升庵詩話
卷·六
○忠簡武穆詩名
宗岳二公，以忠節戰功冠於南宋，戎馬倥傯，筆硯想無暇也。
余嘗見宗忠簡石刻《華一陰一道》二絕云：「煙遮晃白初疑雪，日映斕斑卻是花。
馬渡急流行小崦，柳絲如織映人家。」
又云：「菅茅作屋幾家居，雲碓風簾路不紆。
坡側杏花溪畔柳，分明摩詰《輞川圖》。」
岳公《湖南僧寺》詩有「潭水寒生月，松風夜帶秋」之句，唐之名家，不過如此。
嗚呼，二公其可謂全才乎！
○兩女郎詩
女郎李月素《贈情一人》詩云：「感郎千金意，含嬌抱郎宿。
試作帳中音，羞開燈前目。」
張碧蘭《寄阮郎》云：「君似洛一陽一花，妾似武昌柳。
兩地惜春風，何時一攜手。」
真花月之妖也。
○雨粟鬼哭
王充嘗辯雨粟鬼哭之妄云：「《河圖洛書》，聖明之瑞應也。
倉頡之制文字，天地之出圖書，何非何惡，而令天雨粟鬼夜哭哉！使天地鬼神，惡人有書，則其出圖書非也。」
此乃正論。
《漢書緯書》又云：「兔夜哭，謂憂其毫將為筆也。」
堪一笑。
○含笑花謎
施宜生《含笑花》詩：「百步清香透玉一肌，滿堂皓齒圍明眉。
褰帷跛客相迎處，射雉春風得意時。」
○京師易春晚
杜審言詩：「始出鳳凰池，京師易春晚。」
奇句也。
蓋言繁華之地，流景易邁。
李頎詩：「好在長安行樂地，空令歲月易蹉跎。」
亦此意耳。
近刻本改作「一陽一春晚」，非也。
○軋軋鴉
杜牧《登九峰樓》詩：「白頭搔殺倚柱遍，歸棹何時軋軋鴉。」
軋軋鴉，棹聲也。
按《樊川集》，「歸棹」句實作「歸棹何時聞軋鴉。」
○咄唶歌
「棗下何纂纂，榮華各有時。
棗初欲赤時，人從四方來。
棗適今日罄，誰當仰視之。」
「咄唶」，《晉書》作「咄嗟」。
《魯靈光殿賦》作「窋吒」。
○河州王司馬詩
司馬王公竑，陝西河州人。
其直節英名，人皆知之，而不知其文藻也。
余同年太史玉壘王公元正，為余誦其八詩，今記其五：《回瀾閣》云：「不成亭館不成樓，矮屋重棚立水頭。
非擬金梁橫巨海，也為砥柱屹中流。
座中爽氣消三伏，檻外飛湍肅九秋。
幾度登臨仰前哲，昌黎古作邈難儔。」
《醒心亭》云：「鑒池池上結茅亭，卸卻煩襟任獨醒。
雲影散來無外物，天光澄處是虛靈。
青青草色開窗見，颯颯松聲隔座聽。
塵慮不干真境絕，焚香兀坐理《黃庭》。」
《秋香徑》云：「歸老溪園徑未荒，逕邊黃菊有餘芳。
芒鞋踏處濡朝露，藜杖攜來帶晚香。
清景且宜供笑傲，高年何必問行藏。
淵明把酒來籬下，我亦隨緣醉此傍。」
《丹霞塢》云：「不學逋仙學董仙，杏花開遍石牆邊。
渾疑日下朝雲界，半是人間也老天。
晚景催人雖潦倒，春一光在眼且留連。
村翁攜酒來相訪，憩此徜徉共醉眠。」
《水竹居》云：「水繞柴門竹繞闌，歸來寓此足盤桓。
一溪冰玉涵春意，萬個琅玕耐歲寒。
對景只求詩興好，臨流肯放酒杯乾。
衰遲幸入康莊境，一任紅塵蜀道難。」
王公詩，人罕傳，今特錄之。
○芳梅詩
「新歲芳梅樹，繁苞四面同。
春風吹漸落，一一夜幾枝空。
小婦今如此，長城恨不窮。
莫將遼海雪，來比後庭中。」
此劉方平《梅花》詩也。
既不用事，又不拘對偶，而工緻天然，雖太白未易先後也。
《梅花》詩被宋人作壞，令人見梅枝條可憎，而香影無味，安得誦此詩及梁元帝徐陵一陰一鏗一江一總諸詠，一洗梅花之辱乎？
○岳一陽一樓詩
余昔過岳一陽一樓，見一詩云：「樓上元龍氣不除，湖中范蠡意何如。
西風萬里一黃鵠，秋水半一江一雙白魚。
鼓瑟至今悲二女，沉沙何處吊三閭。
朗吟仙子無人識，騎鶴吹簫上碧虛。」
乃視其姓名，則元人張翔，字雄飛，不知何地人也。
雄飛在元不著詩名，然此詩實可傳。
同時虞伯生范德機皆有岳一陽一樓詩，遠不及也，故特表出之。
○明駝使
《木蘭辭》：「願借明駝千里足，送兒還故鄉。」
今本或改「明」作「鳴」，非也。
駝臥，腹不帖地，屈足漏明，則走千里，故曰明駝。
唐制，驛置有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發。
楊妃私發明駝使賜安祿山荔枝，見小說。
○明月可中
劉禹錫《生公講堂》詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
山谷須溪皆稱其「可」字之妙。
按《佛祖統紀》載宋文帝大會沙門，親御地筵，食至良久，眾疑日過中，僧律不當食。
帝曰：「始可中耳。」
生公乃曰：「白日麗天，天言可中，何得非中。」
遂舉箸而食。
禹錫用「可中」字本此，蓋即以生公事詠生公堂，非杜撰也。
彼言白日可中，變言明月可中，尤見其妙。
○採蓮曲
「錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采一江一南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋反，及此荷花鮮。」
八句不對，太白浩然皆有此體。
○芬月
沈佺期詩「芬月期來過」，又稱「芳月」。
○妖浮
羊孚曰：「吳聲妖而浮。」
○所欽《韻語一陽一秋》
嵇康《贈弟秀才》四言詩云「感悟馳情，思我所欽」，則以所欽為弟。
陸機《贈從兄車騎》詩云「寤寐一靡一安豫，願言思所欽」，則以所欽為兄。
又《贈馮羆》詩云「慷慨為誰感，願言懷所欽」，則以所欽為友。
○青一精一飯
杜詩：「豈無青一精一飯，使我顏色好。」
青一精一飯，一名南天燭，又曰墨飯草，以其可染黑飯也，道家謂之青一精一飯，故《仙經》云「服草木之正，氣與神通。
食青燭之津，命不復隕」，謂此也。
○青一樓曲
「白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。
樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。」
此詠遊俠恩幸，有如此之夫，有如此之婦，含諷感時，意在言表。
○青嵐帚
陳陶《詠竹》詩：「青嵐帚亞思君祖，綠潤偏多憶蔡邕。」
陳張君祖《竹賦》：「青嵐運帚，碧空掃煙。」
蔡邕《竹贊》云：「綠潤碧鮮，紺文紫錢。」
○長安貧兒鏤臂文
「昔日已前家未貧，苦將錢物結一一交一一親。
如今失路尋知己，行盡關山無一人。」
鏤臂，或謂之劄青，狹斜遊人與倡狎多為此態。
○長頸高結
韓文《石鼎聯句序》：「長頸高結，喉中作楚語。」
結字斷句，結音髻，義亦同。
《西漢書》「髻」皆作「結」，文公正用此，今多作「結喉」，誤矣。
且「中作楚語」，成何文理。
○長河既已縈
《古文苑》王融《遊仙》詩：「長河既已縈，層山方可礪。」
「縈」今本誤作「榮」，解者遂謬雲榮如草木之榮華，猶言海變桑田，可笑。
不思縈，縈帶也。
帶河礪山眼前事，何必遠引。
○妾魚
古者一國嫁女，同姓二國媵之。
《儀禮》有媵爵，謂先飲一爵，後二爵從之也。
《楚辭》「魚鱗鱗兮媵予」，一江一海間有魚，遊民三，如媵隨妻先一後二，人號為婢妾魚。
唐詩：「一江一魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。」
○弦超贈神女詩
「今日何日辰良，今夕何夕夜長。
琅疏瓊牖沿房，中有美一女齊姜。
參差匏管笙簧，歌聲含宮反商。
蕭暉窈窕芬芳，明燈朗炬煌煌。
卸巾解珮褫裳，願言與了偕臧。」
此詩甚佳而罕傳，余嘗選古今六言詩，刻憶成，偶遇此詩，謾記於此。
○帛道猷詩
晉世釋子帛道猷，有《陵峰採藥》詩曰：「連峰數千里，修林帶平津。
茅茨隱不見。
雞鳴知有人。」
此四句古今絕唱也，有石刻在沃州巖。
按《弘明集》亦載此詩，本八句，其後四句不稱，獨刻此四句，道猷自刪之耶，抑別有高人定之耶？宋秦少游詩：「菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。」
道潛詩：「隔林彷彿聞機杼，知有人家在翠微。」
雖祖道猷語意而不及。
庚溪作詩話，謂少游道潛比道猷尤為一精一練，所謂「蘇烘壤以充幃，謂申椒其不芳」也。
○阿嚲回
太白詩「羌笛橫吹《阿嚲回》」，番曲名。
張祜集有《阿濫堆》，蓋飛禽名，明皇御玉笛采其聲翻為曲子，即此也。
番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不同耳，難以意求也。
○泥人嬌
俗謂柔言索物曰泥，乃計切，諺所謂軟纏也。
杜子美詩「忽忽窮愁泥殺人」，元微之《憶內》詩「顧我無衣搜畫匣，泥他沽酒拔金釵」，《非煙傳》詩曰「郎心應以琴心怨，脈脈春一情更泥誰」，楊乘詩「晝泥琴聲夜泥書」，元一鄧一文原《贈一妓一》詩「銀燈影裡泥人嬌」，柳耆卿詞「泥歡邀一寵一最難禁」。
字又作尼，《花間集》「黃鶯嬌囀尼芳妍」，又「記得泥人微斂黛」。
字又作妮，王通叟詩「十三妮子綠窗中」，今山東目婢曰小妮子，其語亦古矣。
○松下
古人詩句，不知其用意用事，妄改一字，便不佳。
孟蜀牛嶠《楊柳枝詞》：「吳王宮裡色偏深，一簇煙條萬縷金。
不分錢唐蘇小小，引郎松下結同心。」
按古樂府《小小歌》有云：「妾乘油壁車，郎乘青驄馬。
何處結同心，西陵松柏下。」
牛詩用此意詠柳而貶松，唐一人所謂尊題格也。
後人改「松下」作「枝下」，語意索然矣。
○周捨還田舍詩
「舊遊久已倦，歸來多暇日。
未鑿武陵巖，先開仲長室。
松篁日月長，蓬麻歲時密。
心存野人趣，貴使容吾膝。
況茲薄春晴，高秋正蕭瑟。」
真得田家之意。
○周燾詩
周燾有《觀天竺寺激水》詩云：「拳石耆婆色兩青，竹龍驅水轉山鳴。
夜深不見跳珠碎，疑是簷間滴雨聲。」
○武後如意曲
「看硃成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」
張君房《脞說》云：「千金公主進洛一陽一男子，一婬一毒異常，武後一愛一幸之，改明年為如意元年。
是年，一婬一毒男子亦以情殫疾死，後思之作此曲，被於管弦。
嗚呼，武後之一婬一虐極矣！殺唐子孫殆盡。
其後武三思之亂，武氏無少長，皆誅斬絕焉。
雖武攸緒之賢，而不能免也。
使其不入宮闈，恣其情Q欲Y於北裡教坊，豈不為才色一名伎，與劉采春薛洪度相輝映乎？」
魯三一江一《詠史》詩云：「唐代宗風本雜夷，周家又見結龍漦。
不如放配河間傳，免使摧一殘仙李枝。」
○武侯祠詩
正德戊寅，予訪余方池編修於武侯祠，見壁間有詩云：「劍一江一春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。
舊業未能歸後主，大星先已落前軍。
南一陽一祠宇空秋草，西蜀關山一陽一隔暮雲。
正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。」
後有題云：「此詩始終皆武侯事，子美或未過之。」
方池不以為然。
予曰：「此亦微顯闡幽，不隨人觀場者也，惜不知其名氏。」
○坡詩
東坡「春事闌珊芳草歇」，或疑「歇」字似趁韻，非也。
唐劉瑤詩「瑤草歇芳心耿耿」，傳奇女郎王真詩「燕折鶯離芳草歇」，皆有出處，一字不苟如此。
謝康樂「芳草今未歇」。
○坡詩月明看露上
蘇東坡詩八首，大率皆田中語，其第四首云「種稻清明前，樂事我能數。
一毛一空暗春澤，針水聞好語。
分秧及初夏，漸喜風葉舉。
月明看露上，一一珠垂縷。
秋來霜穗重，顛倒相撐拄。
但聞畦垅間，蚱蜢如風雨。
新舂便入甑，玉粒照筐筥」云云。
此詩敘田家自清明至成熟，曲盡其趣。
注未能盡發其妙，今補之於後。
「漸喜風葉舉」，秧初立苗後，得風則長。
《呂氏春秋》所謂「禾心中央，疏為冷風」是也。
「月明看露上」，農夫雲秧苗得露，皆先潤其根。
由根上節至葉，稍垂一點，月明窺見其上。
洪舜俞《平齋集》有《魏城晚涼倚窗觀稼》二絕云：」晚風不動稻苗平，葉葉頭邊沆瀣明。
井養不窮功用在，誰將易象細推評。」
其二云：「飛明一點上苗端，難作建一一黨一一露雨看。
碧眼道人參解得，黃河夜半斥昆湍。」
以此補坡詩注，真妙也。
此事奇，坡詩詠之奇，《平齋》二詩注之又奇，特表出之。
○宗懍荊州泊
「南樓西下時，月裡聞來棹。
桂水舳艫回，荊州津濟鬧。
移帷向星漢，引帶思容貌。
今夜一一江一人，惟應妾身覺。」
有《國風》之意，怨而不怒，艷而不一婬一。
○宗懍春望
「日暮春台望，徙倚一愛一餘光。
都尉新移棗，司空始種楊。
一枝猶桂馥，十步有蘭一香。
望望無萱草，沉憂竟不忘。」
此詩用事奇崛工緻。
漢人尹都尉著書，名《種楊法》，中有云「棗鼠耳，槐兔目」之語。
《淮南子》：「二月之官司空，其樹楊。」
用事頗僻，故須略釋。
棗楊桂蘭，所見也，興也。
萱草，所懷也，比也。
八句之中，草木居其五焉，在後人不勝其堆垛矣。
用之不覺者，以意勝也。
與顧野王《芳樹》詩相似。
○昔昔鹽
梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也。
《列子》：「昔昔夢為君。」
鹽亦曲之別名。
○波漂菰米
客有見予拈「波漂菰米」之句而問曰：「杜詩此首中四句，亦有所本乎？」
予曰：「有本，但變化之極其妙耳。」
隋任希古《昆明池應制》詩曰：「回眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。」
便見太平宴樂氣象。
今一變云：「織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。」
讀之則荒煙野草之悲見於言外矣。
《西京雜記》云：「太液池中有雕菰，紫籜綠節，鳧雛雁子，唼喋其間。」
《三黃舊圖》云：「宮人泛舟採蓮，為巴人棹歌。」
便見人物游嬉，宮沼富貴。
今一變云：「波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉一紅。」
讀之則菰米不收而任其沉，蓮房不採而任其墜，兵戈亂離之狀具見矣。
杜詩之妙，在翻古語，《千家注》無有引此者，雖萬家注何用哉？因悟杜詩之妙。
如此四句，直上與《三百篇》「牂羊羵者，三星在罶」同，比之晚唐「亂殺平人不怕天」、「一抽一旗亂插死人堆」，豈但天壤之隔。
○孟浩然詩句
孟集有「到得重一陽一日，還來就菊花」之句，刻本脫一「就」字，有擬補者，或作「醉」，或作「賞」，或作「泛」，或作「對」，皆不同，後得善本是「就」字，乃知其妙。
唐詩亦有之，崔顥「玉壺清酒就君家」，李郢詩：「聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。」
杜工部詩題有《秋日泛一江一就黃家亭子》。
而古樂府馮子都詩有「就我求清酒，青絲系玉壺。
就我求珍餚，金盤鱠鯉魚」，則前人已道破矣。
○孟東野感懷
「晨登洛一陽一陌，目極天茫茫。
君物歸大化，六龍頹西羌。
豺狼日已多，草木日已霜。
饑年無遺粟，眾鳥去空場。
路傍誰家子，白首離故鄉。
含酸望松柏，仰面訴穹蒼。
去去勿復道，苦饑離故鄉。」
此詩似阮嗣宗。
○孟遲旅望闡幽
「青山歷歷水悠悠，望遠傷離獨倚樓。
日暮風吹官渡柳，白鴉飛出古城頭。」
此詩題又作「蕪城」，或作「孟簡」，未知孰是。
○金雌詩
晉末桓玄之亂，有《金雌詩讖》曰：「雲出而雨漸欲舉，短如之何乃相阻。
一一交一一哉亂也當何所，惟有隱巖植禾黍，西南之朋困桓父。」
雨雲者，「玄」字也。
短者，祚短也。
蓋桓玄滅亡之兆。
又云：「大火有心水抱之，悠悠百年是其時。」
火，宋之分野；水，宋之德也。
金雌不知何語，亦如赤伏符之類耳。
後考《隋書》《經籍志》郭文著《金雄記》《金雌詩》。
○金山寺詩
「靈山一峰秀，岌然殊眾山。
盤根大一江一底，插影浮雲間。
雷霆常間作，風雨時往還。
象外懸清景，千載長躋攀。」
此唐一人韓垂《題金山寺》詩也，當為第一。
張祜詩雖佳，而結句「終晶醉醺醺」，已入「張打油，一胡一釘鉸」矣。
○金魚金龜
佩魚，始於唐永徽二年，以鯉為李也。
武後天授元年，改佩龜，以玄武為龜也。
杜詩「金魚換酒來」，蓋開元中復佩魚也。
李白《憶賀知章》詩「金龜換酒處」，蓋白弱冠遇賀知章，尚在中宗朝，未改武後之制。
○金人詠物詩
《中州集》金羽士王予可《詠西瓜》云：「一片冷沉潭底月，半灣斜卷隴頭雲。」
孫鐸《詠玉簪花》云：「披拂西風如有待，徘徊涼月更多情。」
鄭子聃《詠酴醾》詩云：「玉斧無人解修月，珠裙有意欲留仙。」
皆極體物之工。
○金潾
張籍《蠻中》詩：「銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾。」
金潾，一一交一一阯地名，《水經注》所謂「金潾清渚」也。
今刻本作「麟」，非。
○季札墓碑
陶潛《季札贊》曰：「夫人戾止，爰詔作銘。」
謂題季子有《吳延陵君碑》也。
此可證其為古無疑。
秦觀疑其出於唐一人，未考《陶集》乎？
○季隨
蕭穎士《蒙山》詩：「予尚捐俗紛，季隨躡遐軌。」
季隨即周八士中一人也。
蒙山有季隨隱跡事，未知所出，亦奇聞也。
○東坡評陶詩
陶詩質而實綺，而實腴。
○東坡梅詩
禪宗公佈古唐僧《古梅》詩云：「雪虐風饕水浸根，石邊尚有古苔痕。
天公未肯隨寒暑，又孽清香與返魂。」
東坡《梅花》詩：「蕙死蘭枯菊已摧，返魂香八隴頭梅。」
正用此事，而注者亦不之知也。
○東山李白
杜子美詩：「近來海內為長句，汝與東山李白好。」
流俗本妄改作「山東李白」。
按樂史序《李白集》云：「白客遊天下，以聲一妓一自隨，效謝安石風一流，自號東山，時人遂以東山李白稱之。」
子美詩句，正因其自號而稱之耳，流俗不知而妄改。
近世作《大明一統志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。
噫，寡陋一至此哉！
○東閣官梅
杜工部《和裴迪登州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩云：「東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。」
按遜傳無揚州事，而遜集亦無《揚州梅花詩》，但有《早梅》詩云：「菟園標節序，驚時最是梅。
銜霜當路發，映雪凝寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風台。
應知早飄落，故逐上春來。」
杜公以裴迪逢早梅而作詩，故用何遜比之。
又以卻月凌風，皆揚州台觀名耳。
所謂東閣官梅者，乃新津之地也，非揚州有東閣也。
宋世有妄人，假東坡名作杜詩注一卷刻之，一時爭尚杜詩，而坡公名重天下，人爭傳之，而不知其偽也。
其注此詩云：「遜作揚州法曹，廨捨有梅一株，遜吟詠其下。
後居洛思之，因請再任，及抵揚州，梅花盛開，相對知識化終日。」
按何遜未嘗為揚州法曹，是時南北分裂，遜為梁臣，何得復居洛一陽一？洛一陽一乃魏地也，既居魏，何得又請再任，請於梁乎？請於魏乎？其說之脫空無稽如此，略曉史冊者，知其偽矣。
近日邵文莊寶乃手抄其注，入杜詩七言律刻行，豈不誤後學耶？偽蘇注之謬，宋世洪容齋嚴滄一浪一，劉須溪父子，馬端臨《經籍考》，皆力辨其謬，而文章鉅公如邵文莊者，乃獨信之，亦尺有所短也。
偽蘇注中，如謂「不分桃花紅勝錦」為李夫人之語，「十年厭見旋旗紅」為四皓語，皆架空妄說，如妄人風漢之言，然猶借古人名也。
又謂碧山學士為梁章褒，又「昏黑應須到上頭」為隋常琮語，並人名亦杜撰之。
又妄撰景差五言律一聯，尤可笑。
蘇李始有五言古詩，而楚襄王時乃有五言律乎？其人信白丁也。
而讀者不之悟，其奈之何！
○東丹王千角鹿圖
遼太祖阿保機二子，長曰突欲，《遼史》名倍。
次曰堯骨。
後改名德光。
唐明宗天成元年丙戊，遼主滅渤海，渤海，北海之地，今哈密扶餘也。
中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛。
改為東丹國，以倍為東丹王。
其後述律後立次子德光，東丹王曰：「我其危哉，不如適他國以成泰伯之名。」
遂立石海上，刻詩曰：「小山壓大山，大山全無力。
羞見故鄉人，從此投外國。」
遂越海歸中國，唐明宗長興六年也。
明宗賜予甚厚，賜姓李，名贊華，以莊宗妃夏氏妻之，拜懷化軍節度使。
東丹王有文才，博古今，其泛海歸華，載書數千卷，尤好畫。
世傳東丹王《千角鹿圖》，李伯時臨之，董北苑有跋，《宣和畫譜》列其目焉。
東丹王事見《遼志》及《宣和畫譜》、董逌畫跋、陳桎《通鑒續編》梓之以便覽考。
○亞枝花
白居易集有「亞枝」，謂臨水低枝也。
孟東野詩：「南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。」
白詩又云「亞竹亂籐多照岸」，亦佳句也。
○桂子
劉績《霏雪錄》載杭州靈隱寺月中墜桂子事，似涉怪異。
余按《本草圖經》云：「一江一東諸處多於衢路間拾得桂子，破之辛香，古老相傳，是月中下也。」
不知當地何以獨無焉，寧非月路耶！餘杭靈隱寺僧雲種得一株，近代詩人多所論述。
《漢武洞冥記》雲有遠飛雞，朝往夕還。
常銜桂實，歸於南土，所以北方無之。
南方月路，固宜有也。
月路之說尤怪異，漫志之。
白樂天詩：「偃蹇月中桂，結根依青天。
天風繞月起，吹子下人間。」
自注云：「杭州天竺寺有月中桂子。」
○洞宮
仙傳燕昭王得洞光之珠以飾宮，王母三其地，名曰洞宮。
劉滄有《宿洞》詩：「沐發清齋宿洞宮。」
又唐一人稱道院曰洞宮，楊巨源詩：「洞宮曾向龍連宿，雲徑應從鳥外還。」
○珊瑚鉤詩話
張表臣云：「刺美風化，緩而不迫，謂之風。
采摭事物，摛華布體，謂之賦。
推明政治，莊語得失，謂之雅。
形容盛德，揚勵休功，謂之公佈。
幽憂憤悱，寓之比興，謂之一騷一。
感觸事物，托於文章，謂之辭。
程事較功，考實定名，謂之銘。
援古刺今，箴戒得失，謂之箴。
猗裁遷抑，以揚永言，謂之歌。
非鼓非鐘，徒歌謂之謠。
步驟馳，騁，斐然成章，謂之行。
品秩先後而推之，謂之引。
聲音雜比，高下短長，謂之曲。
吁嗟慨歎，悲憂深思，謂之吟。
吟詠一性一情，總合而言志，謂之詩。
蘇李而上，高古簡淡，謂之古。
沈宋而下，法律一精一切，謂之律。」
此詩之語眾體也。
○侯夫人梅詩
侯夫人《看梅》詩云：「砌雪無消日，捲簾時自顰。
庭梅對我有嬌意，先露枝頭一點春。
香清寒艷好，誰惜是天真。
玉梅謝後青一陽一至，散與君芳自在春。」
亦是一體。
○星橋
蘇味道詩「星橋鐵鎖開」，本陳張正見詩「天路橫秋水，星橋轉夜流」之句。
○津一陽一門詩全見《詩林振秀》。
曾子固云：「白樂天《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，鄭嵎《津一陽一門》詩，皆以韻語紀常事。」
鄭嵎詩世多不傳，余因子固言，訪求得之。
其詩長句七言，凡一千四百字，一百韻，止以門題為名，其實敘開元陳跡也。
其敘五王遊獵云：「五王扈游夾城路，轉聲校獵渭水湄。
或作」濱「，誤。
彫弓繡緯不知數，翻身滅沒皆蛾眉。
赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。」
自註：「申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿特異。」
其敘《賜浴》云：「暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。
刻成玉蓮噴香液，漱回煙一浪一深逶迤。
犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。」
注與王建「池底鋪錦」事相合。
其敘三國姣一婬一云：「上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。
鳴鞭後騎何蹀躞，宮妝禁袖皆仙姿。」
其敘教坊歌舞云：「瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。
迎一娘一歌喉玉{一穴一叫}{一穴一條}，蠻兒舞帶金葳蕤。」
自註：「迎一娘一蠻兒，乃梨園子弟之聞名者。」
其敘離宮之盛云：「飲鹿泉邊春露唏，粉梅檀杏飄硃墀。
金沙洞一口長生殿，玉一蕊峰頭王母祠。
蓬萊池上望秋月，無雲萬里懸清輝。
上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。」
末四句，則世所傳游月宮事也。
其敘幸蜀歸復至華清云：「鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。
飛霜殿前霜悄悄，迎風亭下風颸颸。
雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。
像一床一塵凝★颯被，畫簷蟲網玻璃碑。
煙中劈破摩詰畫，雲間自失玄宗詩。
孔雀松殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青琉璃。」
其敘舞馬羽裳云：「馬知舞徹下珠榻，人惜曲終更羽衣。」
自註：「宮一妓一梳九一妓一仙髻，衣孔雀翠羽。
七寶纓絡，為《霓裳羽衣》之舞。
舞罷，珠翠可掃焉。」
其事皆與雜錄小說符合。
然其詩則警策清越，不及元白多矣。
聊舉其略雲。
○郝仙女廟詞
博陵縣有郝仙女廟。
仙女，魏青龍中山人，年及笄，姿色姝麗，采蘋水中，蒼煙白霧，俄失其所在。
母哀求水濱，願言一見。
良久，異香襲人，隱約於波渚間，曰：「兒以靈契，托跡綃宮，一陰一主是水府。
世緣已斷，毋用悲悒。
而今而後，使鄉梓田蠶歲宜，有感而通，乃為吾驗。」
後人立廟焉。
而有題《喜遷鶯》詞於壁云：「汀州蘋滿，記翠籠采采，相將鄰媛。
蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃鮫館。
小鬟頓成雲散，羅襪凌波不見。
翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨。
情睠驚變現。
身後神功，繞就吳蠶繭。
漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚雲層殿。
彤車載花一色，醉盡碧桃清宴。
故山晚，歎流年一笑，人間飛電。」
○郝經論書
郝陵川論書云：「太嚴則傷意，太放則傷法。」
又云：「心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨注，墨注則神凝，神凝則像滋。
無意而皆意，不法而皆法。」
皆名言也。
凡元人評書畫皆一精一當，遠勝宋人。
○掛一胡一林
魏裴潛為袞州太守，嘗作一一胡一一床一，及其去，留以掛柱。
梁簡文帝詩：「不學一胡一威絹，寧掛裴潛一床一。」
太白詩：「去時無一物，東壁掛一胡一一床一。」
○幽州台詩
陳子昂《登幽州台歌》云：「前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
其辭簡直，有漢魏之風，而文集不載。
○幽一陽一
陳子昂詩：「微月生《西海》，幽一陽一始化升。」
月本一陰一也，而謂之幽一陽一。
三五一陽一也，而平明已缺，此語亦道家說，坎為月而中滿。
女本一陰一也，而為嬰兒之理也。
《國語》亦云：「女一陽一物而晦時。」
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