針灸甲乙經
卷十一
胸中寒發脈代第一
脈代不至寸口，四逆脈鼓不通，雲門主之。
胸中寒，脈代時至，上重下輕，足不能地，少腹脹，上搶心，胸榰滿，咳唾有血，然谷主之。
一陽一厥大驚發狂癇第二
黃帝問曰：人生而病癲疾者，安所得之？岐伯對曰：此得之在母腹中時，其母數有大驚，氣上而不下，一精一氣並居，故令子發為癲疾。
病在諸一陽一脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂。
刺之虛脈，視分盡熱，病已止。
病初發，歲一發不治，月一發不治，月四五發，名曰癲疾。
刺諸分，其脈尤寒者，以針補之。
（《素問》云：諸分諸脈，其無寒者，以針調之，病已止）曰：有病狂怒者，此病安生？曰：生於一陽一也。
曰：一陽一何以使人狂也？曰：一陽一氣者因暴折而難決，故善怒，病名曰一陽一厥。
曰：何以知之？曰：一陽一明者常動，太一陽一少一陽一不動，不動而動大疾，此其候也。
曰：治之奈何？曰：衰（《素問》作奪）其食即已。
夫食入於一陰一，氣長於一陽一，故奪其食即已。
使人服以生鐵落為後飲。
夫生鐵落者，下氣候也（《素問》候作疾）。
癲疾，脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。
（一作脈沉小急實死不治，小牢急亦不可治）癲疾，脈虛可治，實則死。
厥成為癲疾。
貫疽（《素問》作黃疸），暴病厥，癲疾狂，久逆之所生也。
五臟不平，六腑閉塞之所生也。
癲疾始生，先不樂，頭重痛，直視，舉目赤甚，作極已而煩心，候之於顏，取手太一陽一、太一陰一，血變而止。
癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之以手一陽一明、太一陽一，左強者攻其右（一本作左），右強者攻其左（一本作右），血變而止。
治癲疾者，常與之居，察其所當取之處，病至視之，有過者即瀉之。
置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣；不動灸窮骨三十壯。
窮骨者尾骶也。
骨癲疾者，頷齒諸俞分肉皆滿，而骨倨強直，汗出煩悶，嘔多涎沫，氣下洩，不治。
脈癲疾者，暴僕，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出一血；不滿，灸之俠項太一陽一，又灸帶脈於腰相去三寸，諸分肉本俞。
嘔多涎沫，氣下洩不治。
筋癲疾者，身卷攣急，脈大，刺項大經之大杼，嘔多涎沫，氣下洩不治。
狂之始生，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之憂饑。
治之先取手太一陰一、一陽一明，血變而止，及取足太一陰一、一陽一明。
狂始發，少臥不饑，自高賢也，自辨智也，自尊貴也。
善罵詈，日夜不休。
治之取手一陽一明、太一陰一、太一陽一。
狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手太一陽一、太一陰一、一陽一明，舌下少一陰一，視脈之盛者皆取之，不盛者釋之。
狂，善驚善笑好歌樂，妄行不休者，得之大恐。
治之取手一陽一明、太一陰一、太一陽一。
狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手、太一陰一、一陽一明，足太一陽一及頭兩頷。
狂，多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜。
治之取足太一陰一、一陽一明、太一陽一，後取手太一陰一、一陽一明、太一陽一。
狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈及盛者見血，立頃已；不已以法取之，灸骶骨二十壯。
骶骨者，尾屈也。
癲疾嘔沫，神庭及兌端、承漿主之。
其不嘔沫，本神及百會、後頂、玉枕、天沖、大杼、曲骨、尺澤、一陽一溪、外丘、當上脘傍五分，通谷、金門、承筋、合一陽一主之，委中下二寸為合一陽一。
癲疾，上星主之，先取噫嘻，後取天牖、風池。
癲疾嘔沫，暫起僵仆，惡見風寒，面赤腫，囟會主之。
癲疾狂走，瘛疭搖頭，口戾頸強，強間主之。
癲疾瘛疭狂走，頸項痛，後頂主之。
後頂，頂後一寸五分。
癲疾，骨酸，眩，狂，瘛疭口噤羊鳴，（《千金》作喉鳴），刺腦戶。
狂易多言不休，及狂走欲自一殺，及目妄見，刺風府。
癲疾僵仆，目妄見，恍惚不樂，狂走瘛疭，絡卻主之。
癲疾大瘦，腦空主之。
癲疾僵仆，瘧，完骨及風池主之。
癲疾互引，天柱主之。
癲疾，怒欲殺人（《千金》又云：瘛疭身熱狂走譫語見鬼），身柱主之。
狂走癲疾，脊急強，目轉上插，筋俞主之。
癲疾發如狂走者，面赤厚敦敦不治，虛則頭重，洞洩淋癃，大小一便難，腰一尻一重，難起居，長強主之。
癲疾憎風，時振寒，不得言，得寒益甚，身熱狂走，欲自一殺，目反妄見，瘛疭泣出，死不知人，肺俞主之。
癲疾，膈俞及肝俞主之。
癲疾互引，水溝及齦交主之。
癲疾，狂瘛疭眩僕，癲疾，喑不能言，羊鳴沫出，聽宮主之。
癲疾互引，口喘悸者，大迎主之，及取一陽一明、太一陰一，候手足變血而止。
狂癲疾，吐舌，太乙及滑肉一門主之。
太息善悲，少腹有熱，欲走，日月主之。
狂易，魚際及合谷、腕骨、支正、少海、崑崙主之。
狂言，太淵主之。
心懸如饑狀，善悲而驚狂，面赤目黃，間使主之。
狂言笑見鬼，取之一陽一溪及手 足一陽一明、太一陰一。
癲疾，多言耳鳴，口僻頰腫，實則聾齲，後痺不能言，齒痛，鼻鼽衄，虛則痺，鬲俞、偏歷主之。
癲疾，吐舌鼓頷，狂言見鬼，溫留主之。
在腕後五寸。
目不明，腕急，身熱驚狂，躄痿痺，瘛疭，曲池主之。
癲疾吐舌，曲池主之。
狂疾，腋門主之，又俠溪、丘墟、光明主之。
狂，互引，頭痛耳鳴目痺，中渚主之。
熱病汗不出，互引，頸嗌外腫，肩臂酸重，脅腋急痛，不一舉，痂疥，項不可顧，支溝主之。
癲疾，吐血沫出，羊鳴戾頸，天井主之，在肘後。
熱病汗不出，狂，互引，癲疾，前谷主之。
狂，互引，癲疾數發，後溪主之。
狂，癲疾，一陽一谷及築賓、通谷主之。
癲疾，狂，多食，善笑不發於外，煩心渴，商丘主之。
癲疾，短氣嘔血，胸背痛，行間主之。
痿厥癲疾洞洩，然谷主之。
狂僕，溫留主之。
狂癲，一陰一谷主之。
癲疾，發寒熱，欠，煩滿，悲泣出，解溪主之。
狂，妄走善欠，巨虛、上廉主之。
狂，易見鬼與火，解溪主之。
癲狂，互引僵仆，申脈主之，先取一陰一蹺，後取京骨，頭上五行；目反上視，若赤痛從內眥始，復下半寸，各三痏，左取右，右取左。
寒厥癲疾，噤齘瘛疭驚狂，一陽一交主之。
癲疾，狂，妄行，振寒，京骨主之。
身痛，狂，善行，癲疾，束骨主之，補諸一陽一。
癲疾，僵仆，轉筋，僕參主之。
癲疾，目■〈硫，目代石〉■〈硫，目代石〉，鼽衄，崑崙主之。
癲狂疾，體痛，飛揚主之。
癲疾反折，委中主之。
凡好太息，不嗜食，多寒熱，汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取揩孫及井俞。
實則腸中切痛，厥，頭面腫起，煩心，狂多飲，虛則鼓濁，腹中氣大滯，熱痛不嗜臥，霍亂，公孫主之。
一陽一脈下墜一陰一脈上爭發一屍一厥第三
一屍一厥，死不知人，脈動如故，隱白及大敦主之。
恍惚一屍一厥，頭痛，中極及僕參主之。
一屍一厥暴死，金門主之。
氣亂於腸胃發霍亂吐下第四
霍亂刺俞傍五、足一陽一明及上傍三。
嘔吐煩滿，魄戶主之。
一陽一逆霍亂，刺人迎，刺入四分，不幸殺人。
霍亂，洩一出不自知，先取太溪，後取太倉之原。
霍亂，巨闕、關沖、支溝、公孫（《千金》又取一陰一陵泉）解溪主之。
霍亂洩注，期門主之。
厥逆霍亂，府捨主之。
胃逆霍亂，魚際主之。
霍亂逆氣，魚際及太白主之。
霍亂遺矢氣，三里主之。
暴霍亂，僕參主之。
霍亂轉筋，金門、僕參、承山、承筋主之。
霍亂脛痺不仁（《千金》云：主瘛疭腳酸），承筋主之。
轉筋於一陽一理其一陽一，轉筋於一陰一理其一陰一，皆卒刺之。
足太一陰一厥脈病發溏洩下痢第五
春傷於風，夏生飧洩，腸澼。
久風為飧洩。
飧洩而脈小，手足寒者，難已；飧洩而脈大，手足溫者，易已。
黃帝問曰：腸澼便血何如？岐伯對曰：身熱則死，寒則生。
曰：腸澼下白沫何如？曰：脈沉則生，浮則死。
曰：腸澼下膿血何如？曰：懸絕則死，滑大則生。
曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如？曰：脈滑大皆生；懸澀皆死，以髒期之。
飧洩，補三一陰一交，上補一陰一陵泉，皆久留之，熱行乃止。
病注下血，取曲泉、五里。
腸中有寒熱，洩注腸澼便血，會一陽一主之。
腸鳴澼洩，下窌主之。
腸澼洩切痛，四滿主之。
便膿血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。
繞臍痛搶心，膝寒注利，腹哀主之。
溏瘕，腹中痛，髒痺，地機主之。
飧洩，太沖主之。
溏不化食，寒熱不節，一陰一陵泉主之。
腸澼，中卻主之。
飧洩大腸痛，巨虛上廉主之。
五氣溢發消渴黃癉第六
黃帝問曰：人之善病消癉者，何以候之？岐伯對曰：五臟皆柔一弱者，善病消癉。
夫柔一弱者必剛強，剛強多怒，柔者易傷也。
此人薄皮膚而目堅固以深者，長衡直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆留（《太素》作留積），腹皮充脹（《太素》作髖皮充肌），血脈不行，轉而為熱，熱則消渴，故為消癉，此言其剛暴而肌肉弱者也。
面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃癉也。
安臥小一便黃赤，脈小而澀者，不嗜食。
曰：有病口甘者，病名曰何，何以得之？曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。
夫五味入口，藏於胃，脾為之行其一精一氣，津一液在脾，故令人口甘，此肥一美之所發也。
此人必數食美而多食甘肥，肥令人內熱，甘令人中滿，故其氣上溢，轉為消癉（《素問》作渴）。
治之以蘭，除陳氣也。
凡治消癉，治偏枯、厥氣逆滿，肥貴人則膏粱之病也。
鬲塞閉絕，上下不通，暴憂之病也。
消癉脈實大，病久可治；脈懸絕小堅，病久不可治也。
曰：熱中消中，不可服膏粱芳草石藥，石藥發疽（《素問》作癉），芳草發狂。
夫熱中消中者，皆富貴人也。
今禁膏粱。
是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，願聞其說？曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。
夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾，脾者土也而惡木，服此藥也，至甲乙日當愈甚（《素問》作當更論）。
癉成為消中。
黃癉，（《千金》云：腹滿不欲食）刺脊中，黃癉善欠，脅下滿欲吐（《千金》云：身重不能動），脾俞主之。
消渴身熱，面赤（《千金》作目）黃，意捨主之。
消渴嗜飲，承漿主之。
黃癉目黃，勞宮主之。
嗜臥，四肢不欲動搖，身一體黃，灸手五里，左取右，右取左。
消渴，腕骨主之。
黃癉熱中善渴，太沖主之。
身黃時有微熱，不嗜食，膝內內踝前痛，少氣，身一體重，中封主之。
消癉，善喘，氣塞喉咽而不能言，手足清，溺黃，大便難，嗌中腫痛，唾血，口中熱，唾如膠，太溪主之。
消渴黃癉，足一寒一熱，舌縱煩滿，然谷主之。
一陰一氣不足，熱中消谷善饑，腹熱身煩狂言，三里主之。
動作失度內外傷發崩中瘀血嘔血唾血第七
黃帝問曰：人年半百而動作皆衰者，人將失之耶？岐伯對曰：今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其一精一，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰矣。
夫聖人之教也，形勞而不倦，神氣從以順，色一欲不能勞其目，一婬一邪不能惑其心，智愚賢不肖，不懼於物，故合於道數，年度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。
久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
曰：有病胸脅榰滿，妨於食，食至則先聞腥臊臭，出清涕，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，何以得之？曰：病名曰血枯，此得之少年時，有所大奪血。
若醉以入房，中氣竭，肝傷，故使月事衰少不來也。
治之以烏賊魚骨、茹二物，併合丸以雀一卵一，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，以飲利腸中，及傷肝也。
曰：勞風為病何如？曰：勞風發在肺下，其為病也，使人強上而瞑視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病也。
曰：治之奈何？曰：以救俯仰，太一陽一引一精一者三日，中年者五日，不一精一者七日（《千金》云：候之三日及五日中不一精一明者是也），咳出青黃涕，狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻空出；不出則傷肺，傷肺則死矣。
少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨酸體重，懈惰不能動，補足少一陰一。
短氣，息短不屬，動作氣索，補足少一陰一，去血絡。
男子一陰一端寒，上衝心中俍俍，會一陰一主之。
男子脊急目赤，支溝主之。
脊內廉痛，溺難，一陰一痿不用，少腹急引一陰一，及腳內廉，一陰一谷主之。
善厭夢者，商丘主之。
丈夫失一精一，中極主之。
男子一精一溢，一陰一上縮，大赫主之。
男子一精一不足，太沖主之。
崩中，腹上下痛，中卻主之。
胸中瘀血，胸脅榰滿，鬲痛不能久立，膝痿寒，三里主之。
心下有鬲，嘔血，上脘主之。
嘔血有息，脅下痛，口乾，心痛與背相引，不可咳，咳則腎痛，不容主之。
唾血振寒嗌干，太淵主之。
咳血，大陵及卻門主之。
嘔血上氣，神門主之。
內傷不足，三一陽一絡主之。
內傷唾血不足，外無膏澤，刺地五會。
凡唾血，瀉魚際，補尺澤。
邪氣聚於下脘發內癰第八
黃帝問曰：氣為上鬲。
上鬲者，食入而還出，余已知之矣。
蟲為下鬲，下鬲者，食晬時乃出，未得其意，願卒聞之？岐伯對曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁留於腸中，留則蟲寒，蟲寒則積聚，守於下脘，守下脘則腸胃充郭，胃氣不營，邪氣居之。
人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛。
下脘虛則邪氣勝，勝則積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約。
其癰在脘內者，則沉而痛深；其癰在脘外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。
按其癰，視氣所行，先淺刺其傍，稍內益深，還而刺之，無過三行，察其浮沉，以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰，互以參禁，以除其內，恬淡無為，乃能行氣，後服酸苦，化谷乃下鬲矣。
曰：有病胃脘癰者，診當何如？曰：診此者，當候胃脈，其脈當沉澀（《素問》作細）。
沉澀者氣逆，氣逆者則人迎甚盛，甚盛則熱。
人迎者，胃脈也，逆而盛則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰。
肝滿腎滿肺滿皆實，則為尰。
肺癰喘而兩脛（《素問》作胠）滿；肝癰兩脅（《素問》作胠）下滿，臥則驚，不得小一便；腎癰胠（《素問》作腳）下至少腹滿，脛有大小，髀脛跛易偏枯。
寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸一婬一第九（上）
黃帝問曰：腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，以養骨節，通腠理。
中焦出氣如霧，上注溪谷而滲孫脈，津一液和調，變化赤而為血，血和則孫絡先滿，乃注於絡脈，絡脈皆盈，乃注於經脈。
一陰一陽一乃張，因息而行，行有經紀，周有道理，與天合同，不得休止。
切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先後，從實去虛，補則有餘，血氣已調，神氣乃持。
余已知血氣之至與不至，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，或有遠近，何以度之？曰：經脈流行不止，與天同度，與地合紀，故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流一溢，草螢不成，五穀不殖，經紀不通，民不往來，巷聚邑居，別離異處。
血氣猶然，請言其故。
夫血脈營衛，周流不休，上應天宿，下應經數。
寒邪客經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫也。
寒氣化為熱，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，膿不瀉則筋爛，筋爛則骨傷，骨傷則髓消，不當骨空，不得洩瀉，則筋骨枯空，枯空則筋骨肌肉不相親，經絡敗漏，熏於五臟，髒傷則死矣。
寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸一婬一第九（下）
黃帝問曰：病之生時，有喜怒不測，飲食不節，一陰一氣不足，一陽一氣有餘，營氣不行，乃發為癰疽，一陰一陽一氣不通，而熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？岐伯對曰：夫致使身被癰疽之疾，膿血之聚者，不亦離道遠乎。
癰疽之生，膿血之成也，積聚之所生。
故聖人自治於未形也，愚者遭其已成也。
曰：其已有形，膿已成，為之奈何？曰：膿已成十死一生。
曰：其已成有膿血，可以小針治乎？曰：以小治小者其功小；以大治大者其功大；以小治大者多害大，故其已成膿血者，其惟砭石■〈金非〉鋒之所取也。
曰：多害者，其不可全乎？曰：在逆順焉耳。
曰：願聞順逆曰：已為傷者，其白晴青黑，眼小，是一逆也；內藥而嘔，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩項中不便，是四逆也；音嘶色脫，是五逆也。
除此五者為順矣。
邪之入於身也深，其寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱則骨疼肉枯，熱勝其寒則爛肉腐肌為膿，內傷骨為骨蝕。
有所疾前，筋屈不得伸，氣居其間而不反，發為筋瘤也。
有所結，氣歸之，衛氣留之，不得復反，津一液久留，合而為腸（一本作瘍）疽，留久者數歲乃成。
以手按之柔。
有所結，氣歸之，津一液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居為昔瘤，以手按之堅。
有所結，氣深中骨，氣因於骨，骨與氣並息，日以益大，則為骨疽。
有所結，氣中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化為膿，無熱則為肉疽。
凡此數氣者，其發無常處而有常名。
曰：病癰腫，頸痛胸滿腹脹，此為何病？曰：病名曰厥逆，灸之則喑，石之則狂，須其氣並，乃可治也，一陽一氣重上（一本作止），有餘於上，灸之，一陽一氣入一陰一，入則喑；石之，一陽一氣虛，虛則狂；須其氣並而治之，使愈。
曰：病頸癰者，或石治之，或以針灸治之，而皆已，其治何在？曰：此同名而異等者也。
夫癰氣之息者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。
此所謂同病而異治者也。
曰：諸癰腫，筋攣骨痛，此皆安在？曰：此皆寒氣之腫也，八風之變也。
曰：治之奈何？曰：此四時之病也，以其勝治其俞。
暴癰筋濡（一本作軟），隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在其經俞。
腋癰大熱，刺足少一陽一五，刺而熱不止，刺手心主三，刺手太一陰一經絡者，大骨之會各三。
癰疽不得頃回。
癰不知所，按之不應手，乍來乍已，刺手太一陰一傍三，與纓脈各二。
治癰腫者刺癰上，視癰大小深淺刺之，刺大者多而深之，必端內針為故止也（《素問》云：刺大者多血，小者深之，必端內針為故止）。
項腫不可俯仰，頰腫引耳，完骨主之。
咽腫難言，天柱主之。
■〈出頁〉腫唇癰，顴窌主之。
頰腫痛，天窗主之。
頭項癰腫不能言，天容主之。
身腫，關門主之。
胸下滿痛，膺腫，一乳一根主之。
馬刀腫瘺，淵腋、章門、支溝主之。
面腫目癰腫，刺陷谷出一血立已。
犢鼻腫，可刺其上，堅勿攻，攻之者死。
癰疽，竅一陰一主之。
厲風者，索刺其腫上，已刺以一吮一其處，按出其惡血，腫盡乃止，常食方食，無食他食。
脈風成為厲。
寇疽發厲，竅一陰一主之。
頭大浸一婬一，間使主之。
管疽，商丘主之。
瘃蛘欲嘔，大陵主之。
痂疥，一陽一溪主之。
黃帝問曰：願盡聞癰疽之形與忌日名？岐伯對曰：癰發於嗌中，名曰猛疽。
不急治化為膿，膿不瀉塞咽，半日死；其化為膿者，膿瀉已，則合豕膏，冷食三日已。
發於頸者，名曰夭疽。
其狀大而赤黑，不急治則熱氣下入淵腋，前傷任脈，內熏肝肺，熏則十餘日死矣。
一陽一氣大發，消腦瘤項，名曰腦爍。
其色不樂，腦項痛如刺以針，煩心者，死不治。
發於肩及臑，名曰疵疽。
其狀赤黑，急治之。
此令人汗出至足，不害五臟，癰發四五日，逆爇之。
發於腋下，赤堅者，名曰米疽。
治之以砭石，欲細而長，疏砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。
其癰堅而不潰者，為馬刀挾癭，以急治之。
發於胸，名曰井疽。
其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。
發於膺，名曰甘疽。
色青，其狀如谷實栝蔞，常苦寒熱。
急治之，去其寒熱；不急治。
十歲死，死後出膿。
癰發於脅，名曰敗疵。
此言女子之病也，灸之。
其狀大癰膿，其中乃有生肉大如赤小豆，治之以陵翹草根及赤松子根各一升，以水一斗六升，煮之令竭得三升，即強飲，厚衣坐於釜上，令汗至足已。
發於股脛（一作胻），名曰股脛疽。
其狀不甚變色，癰膿內薄於骨，急治之，不急治，四十日死。
發於一尻一，名曰銳疽。
其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死。
發於股一陰一，名曰赤弛。
不治，六十日死；在兩股之內，不治，十日死。
發於膝，名曰疵疽，其狀大癰，色不變，寒熱而堅者，勿石，石之者即死；須其色異柔，乃石之者生。
諸癰之發於節而相應者不可治，發於一陽一者，百日死，發於一陰一者四十日死。
發於脛，名曰兔嚙，其狀如赤豆，至骨，急治之，不急治，殺人。
發於內踝，名曰走緩。
其狀癰，色不變，數石其俞而止其寒熱，不死。
發於足上下，名曰四一婬一。
其狀大癰，不急治之，百日死。
發於足傍，名曰厲癰。
其狀不大，初從小指發，急除去之，其狀黑者不可消，輒益不治，百日死。
發於足指，名曰脫疽。
其狀赤黑者，死不治；不赤黑者不死。
治之不衰，急斬去之，不去則死矣。
黃帝問曰：何為癰？岐伯對曰：營氣積留於經絡之中，則血泣而不行，不行則衛氣歸之，歸而不通，壅遏而不得行，故曰熱。
大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿。
然不能陷肌膚於骨髓，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故名曰癰。
曰：何謂疽？曰：熱氣純盛，下陷肌膚筋髓骨肉，內連五臟，血氣竭絕，當其癰下筋骨，良肉皆無餘，故名曰疽。
疽者，曰其上皮夭瘀以堅，狀如牛領皮；癰者，其皮上薄以澤，此其候也。
曰：有疽死者奈何？曰：身五部：伏兔一，腨（《靈樞》作腓）二，背三，五臟之俞四，項五。
此五部有疽死也。
曰：身形應九野奈何？曰：請言身形之應九野也。
左手（一作足）應立春，其日戊寅己丑；左胸（一作脅）應春分，其日乙卯；左足應立夏，其日戊辰己巳；膺喉頭首應夏至，其日丙午；右手應立秋，其日戊申己未；右胸（一作脅）應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌己亥；腰一尻一下竅應冬至，其日壬子；六腑及鬲下五臟應中州，其日大禁，太乙所在之日，及諸戊己。
凡此九者，善候八正所在之處，主左右上下一身一體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。
五子夜半 五丑雞鳴 五寅平旦
五卯日出 五辰食時 五巳■〈日禺〉中
五午日中 五未日昳 五申晡時
五酉日入 五戌黃昏 五亥人定
以上此時得疾者皆不起。
分類：古代醫書