《白話易經》第四十三卦:《夬卦》:【白話】《夬卦》象徵果決:在君王的宮廷之上當面

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《白話易經》第四十三卦:《夬卦》

白話易經

第四十三卦:《夬卦》

夬:揚於王庭,孚號有厲;告自邑,不利即戎;利有攸往。

【白話】《夬卦》象徵果決:在君王的宮廷之上當面宣揚小人的罪過,誠心實意地大聲疾呼,告誡人們危險依然存在;告訴國人,不利於動用武力;利於馬上前去有理有節地解決問題。

《象》曰:澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

【白話】《象辭》說:《夬卦》的卦象是乾(天)下兌(澤)上,為湖水蒸發上天,即將化為雨傾注而下之表象,以此象徵決斷。

君子從中得一啟迪:應該自覺地向下層民眾廣施恩德,否則如果高高在上,不施恩德,就會遭到忌恨。

初九,壯於前趾,往不勝為咎。

【白話】初九,前面的腳趾粗一壯,若急匆匆前去,不能完成制裁小人的使命,還會遇到災禍。

《象》曰:不勝而往,咎也。

【白話】《象辭》說:初九爻地位最低下,本應該積蓄力量等待時機,卻輕率急躁地前往,孤軍深入只能遭到失敗。

不僅完不成制裁小人的使命,還會給自身帶來災禍。

九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。

【白話】九二,忽然聽到驚叫一聲,深夜裡小人來犯,用不著擔憂。

《象》曰:「有戎勿恤「,得中道也。

【白話】《象辭》說:「深夜小人來犯,用不著擔憂」,這是因為九二爻處在下卦的中位,能夠信守中庸之道,儘管遭到小人的一騷一擾,終究是有驚無險,可以化險為夷。

九三,壯於頄,有凶;君子夬夬獨行,遇雨若濡,有慍,無咎。

【白話】九三,顴骨高突怒容滿面,去與小人較量必然有凶險;若是以君子氣度毅然決然地前去,即使遇上大雨渾身濕一透而心懷惱怒,卻不會有任何災禍。

《象》曰:「君子夬夬」,終無咎也。

【白話】《象辭》說:「若是君子氣度毅然決然地前去」,不露聲色地與小人周旋,就能夠避免打草驚蛇引起不測,又可斬斷感情糾葛,避免優柔寡斷,因而不會遇到災禍。

九四,一臀一無膚,其行次且;牽羊悔亡,聞言不信。

【白話】九四,屁一股上蹭破了皮,前去制裁小人的行程必然步履維艱;若是緊緊牽著羊(象徵一陽一剛)行走,就不會出現令人後悔的事,無奈聽了這話的人並不相信。

《象》曰:「其行次且」,位不當也;「聞言不信」,聰不明也。

【白話】《象辭》說:「前去制裁小人的行程必然步履維艱」,是因為所處位置失當,處處受到君王的掣肘,好像屁一股蹭破了皮,走起路來十分艱難。

「無奈聽了這話的人並不相信」,說明處境艱難,別人建議他借重強有利的一陽一剛君子的幫助,他卻聽不進去,聽覺正常而決斷不明。

九五,莧陸夬夬,中行無咎。

【白話】九五,毅然決然地做出決斷,一舉懲處小人就像剷除莧陸草一樣,只要注意時時信守中庸之道,就不會遇到災禍。

《象》曰:「中行無咎」,中未光也。

【白話】《象辭》說:「只要注意時時信守中庸之道,就不會遇到災禍」,表明儘管處在尊貴地位,要解決小人為亂易如反掌,卻也不能做得太過分,要恰到好處才能避免災禍。

這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩,僅僅起到免除禍殃的作用而已。

上六,無號,終有凶。

【白話】上六,嚎啕大哭也沒有用,最終必然有凶險臨頭。

《象》曰:「晚號之凶」,終不可長也。

【白話】《象辭》說:「嚎啕大哭也沒有用,最終必然有凶險臨頭」,表明上六以一陰一柔小人凌駕於一陽一剛君子特別是君王之上,是眾矢之的。

其倒行逆施的狀況不會持續很長時間,最終難以逃脫被制裁的命運。

分類:易經書籍

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