針灸甲乙經
卷十
一陰一受病發痺第一（上）
黃帝問曰：周痺之在身也，上下移徙，隨其脈上下，左右相應，間不容空，願聞此痛在血脈之中耶，將在分肉之間乎，何以致是？其痛之移也，間不及下針，其蓄痛之時，不及定治而痛已止矣，何道使然？岐伯對曰：此眾痺也，非周痺也。
此各在其處，更發更止，更居更起，以左應右，以右應左，非能周也，更發更休。
刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。
曰：周痺何如？曰：周痺在於血脈之中，隨脈以上，循脈以下，不能左右，各當其所。
其痛從上下者，先刺其下以通之（通一作遏），後刺其上以脫之；其痛從下上者，先剌其上以通之，後刺其下以脫之。
曰：此病安生，因何有名？曰：風寒濕氣客於分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，發則如是。
此內不在髒，而外未發於皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故名曰周痺。
故刺痺者，必先循切其上下之大經，視其虛實，及大絡之血結而不通者，及虛而脈陷空者而調之，熨而通之，其瘈緊者，轉引而行之。
曰：何以候人之善病痺者？少俞對曰：粗理而肉不堅者，善病痺。
欲知其高下，視其三部。
曰：刺有三變何也？曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痺之留經者。
刺營者出一血，刺衛者出氣，刺寒痺者內熱。
曰：營衛寒痺之為病奈何？曰：營之生病也，寒熱少氣，血上下行。
衛之生病也，氣血時來去，怫愾賁向，風寒客於腸胃之中。
寒痺之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。
曰：刺寒痺內熱奈何？曰：刺布衣者，用火淬之。
刺大人者，藥熨之。
方用醇酒二十升，蜀椒一升，乾薑一升，桂一升，凡四物，各細咀，著清酒中。
綿絮一斤，細白布四丈二尺，並納酒中。
置酒馬矢熅中，善封塗，勿使氣洩。
五日五夜，出布絮曝干，復漬之，以盡其汁。
每漬必晬其日，乃出布絮干之，並用滓與絮布長六七尺為六巾，即用之生桑炭炙巾，以熨寒痺所乘之處，令熱入至於病所，寒復炙巾以熨之，三十遍而止；即汗出，炙巾以拭身，亦三十遍而止。
起步內中，無見風，每刺必熨，如此病已失，此所謂內熱。
曰：痺將安生？曰：風寒濕三氣合至，雜而為痺。
其風氣勝者為行痺。
寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺。
曰：其有五者何也？曰：以冬遇此者為骨痺，以春遇此者為筋痺，以夏遇此者為脈痺，以至一陰一遇此者為肌痺，以秋遇此者為皮痺。
曰：內捨五臟六腑，何氣使然？曰：五臟皆有合，病久而不去者，內捨於合。
故骨痺不已，復感於邪邪，內捨於腎；筋痺不已，邪復感於，內捨於肝；脈痺不已，復感於邪，內捨於心；肌痺不已，復感於邪，內捨於脾；皮痺不已，復感於邪，內捨於肺。
所謂痺者，各以其時，感於風寒濕之氣也。
諸痺不已，亦益內也。
其風氣勝者，其人易已。
曰：其時有死者，或疼久者，或易已者，何也？曰：其入髒者死，其留連筋骨間者疼久，其留連皮膚間者易已。
曰：其客六腑者何如？曰：此亦其飲食居處為其病本也。
六腑各有俞，風寒濕氣中其俞，而食飲應之，循俞而入，各捨其腑也。
曰：以針治之奈何？曰：五臟有俞，六腑有合，循脈之分，各有所發，各治其過，則病瘳矣。
曰：營衛之氣，亦令人痺乎？曰：營者水谷之一精一氣也，和調五臟，灑陳六腑，乃能入於脈。
故循脈上下，貫五臟，絡六腑。
衛者水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入於脈也。
故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，聚（《素問》作散）於胸腹，逆其氣則病，順其氣則愈，不與風寒濕氣合，故不為痺也。
一陰一受病發痺第一（下）
黃帝問曰：痺或痛、或不痛、或不仁、或寒、或熱、或燥、或濕者，其故何也？岐仁對曰：痛者，其寒氣多，有寒故痛。
其不痛不仁者，病久入深，營衛之行澀，經絡時疏，故不痛，皮膚不營；故不仁。
其寒者，一陽一氣少，一陰一氣多，與病相益，故為寒。
其熱者，一陽一氣多，一陰一氣少，病氣勝，一陽一乘一陰一，故為熱。
其多寒汗出而濡者，此其逢濕勝也。
其一陽一氣少，一陰一氣盛，兩氣相感，故寒，汗出而濡也。
夫痺在骨則重，在脈則凝而不流，在筋則屈而不伸，在肉則不仁，在皮則寒，故具此五者則不痛。
凡痺之類，逢寒則急，逢熱則縱。
曰：或有一脈生數十病者，或痛或癰，或熱或癢，或痺或不仁，變化無有窮時，其故何也？曰：此皆邪氣之所生也。
曰：人有真氣，有正氣，有邪氣，何謂也？曰：真氣者，所受於天，與水谷氣並而充身者也。
正氣者，正風，從一方來，非虛風也。
（《太素》雲非災風也。
）邪氣者，虛風也。
虛風之賊傷人也，其中人也深，不得自去。
正風之中人也淺而自去，其氣柔一弱，不能傷真氣，故自去。
虛邪之中人也，淒索動形，起毫一毛一而發腠理，其入深，內薄於骨則為骨痺；薄於筋則為筋攣；薄於脈中則為血閉而不通，則為癰；薄於肉中，與衛氣相搏，一陽一勝則為熱，一陰一勝則為寒，寒則其氣去，去則虛，虛則寒；薄於皮膚，其氣外發，腠理開，毫一毛一搖，氣（一本作一婬一氣）往來微行則為癢；氣留而不去故為痺；衛氣不去則為不仁。
病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名曰骨痺。
深者刺無傷脈肉為故，其道大小分，骨熱病已止。
病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痺。
刺筋上為故，刺分肉間，不可中骨，病起筋熱，病已止。
病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痺，傷於寒濕。
刺大分、小分，多發針而深之，以熱為故，無傷筋骨，筋骨傷，癰發若變。
諸分盡熱，病已止。
曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？曰：是人多痺，一陽一氣少而一陰一氣多，故身寒如從水中出。
曰：人有身寒，湯火不能熱也，厚衣不能溫也，然不為凍栗，是為何病？曰：是人者，素腎氣勝，以水為事，太一陽一氣衰，腎脂枯不長。
一水不能勝兩火。
腎者水也。
而主骨，腎不生則髓不能滿，故寒甚至骨。
所以不能凍栗者，肝一一陽一也，心二一陽一也，腎孤髒也，一水不能勝上二火，故不能凍栗，病名曰骨痺，是人當攣節。
著痺不去，久寒不已，為肝痺（一作骭痺）。
骨痺舉節不用而痛，汗注煩心，取三一陰一之經補之。
厥痺者，厥氣上及腹，取一陰一陽一之絡，視主病者，瀉一陽一補一陰一經也。
風痺注（《靈樞》作一婬一濼）病不可已者，足如履冰，時如入湯中，肢脛一婬一濼，煩心頭痛，時嘔時悶，眩已汗出，久則目眩，悲以喜怒，短氣不樂，不出三年死。
足髀不可舉，側而取之，在樞闔中，以員利針，大針不可。
膝中痛，取犢鼻，以員利針，針發而間之，針大如犛，刺膝無疑。
足不仁，刺風府。
腰以下至足清不仁，不可以坐起，一尻一不一舉，腰俞主之。
痺，會一陰一及太淵、消濼、照海主之。
嗜臥，身一體不能動搖，大溫（一本作濕），三一陽一絡主之。
骨痺煩滿，商丘主之。
足下熱痛，不能久坐，濕痺不能行，三一陰一交主之。
膝內廉痛引髕不可屈伸，連腹引咽喉痛，膝關主之。
痺，脛重，足跗不收，跟痛，巨虛下廉主之。
脛痛，足緩失履，濕痺，足下熱不能久立，條口主之。
脛苕苕（一本作苦）痺，膝不能屈伸，不可以行，梁丘主之。
膝寒痺不仁，不可屈伸，髀關主之。
膚痛痿痺，外丘主之。
膝外廉痛，不可屈伸，脛痺不仁，一陽一關主之。
髀痺引膝股外廉痛，不仁，筋急，一陽一陵泉主之。
寒氣在分肉間痛，上下筋痺不仁，中瀆主之。
髀樞中痛不可舉，以毫針寒留之，以月生死為痏數，立已，長針亦可。
腰脅相引急痛，髀筋瘈，脛痛不可屈伸，痺不仁，環跳主之。
風寒從足小指起，脈痺上下帶，胸脅痛無常處，至一陰一主之。
足大指搏傷，下車挃地通背指端傷為筋痺，解溪主之。
一陽一受病發風第二（上）
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為厲風，或為偏枯。
其為風也，其病訣異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說？岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得洩，風氣者，善行而數變，腠理開則淒（《素問》作灑）然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，使人解■〈亦〉（《素問》作怢栗）。
悶而不能食，名曰寒熱。
風氣與一陽一明入胃，循脈而上至目內眥，其人肥則風氣不得外洩，則為熱中而目黃；人瘦則外洩而寒，則為寒中而泣出。
風氣與太一陽一俱入，行諸脈俞，散分肉間。
衛氣悍，邪時與衛氣相干（《素問》無衛氣悍邪時五字），其道不利，故使肌肉填脹而有瘍；衛氣凝而有所不行，故其肉有不仁。
厲者，有榮氣熱浮，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍以潰。
風寒客於脈而不去，名曰厲風，或曰寒熱。
以春甲乙傷於風者，為肝風，以夏丙丁傷於風者，為心風。
以季夏戊己傷於風者，為脾風。
以秋庚辛傷於風者，為肺風。
以冬壬癸傷於風者，為腎風。
風氣中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶。
風之所中則為偏風。
風氣循風府而上，則為腦風。
入系頭則為目風眼寒，飲酒中風，則為漏風。
入房汗出中風，則為內風。
新沐中風，則為首風。
久風入中，則為腸風飧洩；而外在腠理，則為洩風。
故風者，百病之長也，至其變化乃為他病，無常方，然故有風氣也。
肺風之狀，多汗惡風，色皏（音平）然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒，色赤，病甚則言不快，診在口，其色赤。
疚風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌干善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
脾風之狀，多汗惡風，身一體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫，腰脊痛，不能正立，色炱，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則填脹，食寒則洩，診形瘦而腹大。
首風之狀，頭痛面多汗惡風，先當風一日，則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少愈。
漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗，甚則身汗，喘一息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。
洩風之狀，多汗，汗出洩衣上，咽（《素問》作口中）干，上漬其風，不能勞事，身一體盡痛則寒。
曰：邪之在經也，其病人何如，取之奈何？曰：天有宿度，地有經水，人有經脈。
天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，關經水波舉（《素問》作湧）而隴起。
夫邪之入於脈中，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客也。
亦如經水之得風也，經之動脈，其至也亦時隴起，於脈中循循然。
其至寸口中手也，時大時小，大則邪至，小則平。
其行無常處，在一陰一與一陽一不可為度。
循而察之，三部九候。
卒然逢之，早遏其路。
吸則內針，無令氣忤。
靜以久留，無令邪布。
吸則轉針，以得氣為故。
候呼引針，呼盡乃去。
大氣皆出，故名曰瀉。
曰：不足者補之奈何？曰：必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而散之，外引其門，以閉其神。
呼盡內針，靜以久留，以氣至為故。
知待所貴，不知日暮。
其氣已至，適以自護。
候吸引針，氣不得出，各在其外。
推闔其門，令真氣（《素問》作神氣）存。
大氣留止，故名曰補。
曰：候氣奈何？曰：夫邪去絡，入於經，捨於血脈之中，其寒溫未相得，如湧波之起也，時來時去，故不常在。
故曰方其來也，必按而止之，止而取之，無迎（《素問》作逢）其沖而瀉之。
真氣者經氣也，經氣大虛，故曰其氣（《素問》作其來）不可逢，此之謂也。
故曰候邪不審，大氣已過，瀉之則真氣脫，脫則不復，邪氣益至而病益畜。
故曰其往不可追，此之謂也，不可掛以發者，待邪之至時而發針瀉焉。
若先若後者，血氣已盡，其病不下。
故曰知其可取如發機，不知其取如叩椎。
故曰知機道者不可掛以發，不知機者叩之不發，此之謂也，曰：真邪以合，波隴不起，候之奈何？曰：審捫循三部九候之盛虛而調之。
不知三部者，一陰一陽一不別，天地不分。
地以候地，天以候天，人以候人，調之中府，以定三部。
故曰刺不知三部九候病脈之處，雖有大過，且至工不得（《素問》作能）禁也。
誅罰無過，命曰大惑。
反亂大經，真不可復。
用實為虛，以邪為正（《素問》作真）。
用針無義，反為氣賊，奪人正氣，以順為逆，營衛散亂。
真氣已失，邪獨內著，絕人長命，予人夭殃。
不知三部九候，故不能久長。
固（《素問》作因）不知合之四時五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長命。
邪之新客來也，未有定處，推之則前，引之則上，逢而瀉之，其病立已。
曰：人之善病風，灑灑汗出者，何以候之？曰：肉不堅、腠理疏者，善病風。
曰：何以候肉之不堅也？曰：膕肉不堅而無分理者，肉不堅；膚粗而皮不致者，腠理疏也。
一陽一受病發風第二（下）
黃帝問曰：刺節言解惑者，盡知調諸一陰一陽一，補瀉有餘不足相傾移也，何以解之？岐伯對曰：大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有餘，輕重不得，傾側宛狀，不知東西南北，乍上乍下，反覆顛倒無常，甚於迷惑。
補其不足，瀉其有餘，一陰一陽一平復。
用針如此，疾於解惑。
一婬一邪偏客於半身，其入深，內居營衛，營衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯；其邪氣淺者，脈偏痛。
風逆，暴四肢痛，身漯漯，唏然時寒，饑則煩，飽則善變，取手太一陰一表裡，足少一陰一、一陽一明之經。
肉反清取營，骨清取井、經也。
偏枯，身偏不用而痛，言不變，智不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。
痱之為病也，身無痛者，四肢不收，智亂不甚，其言微知可治；甚則不能言，不可治也。
病先起於一陽一，後入於一陰一者，先取其一陽一，後取其一陰一，必審其氣之浮沉而取之。
病大風骨節重，鬚眉墜，名曰大風。
刺肌肉為故，汗出百日，刺骨髓汗出百日，凡二百日，鬚眉生而止針。
曰：有病身熱懈惰，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？曰：名酒風，治之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以三指撮為後飲。
身有所傷，出一血多，及中風寒，若有所墜墮，四肢解■〈亦〉不收，名曰體解。
取其少腹臍下三結交。
三結交者，一陽一明、太一陰一（一本作一陽一）臍下三寸關元也。
風眩善嘔，煩滿，神庭主之；如顏青者，上星主之。
取上星者，先取噫嘻，後取天牖、風池；頭痛顏青者，囟會主之。
風眩引頷痛，上星主之，取上星，亦如上法。
風眩目瞑，惡風寒，面赤腫，前頂主之。
頂上痛，風頭重，目如脫，不可左右顧，百會主之。
風眩目眩，顱上痛，後頂主之。
頭重頂痛，目不明，風到腦中寒，重衣不熱，汗出，頭中惡風，刺腦戶主之。
頭痛項急，不得傾倒，目眩，鼻不得喘一息，舌急難言，刺風府主之。
頭眩目痛，頭半寒（《千金》下有痛字），玉枕主之。
腦風目瞑，頭痛，風眩目痛，腦空主之。
頸頷榰滿，痛引牙齒，口噤不開，急痛不能言，曲鬢主之。
頭痛引頸，竅一陰一主之。
風頭，耳後痛，煩心，及足不收失履，口僻，頭項搖瘈痛，牙車急，完骨主之。
眩，頭痛重，目如脫，項似拔，狂見鬼，目上反，項直不可以顧，暴攣，足不任身，痛欲折，天柱主之。
腰脊強，不得俯仰，刺脊中。
大風汗出，膈俞主之，又噫嘻主之（《素問》骨空論云：大風汗出灸噫嘻）。
眩，頭痛，刺絲竹空主之。
口僻，顴窌及齦交、下關主之。
面目惡風寒，■〈出頁〉腫臃痛，招搖視瞻，瘛疭口僻，巨窌主之。
口不能水漿，僻，水溝主之。
口僻噤，外關主之。
瘛疭口沫出，上關主之。
偏枯，四肢不用，善驚，大巨主之。
大風逆氣，多寒善悲，大橫主之。
手臂不得上頭，尺澤主之。
風汗出身腫喘喝，多睡恍惚善忘，嗜臥不覺，天府主之，在腋下三寸臂內動脈之中。
風熱善怒，中心喜悲，思慕歔欷，善笑不休，勞宮主之。
兩手攣不收伸及腋偏枯不仁，手瘈偏小筋急，大陵主之。
頭身風，善嘔怵，寒中少氣，掌中熱，胕急腋腫，間使主之。
足不收，痛不可以行，天泉主之。
足下緩失履，沖一陽一主之。
手及臂攣，神門主之。
痱痿、臂腕不用，唇吻不收，合谷主之。
肘痛不能自帶衣，起頭眩，頷痛面黑，風肩背痛不可顧，關沖主之。
嗌外腫，肘臂痛，五指瘈，不可屈伸，頭眩，頷額顱痛，中渚主之。
馬刀腫瘺，目痛，肩不一舉，心痛楮滿，逆氣，汗出，口噤不可開，支溝主之。
大風默默不知所痛，嗜臥善驚瘛疭，（《千金》云：悲傷不樂）。
天井主之。
偏枯臂腕發痛，肘屈不得伸手，又風頭痛，涕出，肩臂頸痛，項急，煩滿驚，五指掣不可屈伸，戰怵，腕骨主之。
風眩驚，手腕痛，（《千金》手腕痛作手卷）。
洩風，汗出至腰，一陽一谷主之。
風逆，暴四肢腫，濕則唏然寒，饑則煩心，飽則眩，大都主之。
風入腹中，俠臍急胸痛，脅滿楮，衄不止，五指端盡痛，足不得地，湧一泉主之。
偏枯不能行，大風默默不知所痛，視如見星，溺黃，小竟熱，咽干，照海主之，瀉左一陰一蹺、右少一陰一俞。
先刺一陰一蹺，後刺少一陰一，在橫骨中。
風逆四肢腫，復留主之。
風從頭至足，面目赤，口痛嚙舌，解溪主之。
大風，目外眥痛，身熱痱，缺盆中痛，臨泣主之。
善自嚙頰，偏枯，腰髀樞痛，善搖頭，京骨主之。
大風，頭多汗，腰一尻一腹痛，腨跟腫，上齒痛，脊背一尻一重不欲起，聞食臭，惡聞人音，洩風從頭至足，崑崙主之。
痿厥風頭重，頞痛，樞股腨外廉骨痛，瘛疭，痺不仁，振寒，時有熱，四肢不一舉，趺一陽一主之。
腰痛，頸項痛，歷節汗出而步履，寒復不仁，腨中痛，飛揚主之。
八虛受病發拘攣第三
黃帝問曰：人有八虛，各以何候？岐伯對曰：肺心有邪，其氣留於兩腋；肝有邪，其氣留於兩肘；脾有邪，其氣留於兩髀；腎有邪，其氣留於兩膕。
凡此八虛者，此機關之室，真氣之所過，血絡之所由，是八邪氣惡血因而得留，留則傷筋骨，機關不得屈伸，故拘攣。
暴拘攣，癇眩，足不任身，取天柱主之。
腋拘攣，暴脈急，引脅而痛，內引心肺，噫嘻主之。
從項至脊，自脊以下至十二椎，應手刺之，立已。
轉筋者，立而取之，可令遂已；痿厥者，張而引之，可令立快矣。
熱在五臟發痿第四
黃帝問曰：五臟使人痿，何也？岐伯對曰：肺主身之皮一毛一，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。
故肺氣熱則葉焦，焦則皮一毛一虛弱急薄著，著則生痿躄矣。
故心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折瘈，脛腫而不任地（《素問》瘈作挈，腫作疭）。
肝氣熱則膽熱洩，口苦筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發為筋痿。
脾氣熱則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。
腎氣熱則腰脊不一舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
曰：何以得之？曰：肺者髒之長也，為心之蓋，有所亡失，所求不得，則發為肺鳴，鳴則肺熱葉焦，發為痿躄。
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則一陽一氣內動，發則心下崩，數溲血。
故本病曰：大經空虛，發為肌痺，傳為脈痿。
思想無窮，所願不得，意一婬一於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白一婬一。
故《下經》曰：筋痿生於肝，使內也。
有漸於濕，以水為事，若有所留，居處傷濕，肌肉濡漬，痺而不仁，發為肉痿。
故《下經》曰：肉痿者得之濕地。
有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則一陽一氣內伐，內伐則熱合（《素問》作捨）於腎，腎者水髒，今水不勝火，則骨枯而髓空，故足不任身熱，發為骨痿。
故《下經》曰：骨痿生於大熱。
曰：何以別之？曰：肺熱者，色白而一毛一敗；心熱者，色赤而絡脈溢；肝熱者，色蒼而爪枯；脾熱者，色黃而肉蠕一動；腎熱者，色黑而齒槁。
曰：治痿者獨取一陽一明。
何謂也？曰：一陽一明者，五臟六腑之海，主潤宗筋。
宗筋者，主束骨而利機關。
衝脈者，經脈之海，主滲灌溪谷，與一陽一明合於宗筋。
一陰一陽一總宗筋之會，會於氣沖，而一陽一明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。
故一陽一明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。
治之各補其營而通其俞，調其虛實，和其逆順，則筋脈骨肉，各以其時受月，則病矣。
痿厥為四末束悶，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，無休病已止。
足緩不收，痿不能行，不能言語，手足痿躄不能行，地倉主之。
痿不相知（一雲身重骨痿不相知），太白主之。
痿厥，身一體不仁，手足偏小，先取京骨，後取中封、絕骨皆瀉之。
痿厥寒，足腕不收，躄，坐不能起，髀樞腳痛，丘墟主之。
虛則痿躄，坐不能起，實則厥，脛熱肘痛，身一體不仁，手足偏小，善嚙頰，光明主之。
手太一陰一陽一明太一陽一少一陽一脈動發肩背痛肩前臑皆痛肩似拔第五
肩痛不可舉，天容及秉風主之。
肩背髀痛，臂不一舉，寒熱淒索，肩井主之。
肩腫不得顧。
氣捨主之。
肩背髀不一舉，血瘀肩中，不能動搖，巨骨主之。
肩中熱，指臂痛，肩腢主之。
肩重不一舉，臂痛，肩窌主之。
肩重肘臂痛，不可舉，天宗主之。
肩胛中痛而寒至肘，肩外俞主之。
肩胛周痺，曲垣主之。
肩痛不可舉，引缺盆痛，雲門主之。
肘痛，尺澤主之。
臂瘈引口，中寒■〈出頁〉腫，肩腫引缺盆，商一陽一主之。
肩肘中痛，難屈伸，手不可舉，腕重急，曲池主之。
肩肘節酸重，臂痛，不可屈伸，肘窌主之。
肩痛不能自舉，汗不出，頸痛，一陽一池主之。
肘中濯濯，臂內廉痛，不可及頭，外關主之。
肘痛引肩，不可屈伸，振寒熱，頸項肩背痛，臂痿痺不仁（《千金》雲肩內麻木），天井主之。
肩不可舉，不能帶衣，清冷淵主之。
肘臂腕中痛，頸腫不可以顧，頭項急痛，眩，一婬一濼，肩胛小指痛，前谷主之。
肩痛不可自帶衣，臂腕外側痛不一舉，一陽一谷主之。
臂不可舉，頭項痛，咽腫不可咽，前谷主之。
肩痛欲折，臑如拔，手不能自上下，養老主之。
肩背頭痛時眩，湧一泉主之。
水漿不消發飲第六
溢飲脅下堅痛，中脘主之。
腰清脊強，四肢懈惰，善怒，咳，少氣，郁然不得息，厥逆，肩不可舉，馬刀瘺，身瞬，章門主之。
溢飲，水道不通。
溺黃，小竟痛裡急腫，洞洩，體痛引骨，京門主之。
飲渴身伏多唾，隱白主之。
腠理氣，臑會主之。
分類：古代醫書