後，還是會有錯漏訛誤。」
【評析】
《雜誌》卷中所錄大約是作者認為不易歸類的材料，故總匯於書末，而稱為雜記。
實際全書都是雜記性的，分類只是相對的，所以各類別之間多有內容性質相近的條目。
就材料的重要性而言，用今天的眼光來看，這兩卷絕不低於其他各卷，如有關石油、海陸變遷、雁蕩山、指南針、膽礬煉銅、邊州木圖、李順事跡等條，都在這一類。
分類：未分類項