虎鈐經
卷五
料地第三十七
用地之法，考地之形勢有六焉：一曰通，二曰掛，三曰支，四曰隘，五曰險，六曰遠。
我可以往，彼可以來，曰通。
居通地，利乘高待敵，後通糧運，障其間道，絕敵之潛來，用戰則利也。
我可以往，彼難以反，曰掛。
居掛地，先詳敵無備，伏兵絕其歸路，則利焉；敵有備而出，則自躓焉。
我出而不利，彼出而不利，曰支。
居支地，若敵引兵而去，是誘我也，勿擊之；待其自出薄我則擊之，利焉。
守山谷之口，界乎兩向峭絕，曰隘。
我先居隘地，整其營陣待敵，絕衝突之患；若敵先居之，盈陣待之（言盈陣者，實陣絕隘口）；如攻不盈，則從其它攻之，利焉。
處高待下，處安待危，曰險。
居險地，我先居之，利以戰；若敵先居之，勒兵退，乃見其利焉。
與敵相去營壘之遙，曰遠（疑有脫誤）地。
敵不先進，但挑戰，戰則不可進，必有伏焉；敵不戰而引退，亦不可逐，逐則不利。
故古人云：用兵之道，地利為寶。
此之謂也。
生地第三十八
生地者，謂左右前後非死絕之地，通糧道，進退皆利也。
生地雖曰兵家之利，可以用者六焉：若夫懸車深入，一可用也；士馬一精一壯，陣勢習熟，二可用也；將明令嚴，三可用也；我強敵弱，四可用也；大將夙著恩，使吏士服從，五可用也；吏士樂戰，六可用也。
其不可以用者有三焉：士卒顧家者，一不可用也；前無利誘，士卒退心，二不可用也；進則害，退則利，三不可用也。
茲生地之利害，可不審乎？
死地第三十九
死地者，謂背山負水，糧道、生路皆絕也。
死地雖曰兵家之害，可以用戰者四焉：將之恩威未著，吏士未服，一也；我兵與敵等，我力戰則利，畏戰則害，欲令吏卒死戰者，二也；為敵所一逼一，糧芻將竭，三也；前軍既破，後軍尚固，四也。
其不可以用者三焉：彼眾我寡，一也；利害未審，矯眾強為，二也；將心猶豫，三也。
料山第四十
山勢迫而障於近者勿營，慮伏一在側也；山亞而繞林奮者勿營，慮四周有伏也；山回於路者不可妄行，慮伏一在前也；山伏於後者速過，急以兵守其後，慮為敵所絕也。
左右前後皆山，我頓軍於中者，細究其往來之蹊路，因諸間道以兵守之。
凡諸山阪及野地者，有林近我，我利。
若得之，戰則為伏，急則為藏，守則為薪也。
苟能知山林之利害者，鮮不勝也。
料水第四十一
頓軍之地，水流而清澈者，食之上也；水流而黃濁有沙者，食之次也；流之黑者，食之下也（水黃黑，以膠投之，可以得清）。
設或水停而不流者，勿食；水流而上源在敵者，勿食。
水流而中有黑脈不定毒流者，勿食，食者死。
水一多糞草者，勿食，食者病。
水上有人、狗、彘之一屍一者，勿食。
如無水可食，當於其側穿井以汲。
吏士營必以水，暫憩必以水。
若將有所涉也，水流而或盈或減者，勿涉，必有壅囊之機；水止而為陂為沮洳限於路者，勿涉，必有澤淖之陷。
水在敵要地而無甲兵防之者，未可即涉。
先令輕兵搜驗山谷崎岸，慮有伏焉。
欲奪敵之力者，先奪其水。
得之上流者，美莫大焉。
料塵第四十二
敵之始來，塵有條而散漫者，曳薪也；穗起而驚亂者，塵車來也；塵高濃厚，渾渾而起者，騎兵來也；卑而廣，奮奮而起者，步兵也。
兵少而塵散亂者，部伍不肅也；兵多而塵清者，部伍按行，將之令整也；塵埃左右前後起者，使人無常法也。
軍動而塵埃條條而起者，不散漫，軍止而塵亦者，此皆大將威德行，部伍整肅故也。
列營結陣之時，有塵起飛者，隨所起處防之，必有賊兵潛到。
臨賊以塵為候，亦料敵取勝之術者也。
料敵陣第四十三
敵陣稍長心薄者，我軍當自堅其陣。
先以勁兵力沖敵陣之心，力困則益兵進之；俟敵陣稍動而來救於心，則退沖心之兵，復堅我陣；俟敵陣稍動，則麾我兩稍之兵乘之。
若敵陣心實而稍圓，不可輕擊，俟變而後動焉。
若敵陣於死地，部伍齊肅如一者，此將賢而兵一精一也，不可輕擊焉。
陣於死地，部伍不肅，多動多嘩，旗幟撩一亂，此皆將軍愚昧，不能擇地利，使士伍心動故也，可迫而擊之，必勝也。
若陣於生地，人馬利於出入，行列嚴整，旌旗如畫，金鼓應節，人無喧囂，此將有謀而善於得地利者也，不可輕擊。
敵陣於生地，令不嚴肅，行列不整，進退不節，此蓋將內不能曉軍政，外不能擇地利故也。
吏士之心必不固，可放兵擊之，必勝也。
若敵陣左右山峽而不能盈者，可擊也；列陣而不能順其地勢者，可擊也。
是知善戰者，莫不能此而能料其勝負也。
料敵營第四十四
敵營糧道不通利者，可守之。
敵營得高燥之地而不顧泉水之利者，可俟之；俟之久，則人馬多渴也。
敵營得泉水之利而地勢下濕者，可一逼一之。
敵營地勢不順出入者，可攻之。
敵營寬大而兵少者，可薄之。
敵營圍密而兵寬者，不可輕之。
敵營四周守備不均者，隨其虛處以攻之。
敵營前後左右有出入之便者、水草之利者，不可輕之。
此皆料陣法也。
料用天氣第四十五
望氣者以氣勝敗告於大將。
觀敵之氣衰則進攻，氣旺則止兵勿與戰，此之謂順天時者。
彼之氣旺，他人皆懼怯不敢進兵，我獨勇而進焉，反能必勝者，何也？在乎以智逆於氣，而己順任乎時者也。
夫五行之旺，以日、時為用。
靜為主，動為客。
敵上勝氣有如門上樓如杵如枝，或曰赤為木，我則俟金時，自西擊之，可克矣；水日水時不可也，水能生木故也。
敵上勝氣或赤如火光火煙之狀，暈暈而起者，木日木時不可也，為木能生火也；日為火，亦俟水時自北擊之，可克矣。
敵上勝氣如白粉者，白為金，水日金時皆不可也；苟金日火時，利自南方攻之，可克矣。
敵上勝氣黃如土台者，土日金時不可也，金日土時不可也，金日金時、土日土時皆不可也；土日木時，利自東擊之。
黃者土也，台者亦土也。
不言雲氣如水狀而及色黑者，緣黑氣多為敗氣，此不復用。
或敵人先據吉地，我之頓軍稅駕，一逼一近於凶神死氣之上，不得利門而出者，但觀我軍上雲氣及敵上雲氣形與色，以五行相生相剋用之。
敵氣能生我，我則出師進戰；我軍上氣能克敵，亦利出師進戰。
不然，則勒兵撫士，戒嚴警備，俟時而動焉，不可妄也。
夫天下專勝敗之氣，由人用之而已。
兵家萬變，此其一也。
料用地形第四十六
兵法曰：「散地無戰。」
散地者，境內地上也，士卒顧家，其意未專，不可戰也。
「輕地則止。」
入敵地尚淺，士卒意未堅，不可以進敵，當自堅其心也。
「爭地則無攻。」
山谷隘險之口，以弱勝強，以少擊眾之地也。
交地則無絕。
俱可進退之地，不可以兵絕之。
「衢地則合交。」
有路往來，我可結交於諸侯也。
「重地則掠。」
深入敵境，士卒意已堅固，可以掠取財物。
「圍地則謀。」
士卒因於險隘，斗則兵弱，持久則糧食乏絕，則當用謀以免難。
「死地則戰。」
前有高山，後有大水，糧食乏絕，進退守備皆無所利，當則曰死戰也。
許洞曰：此八者，古人用戰地之法。
若地協於用則用之，不協於用則反之。
反之之謂何也？曰：若敵眾深入吾境，營壁不完，芻糧寡少，守且不利，詎可以散地而不戰乎？在我當以必戰為約，怯退示以必死，擒獲示以必賞。
令立告諸吏士：將戰之際，後顧斬之，臨敵而目不定、目數移者斬之，有憂色者斬之，偃蹇者斬之，相視而動目者斬之，遺弓刀器械者斬之，金鼓不應節者斬之；獲一首級者亦厚賞之。
如是，則有散地之用矣。
入敵地尚淺，險則據而挑，夷則守而應。
慮士卒心不固，當擇左右前後背險絕面夷生路，肅部伍，嚴節制，使人人有自戰，是則有輕地之用矣。
山谷險隘，敵人先得以控隘我勢，我當屯師為大營廣陣，務攻其懈。
其機狀如不密，俾敵見之，則洩謀矣。
欲敵人備在前，陰出一精一銳敢死者循間道，或扼其糧運，或搗絕其後。
凡間道必多險阻，或有巖崖峭壁之地，則為懸梯竹索以陟登之；或有深淵澗，則為罌缶渡之。
覺敵內撓，則自營陣中出一精一兵為應，內外夾攻，有爭地之用矣。
道路相錯，我可以往，彼可以來，利設伏進戰，戰佯敗，俟逐兵過半則舉號發伏衝擊之，反佯敗之師以應，有交地之用矣。
頓泊之地逕達四面，當選腹心勁勇者各將步、騎以扼四沖，人數隨多少使之，雖無交應，有衢地之用矣。
致兵敵境，凡屬守備者，順利安之，否則夷之。
資食所獲，必副吏士，內以悅師人，外絕敵所恃。
豈直深入然後用掠乎？如是，則用掠非止重地之用矣。
大兵將動，先料其強弱，觀其雲勢，察地勢逆順，審人心向背，而後舉焉。
兵法曰：策之而知得失之計，候之而知動靜之理。
故得失之道，利在先知。
謀勝於未勝，慎於未失者，善也。
有死地之危，始謀於軍者，必有後機之困矣。
設能反後機而達先知，必無圍地之患矣。
高山大澤，險阻峭壁，沮洳溪逕，斷絕無以生遁，此乃智士用謀之利也。
當宜用奇兵出不意，以沖寇敵而後擊之。
出奇奔沖，或利用燧馬、燧牛如田單、陽班之類是也；或候夜昏詐為號，直奔沖敵師，混服飾軍伍，使不辨認之類是也。
如止以死戰為期，苟敵兵益壯，我援不利，則李陵有弓折矢盡之困矣。
戰極力斃，當自殞陷。
能竭智用謀，萬變不極，則無死地之憂矣。
孫子曰：戰貴地利。
然則地利者，不可一概用也，但臨時觀其用何如爾。
兵貴設變，不能以變用兵，雖得地利無益也。
逆用古法第四十七
舉兵用武，率以古法為用執之，與膠柱鼓瑟無異爾，未見決中者也。
兵家之利，利在變通之機，觀其逆順。
夫興師之際，當先探敵將才不才。
設若敵將不能以兵法使眾，惟以勇敢為己任，我則順用古法待之也。
或敵將善用古法，我則逆用古法待之也。
夫用兵之奇，莫奇於設伏。
設伏之奇，莫奇於新智。
新智者，非不師古也，因古而反之爾。
古人料敵，以其始來、戰陣未合，先以賤而勇者挑之，觀其號令、旗鼓之整與亂，士馬之強弱，營陣之偏正，行伍之齊肅散亂，言語之喧嘩緘墨，以定勝負焉。
是以古法曰：若其眾喧旗亂，其卒自行自止，其兵或縱或橫，其追敗恐不及，見利恐不得，如此者將必無謀，雖眾可獲矣。
許洞曰：如古人以此取功，苟敵人能料，我當順其所料，伏兵待之，以詐示之；俟彼出師，則發伏攻之。
古法曰：杖而立者饑也，汲而先飲者渴也，見利不進者勞也，軍擾者將不重也，旗動者亂也，吏怨者倦也，懸瓶不反其捨者窮寇也，諄諄翕翕徐與人言者失其眾也，數顧者失其群也，來委謝者欲休息也。
許洞曰：觀古人以此料敵，今則不然，當令一精一銳吏士分而伏於要衝，使其勞倦殘傷者如饑一渴失群之狀，或數搖動其旗，或數驚擾其眾，使吏士喧嘩，應敵人所料。
苟出師襲我，則潛發所伏，出其不意擊之。
古法曰：敵如來到，行陣未定，可擊也；跋涉長道，後行未息，可擊也；行阪涉險，半隱半出，可擊也；涉水半渡，可擊也；險道狹路，可擊也；旌旗亂動，可擊也；陣數動移，可擊也。
許洞曰：在我則不然：如以行陣未定，四面可設伏也；長道移行未息，中可設伏也；山阪半隱半出，長林土谷可設伏也；涉水半渡，則崖岸坡阪可設伏也；狹路險道，則前後可設伏也；旗數亂動，陣數動移，前後可設伏也。
如或敵人敗走，我師未敢逐之者，防有伏也。
古法曰：鳥起者伏也，眾樹動者來也。
不如此，未必伏與來也，欲為疑兵也。
我已奔遁，多令老弱者動其眾樹，及驚鳥起之類也。
又曰：無約而請和者，謀也；半進半退者，誘也。
此亦大兵已潛遁，恐後人逐者，設此為疑也。
許洞曰：料敵以事者，多慮為反古之法也，多中為期，用之於人也。
是以兵法如車之載其物，則車之轉者由輪也，及有車之用，則東西南北者由人也。
故兵法不可執而用之也，明矣。
分類：古代兵書