《白話易經》第四十八卦:《井卦》:汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。

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《白話易經》第四十八卦:《井卦》

白話易經

第四十八卦:《井卦》

井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。

汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。

【白話】《井卦》:象徵無窮:改變遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙,井水不會枯竭也不會溢滿,來來往往的人都到井裡來打水。

提水提到井口眼看就要上來了,卻把水瓶打翻了,這是凶險的兆頭。

《象》曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。

【白話】《象辭》說:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是說水分沿著樹身向上運行,直達樹冠,為井水源源不斷地被汲引到地面之表象,因此象徵無窮;井水無窮無盡,孜孜不倦地養育著人們,君子應當傚法這種美德,不辭勞苦地為大眾謀福利,倡導助人為樂的社會風尚。

初六,井泥不食,舊井無禽。

【白話】初六,井底淤滿了污泥不能供人飲用,歷盡滄桑,年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。

《象》曰:「井泥不食」,下也;「舊井無禽」,時捨也。

【白話】《象辭》說:「井底淤滿了污泥不能供人飲用」,完全是因為位置處在最下面,相當於井底部位,水中泥沙不斷沉澱最後都淤積在這裡;「歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧」,反映出一種時過境遷,被世間萬物所遺忘拋棄的淒涼遭遇。

九二,井谷射鮒,甕敝漏。

【白話】九二,井底容水的凹一穴一被當作捉魚的場所,汲水的甕也破損漏水不能再用。

《象》曰:「井谷射鮒」,無與也。

【白話】《象辭》說:「井底容水的凹一穴一被當作捉魚的場所」,主要是由於上面沒有接應,難以把水送到地面上去供人飲用。

於是井的作用得不到發揮,只好退而求其次,盛水的地方成了抓魚的所在。

由於水井陷於癱瘓狀態,因而汲水的器一具也破損不堪用不成了。

九三,井渫不食,為我心惻;可用汲,王明並受其福。

【白話】九三,井水淘乾淨了卻不飲用,使我心中不免失望;可以趕快汲來盡情享用,君王賢明是大家共同的福氣。

《象》曰:「井渫不食」,行惻也;求「王明」,受福也。

【白話】《象辭》說:「井水淘乾淨了卻不飲用」,表明儘管血氣方剛,一心想有所作為而使世人受益,卻苦於一片好心無人領受,滿懷熱情的善行只落了個令人悲歎的結局;希望「君王賢明」,直接從井水說到人事,盼望聖明的君主出現,思賢若渴,像汲水一樣選拔吸收重用人才,就能給國家帶來吉祥,君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。

六一四,井甃,無咎。

【白話】六一四,用磚石壘砌加固井壁,不會遇到災禍。

《象》曰:「井甃無咎」,修井也。

【白話】《象辭》說:「用磚石壘砌加固井壁,不會遇到災禍」,表明六一四爻以一陰一柔之象處在《井卦》居中部位,正好相當於井壁的關鍵部位,不可有絲毫閃失。

因此應當及時修繕使其堅固,才能免除災禍。

九五,井洌,寒泉食。

【白話】九五,井水清澈明淨,就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。

《象》曰:「寒泉之食」,中正也。

【白話】《象辭》說:「像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用」,這是因為九五爻處在最尊貴的地位,位置適中而且十分妥當。

象徵行為不偏不倚,內心純正無私。

因而能夠集中體現水井滋潤萬物,造福大眾的美德。

上六,井收,勿幕;有孚,元吉。

【白話】上六,水井養人潤物的功德業已完成,不要蓋上井口;內心懷著一片誠意,定能帶來大吉大利。

《象》曰:「元吉」在上,大成也。

【白話】《象辭》說:「大吉大利」的情況出現在《井卦》最上面的位置,是因為上下照應,同心協力可將水提出井口。

而且在這以後並不把井口蓋嚴,繼續懷著誠心為人們不斷提一供飲水的方便,功德無量,必然會有大吉大利到來。

從而標誌著滋養世人的宏偉事業獲得了巨大的成功。

分類:易經書籍

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