白話易經
第四十七卦：《困卦》
困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。
【白話】《困卦》象徵困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。
《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
【白話】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象徵困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。
初六，一臀一困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
【白話】初六，屁一股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裡，三年不與外人相見。
《象》曰：「入於幽谷「，幽不明也。
【白話】《象辭》說：「退隱到幽深的山谷裡」，就是進入荒僻一陰一暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。
九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征凶，無咎。
【白話】九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即使遇到凶險，也不會受到傷害。
《象》曰：「困於酒食」，中有慶也。
【白話】《象辭》說：「為醇酒美食所困擾而窮於應付」，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。
六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，凶。
【白話】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，凶險接二連三來到身邊。
《象》曰：「據於蒺藜」，乘剛也；「入於其宮，不見其妻」，不祥也。
【白話】《象辭》說：「站在蒺藜之上」，就是說一陰一柔凌駕在一陽一剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。
「剛剛回到家中，又不見了自家妻室」，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。
九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。
【白話】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。
《象》曰：「來徐徐」，志在下也；雖不當位，有與也。
【白話】《象辭》說：「慢騰騰姍姍來遲」，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的支持。
九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。
【白話】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。
《象》曰：「劓刖」，志未得也；「乃徐有說」，以中直也；「利用祭祀」，受福也。
【白話】《象辭》說：「用割鼻子剁腳的酷刑治理天下」，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。
「慢慢地又會走困境」，完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果；「應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利」，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。
上六，困於葛藟，於臲曚；曰動悔有悔，征吉。
【白話】上六，困在紛亂纏繞的葛籐中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。
《象》曰：「困於葛藟」，未當也；「動悔有悔」，吉行也。
【白話】《象辭》說：「困在紛亂纏繞的葛籐中」，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。
「假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來」，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。
分類：易經書籍