屍子
神明
原文：
仁義聖智參天地。
天若不覆，民將何恃何望？地若不載，民將安居安行？聖人若弗治，民將安率安將？是故天覆之，地載之，聖人治之。
聖人之身猶日也。
夫日圓 尺，光盈天地。
聖人之身小，其所燭遠。
聖人正己，而四方治矣。
上綱苟直，百目皆開；德行苟直，群物皆正。
政也者，正人者也。
身不正則人不從。
是故不言而 信，不怒而威，不施而仁。
有諸心而彼正，謂之至政。
今人曰：天下亂矣，難以為善。
此不然也。
夫饑者易食，寒者易衣，此亂而後易為德也。
譯文：
仁、義、聖、智與天、地並立。
天如果不覆蓋，民眾將仰恃什麼，仰望什麼?地如果不承載，民眾將住在哪裡，走在哪裡?聖人如果不治理，民眾將誰來率領?因 此，天覆蓋著他們，地承載著他們，聖人治理著他們。
聖人就像太陽一樣。
太陽直徑只有一尺，但光輝充滿天地。
聖人的身一體雖小，但他所照耀到的地方卻很遠。
聖 人端正自；己以身作則，四方就治好了。
網上面的大綱如果直了，所有的網孔就都開了；聖人的德行假如正了，眾民群物也都正了。
為政，就是使人端正。
自身不正_，別人就不能服從。
因此，不用發言就能誠信，不用發怒就能威嚴，不用施惠就能仁一愛一。
內心所想，別人就能順此而端正，這就是為政的極至。
當今的人 們說：「天下亂了，難以做好了。」
這是不對的。
飢餓的人容易給他備食，挨凍的人容易給他備衣。
這就是天下亂了之後，容易施德治理的原因。
分類：諸子百家