虎鈐經
卷十一
天時統論第一百一十四
天時者，兵家之主也。
若夫星辰變見，雲氣聚散，六壬旺相，遁甲休咎，風露雷雨之所動作，陰陽晦明之所啟閉，鼙鼓之震響，禽鳥之示情，通天地鬼神之心，開勝敗休咎之兆者，其道何也？臣切謂天地之道，大正也。
夫陽為實，陰為虛，實有常而虛不常也。
法其實者，政令之謂也，政令一定之象也；法其虛者，權智之謂也，權智應變之象也。
動以虛實為用者，天地之正（一作身）道也。
是以知政令權智之所設，能應於天地者，此之謂大順也。
或天地示其災變，我以順應之；示其吉祥，亦以順應之。
是以順應正也。
如能以順應正，行師豈有敗乎？雖然，黑（一作雲）氣出壘，赤氣臨軍，六窮起風，三形生霧，皆為敗象。
當其時，苟能觀其凶變，修政謹身，卜地遷營，應天揆日，恭受譴戒（一作恕）而警省焉，此可以易凶為吉矣，斯乃以順道應天者也。
臣今所列時日雲氣歷象之間，其占候既不一，在乎用兵者因其時擇而用之也。
若能善服人心，以順天地之情，和陰陽之一性一，使災咎不見，率由政令、權智之得其道也，又何暇審占天時以為候哉！
出軍日第一百十五
月殺、月虛日，利命將出征。
又曰：十二月中各有出軍吉凶日。
正月戊辰、丙子、庚午、辛卯、戊子、壬辰、丙辰、丙申，二月丁卯、辛卯，此是九丑日，它月皆不犯。
三月甲子、乙丑、戊辰、己巳、丙辰、庚申，四月丁卯、己卯、辛卯、癸卯（一作丑），五月丙申、戊戌、庚戌、庚申、壬戌，六月辛未、己未、癸未、庚寅、丙申、辛卯、壬寅、庚申，七月乙丑、乙酉、己酉、丁巳、癸丑，八月庚午、癸酉、壬午、丙午、戊午，九月癸酉、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、己酉、甲寅，十月己酉、甲寅，已上用皆吉。
十一月、十二月九丑、八魁、無翹、大禍、反激、天賊、天門、四不出、六絕、血忌、大敗諸日，今悉刪而去之，不在此十二月吉日（一作月）中。
唯犯九丑大凶。
一說雲，天乙絕氣日，不可出軍攻戰：正月、六月、二月、七月、三月、八月，以次周十二月。
一說雲，六窮日不可出軍：初九、十九、二十八。
一說雲，天門日亦謂之往亡，不可出軍：正月初七日，二月十四日，三月二十一日，四月八日，五月十六日，六月二十四日，七月九日，八月十八日，九月二十七日，十月十四日，十一月二十一日，十二月三十日。
若有急難，擇時吉辰而動，不用此日可也。
四戰圖第一百十六
（圖缺）
孤虛第一百十七
一人已上用時孤虛，萬人已上用日（一作月）孤虛。
日內如或賊不在虛上，我已得其便地，即用旬孤虛。
若復一逼一迫，不得用孤虛之位，背建向破。
假令卯為建，則酉為破是也。
用日孤虛：子日亥孤巳虛，丑日子孤午虛，寅日丑孤未虛，卯日寅孤申虛，辰日卯孤酉虛，巳日辰孤戌虛，午日巳孤亥虛，未日午孤子虛，申日未孤丑虛，酉日申孤寅虛，戌日酉孤卯虛，亥日戌孤辰虛。
用時孤虛：以時為主，方位並同。
用旬孤虛：甲子背戌亥擊辰巳，甲戌背申酉擊寅卯，甲申背午未擊子丑，甲午背辰巳擊戌亥，甲辰背寅卯擊申酉，甲寅背子丑擊午未。
背者為孤，擊者為虛也。
用孤虛之時，須觀年月所建（一作見），兵刃如山，何可為則。
如或敵在虛，久一戰而不敗者，切不可引退，但併力擊之，必勝矣。
故兵法曰：背孤擊虛，一女子當五丈夫。
此之謂也。
九勝法第一百十八
黃帝曰：行兵要背天目，向地耳。
甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。
甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。
甲申旬天目在庚寅，地耳在戊子。
甲午旬天目在庚子，地耳在戊戌。
甲辰旬天目在庚戌，地耳在戊申。
甲寅旬天目在庚申，地耳在戊午。
地兵法第一百十九（愚謂地兵者六丙耳，丙為天氣，故不可觸也）
太公曰：凡行兵向陣，勿可犯地兵，將軍忌之。
甲子旬地兵在寅，甲戌旬地兵在子，甲申旬地兵在戌，甲午旬地兵在申，甲辰旬地兵在午，甲寅旬地兵在辰。
黃幡虎尾第一百二十
凡戰背虎尾，向黃幡，吉。
午戌歲黃幡在戌，虎尾在辰；子辰歲黃幡在辰，虎尾在戌；卯未歲黃幡在未，虎尾在丑；酉丑歲黃幡在丑，虎尾在未也。
游門第一百二十一
出兵攻敵，常須游門。
正月天門在申，百死在酉。
二月天門在酉，百死在戌。
三月天門在戌，百死在亥。
四月天門在亥，百死在子。
五月一天門在子，百死在丑。
六月天門在丑，百死在寅。
七月天門在寅，百死在卯。
八月天門在卯，百死在辰。
九月天門在辰，百死在巳。
十月天門在巳，百死在午。
十一月天門在午，百死在未。
十二月天門在未，百死在申。
八卦第一百二十二
一日從艮擊坤，二日從震擊兌，三日從巽擊乾，四日從離擊坎，五日從坤擊艮，六日從兌擊震，七日從乾擊巽，八日從坎擊離。
一日、十一、二十一日同前例擊之，每到十日、二十、三十日，並軍忌，不可用之。
五姓第一百二十三
角德在巳，陽子陰午，生氣卯，死酉，刑禍申。
羽德在申，陽子陰午，生氣子，死午，刑禍丑。
徵德在未，陽午陰子，生氣午，死子，刑禍未。
商德在亥，陽子陰午，生氣酉，死卯，刑禍午。
宮德在巳，陽子陰午，生氣子，死午，刑禍亥。
以生氣擊死氣，以陰擊陽。
天罡第一百二十四
舊說曰：天罡加孟神在內，加仲神在門，加季神在外。
凡在所用，以天罡加地戶，可以入山林，設伏兵。
以天罡加天門，可以攻敵。
以天罡加酉，隨便伏匿，可以探敵事，他人不覺知。
以天罡加子，天地所通，吉候也。
天罡加丑，天地不（一作小）通，以為吉事，不可以私忿、興兵、征伐、遠行，三十里止捨吉（一作凶）。
天罡加寅，天地慶悅，舉小事吉。
天罡加卯，天地開格，不可舉眾。
天罡加辰，天地初呼，不可侵人國界，守己地則敵人不能攻之。
天罡加巳，天地神祐，無憂患，但進兵入敵境逢敵則止營勿與即戰。
天罡加午，天地初起而縱橫之時，凶。
天罡加未，天地小通，宜小心，行賞賜，撫將校，慎兵馬，如是吉，反是凶。
天罡加申，天地不遠揚兵，堅壁設備吉。
天罡加酉，天地關無路，若出兵中道奔亡，遇敵即敗，大凶，宜守營自備。
天罡加戌，天地返逆，吏士謀殺主將，主將備之。
天罡加亥，天地迫無路，行者止。
占戰鬥：天罡加孟（孟謂寅申巳亥是也），利力戰；加仲（仲謂子午卯酉是也），主客傷；加季（季謂辰戌丑未是也），利客，勿迎戰，從去之。
占卒聞敵出軍：加孟不出，加仲半出，加季全出。
占卒聞敵罷軍：加孟不罷，加仲及季俱罷。
占聞憂：加孟不足憂，加仲小憂，加季大憂。
雷公第一百二十五
（雷公者六庚耳，庚為天刑，故不犯。
又庚乃百神聚之方）
攝殺六律曰：雷公，將軍在午游庚，領十二月將及風伯、雨師，其所在之處，群臣響應而到。
若出軍佈陣立營，則雷之所處，慎不可犯之，主敗軍殺將也。
甲子旬六庚在午，甲戌旬六庚在辰，甲申旬六庚在寅，甲午旬六庚在子，甲辰旬六庚在戌，甲寅旬六庚在申。
十二將第一百二十六
用起天一以將兵，大捷（一作樓），闢地千里，敵畏服。
用起六一合以將兵，主得子女玉帛。
用起青龍以將兵，大勝，得敵之邦國府庫。
用起大陰以將兵，士卒怯怖。
用起天後以將兵，不戰自敗。
用起大常以將兵，無功。
用起騰蛇以將兵，士卒驚駭，上下相剋，多傷。
用起朱雀以將兵，士卒驚恐，或妄作口舌。
用起勾陳以將兵，士卒敗，車馬折傷。
用起玄武以將兵，軍多亡遁，戰不利。
用起白虎以將兵，師敗無救援。
用起天空以將兵，士卒死亡，為敵所欺詐。
說曰：天一者，人皇之靈也，上潛一精一而為星，在紫微宮，下游十二次，則居己丑，主慶賀事。
治大吉、小吉，臨甲乙寅卯。
假令天一治大吉、小吉，而臨甲乙寅卯是也。
餘皆例此。
凶神將騰蛇者，飄風之一精一也，居大陽之丁巳。
雷公六律曰：天一奉車都尉，凶神也（一作而），大小殺，並主憂驚。
朱雀者（一作星），月之一精一也，居大陰之丙午。
雷公六律曰：天一羽林下為霹靂，凶將也，主刑戮口舌。
六一合者，大陰之一精一也，居少陽之乙卯，吉將也。
雷公六律曰：天乙光祿大夫，主和合吉事。
勾陳者，雷電之一精一也，居大陽之戊辰。
雷公六律曰：天一大將軍也，凶將也，主戰鬥多傷敗。
青龍者，大陽之一精一也，居少陽之甲寅。
雷公六律曰：天一左丞相，吉將也，主喜慶事。
天後者，水之一精一也，居大陽之癸亥。
雷公六律曰：天一綵女也，吉將也，主蔽匿事。
大陰者，金之一精一也，居少陽之辛酉。
雷公六律曰：天一御史中丞，吉將也，主陰私事也。
玄武者，北方七星之一精一也，居少陰之壬子。
雷公六律曰：天一之後將也，凶將也，主逃亡、離別、盜賊，若與風伯、雨師二神並，必有盜賊。
大常者，土之一精一也，居少陰之己未。
雷公六律曰：天一大常卿，吉將也，主財帛。
白虎者，西方七星之一精一也，居少陰之庚申。
雷公六律曰：天一逆尉也，凶將也，主囚禁骸骨。
天空者，斗魁之一精一也，居少陰之戊戌。
雷公六律曰：天一宜師（一作日直），凶將也，主欺詐事。
三九第一百二十七
一九、榮、衰、安、怨、成、壞（一作敗）、友、親，二九業、榮、衰、安、怨、成、壞（一作敗）、友、親，三九貽、榮、衰、安、怨、成、壞（一作敗）、友、親。
大將軍將有事，即預揆己所生之日，以月將推之為命宿（一室、二奎、三胃、四壁、五參、六鬼、七張、八角、九亢、十心、十一牛、十二虛）。
第一命宿，次榮、衰、安、怨、成、壞、友、親之類。
一九之法，次以業宿為準，前三九週二十七宿而推之（假令大將生於五月五日，胃宿為第一命宿，三昴為榮，三畢為衰，四觜為安，五參為怨，六井為成，七鬼為壞，八柳為友，九星為親。
次為一九之法，十張為業宿，後起之為首，餘皆以類推之。
然於三九，他皆仿此也）。
設或值命、業宿值日，宜舉號命（一作令），數習士馬，建立營寨吉。
榮宿值（一作吉）日，攻之取戰吉。
衰宿值日，所作凶。
安宿值日，移兵遷寨吉，餘凶。
怨宿值日，惟利結交於諸侯及延納賓客，餘凶。
成宿值日，設權詐及禳厭吉。
壞宿值日，宜大舉師旅討伐叛逆，及鎮厭咒咀皆吉。
友宿及親宿值日，備藥餌，治軍病，犒勞宴賞。
此三九之用也。
苟欲求其值日之法，即以二十八宿本值之日配於大將軍命業胎宿之次，以定吉凶之後，以七元甲子起之。
第一虛宿值大陽受日（房、星、昴值示大陽受日，他皆仿此），是謂天元甲子。
第二奎宿值木星受日（斗、角、井所值同），是謂地元甲子。
第三畢宿值大陰受日（危、心、張所值同），是謂人元甲子。
第四鬼宿值金星受日（牛、亢、婁所值同），是謂鬼元甲子。
第五翼宿值火星受日（尾、觜、室所值同），是謂江元甲子。
第六氐宿值土星受日（女宿、柳、胃所值同），是謂河元甲子。
第七箕宿值水星受日（軫、參、畢、壁所值同），是謂海元甲子。
以二十八宿所值之內，足以見九宿之日。
假令三月一日為五元甲子，即翼宿值火星受日，二日乙丑即軫宿值水星受日，三日丙寅即角宿值木星受日。
以類次之，凡七元，起於天元，終於海元，週而復始。
苟欲知其七元甲子之資次，當以長歷推之。
凡見所值之宿可以配於三九也，行師者能以三九用日，五行用時，孤虛用地，雲氣星辰用天，沈機用人，未有不建拔世之功者也。
分類：古代兵書