《經世奇謀》經世奇謀 編者的話：《治世經典》下部為「經世奇謀」。

經世奇謀

經世奇謀 編者的話

《經世奇謀》 編者的話

《治世經典》下部為「經世奇謀」。

在一般人的眼裡，「謀略」多與「陰謀」、「詭計」、「詐術」成了同義詞，而一個具有謀略專長的人，也常被人視為「功於心計」、「城府甚深」，大家多是「敬鬼神而遠之」。

這種揮之不去的刻板印象，使得謀略之學一直成為旁門左道或一種帶有神秘色彩的「地下知識」，被少數人所獨佔，而多數人則朦然不知。

「難登大雅」，「君子坦蕩蕩，小人常慼慼」，正為之曰。

在西方馬基亞弗利的權謀之著《君之詭》始終難見天日，只是富歇等人的活一性一表演，使我們感到「謀略」乃是一種活智慧，這種活智慧往往無法從死板的教科書中獲得，而《治世經典》下部正是這種活智慧的最佳典範。

《治世經典》下部是本善本書，《四庫全書》都未收錄該書，坊問及不易得見。

歷代許多文人騷客都是只聞其聲不見其面。

在台灣只有兩部藏書，一部藏於國立中央圖書館，一部藏於中央研究院史語所，都是明妻源俞氏刊本。

《治世經典》下部分八卷十九章，共 收錄先秦至明朝故事傳聞六百餘條。

它與《長短經》和《智謀大全》不同的地方是：《長短

經》和《智謀大全》兼顧理論與實例，而《治世經典》下部則全是實例，因此，它的「可讀一性一」也較高。

《治世經典》下部雖然分成「備患」、「紓禍」、「知幾」、「敏悟」、「應猝」、「拯危」、「諷諫」、「擊一奸一」、「御下」、「能言」、「忠謀」、「賢使」、「能吏」、「制勝」、「用間」、「餌敵」、「智女」、「防詐」、「補遺」十九個類別，但是，「補遺」類的五十三則故事，仍可劃入前十八個類別之中，所以，實際上它只有十八類。

備患類收集了二十三則防患未然的故事，紓禍類收集了三十八則化險為夷的故事，知幾類收集了三十三則見機行一事的故事，敏悟類收集了四十則聰明穎悟的故事，應猝類收集了三十一則隨機應變的故事，拯危類收集了三十則排難解紛的故事，諷諫類收集了四十四則諷諫人主的故事，擊一奸一類收集了二十四則打擊一奸一邪的故事，御下類收集了二十八則以上御下的故事，能言類收集了三十二則能言善道的故事，忠謀類收集了二十五則智士忠臣的故事，賢使類收集了二十六則外交良才的故事，能吏類收集了六十六則分辨忠一奸一的故事，制勝類收集了二十九則勝券在握的故事，用間類收集了十五則用間欺敵的故事，餌敵類收集了三十則誘敵以餌的故事，智女類收集了二十四則女中丈夫的故事，防詐類收集了三十九則防人之心的故事。

《治世經典》下部將中國古人處世應變、防範杜險、出奇制勝等成功的事例用通俗易懂的故事講述給世人，就是要告訴世人謀略之學非但不「可怕」，而且還十分「可貴」。

可以說「經世奇謀」不僅是千年傳統文化的結晶，也從某些方面體現了我們民族的一性一格。

如果我們承認人一性一是複雜的，如果我們認為學習保護自己、學習趨吉避凶是一種必要的「生存策略」，那麼，謀略學便是一門可以不用，卻不能不知的「備用」學問，也唯有使謀略之學「透明化」，才不致於使我們重蹈前人的覆轍。

《治世經典》下部有豐富的實例足夠當我們的借鑒，無論是政界、軍界、法界、商界、學界，都可以從中汲取源源不斷的「活智慧」。

每一個想在事業、婚姻等方面取得成功的中國人，本書所述的中國古人的奇謀怪招可以不學，卻不可不知。

古人常云：「害人之心不可有，防人之心不可無」，就是這個道理。

本書依據明代俞象篤的石刻版本，分類條目，未曾更動，只是將文字逐條語譯，為的就是以最平易的面貌，重新展現中國古人的膽識和智慧。

本書的出版對挖掘搶救整理中華古文化遺產是一次重大貢獻。

分類：古代兵書