莊子白話文
莊子逍遙游讀後感
孔子被人們稱為「聖人」，把莊子稱為「神人」。
一提到莊子，我們就會想到他的《逍遙游》。
小時候，曾在語文書上讀過簡化版的《鵬程萬里》，卻從沒有真正感受過「乘物以游心」的逍遙，從沒有真正感受過那種「獨於天地精神往來」的淡泊。
上個世紀末，有一首歌叫做《瀟灑走一回》，瀟灑來去天地間，是少年人金色的憧憬，中年人的一聲歎息，老年人不由自主「想當年……」。
逍遙的腳步總是來去無蹤，沿著中國千年的歷史長河，順流而上。
有武陵桃園，遺世而獨立，自在悠閒。
再往前，乘物以游心，獨與天地精神往來，有莊子，也只有莊子。
莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。
他的文章氣勢磅礡、縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊、籠蓋至今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嬉笑怒罵、了無拘囿。
莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時甚至無米下鍋，要向人借糧。
但是他卻能隨心所欲，自得其樂。
生不逢時，如之奈何？就是這樣一個一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國之位。
自稱寧願做一隻在淤泥中拖著尾巴、自一由 自在的烏龜，也不願意當供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲。
所以莊子選擇了「無為」，敢於從容面對隨之而來的寂寞和貧困，在天地間隨心所欲，逍遙自在，達到心靈所追求的高度與境界。
《逍遙游》是全書的一精一髓，開門見山點出「逍遙」的境界，「游」的狀態。
鵬程萬里，扶搖直上，看似逍遙，其實都是「有所待」，不自足。
一旦時不我與，則無法成功。
如何才能超脫？莊子提出「乘天地之正，御六氣之變，以游無窮」。
也就是說，心靈順應天地大道，跳出萬物束縛，無物，無我，無功，無名，與天地精神相往來，逍遙自在。
看莊子的《逍遙游》，首先就要看一個「大」字。
「北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知幾千里也。」
巨鯤大鵬，充盈於天地之間的大氣磅礡。
「怒而飛，其翼若垂天之雲。」
大格局、大氣量、大胸懷是逍遙的第一步。
其實，生活都一樣，只是每個人看待生活的角度不同而已。
在每個人面前，生活都是不同的色彩，只在於你是如何去看待、如何去面對。
所以，胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。
「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力」再說如果水的積聚不夠深，那麼則無力承載大船。
同樣的，在我們呱呱墜地的那一刻，嘹亮的哭聲就是人生鳴笛啟航的標誌。
我們在書海中、在困難中逐漸成長，小船歷經風雨，變成了大船。
倘若沒有在學習 生活中的知識、能力、經驗的積澱，水不夠深，人生的大船在未知的水域裡航行，必然危機重重。
當然，內涵深度的積累無疑是一種漫長的過程，需要鍥而不捨的堅持，這也是一種逍遙游的前提與資格。
《逍遙游》中塑造的境界永遠是沒有邊界的。
天地大道，發乎自然，莊子於虛靜中揮灑他的放誕，於達觀中流露出些許狡黠，讓我們用一生的體一溫一 去一溫一 暖這個智慧的名字，漸行漸遠，隨著莊子去「乘物以游心」「獨與天地精神往來」。
當感受到心靈的疲倦與束縛時，讓我們靜下心來，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……
分類：道教書籍