虎鈐經
卷十九
時加占烏情第一百九十
巳酉為寬大之日，時加巳酉，烏鳴其上，有酒食；時加寅午，烏鳴其上，有酒食、禮讓；時加丑戌，烏鳴其上，有酒食、詞訟、口舌；時加卯亥，烏鳴其上，有酒食；時加辰未，烏鳴其上，有酒食，婦人口舌；時加申子，烏鳴其上，有酒食。
寅午為廉貞日，時加廉貞，烏鳴其上，有王相長吏休廢，有諫諍責讓（一作釀）；時加巳酉，烏鳴其上，有賓主；時加申子，烏鳴其上，有酒食，相殺；時加丑未，烏鳴其上，有賓主；時加丑戌，烏鳴其上，與上同；時加亥卯，烏鳴其上，有酒食。
丑戌為公正日，時加公正，烏鳴其上，有王相當其吉，長吏公事休廢，囚死者有來慰問事；時加巳西，烏鳴其上，有公正，酒食相遺；時加寅午，烏鳴其上，有公正慶賀事；時加辰未，烏鳴其上，有使（一作吏）士來說陰私事；時加申子，烏鳴其上有吏（一作人）來作公正事；時加亥卯，烏鳴其上，有士來說賊相殺事。
辰未為一奸一邪日，時加辰未，烏鳴其上，有王相來，長吏一奸一詐，休廢囚死口舌事；時加寅午，烏鳴其上，謙讓人說一奸一訟事；時加巳酉，烏鳴其上，有酒食、陰賊事；時加丑戌，烏鳴其上，有吏捕一奸一邪私事，陰謀鬥爭劫殺盜事；時加亥卯，烏鳴其上，除賊兵劫。
申子為貪狼日，時加申子，烏鳴其上，有言群盜攻劫，休廢囚死，有盜賊事；時加巳酉，烏鳴其上，有酒食、攻戰事；時加寅午，烏鳴其上，有善人說攻劫事；時加丑戌辰未，烏鳴其上，有婦人說群賊事；時加亥卯，烏鳴其上，有群賊攻奪事。
亥卯為陰賊日，時加亥卯，烏鳴其上，有王相說群臣大義，休廢囚死鬥傷事；時加巳酉，烏鳴其上，有酒食相傷；時加丑戌，烏鳴其上，有使逐賊相傷；時加寅午，烏鳴其上，有婦人一奸一私相傷事；時加辰未，烏鳴其上，亦如之；時加申子，烏鳴其上，賊攻討事。
諸陰日有烏鳴，若群飛狩飄風門從四季上，時加四季，有攻奪，皆為開閉之事。
運加占烏情第一百九十一
烏從子上來，大將不可震威武，敵來勿與戰，必不利。
丑上來者，不宜出戰，兵進戰，內有陰謀將發，細察備之。
寅上來者，吉音至。
卯上來者，利進戰，大將有祿慶之事。
辰上來者，有吉信至，營中忽見牛羊大吉，見死物凶。
巳上來者，不利戰陣，兩軍俱傷。
午上來，不利出兵。
未上來，戰鬥主吉，客凶。
申上來，不利出兵。
酉上來，利出兵，有喜。
戌上來，吏士有異心，潛備之。
亥上來，不利戰。
此十二辰位佔烏之情也。
常以怪字居甲上佔之。
假令甲子旬，即在子上是也。
又若烏從四散並來到營上居，惡聲而止住之者，賊兵已入境矣。
急飛過者，賊勇銳，疾如雷電，速為之備，但疾與戰，我可以勝。
鷙鳥飛來將軍牙帳上搏擊者，有賊，不可出戰。
三足烏飛來營前後，謂之災飲烏也，賊將來至營中者凶，急備之。
赤烏入營者，防一奸一人刺客。
群鳥三三五五營上往來，無聲而四散者，吏士有逃潰之心。
鸛雀忽來營上作巢而鳴，速移營避之，大水至。
烏至營棲於牙帳者，吏士謀，大將即有禍，速避之。
烏鵲忽來炮上作巢者，吏士謀，大將潛驗之。
方戰之時，有白鳥狀如鷹，飛赴敵者，併力擊之，大勝兆也；自敵來赴我者凶，急退軍勿戰。
（圖缺）
雜占烏情第一百九十二
出師之日，烏於軍前逆飛者，征無功；在左則吉；在右則凶。
逆軍而作惡聲「查查」者，大凶兆也。
或從右發聲和順，自大將後而過左復聲者，大兵有慶之兆也。
烏及相呼「於」（一作子）者，吉也。
烏於軍前，一足卓立地者，進必（一作不）寇者。
在枯卉上鳴者，凶。
振迅疾飛，視顧周陣而不止者，前賊也。
烏來牙旗上立者，急移營避之，其地不祥。
烏立牙帳上作惡聲者，有吏士潛謀逆，速搜驗之，必得一奸一狀。
烏來鼓角上鳴者，將軍、吏士心雄益奮也；器械上鳴者，即有戰陣也；繞營而飛鳴者，所來之處賊兵至也。
凡烏之來，大將別令一人候之。
此皆能通天地鬼神之情者也。
時加占烏情第一百九十三
登明方鳴者，凶；神後、大吉、功曹等方者，大沖、天罡太乙方者，勝光、小吉、傳送方者，吉；從魁、河魁方者，凶。
更看神與月將相剋。
假令登明是凶神，在寅卯申酉即相生為吉也。
假令傳送是吉神，在寅卯巳午即相剋為凶也。
他皆仿此。
宜細認方位，辯其吉凶。
六甲占烏情第一百九十四
（六甲自圖在第八卷，但以圖按其方可也）
（圖缺）
烏在上 鳴者，賊聞不來，與戰大吉。
鳴者，合有吉音，無他戰陣。
鳴者，喜信之兆也。
鳴者，防慎，在內當有細人潛為賊應，不然有謀叛者，察防之。
鳴者，軍無他戰。
鳴者，有賊信者，當有戰陣。
鳴者，聞賊不來，急備之，不利戰，凶兆也。
鳴者，亦慎之，或有小盜，必殺之，不然當有大驚。
鳴者，防吏士亡遁。
鳴者，將有戰之事，主吉。
鳴者，有賊信者。
鳴者，防內有一奸一人潛為賊應，謹備之。
夫占烏之法，立營之地，非烏所巢而有烏來鳴，方可論占。
若聚林群烏之所棲泊，而嘲囂無常者，不足占也。
分類：古代兵書