《白話易經》第二卦:《坤卦》:君子有攸往,先迷,後得主,利。西南

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《白話易經》第二卦:《坤卦》

白話易經

第二卦:《坤卦》

坤:元,亨,利一牝一馬之貞。

君子有攸往,先迷,後得主,利。

西南得朋,東北喪朋。

安貞吉。

【白話】《坤卦》象徵地:元始,亨通,如果像雌馬那樣柔順,則是吉利的。

君子從事某項事業,雖然開始時不知所從,但結果會是有利的。

如往西南方,則會得到朋友的幫助。

如往東南方,則會失去朋友的幫助。

如果保持現狀,也是吉利的。

《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物。

【白話】<<象辭>>說:坤象徵大地,君子應傚法大地,胸懷寬廣,包容萬物。

初六,履霜,堅冰至。

【白話】初六, 腳踏上了霜,氣候變冷,冰雪即將到來。

《象》曰:"履霜堅冰",一陰一始凝也;馴致其道,至堅冰也。

【白話】《象辭》說:"腳踏上了霜,氣候變冷,冰雪即將到來",說明一陰一氣開始凝聚;按照這種情況發展下去,必然迎來冰雪的季節。

六二,直方大,不習無不利。

【白話】六二,正直,端正,廣大,具備這樣的品質,即使不學習也不會有什麼不利。

《象》曰:六二之動,直以方也,"不習無不利",地道光也。

【白話】《象辭》說:六二爻若是出現變化的話,總是表現出正直、端正的一性一質。

"即使不學習也不會有什麼不利",是因為地德廣大,包容萬物的緣故。

六三,含章可貞,或從王事,無成有終。

【白話】六三,胸懷才華而不顯露,如果輔佐君主,能克盡職守,功成不居。

《象》曰:"含章可貞",以時發也;"或從王事",知光大也。

【白話】《象辭》說:"胸懷才華而不顯露",是要把握時機才發揮,"如果輔佐君主",必能大顯身手,一展抱負。

六一四,括囊,無咎無譽。

【白話】六一四,紮緊袋口,不說也不動,這樣雖得不到稱讚,但也免遭禍患。

《象》曰:"括囊無咎",慎不害也。

【白話】《象辭》說:"紮緊袋口,不說也不動,可以免遭禍患",說明小心謹慎從事,是不會有害的。

六五,黃裳,元吉。

【白話】六五,黃色的衣服,最為吉祥。

《象》曰:"黃裳元吉",文在中也。

【白話】《象辭》說:"黃色的衣服,最為吉祥",是因為黃色代表中,行一事以中道為準則,當然是吉祥的。

上六,龍戰於野,其血玄黃。

【白話】上六,一陰一氣盛極,與一陽一氣相戰郊外,天地混雜,乾坤莫辨,後果是不堪設想的。

《象》曰:"龍戰於野",其道窮也。

【白話】《象辭》說:"一陰一氣盛極,與一陽一氣相戰於郊外",說明一陰一氣已經發展到盡頭了。

用六,利永貞。

【白話】"用六"這一爻,利於永遠保持中正。

《象》曰:用六"永貞",以大終也。

【白話】《象辭》說:用六的爻辭說"利於永遠保持中正",即是指一陰一盛到了極點就會向一陽一轉化。

分類:易經書籍

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