升庵詩話
卷·三
○打油詩
小市水漲，一妓一居北巖寺，黠少年作詩曰：「水漲倡家住得高，北巖和尚得鬆腰。
丟開《般若經》千卷，且說風一流話幾條。
最喜枕連添耍笑，由他岸上湧波濤。
師徒大小齊聲祝，願得明年又一遭。」
亦可笑。
○皮日休館娃宮懷古
「響屜廊中金玉步，采香徑裡綺羅身。
不知水葬歸何處，溪月彎彎欲效顰。」
杜牧之詩：「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」
後人遂謂范蠡載西施以去，然不見其所據。
余按《墨子》云：「西施之沉，其美也。」
蓋勾踐平吳後，沉之於一江一也，又兼此詩可證。
李義山《景一陽一井》一首，亦葉此意。
○令狐楚塞上曲
「一陰一磧茫茫塞草排，桔槔烽上暮煙飛。
一一交一一河北望天連海，蘇武曾將漢節歸。」
令狐楚與王涯張仲素同時為中書省舍人，其詩長於絕句，號「三舍人詩」，同為一集。
○仙女湘妃廟
「碧杜紅衡縹渺香，冰絲彈月弄新涼。
峰巒到曉渾相似，九處堪疑九斷腸。」
此詩出塵絕欲主非食煙火人語也。
○戎昱霽雪詩
「風捲殘雲暮雪晴，一江一煙洗盡柳條青。
簷前數片無人掃，又得書窗一一夜明。」
暗用孫康事，妙。
○玉華仙子歌
李康成《玉華仙子歌》：「璇階電綺閣，碧題霜羅★。」
蔡孚《打球篇》：「紅鬣錦鬟風驟驥，黃駱絲鞭電紫騮。」
以電霜風雷實字為眼，工不可言，惟初唐有此句法。
○玉瑕錦類
杜詩七言律，如《玉台觀》第三句「遂有馮夷來擊鼓」，第七句「更有紅顏生羽翼」，《寄馬巴州》首句「勳業終歸馬伏波」，第五句「獨把漁竿終遠去」，猶王右軍書帖多誤字，皆玉瑕錦類，不可傚尤也。
今之臨文荒率者，動以二公為口實，是壽學邯鄲之步，良可笑哉！
○半山用字
王半山文：「梁王墜馬，賈傅自傷；門人泔魚，曾子垂涕。」
又詩曰：「泔魚已發年事，搏虎方驚此日身。」
泔魚事出《荀子》，云：「曾子食魚，有餘，曰：『泔之。
』門人曰：『泔之傷人，不若奧之。
』曾子泣涕曰：『有異心乎哉！』傷其聞這晚也。
「《左傳》：」林楚怒焉，及衢而騁。」
《莊子》「草木怒生」，又說「大鵬怒而飛，其翼若垂天之雲」。
林希逸曰：「莊子好用一怒字。」
王介甫詩「山木悲鳴水怒流」，此老善用苦人好字面。
○半山用王右丞詩
王維《書事》詩：「輕一陰一閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。」
洪覺范《天廚禁臠》云：「此詩含不盡之意，子由所謂不帶聲色者也。」
王半山亦有絕句，詩意頗相類。
按半山詩云：「山中十日雨，雨晴門始開。
坐看蒼苔文，欲上人衣來。」
蔡正孫編《詩林廣記》，乃以「若耶溪上踏莓苔」一首當之，謬矣。
○半一江一
近傳邵文敬「半一江一帆影落樽前」之句，以為奇絕，遂號為邵半一江一。
然唐趙嘏詩「半一江一帆盡見分流」之句，宋米元章亦云「六朝山色落樽前」，已落前人第二矣。
○半豹
郭頒《世語》云：「殷仲文讀書，若半袁豹，則筆端不減陸士衡。」
蓋惜其有才而寡學也。
李商隱《四六》啟云：「學殊半豹，藝愧全牛。」
○右丞詩用字
王右丞詩：「暢以沙際鶴，兼之雲外山。」
孟浩然云：「重以觀魚樂，因之鼓枻歌。」
雖用助語辭，而無頭巾氣。
宋人黃陳輩效之，如：「且然聊爾耳，得也自知之。」
又如：「命也豈終否，時乎不暫留。」
豈止學步邯鄲，效顰西子，乃是醜婦生瘡，雪上再霜也。
○石湖妙句
范石湖《初夏》詩：「雪白荼蘼紅寶相，尚攜春一色見薰風。」
靈巖詩：「雪一浪一長風三萬頃，蒼煙古木二千秋。」
《白玉樓步詩序》甚工，類《畫記》。
○石碣一陽一鐫額
《東皋雜錄》云：「漢碑，額多篆，身多隸，隸多凹，篆多凸，惟張平子碑則額與身皆篆也。」
慎按：三代鐘鼎文有款識，隱起而凸曰款，以像一陽一；中陷而凹曰識，以像一陰一。
刻之印章，則一陽一文曰硃文，一陰一文曰白文，蓋古今金石同一例也。
劉禹錫《宜城歌》云：「花台側生樹，石碣一陽一鐫額。」
不見漢碑，不知此句為何說也。
○石去卸亭
唐一人《送元中丞一江一淮轉運》詩一首，王維錢起集皆有之，其云：「去問珠官俗，來一經石去春。
東南卸亭上，莫使使或作問。
有風塵。」
用事頗隱僻。
石去，用《荀子》「紫去魚鹽」及《文選》「石去應節而揚葩」事也。
卸亭，吳大帝駐輦所憩，後人建卸亭，在晉陵，庾信詩「卸亭一回望，風塵千里昏」是也。
今刻本或改「石去」作「右卻」，「卸亭」或改作「衍亭」，轉刻轉誤，漫一正之。
○石苔可踐
隋王無功詩：「石苔應可踐，叢枝幸易攀。
清溪歸路直，乘月醉歌還。」
閒詠此詩，有疑難者曰：「石苔之滑，踐之豈不顛？」
余曰：「非也，觀詩中一幸字，便得其解，蓋言石苔本難踐，幸有叢枝可攀援耳。」
古人用意，須三思乃得之。
謝靈運詩：「苔滑誰能步，葛弱豈可捫？」
此反其意。
唐杜審言詩：「攀崖踐苔易，迷路出花難。」
又順用無功詩意也。
章後齋聞予此言，所見略同，因成一絕，見本集。
○石尤風
郎士元《留盧秦卿》詩云：「知有前期在，難分此夜中。
無將故人酒，不及石尤風。」
石尤風，打頭逆風也。
行舟遇之，則不行。
此詩意謂行舟遇逆風則住，故人置酒而以前期為辭，是故人酒不及石尤風矣，語意甚工。
近人吳中刻唐詩，不解石尤風為何語，遂改作古淳風，可笑又可恨也。
○石城樂
《石城樂》，宋臧質作。
《碧玉歌》一名《千金意》，晉孫綽作。
《慕容攀牆視》，慕容垂作。
樂府皆失其名，當表出之。
一胡一應麟曰：「按《慕容攀視》三首，殊不類垂作，蓋當時童謠耳。」
○石屏奇句
宋人詩話稱戴石屏「春水渡傍渡，夕一陽一山外山」，以為奇句。
余觀唐韓君平「夕一陽一山向背，春草水東西」，意同而語尤工。
○四言詩
劉彥和云：「四言正體，雅潤為本；五言流調，清麗居宗。」
鍾嶸云：「四言文約義廣，取效《風雅》，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕一習一焉。」
劉潛夫云：「四言尤難，《三百篇》在前故也。」
葉水心云：「五言而上，世人往往極其才之所至，而四言詩，雖文辭巨伯，輒不能工。」
合數公之說論之，所謂易者，易成也；所謂難者，難工也。
方元善取韋孟《諷諫》云「誰謂華高，企其齊而。
誰謂德難，厲其庶而」，以為使經聖筆，亦不能刪，過矣。
此不過步驟《河廣》一章耳。
予獨一愛一公孫乘《月賦》「月出皎兮，君子之光。
君有禮樂，我有衣裳。」
張平子《西京賦》：「豈伊不虔，思放天衢。
豈伊不懷，歸於枌榆。
天命不慆，疇疇敢以渝。」
《隸釋》載漢碑《唐扶頌》：「如山如岱，嵩如不傾。
如一江一如河，澹如不盈。」
其句法意味，真可繼《三百篇》矣。
或曰：「唐山夫人《房一中樂歌》何如？」
曰：「是真可以繼《關睢》，不當以章句摘也。」
曰：「然則曹孟德『月明星稀』，稽叔夜『目送歸鴻』，何如？」
曰：「此直後世四言恥，工則工矣，比之《三百篇》，尚隔尋丈也。」
○四言詩自然句
一江一淹《別賦》：「春草碧色，春水綠波。
送君南浦，傷如之何。」
取諸目前，不雕琢而自工，可謂天然之句。
他如梁元帝：「秋水文波，秋雲似羅。」
唐羅昭諫《蟋蟀賦》：「美人在何？夜影流波。
與佇立，徘徊思多。」
抑其次也。
近世知學六朝初唐，而以餖飣生澀為工，漸流於不通，有改「鶯啼」曰「鶯呼」，「猿嘯」曰「猿唳」，為士林傳笑，安知此趣耶？
○四嬋娟
孟東野詩：「花嬋娟，泛春泉。
竹嬋娟，籠曉煙。
雪嬋娟，不長妍。
月嬋娟，真可憐。」
其辭風華秀艷，有古樂府之意。
雪嬋娟，今本或作一妓一嬋娟，非也。
余嘗令繪工薈此為四時嬋娟圖，以花當春，以竹當夏，以月當秋，以雪當冬也。
○白渠歌
「田於何所？池一陽一谷口。
鄭國在前，白渠在後。
舉鍤成雲，決渠為雨。
水流灶下，魚躍入釜。
涇水一石，其泥數鬥。
且溉且糞，長我禾黍。
衣食京師，百萬餘口。」
《漢紀》所載比《漢書》多「水流」「魚跳」二句。
○白苧
《韻語一陽一秋》曰：「《宋書樂志》有《白苧舞》。」
《樂府解題》譽《白苧曰：「質如輕雲色如銀，制以為袍餘作巾，袍以光軀巾拂塵。」
王建云：「新縫白苧舞衣膩，來遲要得吳遼。」
元稹云：「西施自舞王自管，《白苧》翩翩鶴翎散。」
則白苧，舞衣也。
王建云：「新換霓裳月色裙。」
豈《霓裳羽衣舞》亦用白邪？《柘枝舞》起於南蠻諸國，而盛於李唐，傳於今者，尚其遺制也。
章孝標云：「柘枝初出鼓聲招，花鈿羅裙聳細一腰。」
言當招之以鼓。
張承云：「《白雪》慢回拋舊曲，黃鶯嬌轉唱新詞。」
言當雜之以歌，今制亦爾。
而鄭在德詩云：「三敲畫鼓聲催急，一朵紅蓮出一水遲。」
則所用者一人而已。
法振詩云：「畫鼓催來錦臂攘，小娥雙起整霓裳。」
則所用又二人。
按樂苑用一女一童，帽施金鈴，抃轉有聲，其來也於蓮花中藏花折而後見，則當以一人為正，今或用五人，與古小異矣。
○白頭烏
《三國典略》曰：「侯景篡位，令飾硃雀門，其日有白頭烏萬計，集於門樓。
童謠曰：『白頭烏拂硃雀，還與吳。
』」杜工部詩：「長安城頭頭白烏，夜上延秋門上呼。」
蓋用其事，以侯景比祿山也。
而《千家注》不知引此。
○白蓮詩
陸魯望《白蓮詩》：「素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。」
觀東坡與子帖，則此詩之妙可見。
然陸此詩祖李長吉，長吉《詠竹》詩云：「斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。
無情有恨何人見，露壓煙籠千萬枝。」
或疑無情有恨不可詠竹，非也。
竹亦自嫵媚，孟東野詩云：「竹嬋娟，籠曉煙。」
左太沖《吳都賦》詠竹云：「嬋娟檀欒，玉潤碧鮮。」
合而觀之，始知長吉之詩之工也。
○白樂天酬嚴給事玉一蕊花
「嬴女偷乘鳳去時，洞中潛歇弄瓊枝。
不緣啼鳥春饒舌，青瑣仙郎可得知。」
此豈老姥能解者。
○白樂天暮一江一吟
「一道殘一陽一鋪水中，半一江一瑟瑟半一江一紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」
詩有丰韻，言殘一陽一鋪水，半一江一之碧，如瑟瑟之色。
半一江一紅，日所映也，可謂工致入畫。
○司空圖論詩
「陳杜濫觴之餘，沈宋始興之後，傑出於一江一寧，宏思於李杜，極矣！右丞、蘇州趣味澄夐，若清沇之貫達。
大歷十數公，抑又其次，元白力勁而氣孱，乃都市豪估耳。
劉公夢得、楊公巨源，亦各有勝。
劉德仁時得佳致，亦足滌煩。」
又曰：「王右丞韋蘇州，澄澹一精一緻，格在其中，豈妨於遒舉哉？賈一浪一仙誠有警句，觀其全篇，意思殊餒，大抵於蹇澀，方可致才，亦為體之不備也。」
其論皆是。
而推尊右丞、蘇州，尤見卓識，宜其一鳴於晚唐也。
其文集罕傳，余家有之，特標其論詩一節。
又有韻語云：「自知非詩，詩未為奇。
奇研昏練，爽戛魄淒。
神而不知，知而難狀。
揮之八垠，卷之萬象。
河渾沇清，放恣從橫。
濤怒霆蹴，掀鰲倒鯨。
鑱空擢壁，琤冰擲戟。
鼓煦呵春，霞深露滴。
鄰女自嬉，補袖而舞。
色絲屢空，續以麻絇。
鼠革丁丁，焮之則一穴一。
蟻聚汲汲，積而隤凸。
上有日星，下有《風雅》。
歷詆自是，非吾心也。」
其目曰《詩賦》，首句言「自知非詩」，乃是詩也；謂「未為奇」，乃是奇也。
句法亦險怪。
一胡一致堂評其清節高致，為晚唐第一流人物，信矣。
圖字表聖，避亂居王官谷。
○司空圖狂歌
「昨日流鶯今日蟬，起來又是夕一陽一天。
六龍飛轡長相窘，何忍臨歧更著鞭。」
此戒人之嗜欲傷生者也。
申包胥曰：「人生實難，有不獲其死者乎？」
蔡洪曰：「六龍非我馬，白晶非我燭。」
亦是此意。
○司空圖聽雨
「半夜思家睡裡愁，雨聲落落屋簷頭。
照泥星出依前黑，淹爛庭花不肯休。」
古諺云：「乾星照濕土，來日依舊雨。」
○司空圖重一陽一阻雨
「重一陽一阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。
猶勝登高閒望斷，孤煙殘照馬嘶回。」
亦得閉戶靜中之趣。
○司空圖馮燕歌
「魏中義士有馮燕，遊俠幽並最少年。
避★偶作滑台客，嘶風躍馬來翩翩。
此時恰遇鶯花月，堤上軒車晝不絕。
兩面高樓笑語聲，指點行人情暗結。
擲果潘郎誰不慕，硃門別見紅妝露。
故故推門掩不開，似教歐軋傳言語。
馮生敲鐙袖籠鞭，半拂垂楊半惹煙。
樹間青鳥知人意，的的心期暗與傳。
傳道張嬰偏嗜酒，從此春閨為我有。
梁間客燕正相欺，屋上鳴鳩空自鬥。
嬰歸醉臥非★汝，豈知負過人懷懼。
燕依戶扇欲潛逃，巾在枕傍指令取。
誰言狼戾心能一作難。
忍，待我情深情不隱。
回身本為取巾難，倒一柄一方知授霜刃。
馮君拊否則劍即持一作遲。
疑，自顧平生心不欺。
爾能負彼必相負，假手他人誰在誰。
窗間紅艷猶可掬，熟視花鈿情不足。
唯將大義斷胸襟，粉頸初回如切玉。
鳳皇釵碎各分飛，怨魄嬌魂何處歸？凌波若喚游金谷，羞被揶揄淚滿衣。
新人藏匿舊人起，白晝喧呼駭鄰里。
誣執張嬰不自明，貴免生前遭拷捶。
官將赴市擁紅塵，掉臂人來擗看人。
傳聲莫遣有冤濫，盜殺嬰家即我身。
初聞僚吏翻憂歎，集作憂，疑非。
呵叱風狂詞不變。
縲囚解縛自猶疑，疑是夢中方集作雲。
脫免。
未死勸君莫一浪一言，臨危不顧始知難。
已為不平能割一愛一，更將身命救深冤。
白馬賢侯賈相公，長懸金帛才雄。
拜章朗讀集作請贖。
馮燕罪，千古三河激義風。
黃河東注無時歇，注盡波瀾名不滅。
為感詞人沈下賢，長歌更與分明說。
此君一精一爽知猶在，長與人間留炯戒。
鑄作金燕香作堆，焚香酹酒聽歌來。」
《麗情集》作《濃亞之歌》，中亦云「為感詞人」云云。
下賢，亞之字也。
○古詩二言至十一言
黃帝《彈歌》「斷竹，[C08?]木，飛土，逐肉」，二言之始也。
《詩頌》「振振鷺，鷺于飛。
鼓咽咽，醉言歸」，三言之始也。
「郁陶乎予心」，「顏厚有忸怩」，五言之始也。
《詩雅》「我不敢效我友自逸」，八言之始也。
杜詩「男兒生不成名身已老」，九言也。
李太白「黃帝鑄鼎於荊山煉丹砂，凡砂成騎龍飛上太清家」，十言也。
東坡詩「山中故人應有招我歸來篇」，十一言也。
「我不敢效我友自逸」，亦可作兩句，若長吉「酒不到劉伶墳上土」八言，一句渾全。
○古詩
「客從北方來，言欲到一一交一一阯。
遠行無他貨，惟有鳳皇子。
百金我不欲，千金難為市。
久在籠中居，羽儀紛不理。
放之飛翱翔，何時到故里。」
此漢無名氏詩也。
以為王羲之，非也。
○又
古詩：「文彩雙鴛鴦，裁為合一歡被。
著以長相思，緣以結不解。」
著，昌慮切。
鄭玄《儀禮注》：「著，充之以絮也。」
緣以絹也，鄭玄《禮記注》：「緣，飾邊也。」
長相思，謂以絲縷絡綿一一交一一互網之，使不斷，長相思之義也。
結不解，按《說文》結而可解曰紐，結不解曰締。
締謂以針縷一一交一一鎖連結，混合其縫，如古人結綢繆，同心制，取結不解之義也。
既取其義以著一愛一而結好，又美其名曰相思，曰不解雲。
合一歡被，宋趙德麟《侯鯖錄》有解。
會而觀之，可見古人詠物托意之工矣。
○古詩十九首拾遺
「閨中有一婦，搗衣寄遠人。
深夜不安寢，杵聲聞四鄰。
夫婿從軍久，別離無冬春。
欲寄向何處，邊塞多風塵。
蘭茞徒芬香，無由近君身。」
此《古詩十九首》之遺也。
鍾嶸云「古詩凡四十餘首」，陸機所擬十餘首，至梁昭明選十九首，其餘有見於《樂府》及《玉台新詠》者，若「上山采蘼蕪」，「橘柚垂華實」，「紅塵蔽天地」，「十五從軍征」，「四坐且莫喧」，「悲與親友別」，「穆穆清風至」，「蘭若生春一陽一」，「步出城東門」，「白楊初生時」，凡十首，皆首尾全。
近又閱《類要》及《北堂書鈔修文殿御覽》會合叢殘得此首，其碎句無首尾者，載之於《詩話補遺》。
○古歌銅雀詞
「長安震西雙員闕，上有一雙銅雀宿。
一鳴五穀生，再鳴五穀熟。」
此詩《文選注》所引有缺字，今考《太平御覽》足之。
劉禹錫詩：「銅雀應豐年。」
○古詩用古韻
南平王劉鑠《過歷山湛長史草堂》詩云：「茲山蘊靈詭，憑覽趣亦贍。
九峰相接連，五渚逆縈浸。
層阿疲且引，絕巖暢方禁。
溜泉夏更寒，林一一交一一晝長廕。
伊予久緇涅，復得味苦淡。
願逐安期生，於焉愜高枕。」
「贍」音「慎」，「淡」「枕」與「浸」「廕」，皆相葉為韻，蓋用古韻也。
又庾信《喜晴應詔》詩云：「御辯誠膺菉，維皇稱有建。
柏梁驂四馬，高陵馳六傳。
河堤崩故柳，秋水高新堰。
王城水斗息，洛浦《河圖》獻。
伏泉還一習一坎，一陰一風已回巽。
桐枝長舊圍，蒲節一抽一新寸。
山藪欣藏疾，幽棲得無悶。
有慶兆民同，論年天子萬。」
亦古韻也。
吳才老《韻補》，自謂博極君書，而不引此，何邪？劉鑠，字休玄，《文選》載其《擬古》二首，其別詩惟見此首耳。
湛長史，名茂之，其《酬休玄》詩云：「閉戶守玄漠，無復車馬跡。
衰廢歸邱樊，歲寒見松柏。
身慚淮一陽一老，名忝梁園客。
一習一隱非市朝，追賞在山澤。
離離插天樹，磊磊間雲石。
將此怡一生，傷哉駒過隙。」
六朝詩今罕傳，並紀於此。
○古今樂錄
宋武帝出遊鍾山，幸何美人墓，硃碩仙歌曰：「為憶所歡時，緣山破艿荏。
山神感儂意，盤石銳峰動。」
帝不悅曰：「小人弄我。」
時硃子尚亦善歌，復為一曲曰：「曖曖日欲暝，觀騎立跺跦。
太一陽一猶尚可，且願停斯須。」
於是並蒙賞。
按「荏」音「冗」，蓋方言也。
○古行路難
「千門皆閉夜何央，百憂俱集斷人腸。
探揣箱中取刀尺，拂拭機上斷流黃。
情一人逐情雖可恨，傷畏邊遠乏衣裳。
已繰一繭催衣縷，復壽百和熏衣香。
猶悵舊時腰大小，不知今日身短長。
裲襠雙心共一抹，袙復兩邊作八撮。
襻帶雖安不忍縫，開孔才穿猶未達。
胸前卻月兩相連，本照君心不照天。
願君分明得此意，勿復流蕩不如先。
含悲蓄怨判不死，封情忍思待明年。」
此詩敘寄衣而細微曲折，如出縫婦之口，詩至此可謂細密矣。
○古鏡詩
「我有古時鏡，初自壞陵得。
蛟龍猶泥塗，鬼魅幸月蝕。」
無名氏作，見《梁書》。
○古一胡一無人行
「望一胡一地，何險側。
斷一胡一頭，脯一胡一臆。」
此古詞雖不全，然李太白作《一胡一無人》尾句全效，而注不知引。
又郭氏《樂府》亦不載，蓋止此四句，而餘亡矣。
○古字窺作闚
古字「窺」作「闚」。
《論語》：「闚見室家之好。」
《易》「闚觀，利女貞。」
《史記》：「以管闚天。」
《莊》子：「上闚青天。」
陸賈《新語》：「楚王作乾谿之台闚天文。」
潘岳《閒居賦》：「闚天文之秘奧。」
杜詩：「天闚象緯一逼一」，正用上數語，不識古字者，改為「天闕」。
王安石云「天閱」，黃山谷亟贊其是，東坡云：「只是怕他。」
○古書不可妄改
古書不可妄改，聊舉二端。
如曹子建《名都篇》：「膾鯉臇胎蝦，寒鱉炙熊膰。」
此舊本也。
五臣妄改作「炰鱉」。
蓋「炰鱉膾鯉」，《一毛一詩》舊句，淺識者孰不以為「寒」字誤而從「炰」字邪？不思「寒」與「炰」字形相遠，音呼又別，何得誤至於此？《文選》李善注云：「今之時餉謂之寒，蓋韓國饌用此法。」
《鹽鐵論》「羊淹雞寒」，《崔駟傳》亦有「雞寒」，曹植文「寒鶬蒸麑」，劉熙《釋名》「韓雞為正」，古字「寒」與「韓」通也。
王維《老將行》「恥令越甲鳴吾君」，此舊本也。
近刊本為不知者改作「吳軍」，蓋「越甲吾君」，似是連對，不思前韻已有「詔書五道出將軍」，五言古詩有用重韻，未聞七言有重韻也。
維豈謬至此邪！按劉向《說苑》：「越甲至齊，雍門子狄請死之，曰：『昔者王田於囿，左轂鳴，車右請死之，曰：「吾見其鳴吾君也。」
今越甲至，其鳴君，豈左轂之下哉！』」正其事也。
見其事與字之所出，始知改者之妄。
○古蠟祝丁零威歌遺句
《禮記蠟祝辭》云：「土反其宅，水歸其壑，昆蟲無作，草木歸其澤。」
而蔡邕《獨斷》又有「豐年若土，歲取千百」。
增此二句，義始足。
丁零威歌：「城郭是，人民非，何不學仙塚纍纍？」
而《修文御覽》所引云：「何不學仙去，空伴塚纍纍。」
增此三字，文義始明，書所以貫乎博考也。
○古賦形容麗情
《九歌》「滿堂兮美人，忽獨與予兮目成」，宋玉《招魂》「娭光眇視目曾波」，相如賦「色授魂與，心愉於側」，枚乘《菟園賦》「神連未結，已諾不分」，陶淵明《閒情賦》「瞬美一目以流盼，含言笑而不分」，曲盡麗情，深入冶態，裴硎《傳奇》，元氏《會真》，又瞠乎其後矣，所謂「詞人之賦麗以一婬一」也。
○古梅
蕭東之《古梅》二絕云：「湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。
醜怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。」
其二云：「百千年蘚著枯樹，一兩點春供老枝。
絕壁笛聲那得到，只愁斜日凍蜂知。」
甚有風裁。
○汃月朽月
蜀西南多雨，名曰漏天，杜子美詩「鼓角漏天東」，又「徑欲誅雲師，疇能補天漏」是也。
自秋分後遇壬謂之入霑，吳下曰入液。
宋黃仁傑《夔州苦雨》詩：「九月不虛為朽月，今年賴得是豐年。」
汃音讀為怕，平聲。
《東方傳》諧語云：「令壺齟，老析塗。」
塗與汃同，注雲丈加切，其下解云：「塗者，漸洳徑也。」
亦雨濕泥濘之義。
《爾雅》：「十二月為畢。」
塗月汃月之諺雖俗，其音義字形，亦遐而尚矣。
○羊腸熊耳
庾開府詩：「羊腸連九坡，熊耳對雙一峰。」
鮑照詩：「二崤虎口，九折羊腸。」
可謂工矣。
比之杜工部「高鳳聚螢，驥子鶯歌」之句，則杜覺偏枯矣。
○行道遲遲
詩「行道遲遲，中心有違」，思致微婉。
《紫玉歌》所謂「身遠心邇」，《洛神賦》所謂「足往神留」，皆祖其意。
○米元章
米元章之書法，人皆知之，其詩律之妙，人或不盡知也。
予一愛一其《望海樓》一詩云：「雲間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。
三峽一江一聲流筆底，六朝帆影落樽前。
幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。
忽憶賞心何處是，春風秋月兩茫然。」
又《詠潮》云：「怒氣號聲迸海門，州人傳是子胥魂。
天排雲陣千家吼，地擁銀山萬馬奔。
勢與月輪齊朔望，信如壺漏報朝昏。
吳亡越霸成何事，一唱漁歌過遠村。」
又《垂虹亭》一絕云：「斷雲一葉洞庭帆，玉破鱸魚霜破柑。
好作新詩繼桑苧，垂虹秋色滿東南。」
○托物起興
昔崔延伯每臨陣，則令田僧起為《壯士歌》，然後單馬入陣，所向無前，至僧起死，則不復能戰。
宋子京修《唐書》，{難}二椽燭，妾媵夾侍，望之如神仙。
吳元中居翰苑，每草制誥，則使婢遠山磨墨，運筆措詞，宛右畫，此所謂托物起興，仗境生法也。
○百東坡
東坡《泛穎》詩：「散為百東坡，頃刻復在茲。」
劉須溪謂本《傳燈錄》，按《傳燈錄》良價禪師因過水睹影而悟，有偈云：「切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。」
○竹香
杜子美《竹》詩：「雨洗娟娟淨，風吹細細香。」
李長吉《新筍》詩：「斫取青光寫楚詞，膩香春粉黑離離。」
又昌谷詩：「竹香滿淒寂，粉節塗生翠。」
竹亦有香，細嗅之乃知。
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