虎鈐經
卷二十
誓文第一百九十五
有虞氏戒於國，夏後氏誓於軍，殷人誓於軍門之外，周人將反刃而誓。
所誓不同，吾從周誓之誓曰：惟天至仁，亭毒萬物，其有逆於道德者，激霆以震之；惟神至幽，游息六氣，其有一婬一於禍亂者，潛靈以殛之；惟王至明，順恤九服，其有悖於教化者，興師以察之。
此四者同條而共貫也。
是知軍（一作君）天下者，揮長戈以賓不臣，未為不善也；滌穢滓以廣王化，未為不嘉也。
今孽虜不庭，亂常反德，吾為天子恭行天討，誓翦大憝，決垂元功。
即出（一作即）凶門，已即敵境，咨爾眾士：用命賞於祖，弗用命戮於社。
生死榮辱在是，一舉勿使自躓，為邦之羞爾。
其勉之，勉之。
祭ㄌ沙門天王文第一百九十六
維年月日，某宮謹以香火蔬果祭於毗沙門天王：惟天王神靈通暢，威德奮震，據大陰之正位，降普天之妖魔。
左手擎塔，尊神顯於西土；右手仗戈（一作戟），赫天威於北方。
一舉而群魔駭，再舉而沙界裂。
目激電以日暗，發聚藍而雲委。
卓犖萬古，郁稱亢神。
今妖孽未除，生靈塗地，凶聲逆氣，溢天而浮。
皇帝命某領雄師權剿戳群一黨一，大勳未立，壯心徒奮。
天王受佛敕印，廣揚通尚，能卷大地於掌中，納須彌於芥子。
今此小丑，豈不能祛？伏惟降慈悲心，救眾生苦，開大神力神兵，右回左旋，翦滅賊眾，脫苦惱於刀兵之劫，發濟投於風火之輪，則某也處心歸依，實在此日。
尚饗。
祭風伯雨師文第一百九十七
年月日具官某，謹以牲牢（一作羊）香酒之奠祭於風伯、雨師之神：惟神箕、畢之一精一，陰陽之粹也，動息無間，游潛大虛。
大塊噫氣，鼓天地以發籟；飛龍在天，合雲雷而作解。
茫茫禹跡，民其賴之。
今某出師有期，惟靈是丘，冀神陰嘉（一作佳），以讚我師旅。
或則駕舟楫、濟巨川，神其施九竅之怒號；或則陟岑、厲險阻，神其減十期之滂霈。
然後扇腥膻之氣，如塵揚空，一抽一凶奴（一作妖）之血，為波注海。
大事苟濟，敢忘元貺？尚饗。
祭山川神文第一百九十八
年月日具官某，謹以牲牢香酒之奠祭於山川當境之神：始疏山浚川，所以應天文，裂地紀，限夷夏，宣風雨，惟神者必靈，有祈者必應。
蓋山川為之府，人為神之主也。
禍一婬一福善，神其掌之。
故聖人列於典禮，國家配於群望，所冀發善者之福神，殲不善之一屍一骨。
惟神景天地之命，為山川之靈，監我懇誠，讚我兵力，使收功於須臾，馘元惡於頃刻。
尚饗。
祭黃帝文第一百九十九
年月日具官某，謹致祭於黃帝之神：惟神天資懿睿，首弄兵戎（一作戌），敷演三才，披攘九極，陶一精一頤（一作積）粹，嶷立古。
雖蹈之不腆，（一作實）伊聖之有作。
方今天人合發，夷夏稱忠，隱幽於黃屋之尊，告廟起白旄之命。
惟神素章元聖，開闢往世，驅（一作馳）逐凶慝（一作逆），揄揚天功，綿歷千載（一作祀），光靈不泯。
陰垂嘉，以讚我師旅，收闢土地，誅鋤鯨鯢，幽明合誠，幸享多福。
尚饗。
祭尤文第二百
年月日具官某，謹致祭於蚩尤之神：惟神雄材（一作才）自任，命世特立，卓絕萬古，郁為人豪。
在昔（一作官）炎靈不御，土（一作御）德丕熾，公鄙自天之職，纂即戎之緒，足蹴九土，手掉五兵，而奮臂一呼，四溟飛水，瞑目再顧，兩曜暗色，吁氣而煙霧蒸，吹蠡（一作角）而風雨作，金虎亦病，神龍亦屠。
然公之丙靈，實（一作寶）萬萬世不泯。
冀垂嘉，贊衛我師，獲虜樹勳，戴答（戴一作以）神貺。
尚饗。
祭八神文第二百一
年月日具官某，謹致祭於八方之神：兩儀設象，八卦成文，中含粹氣，結為神靈。
聖君則之，以奠萬民。
悠悠一奸一丑，敢有不賓，逆天反道，罹殃道。
吾今有告，神順所聞。
天門地戶，人門鬼戶，震靈（一作雷）洞一洞，火靈郭郭。
水澤之神，聚類合鮮，沱沱大極，靈氣詵詵。
掃殄凶，廓清妖氛（一作氣）。
神靈之，神靈之。
尚饗。
祭當境神文第二百二
年月日具官某，謹備酒牢奠祭於當境山川之神：惟神受天明命，辨位司民。
禍一婬一福善，神之恆德。
今一奸一丑肆暴，聚謀不軌，污瀆我境土，虜掠我生（一作士）庶，尚未伏鎖授（一作誅報）首。
豈神禍一婬一之道耶？俾我元戎，肅壇命將，提戈遠征，大憝未誅，元勳未輯。
豈神福善之道耶？今某虔統大軍，以涉靈境，固當饗我血薦，潛勃其力，贊應天之兵，誅悖道之虜，則神正直之方是乎在。
尚饗。
牙旗神第二百三
年月日具官某，謹丘於牙旗之神：昊天有命，澤元王，純一精一播祉，元德勝光。
蕞爾丑虜，取（一作敢）謀亂常，麈驚黔首，鼠嚙邊疆。
天子命我仗鉞專征，耀厥威武，討彼不庭。
嘗聞天地福謙，鬼神害盈，善終其，惡殄其生。
咨爾（一作示）陰，固將效靈。
召太乙，呼雷公，馳白虎，走青龍，玄龜鎮後，朱雀衝前，濯蕩蛟日，掃除妖虹，兵不血刃，告厥成功。
神其知之，鑒於尚饗。
門旗文第二百四
年月日具官某，謹丘於門旗之神：惟神奠兵作元，揚靈戎首，辟向方之正位，立凶器之一寵一規。
指顧師徒，予實賴汝。
今丑一黨一尚肆，長氛未清，是致伐鼓建牙，聲唬秉律，藉神陰，俾建殊功。
誠宜磨五兵之虛，比三軍之氣，納羊犬之地，載扇華風，鎖鯨鯢之一屍一，盡為京觀。
神其聽之，尚饗。
五方旗文第二百五
年月日具官某，謹丘於五方旗之神：惟神稟命昊穹，實同所識。
體國經野，正位辯方。
前指則摧撲凶頑，當位則表列師旅。
伊靈有用，由古賴諸。
我國家自奠丕基，遐宣惠正，鯨霄鰲柱，總八極以天臨；木口金鈐，震九疆而雷動。
方資廣被，孰敢不賓？何羊犬之遊魂，釁腥膻而背惠。
鈐宗既興於嘯聚，在予載掌於車徒。
戎有征事，馘元無爽。
冀神垂，陰贊六師。
奮朱雀以前驅，命玄龜以後殿，青旆鼓蒼龍之氣，素旌宣白虎之威，黃龍鎮中，為我軍主。
誠宜內順指顧，外威一奸一雄，一揮而龍塞生塵、窮虜罄覆，載鼓而狼居破膽、敗虜磨驚，掃大憝於陬隅，耀殊勳於簡牘，廓清萬里。
藉神之靈，尚饗。
六纛旗文第二百六
年月日，某謹丘於六纛之神：夫行殺氣者北方，表戎事者大纛。
是故以黑於飾，順其位也；為君之表，嚴其令也。
師徒撙節，右在於誠。
宣我大用，威彼元兇。
所當者皆摧，所指者皆一靡一。
則神順成之功，斯亦至矣。
尚饗。
五兵文第二百七
年月日具官某，謹丘於五兵之神：天道不舀，助厥元王。
我作五兵，以征四方。
靈星為眾，刃名大房。
角星示本，弓名曲張。
二宿主一弩一，曰遠望。
熒惑主矢，曰傍徨。
彼長戟名大將，賴參星而抑揚。
今則膻腥聚臭，孛彗騰光，流血如水，傷骨成岡。
苟不翦滅，孰為忠良？咨爾五兵，為天大刑，大玄之垂象，方子之淳一精一，順我動使，以撲不庭。
神靈之，尚饗。
馬文第二百八
年月日具官某，謹丘於馬神：東方蒼龍，實曰天駟。
考星史而立象垂休，觀大易則乾文取譬。
懿伊馬之用功，為邦家之大利。
何倥傯之邊陬，聚膻腥之一黨一類？列旗幟而星蕃，掉戈矛而蝟起，將耀武於三軍，當載揚於六轡。
所賴者，穹昊儲禎，明神效祉。
苟芻飲之葉宜，庶陰口之不昧。
尚饗。
釁鼓文第二百九
年月日，某謹釁於鼓之神：三軍之威，職在鼓旗之用。
靈為鬼神，塗血致誠。
古之常典，以聲為度。
兵之令儀，進退周旋，實在於爾。
今則五兵暴露，群丑維橫（缺）。
回兵第二百一十
回兵，建五方旗，依色配方位。
中央土位不動，故大將軍以黃旗為四旗之主，常使諸軍准望，知大將軍所在處回兵。
南方有賊，大將軍舉赤旗以應之；東方有賊，舉青旗應之；西方有賊，舉白旗應之；北方有賊，則舉黑旗應之。
無賊常偃之。
舉旗者令諸軍知賊所來也，旗卻偃即回。
分類：古代兵書