紅樓夢詩詞
招寶玉結詩社帖（原文+賞析）
娣探謹奉
二兄文幾：前夕新霽，月色如洗，因惜清景難逢，詎忍就臥。
時漏已三轉，猶徘徊於桐檻之下，未防風露所欺，致獲采薪之患。
昨蒙親勞撫囑，復又數遣侍兒問切，兼以鮮荔並真卿墨跡見賜，何瘝痌惠愛之深哉！今因伏幾憑床 處默之時，因思及歷來古人中，處名攻利敵之場，猶置一些山滴水之區，遠招近揖，投轄攀轅，務結二三同志，盤桓於其中，或豎詞壇，或開吟社。
雖一時之偶興，遂成千古佳談。
娣雖不才，竅同叨棲處泉石之間，而兼慕薛、林之技。
風庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。
孰謂蓮社之雄才，獨許鬚眉；直以東山之雅會，讓余脂胭。
若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。
此謹奉。
【鑒賞】
探春的所謂自高自負，更多地表現為積極振興封建大家族的祖基家業，不出封建宗法制的意識形態範圍。
貼子中的那種"脂粉"不讓"鬚眉"的思想，部分地有作者反對"男尊女卑"的道德觀念的思想的流露，因為作者對這個人物是有所偏愛的。
但即使如此，人物並不因此而失真。
探春在文采風一流 上想與男子爭勝，這與寶玉的女清男濁的叛逆思想還是有根本性差別的。
作者把探春和賈芸這兩個貼子放在一起寫，藝術上頗有安排，情節的剪裁和結構，有可借鑒的地方。
探春的請貼是一篇駢散相雜、寫得很漂亮的短簡。
文筆乾淨利落，措辭藻麗多彩。
全文不過二百多餘字，先敘自己貪賞夜景而得病的經過；接寫寶玉殷情相慰，深情撫愛；然後逐漸說到結社，引古述今，據理申說，夾敘夾議，有景有情；最後提出邀約，表示期待。
一路寫來，從容不迫。
與賈芸半文不白、似通非通貼子形成對照，藝術效果上相得益彰。
賈芸平時說話生動活潑，寫信卻另找陳詞俗套來妝點，以為不如此，就不夠斯文。
什麼話都從"前因"、"因"開頭，在"認得許多花兒匠"之前還加"竟"字，如此等等。
百般扭捏，反成效顰。
但他並非賈環式的愚鈍，只是文化水平低罷了。
就在這個令人發笑的貼子中，也不難看出他辦事能幹、處處討寶玉歡喜的"伶俐乖覺"的性格特點。
他送花正是時候，大觀園於是就有了"海棠詩社"。
他巴結少爺、小姐們，這與他模仿學究們寫貼兒一樣，都可以看出他處於卑微地位而受著上層統治階級精神一奴一役所留下的烙印。
如果說作者摹寫這兩個貼子是為了頌揚探春的文采風一流 ，揶揄賈芸的不通文墨，這還只是對比文章好壞所得出的表面的結論。
其實，問題並不是這麼簡單，還有更重要的對比。
作者寫這段文字時，目光早就貫注到小說的後半部了。
到那時，情況恰恰相反：探春雖然"才自精明志自高"，無奈"生於末世運偏消"，一點也不能有所作為。
而這個曾向勢利的親戚伸手告貸，因而聽冷言，受閒氣，被人瞧不起的賈芸，卻偏能一顯身手。
據見到後半部原稿的脂硯齋等人說? "此人後來榮府事敗"時"有一番作為"，而且賈府有危難進只有他能挺身而出，"仗義探庵"。
可見，曹雪芹畢竟不是流俗的小說家。
《紅樓夢》是深刻的，它常有引人深思的地方。
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