虎鈐經
卷四
十可擊第二十四
敵人信鬼多祈禱者，必懷疑懼，不能任人故也，一可擊也。
敵惟務天時，擇其方位，觀其雲氣，不顧地形之險易，不詳人心之逆順，二可擊也。
敵止以地利為擇，不能整肅號令，嚴戒行伍，三可擊也。
結營分陣，時多動移者，此多疑恐，四可擊也。
軍發言無誠實，事多利己，吏士怨怒，五可擊也。
將吏一婬一怠，六可擊也。
結營之地，四要無防（四要者，四面間道也），七可擊也。
將馭人無禮，八可擊也。
賞罰顛倒，九可擊也。
將士多輕，十可擊也。
苟欲擊之，先令細人密構其實而我乘之，然後行擊，必中矣。
我師亦宜以此自為戒焉。
五不可擊第二十五
兩師相去數里，見敵兵疲弱懈怠，號令不肅，僉謂敵人可擊也；而我未備知敵地之形勢，或汪污坳沮，或曲道相伏，高下相承，叢林茂草。
當慮敵示弱而匿其強，示不肅而藏其整，示無謀而匿其智，示遠而弊在近。
如是而敵久不退者，必有奇謀，一不可擊也。
合戰未久，敵師未甚傷殘，即棄其鼓旗疾奔者，勿逐之，必有伏兵，二不可擊也。
我之生口為敵所獲，一旦遁歸，以敵事語我；或獲敵生口，亦以敵事語我，皆敵謀也，勿信之，三不可擊也。
敵師乘勢鼓行進攻於我，則勒兵堅陣待之（候其氣衰）。
此乘勢之兵，氣威鋒銳，與戰必不利，四不可擊也。
敵結陣不顧死絕之地，而鼓旗整肅者，五不可擊也。
五異第二十六
太公曰：智與眾同，非人師也；伎與眾同，非國工也。
動莫神於不意，勝莫大於不識。
孫子曰：善戰者，其勢險，其節短。
率謂異諸常也。
是以善用兵者，其異有五：一曰險，二曰輕，三曰危，四曰愚，五曰畏。
窮途邃谷，死絕之地；敗壘夷壁，馳突之所。
眾以險也去焉，我當內軍固陣，外若不整，以誘敵；內嚴部伍，外若有畏，以驕敵。
彼既不識，隱之以變，沖之以卒，此用險之道也。
彼眾我寡，力殫糧絕，勝勢在彼，敗勢在我，當歃血誓士，嚴令厚賞，進退以必死，提寡少之兵，突強禦之眾。
以我為輕也，當有輕之用。
由窮地而辟生門，反輕而決焉，此用輕之道也。
敵強攻急，師人一大震，眾以為危，我不以忽遽自亂，當有危之用。
嚴號謹備，以天命慰撫吏士，外閒其貌，內潛速其機，以奇出兵，此用危之道也。
敵人以間來間，我佯不知而受之；敵人以探來探，我佯無備而設伏待之。
敵以我愚也，當有愚之用，反而智焉，此用愚之道也。
望敵之兵來，退縮守壁；見敵之使來，卑辭下氣，如欲和解。
眾以我為畏也，當有畏之用。
退縮則設伏而攻之，出奇沖之；欲和解則以利動之，以卑驕之，此用畏之道也。
是五者，反眾之法也。
眾以我為險者，我用其利也；眾以我為輕者，我用其決也；眾以我為危者，我用其安也；眾以我為愚者，我用其智也；眾以我為畏者，我用其勇也。
故太公曰：不能推移，不可語奇。
此之謂也。
五機第二十七
兵有五機：一曰地機，二曰事機，三曰勢機，四曰利機，五曰神機。
列營佈陣，先據要害，敵取逆動，我取順息，是謂地機。
審探敵事，因而為之，以中敵情，使敵不知為我所覺，得以欺敵，是謂事機。
鼓十人之氣為百人之用，鼓百人之氣為千人之用，威名氣焰，動如雷電，所當者破，是謂勢機。
糧芻儲積，士馬習閒，凡敵境糧道通利，是謂利機。
敵人料我於前，失之於後；料我於遠，失之於近。
動靜出入，敵不能察，是謂神機。
用兵以五機應敵，未有不能攻城掠地者也。
被圍第二十八
我師為敵所圍，可以力守者三：外有援兵，一可守也；人士勁勇，芻粟豐備，二可守也；城池完固，民人富庶，三可守也。
可以決戰者三：外無援兵，一可戰也；人勁馬壯，甲兵堅利，儲畜不備，二可戰也；城池不完，士民窮匱，三可戰也。
守可以必守，戰可以即戰。
何謂必守？許洞曰：盡我力焉，援之不到，俟敵困懈，出奇以戰（如光武昆陽水上鼓噪而出，如田單即墨火牛之類是也）。
何謂即戰？許洞曰：既圍即戰，謀未備也，圍久則困（一作用）焉。
破圍之師，不可出者三：敵無故開圍一角者，有伏也；退圍數里者，謀也；示以老弱者，誘也。
可以急備者二：敵攻其西，謹備其東（一面皆如之）；敵示以閒暇者，此必緩我而欲求懈，陰將衝突也。
夫被圍者，當安其內而後反其外，可也。
圍寇第二十九
逐寇於城隍壘堡，一逼一而圍之者，逾數旬不變，非克敵之術。
如圍中士馬一精一壯，兵器堅利，芻糧豐溢，外有援可俟者，宜樹土山，浚渠池，去圍百里廣途間道築壁備之。
人數不可多，隨地大小用之。
盛其遊兵，分部往來提舉，遇急則救應之。
圍中寇敵窮匱，慮以可守復生他計，則伏一精一兵於敵路以待（敵路者，謂敵人要路及歸路也）。
本圍實三面，兵士嚴為備御，開圍一角，令得生路。
敵不奔則戰（在圍一心死守，出圍則心散各求生路），奔則伏兵發，戰則志散，此可以必克矣。
是故圍寇之道，不可以堅守為事。
《易》曰：窮則變，變則通。
此之謂也。
防敵第三十
深入敵境，寂然不逢一人，不可輕動，防有伏焉。
宜詳審四沖之雲氣，秣馬勵士，坐甲以俟結營之地。
夜於營數里四圍，各以勁勇之士伏強一弩一利盾，多列鼓鼙。
有賊遽發，擊鼓為號。
賊擊衛兵，則中營出輕兵援之。
賊擊中營，則四面夾攻之。
中營堅陣，坐以俟變而已。
賊退則隨之，勿一逼一之。
中營亦隨而進焉。
夫頓兵敵境，暇則秣食，不常其時，備不測之寇。
所行之地遇平川大澤，分五方之師，左右前後人等差隨時，去中軍不可過遠。
大將軍處於中軍，隨軍芻粟處於中軍，賞賜資貨處於中軍。
若山川險狹，則{乞}左右二軍前後如故焉。
與賊相遇，不可忽遽周章，當寅畏戒嚴，俾吏士若臨大祭。
鼓則進，金則止。
不金不鼓，湛如亭淵。
雖使之奔衝馳突，不可妄動。
何也？曰：凡深入敵境，與常戰不同，地形我不細究其逆順，叢林我不深曉其厚薄。
且堅其大陣於陣中，數出奇兵，左右掩逐，利則進，不利則止，貨則掠，人則殺而已。
此皆深入之道也。
苟不先備而俟之，必有驚撓卻奪之困。
可不慎哉！
候敵第三十一
兩師未合，先候敵人之情，故其將之偏才皆可見之也。
其有猛而輕死者，可伏而挑之；智而遲者，可一逼一也；機事速疾而不一精一者，可誘也；機緩而一精一者，可抗也；自伐者，可間也；信人者，可詐也；不信人者，可離也；剛愎自用者，可擊也；親一愛一人者，可侮也（侮一作悔）；貪者，可賂也；鄙者，可奪也；廉者，可污也；清者，可辱也；畏鬼神者，可驚也；懦而善用人者，可欺也。
將有是十五者，擊之無疑也。
士卒使用無時者，可擊也；士馬秣食無時者，可擊也；結營之地無出入之便者，可擊也；臨陣喧嘩，約之不止者，可擊也；營柵無泉源溪澗者，可擊也；動而不能避日耗月刑者，可擊也；諸將爭功者，可擊也；謀臣放逐者，可擊也；吏士怨怒者，可擊也；傳呼不應節者，可擊也。
是十者能候而擊之，無疑焉。
孫子曰候之而知動靜之理者，此之謂也。
苟不能候敵之情，而一浪一與戰者，是謂舉眾與敵也。
追敵第三十二
敵戰既敗，可以追之者五，不可以追之者六。
何謂也？曰：彼勝氣，可追者，一也；步騎散亂，奔多顛躓，不成部伍，二也；奔其鄉里，赴其城壁，三也（前有生路可往，士卒無鬥志矣）；輜重甲兵散而不收，四也；主將已死，五也。
又若敵人雖敗，銳氣不減，一不可也；舊溪澗水流忽（一作急）絕者，盜已過，二也（慮其絕水之計耳）；敗軍遁走，行伍不甚亂，旌旗不甚錯，三也（慮其詐敗，欲我逐之，然後發其伏兵者也）；吏士奔走不甚蹶躓，步騎不相參錯，四也（慮其亦詐也，詐則心安，故走不躓也）；敵敗失道，左右山谷前亦如之，五也（無路可走，必還而致死）；途窮食盡，吏士未甚散，六也。
是以可追者，急追；不可追者，堅壁而觀，必有利害之變矣，俟舉兵我則利進而害退也。
詭敵第三十三
兵者，詭道也。
卷舒萬變，雖天地鬼神不可使測之（不可使測之，一作莫能知之）。
是故詭敵之道，其術有二。
敵使到，以權臣私之，豐寶貨露試疑，為結使者之術。
使其信我不疑，然後以憤（一作忿）惑之，復以國家事洩（皆以國家虛實，似是而非者），既密，乃反構敵意，料不以我為疑，即以通情於敵君，示舉兵期與地，以內應之。
待期（一作奇）則以一精一兵出不意搗其虛，我外通之，其術一也（內慮號皆虛號也，亦為我臨兵之害）。
募勇敢者以為間，一旦佯為怒，笞之見血，即潛使竄敵。
復囚其妻子，俾知之而為怨（一作怒）。
我以密事告（亦虛事也），使傳聞於敵，詐言以某時當加兵於某處。
我潛應其言，及期果與言合。
乃陰出銳兵，攻其不意，其術二也。
此皆以奇為勝者，兵之要道，不可以不詳於此也。
困敵第三十四
敵有謀臣，以間疏之；敵有積聚，細人焚之；敵有種，植欺而刈之；敵有民人，強而（一作以）虜之。
陰賂敵之密人，使進敵美一女以惑其意，獻良犬駿馬以蕩其心，多方以誤之。
迨其外困而內惑，則國事懈矣。
然後舉兵伐之，可不勞而功立矣。
善用兵者，常謀困敵。
敵困則我逸矣，以逸擊困，尚何敵之不克哉！
周備第三十五
一方之地，一界之內，一城之間，分兵守之。
要地則盛兵防禦，量人數多少，分為步、騎。
中營大將所居，外皆環列營陣，所備之地不空虛焉。
敵來襲擊，四面皆救援。
急則引中營之兵以赴焉，表裡互相救也。
慮敵人擊其一處，則立左、右營陣以護防矣。
遠近第三十六
兵者，詭道也。
詭可使虛為實，遠示之近，近示之遠。
故遠近之用，其術有六。
善攻敵者，警前掩後，聲東擊西，出敵所不趨，趨敵所不意；利而誘之，安而動之，逸而勞之，飽而饑之；覘其無備，卒然乘之。
其術一也。
所臨之境界於洪淵大壑，不可卒濟，即駐兵築壘，鑿林刳木，廣為舟航，示以必濟也（如不可卒辦之，則令彼備此行，我則不然也）。
中夜陰令一精一兵銜枚於他處，舉筏而渡，擊沿流屯守，俟彼眾亂，大兵筏而隨之。
其術二也。
加兵之地，斷敵之路，大軍陰謀以詭敵。
敵聞焉，如以為然，所備必緩。
即陰令輕捷者從間道以懸梯行索接續以亟渡，出其不意，我即令大軍以應之。
其術三也。
兩陣相向，敵人鼓噪挑戰，勿即應，久之，則徐徐引退。
敵來薄陣，即亟出驍勇沖其心，後軍張翼而從之。
其術四也。
交戰既酣，陰以奇兵分左、右翼，自陣後兩出擊之，使外潰而內駭焉。
其術五也。
敵戰時，於大戰後以一精一兵伏之，不施旗鼓，唯以強一弩一、劍盾、戈藏隱於身，埋伏山林深草之處。
伺前陣大戰，令後伏兵先出強一弩一射之後麾，前陣兩向兵徐一逼一敵，佯敗誘追，伏動則撲之。
其術六也。
此六者，皆示以近而取勝在遠也。
如是者，奇正之謀也。
孫子曰：兵以正合（一作才），以奇勝。
此之謂也。
分類：古代兵書