針灸甲乙經
卷十二
欠噦唏振寒噫嚏嚲泣出太息下耳鳴嚙舌善忘善饑第一
黃帝問曰：人之欠者，何氣使然？岐伯對曰：衛氣晝行於一陽一，夜行於一陰一；一陰一主夜，夜主臥；一陽一主上，一陰一主下。
故一陰一氣積於下，一陽一氣未盡，一陽一引而上，一陰一引而下，一陰一陽一相引，故數欠。
一陽一氣盡，一陰一氣盛，則目瞑；一陰一氣盡，一陽一氣盛，則寤。
腎主欠，故瀉足少一陰一，補足太一陽一。
曰：人之噦者何？曰：谷入胃，胃氣上注於肺。
今有故寒氣，與新谷氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻相逆，復出於胃，故為噦。
肺主噦。
故補手太一陰一，瀉足太一陰一。
亦可以草刺其鼻，嚏而已，無息而疾引之立已，大驚之亦可已。
曰：人之唏者何？曰：此一陰一氣盛而一陽一氣虛，一陰一氣疾而一陽一氣徐，一陰一氣盛一陽一氣終，故為唏者。
一陰一盛一陽一絕，故補足太一陽一，瀉足少一陰一。
曰：人之振寒者何？曰：寒氣客於皮膚，一陰一氣盛一陽一氣虛，故為振寒寒慄，補諸一陽一。
曰：人之噫者何？曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。
補足太一陰一、一陽一明（一雲補眉本）。
曰：人之嚏者何？曰：一陽一氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。
補足太一陽一滎、眉本（一雲眉上）。
曰：人之嚲者何？曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰，則行一陰一用力，氣不能復，故為嚲。
因其所在補分肉間。
曰：人之哀而泣涕者何？曰：心者五臟六腑之主也；目者宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者氣之門戶也。
故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故涕泣出焉。
液者所以灌一精一濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則一精一不灌，一精一不灌則目無所見矣，故名曰奪一精一，補天柱，經俠頸，俠頸者頭中分也。
曰：有哭泣而淚不出者，若出而少涕，不知水所從生，涕所從出也？曰：夫心者五臟之專一精一也，目者其竅，華色其榮。
是以人有德，則氣和於目，有亡憂知於色。
是以悲哀則泣下，泣下水所由生也。
眾一精一（《素問》作水宗）者積水也；積水者至一陰一也；至一陰一者腎之一精一也。
宗一精一之水所以不出者，是一精一持之也，輔之裹之，故水不行也。
夫氣之傳也，水之一精一為志，火之一精一為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。
故諺言曰：心悲又名曰志悲。
志與心一精一共湊於目也。
是以俱悲則神氣傳於心一精一，上下傳於志而志獨悲，故泣出也。
泣涕者腦也，腦者一陽一（《素問》作一陰一）也；髓者骨之充也；故腦滲為涕。
志者骨之主也；是以水流涕從之者，其類也。
夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生（《太素》作出則俱亡），其志以早悲，是以涕泣俱出而相從者，所屬之類也。
曰：人哭泣而泣不出者，若出而少，涕不從之，何也？曰：夫泣不出者，哭不悲也。
不泣者，神不慈也。
神不慈則志不悲，一陰一陽一相持，泣安能獨來。
夫志悲者惋，惋則沖一陰一，沖一陰一則志去目，志去則神不守一精一，一精一神去目，涕泣出也。
夫經言乎，厥則目光無所見。
（自涕之與泣者以下至目光無所見原本漏，今以《素問》《靈樞》補之）。
夫人厥則一陽一氣並於上，一陰一氣並於下，一陽一併於上，則火獨光也；一陰一併於下則足寒，足寒則脹。
夫一水不能勝五火，故目盲。
是以氣沖風，泣下而不止，夫風之中目也。
一陽一氣內守於一精一，是火氣燔目，故見風則泣下也。
有以比之，夫（《素問》下有火字）疾風生，乃能雨，此之類也（《九卷》言其形，《素問》言其一精一，亦互相發明也）。
曰：人之太息者何？曰：憂思則心繫急，心繫急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。
補手少一陰一、心主，足少一陽一留之。
曰：人之羨下者何？曰：飲食皆入於胃，胃中有熱，熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故下。
補足少一陰一。
曰：人之耳中鳴者何？曰：耳者，宗脈之所聚也。
故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所竭者，故耳鳴。
補客主人，手大指甲上與肉交者。
曰：人之自嚙舌者何？曰：此厥逆走上，脈氣皆至也。
少一陰一氣至則自嚙舌，少一陽一氣至則嚙頻；一陽一明氣至則嚙唇矣。
視主病者補之。
曰：人之善忘者何？曰：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛。
虛則榮衛留於下，久不以時上，故善忘也。
曰：人之善饑不嗜食者何也？曰：一精一氣並於脾則熱留於胃，胃熱則消谷，消谷故善饑，胃氣逆上故胃脘塞，胃脘塞故不嗜食。
善忘及善饑，先視其腑臟，誅其小魁，後調其氣，盛則瀉之，虛則補之。
凡此十四邪者，皆奇邪走空竅者也。
邪之所在，皆為不足。
故上氣不足，腦為之不滿，耳為之善鳴，頭為之傾，目為之瞑；中氣不足，溲便為之變，腸為之善鳴，補之足外踝下留之；下氣不足，則乃為痿厥心悶。
急刺足大指上二寸留之，一曰補足外踝下留之。
寒氣客於厭發喑不能言第二
黃帝問曰：人之卒然憂恚而言無音者，何氣不行？少師對曰：咽喉者水谷之道路也；喉嚨者氣之所以上下者也；會厭者音聲之戶也。
唇口者音聲之扇也；舌者音聲之機也；懸壅垂者音聲之關也；頏顙者分氣之所洩也；橫骨者，神氣之所使，主發舌者也。
故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不閉，分氣失也。
其厭小而薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易，其厭大而厚，則開闔難，其出氣遲，故重言也。
所謂吃者，其言逆，故重之。
卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下至其機扇，機扇開闔不利故無音。
足少一陰一之脈上繫於舌本，絡於橫骨，終於會厭，兩瀉血脈，濁氣乃辟。
會厭之脈，上絡任脈，復取之天突，其厭乃發也。
暴喑氣硬，刺扶突與舌本出一血。
喑不能言，刺腦戶。
暴喑不能言，喉嗌痛，刺風府。
舌緩，喑不能言，刺喑門。
喉痛喑不能言，天突主之。
暴喑氣哽，喉痺咽腫，不得息，食飲不下，天鼎主之。
食飲善嘔，不能言，通谷主之。
喑不能言，期門主之。
暴喑不能言，支溝主之。
喑不能言，合谷及湧一泉、一陽一交主之。
目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
黃帝問曰：夫邪氣之客於人也，或令人目不得眠者，何也？伯高對曰：五穀入於胃也，其糟粕、津一液、宗氣分為三隧。
故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉。
營氣者，泌其津一液，注之於脈，化而為血，以營四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。
衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間，而不休息也。
晝行於一陽一，夜行於一陰一，其入於一陰一也，常從足少一陰一之分間，行於五臟六腑。
今邪氣客於五臟，則衛氣獨營其外，行於一陽一，不得入於一陰一。
行於一陽一則一陽一氣盛，一陽一氣盛則一陽一蹺滿；不得入於一陰一，一陰一氣虛故目不得眠。
治之補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一劑，一陰一陽一已通，其臥立至。
此所以決瀆壅塞，經絡大通，一陰一陽一得和者也。
其湯方以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸煮秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。
故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣，久者三飲而已。
曰：目閉不得視者何也？曰：衛氣行於一陰一，不得入於一陽一，行於一陰一則一陰一氣盛，一陰一氣盛則一陰一蹺滿；不得入於一陽一則一陽一氣虛，故目閉焉（《九卷》行作留，入作行）。
曰：人之多臥者何也？曰：此人腸胃大而皮膚澀（《九卷》作濕，下同）。
澀則分肉不解焉。
腸胃大則氣行留久，皮膚澀分肉不解則行遲。
夫衛氣者，晝常行於一陽一，夜常行於一陰一，故一陽一氣盡則臥，一陰一氣盡則寤。
故腸胃大，衛氣行留久，皮膚澀分肉不解則行遲，留於一陰一也久，其氣不一精一，（一作清）則欲瞑，故多臥矣。
其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於一陽一也久，故少臥焉。
曰：其非常經也，卒然多臥者何也？曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食若飲湯，衛氣久留於一陰一而不行，故卒然多臥。
曰：治此諸邪奈何？曰：先視其腑臟，誅其小魁，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形氣之苦樂，定乃取之。
曰：人有臥而有所不安者，何也？曰：髒有所傷，及情有所倚，則臥不安（《素問》作一精一所之寄則安，《太素》作一精一有所倚則不安），故人不能懸其病也。
曰：人之不得偃臥者何也？曰：肺者髒之蓋也。
肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。
曰：人之有肉苛者何也，是為何病？曰：營氣虛，衛氣實也。
營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用，肉加苛也，人身與志不相有也，三十日死。
曰：人有逆氣不得臥而有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥不能行而喘者，有不得臥，臥而喘者，此何髒使然？曰：不得臥而息有音者，是一陽一明之逆也。
足三一陽一者下行，今逆而上行，故息有音也。
一陽一明者胃脈也，胃者六腑之海也，其氣亦下行。
一陽一明逆不得從其道故不得臥。
《下經》曰：胃不和則臥不安，此之謂也。
夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆，不得隨經上下行，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。
夫不得臥臥則喘者，水氣客也。
夫水氣循津一液而留（《素問》作流）者也，腎者水髒，主津一液，主臥與喘也。
驚不得眠，善齘水氣上下，五臟游氣也，三一陰一交主之。
不得臥，浮卻主之。
身腫皮膚不可近衣，一婬一濼苛獲，久則不仁，屏翳主之。
足太一陽一陽一明手少一陽一脈動發目病第四
黃帝問曰：余嘗上青霄之台，中陛而惑，獨冥視之，安心定氣，久而不解，被發長跪，俯而復視之，久不已，卒然自止，何氣使然？岐伯對曰：五臟六腑之一精一氣，上注於目而為之一精一，一精一之裹（《靈樞》作窠，下同）者為眼，骨之一精一者為瞳子，筋之一精一為黑一精一（《靈樞》作黑眼），血之一精一為其絡，氣之一精一為白一精一（《靈樞》亦作白眼），肌肉之一精一為約束，裹契（一作擷）筋骨血氣之一精一而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。
故邪中於頭目，逢身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦，入則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。
邪中之一精一，則其一精一所中者不相比，不相比則一精一散，一精一散則視歧，故見兩物也。
目者，五臟六腑之一精一也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。
故神勞則魂魄散，志意亂。
是故瞳子黑眼法於一陰一，白晴赤脈法於一陽一，故一陰一陽一合揣（《靈樞》作傳）而一精一明也。
目者心之使也，心者神之所捨也，故神分一精一亂而不揣（一作轉），卒然見非常之處，一精一氣魂魄散不相得，故曰惑。
曰：余疑何其然也，余每之東苑，未嘗不惑，去之則復。
余惟獨為東苑勞神乎，何其異也？曰：不然，夫心有所喜，神有所惡，卒然相惑則一精一氣亂，視誤故惑，神移乃復，是故間者為迷，甚者為惑。
目眥外決（一作次）於面者，為銳眥；在內近鼻者，上為外眥，下為內眥。
目色赤者病在心，白色者病在肺，青色者病在肝，黃色者病在脾，黑色者病在腎，黃色不可名者病在胸中。
診目痛赤脈從上下者，太一陽一病；從下上者，一陽一明病；從外走內者，少一陽一病。
夫膽移熱於腦，則辛頞鼻淵（一作洞）。
鼻淵者，濁涕下不止，傳為鼽懵（《素問》作衄蔑），瞑目，故得之氣厥。
足一陽一明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口對入系目本。
頭痛，引頷取之，視有過者取之，損有餘，補不足，反者益甚。
足太一陽一有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。
頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦乃別，一陰一蹺一陽一蹺一陰一陽一相交，一陽一入一陰一出，一陰一陽一交於銳眥，一陽一氣絕則乃瞑目，一陰一氣絕則眠。
目中赤痛，從內眥始，取之一陰一蹺。
目中痛不能視，上星主之，先取噫嘻，後取天牖、風池。
青肓，遠視不明，承光主之。
目瞑遠視■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉，目窗主之，目■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉赤痛，天柱主之。
目眩無所見，偏頭痛，引外眥而急，頷厭主之。
目不明，惡風日，淚出憎寒，目痛目眩，內眥赤痛，目■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉無所見，眥癢痛，一婬一膚白翳，睛明主之。
青肓無所見，遠視■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉，目中一婬一膚，白膜覆瞳子，目窗主之。
目不明，淚出，目眩瞀，瞳子癢，遠視■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉，昏夜無見，目瞬動，與項口參相引，僻口不能言，刺承泣。
目痛口僻戾（一作淚出），目不明，四白主之。
目赤黃，顴窌主之。
睊目，水溝主之。
目痛不明，齦交主之。
目瞑身汗出，承漿主之。
青盲■〈目遺〉目惡風寒，上關主之。
青盲，商一陽一主之。
■〈目遺〉目，目■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉，偏歷主之。
眼痛，下廉主之。
■〈目遺〉目，目■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉，少氣，灸手五里，左取右，右取左。
目中白翳，目痛泣出，甚者如脫，前谷主之。
白膜覆珠，瞳子無所見，解溪主之。
手太一陽一少一陽一脈動發耳病第五
暴厥而聾，耳偏塞閉不通，內氣暴薄也。
不從內外中風之病，故留瘦著也。
頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。
黃帝問曰：刺節言發蒙者，刺府腧以去府病，何俞使然？岐伯對曰：刺此者，必於白日中，刺其耳聽（一作聽宮），中其眸子，聲聞於外，此其俞也。
曰：何謂聲聞於外？曰：已刺以手堅按其兩鼻竅令急偃，其聲必應其中。
耳鳴，取耳前動脈。
耳痛不可刺者，耳中有膿，若有干■〈適〉抵（一本作盯聹），耳無聞也。
耳聾，取手少指（《太素》雲少指次指）爪甲上與肉交者，先取手，後取足。
耳鳴，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足。
聾而不痛，取足少一陽一；聾而痛，取手一陽一明。
耳鳴，百會及頷厭、顱息、天窗、大陵、偏歷、前谷、後溪皆主之。
耳痛聾鳴，上關主之，刺不可深。
耳聾鳴，下關及一陽一溪、關沖、腋門，一陽一谷主之。
耳聾鳴，頭頷痛，耳門主之。
頭重，頷痛，引耳中惱惱嘈嘈，和窌主之。
聾，耳中癲溲若風，聽會主之。
耳聾填填如無聞，惱惱嘈嘈若蟬鳴，頞頰鳴，聽宮主之。
下頰取之，譬如破聲，刺此（即《九卷》所謂發蒙者）。
聾，翳風及會宗、下關主之。
耳聾無聞，天窗主之。
耳聾，嘈嘈無所聞，天容主之。
耳鳴無聞，肩貞及完骨主之。
耳中生風，耳鳴耳聾時不聞，商一陽一主之。
聾，耳中不通，合谷主之。
耳聾，兩顳颥痛，中渚主之。
耳熇熇渾渾無所聞，外關主之。
卒氣聾，四瀆主之。
手足一陽一明脈動發口齒病第六
診齲痛，按其一陽一明之來，有過者獨熱，在左者左熱，在右右熱，在上上熱，在下下熱。
臂之一陽一明，有入鼽齒者，名曰大迎，下齒齲取之臂，惡寒補之（一作取之），不惡瀉之（《靈樞》名曰禾窌，或曰大迎。
詳大迎乃足一陽一明脈所發，則當雲禾窌是也。
然而下齒齲又當取足一陽一明大迎，當試可知耳）。
手太一陽一有入頄遍齒者，名曰角孫，上齒齲，取之在鼻與鼽（一作頄）前。
方病之時，其脈盛，脈盛則瀉之，虛則補之。
一曰取之眉外，方病之時，盛瀉虛補。
齒動痛，不惡清飲，取足一陽一明；惡清飲，取手一陽一明。
舌緩羨下煩悶，取足少一陰一。
重舌，刺舌柱以■〈金非〉針。
上齒齲腫，目窗主之。
上齒齲痛，惡風寒，正營主之。
齒牙齲痛，浮白及完骨主之。
齒痛，顴窌及二間主之。
上齒齲，兌端及耳門主之。
齒間出一血者，有傷酸，齒一床一落痛，口不可開，引鼻中，齦交主之。
頰腫，口急，頰車痛，不可以嚼，頰車主之。
上齒齲痛，惡寒者，上關主之。
厥口僻，失欠，下牙痛，頰腫，惡寒，口不收，舌不能言，不得嚼，大迎主之。
失欠，下齒齲，下牙痛，■〈出頁〉腫，下關主之。
齒牙不可嚼，齦腫，角孫主之。
口僻不正，失欠口不開，翳風主之。
舌下腫，難言，舌縱，戾不端，通谷主之。
舌下腫，難以言，舌縱涎出，廉泉主之。
口僻，刺太淵，引而下之。
口中腫臭，勞宮主之。
口中下齒痛，惡寒■〈出頁〉腫，商一陽一主之。
齒齲痛，惡清，三間主之。
口僻，偏歷主之。
口齒痛，溫留主之。
下齒齲，則上齒痛，腋門主之。
齒痛，四瀆主之。
上牙齲痛，一陽一谷（一作一陽一溪）主之。
齒齲痛，合谷主之，又雲少海主之。
舌縱下，煩悶，一陰一交主之。
血溢發衄第七（鼻鼽息肉著附）
暴癉內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府，此為胃之大腧五部也（五部，按《靈樞》云：一陽一逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。
暴喑氣哽，刺扶突與舌本出一血。
暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
暴拘攣癇痓，足不任身者，取天柱。
暴痺內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府，此為胃之五大俞五部也。
今士安散作五一穴一於篇中，此特五部之一耳）。
衄而不止，衃血流，取足太一陽一；大衄衃血，取手太一陽一；不已刺腕骨下；不已，刺膕中出一血。
鼻鼽衄，上星主之。
先取噫嘻，後取天牖、風池。
鼻管疽發為厲，腦空主之。
鼻鼽不利，窒洞氣塞，僻多洟，鼽衄有癰，迎香主之。
鼽衄洟出，中有懸癰宿肉，窒洞不通，不知香臭，素窌主之。
鼻窒口僻，清洟出不可止，鼽衄有癰，禾窌主之。
鼻中息肉不利，鼻頭額頞中痛，鼻中有蝕瘡，齦交主之。
鼻鼽不得息，不收洟，不知香臭，及衄不止，水溝主之。
衄血不止，承漿及委中主之。
鼻不利，前谷主之。
衄，腕骨主之。
手足一陽一明少一陽一脈動發喉痺咽痛第八
喉痺不能言，取足一陽一明；能言，取手一陽一明。
喉痺，完骨及天容、氣捨、天鼎、尺澤、合谷、商一陽一、一陽一溪、中渚、前谷、商丘、然谷、一陽一交悉主之。
喉痺咽腫，水漿不下，璇璣主之。
喉痺食不下，鳩尾主之。
喉痺咽如梗，三間主之。
喉痺不能言，溫留及曲池主之。
喉痺氣逆，口，喉咽如扼狀，行間主之（《千金》作間使）。
咽中痛，不可納食，湧一泉主之。
氣有所結髮瘤癭第九
癭，天窗（一本作天容，《千金》作天府）及臑會主之。
瘤癭，氣捨主之。
揪人雜病第十
黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此為何病？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。
胞絡者繫於腎，少一陰一之脈，貫腎，系舌本，故不能言，無治也，當十月復。
治法曰：無損不足，益有餘，以成其辜（《素問》作沴）。
所謂不足者，身羸瘦，無用■〈金毚〉石也。
無益其有餘者，腹中有形而洩之，洩之則一精一出而病獨擅中，故曰成辜。
曰：何以知懷子且生也？曰：身有病而無邪脈也。
診女子，手少一陰一脈動甚者，妊子也。
一乳一子而病熱脈懸小，手足溫則生，寒則死。
一乳一子中風，病熱喘渴（《素問》作鳴），肩息，脈急大，緩則生，急則死。
一乳一子下赤白，腰俞主之。
女子絕子，一陰一挺出不禁白瀝，上窌主之。
女子赤白瀝，心下積脹，次窌主之。
腰痛不可俯仰，先取缺盆，後取尾骶。
女子赤一婬一時白，氣癃，月事少，中窌主之。
女子下蒼汁不禁，赤瀝，一陰一中癢痛，少腹控■〈月少〉，不可俯仰，下窌主之，刺腰一尻一交者兩胂上，以月生死為痏數，發針立已。
腸鳴洩注，下窌主之。
婦人一乳一余疾，肓門主之。
寒熱短氣，臥不安，膺窗主之。
一乳一癰，淒索寒熱，不可接，一乳一根主之。
絕子灸臍中，令有子。
女子手腳拘攣，腹滿，疝，月水不通，一乳一余疾，絕子，一陰一癢，一陰一交主之。
腹滿疝積，一乳一余疾，絕子一陰一癢，（《千金》云：奔豚上腹堅痛，下引一陰一中，不得小一便，刺一陰一交入八分）刺石門。
女子絕子，衃血在內不下，關元主之（《千金》云：胞轉不得尿，少腹滿，石水痛，刺關元，亦宜矣）。
女子一陰一中癢，腹熱痛，一乳一余疾，絕不足，子門不端，少腹苦寒，一陰一癢及痛，經閉不通，中極主之。
婦人下赤白沃後，一陰一中干痛，惡合一陰一陽一，少腹填堅，小一便閉，曲骨（《千金》作屈骨）主之。
女子血不通，會一陰一主之。
婦人子髒中有惡血逆滿痛，石關主之。
月水不通，奔豚洩氣，上下引腰脊痛，氣一穴一主之。
女子赤一婬一，大赫主之。
女子胞中痛，月水不以時休止，天樞主之（《千金》云：腹脹腸鳴，氣上衝胸，刺天樞）。
小竟脹滿，痛引一陰一中，月水至則腰脊痛，胞中瘕，子門有寒，引髕髀，水道主之（《千金》云：大小一便不通，刺水道）。
女子一陰一中寒，歸來主之。
女子月水不利，或暴閉塞，腹脹滿，癃，一婬一濼身熱，腹中絞痛，■〈頹〉疝一陰一腫，及一乳一難，子搶心，若胞衣不出，眾氣盡亂，腹滿不得反覆，正偃臥，屈一膝，伸一膝，並氣沖針上入三寸，氣至瀉之。
婦人無子，及少腹痛，刺氣沖主之。
婦人產余疾，食飲不下，胸脅榰滿，眩目足寒，心切痛，善噫，聞酸臭，脹痺，腹滿，少腹尤大，期門主之。
婦人少腹堅痛，月水不通，帶脈主之。
婦人下赤白，裡急瘛疭，五樞主之。
妒一乳一，（《千金》云：膺胸痛）太淵主之。
絕子，商丘主之。
一穴一在內踝前宛宛中。
女子疝瘕，按之如以湯沃其股內至膝，飧洩，灸刺曲泉。
婦人一陰一中痛，少腹堅急痛，一陰一陵泉主之。
婦人漏下，若血閉不通，逆氣脹，血海主之。
月事不利，見血而有身反敗，一陰一寒，行間主之。
一乳一癰，太沖及復留主之。
女子疝及少腹腫，溏洩，癃，遺溺，一陰一痛，面塵黑，目下眥痛，太沖主之。
女子少腹大，一乳一難，嗌干嗜飲，中封主之。
女子漏血，太沖主之。
女子俠臍疝，中封主之。
大疝絕子，築賓主之。
女子疝，小竟腫，赤白一婬一，時多時少，蠡溝主之。
女子疝瘕，按之如以湯沃兩股中，少腹腫，一陰一挺出痛，經水來下，一陰一中腫或癢，漉青汁若葵羹，血閉無子，不嗜食，曲泉主之。
婦人絕產，若未曾生產，一陰一廉主之。
刺入八分，羊矢下一寸是也。
婦人無子，湧一泉主之。
女子不字，一陰一暴出，經水漏，然谷主之。
女子不下月水，照海主之（《千金》云：痺驚，善悲不樂，如墜墮，汗不出，刺照海）。
婦人一陰一挺出，四肢一婬一濼，身悶，照海主之。
月水不來而多閉，心下痛，目■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉不可遠視，水泉主之。
婦人漏血，腹脹滿不得息，小一便黃，一陰一谷主之（《千金》云：漏血，少腹脹滿如阻，體寒熱，腹偏腫，刺一陰一谷）。
一乳一癰有熱，三里主之。
一乳一癰驚痺，脛重，足胕不收，跟痛，巨虛下廉主之。
月水不利，見血而有身則敗及一乳一腫，臨泣主之。
女子字難，若胞不出，崑崙主之。
小兒雜病第十一
嬰兒病，在頭一毛一皆逆上者死。
嬰兒耳間青脈起者，瘈，腹痛。
大便青瓣，飧洩，脈大，手足寒，難已；飧洩，脈小，手足溫者，易已。
驚癇脈五，針手足太一陰一各五，刺經太一陽一者五，刺手足少一陰一經絡傍者一，足一陽一明一，上踝五寸刺三針。
小兒驚癇，本神及前頂、囟會、天柱主之。
如反視，臨泣主之。
小兒驚癇加瘛疭，脊急強，目轉上插，縮筋主之。
小兒驚癇，瘛疭脊強互相引，長強主之。
小兒食晦頭痛，噫嘻主之。
小兒癇發，目上插，攢竹主之。
小兒臍風，目上插，刺絲竹空主之。
小兒癇痓，嘔吐洩注，驚恐失一精一，瞻視不明眵■〈目蔑〉，瘈脈及長強主之。
小兒驚癇不得息，顱息主之。
小兒驚癇如有見者，列缺主之，並取一陽一明絡。
小兒口中腥臭，胸脅榰滿，勞宮主之。
小兒咳而洩，不欲食者，商丘主之。
小兒癇瘈，手足擾，目昏口噤，溺黃，商丘主之。
小兒癇痓，遺一精一溺，虛則病諸癇癲，實則閉癃，少腹中熱，善寐，大敦主之。
小兒臍風，口不開，善驚，然谷主之。
小兒腹滿不能食飲，懸鍾主之。
小兒馬癇，僕參及金門主之。
風從頭至足，瘛疭，口閉不能開，每大便腹暴滿，按之不下，嚏，悲，喘，崑崙主之。
分類：古代醫書