經世奇謀
第七章 諷諫人主（諷諫類）
第七章諷諫人主（諷諫類）
〔開宗明義〕人主有過失，如不功諫就將危害人君，如功諫卻使自己遭到危亡。
孔子說：「勸諫的方式有五種，我贊成諷諫。」
有的藉著文詞篇章，有的藉著別的事，目的在期望君父完全的醒悟改變，而轉向好的一面。
這就是忠臣孝子的用心。
196 酒入舌出，言多必失
齊桓公為大臣準備酒席，約定中午開席。
管仲遲到了，桓公舉起酒杯罰管仲喝酒。
管仲卻倒掉半杯的酒。
桓公說：「約好時間，卻遲到了！該喝罰酒，又倒掉半杯！算是合乎禮法嗎？」
管仲答說：「臣聽說：酒一喝下去，舌頭就出來了。
舌頭出來，就是失言，失言的人一定會招禍喪身，我想與其酒禍喪身，不如倒掉酒。」
桓公笑著說：「仲父請起。
請就坐。」
197 祝君王能不得罪臣民
齊桓公打獵，到了麥丘（今山東商河縣境內），看見一位老先生，問他說：「你多大年紀？」
答說：「八十三了。」
公說：「很好啊！這樣的長壽。
你願意用長壽的福運祝福寡人嗎？」
答說：「祝福君主能看重百姓，輕賤金玉。」
桓公說：「很好，你再祝福別的。」
說：「祝福君王不恥於學習，喜歡向下人請教，身帝有賢能的人，也有敢直言進諫的人。」
桓公說：「很好，你再祝福別的。」
答說：「祝福君王能不得罪群臣、百姓。」
桓公聽了，氣得變臉說：「我只聽說兒子得罪父親，臣下得罪君王，沒聽說君王得罪臣子的。
這句話與前兩句不相當，你換一句吧！」
麥丘縣的老先生說：「這句話比前兩句更受用、更好。
兒子如果得罪父親，可以請姑姑叔父來幫忙消解罪過。
臣得罪君王，可以透過親近的左右，請求謝罪。
反過來說，以前桀得罪湯，紂得罪武王，這就是君王得罪臣下的例子，根本無法謝罪，到現在都無法挽救。」
桓公聽了，說：「很好。」
回朝之後，就封麥丘給他，讓他處理政事。
198 馬伕有三大死罪
齊景公有匹馬，養馬的人照顧不來，就把它殺了，景公很氣，拿起戈要親自一殺了他。
晏子說：「這樣他不知道自己的罪就被處死，讓臣下替君王來責備他，好讓他知罪。」
景公說：「好。」
晏子拿起戈對著養馬的人說：「你替一我們君王養馬而殺掉馬，罪該死；你讓我們君王因為馬的緣故，而殺掉養馬人，罪又該死；你使我們君王因為看重牲畜、輕賤人民，而讓鄰國的人知道，罪更該死。」
景公聽了說：「你放心吧！不要傷害了我的仁德。」
199 丁公不殺運金百姓
齊景公種竹子，派官吏看守。
景公外出，經過竹林附近，發現有人砍伐竹子，於是把伐竹的人拘押起來，準備處刑。
晏子就說：「君王聽過先君丁公的行一事嗎？」
公說：「怎樣呢？」
答說：「丁公打曲沃，攻下曲沃時，下令不得運財物出城，百姓可以自一由進出。
一天，有人抬著死人出城，相公覺得怪異，叫人開棺檢驗，發現裡面全是金玉。
官吏建議殺了他們。
丁公卻說：用軍隊攻佔別人的城池，藉著人多勢眾來取得別人的財物，是不仁道的。
況且治理人民的領袖，應該要寬大仁惠，慈一愛一眾人，自己不能隨便殺人。
於是命令官吏放了他們。」
景公聽了，說：「很好！很好！」就令人放了砍伐竹子的囚犯。
200 讓臣與關龍逢、比干同列
齊景公在海上遊樂，非常快活，過了六個月還不回去，又命令左右的人說：「哪一個先說要回去的，一定處死，決不寬恕。」
顏蠋（或作蠋）走進為勸諫說：「君王喜歡在海上游東，六個月了還不回去，假使有人出來統理國家，君王又怎能享有這種海上之的樂趣呢？」
景公拿起就要去砍他。
顫蠋再走上前，按住衣服站在那兒等著，說：「君王為什麼不砍呢？以前夏桀殺關龍逢（或作逢），商紂殺王子比干；君王的賢能，與桀、紂兩人不同；我的才幹，也與關龍逢、比干二人不同。
君王為什知不砍殺我，好讓我加入他們二人之中，不也是很好嗎？」
景公恍然大悟，於是就回去了，路上就聽說國人計劃奪取政權。
201 聖主何時開始分人一屍一？
齊景公時，有一人犯罪，景公很生氣，命人把他分一屍一。
又說：「敢勸諫的人，殺。」
晏子左手扶著罪犯的頭，右手拿著刀，抬頭問景公說：「從古以來，聖主明王將人分一屍一的，不知從什麼時候開始的？」
景公聽了，就立刻放棄分一屍一的刑罰。
202 弦章以死諫景公飲酒
景公飲酒，七天七夜不停。
弦章進諫說：「君王飲酒七天七夜，章期望君王不經再喝酒了。
不如此，章就自一殺。」
晏子去拜見景公，景公說：「弦章勸諫我說，希望我不要喝酒了，否則
他就自一殺。
如果聽他的，那麼就被臣下牽制了；不聽他的，又不忍心見他自一殺。」
晏子說：「多麼幸運啊！弦章遇到一位賢君。
假使弦章遇桀紂一般的君主，早就被殺了。」
景公聽了，有所醒悟，就不再喝酒了。
203 孔子一語釋罪
《孔叢子》書上說：陳惠侯擴大城池，同時起造陵陽的城台，工程未完，因工事犯法被殺的已有數十人了，並且又抓了兩位監官，將要處死。
孔子到陳國，聽說此事，就去拜見陳侯，與陳侯一起登上城壹參觀工事。
孔子看了，說：「好美麗壯觀啊！自古以來，帝王起造城台，沒有不殺人而能夠如此完美成功的。」
陳侯聽了，不說一句話，就釋放所抓的兩位監官。
204 一愛一他，就讓他當人質
趙王才即位（孝成王，公元前 265 年），太后掌理國政，秦國馬上攻打趙國。
趙國向齊國求救兵。
齊國說：「一定要長安君當人質，才肯出兵。」
太后不答應，大臣都極力勸她。
太后就對臣下說：「誰再說派長安君去當人質的，我就要唾他的臉。」
左師觸龍願意去見太后，太后繃著臉見他，請他進去。
觸龍慢慢的走進去，並說：「我的腳有病，不能走得快，已經很久了。
我私底下想，恐怕太后的健康也不如以前了，所以希望來看一看。」
太后說：「我都坐著輦車行走。」
觸龍說：「近日的飯量沒有減少吧！」
太后說：「吃點粥罷了。」
這時太后的臉色平和一點了。
觸龍說：「老臣有個兒子，名叫舒祺，年紀最小。
我最疼一愛一他，希望讓他補一個侍衛的缺。
我冒死向太后報告。」
太后說：「幾歲了？」
觸龍說：「十五歲了。」
太后說：「男人也疼一愛一小兒子嗎？」
觸龍說：「比女人還疼一愛一得厲害。」
太后笑著說：「女人可疼得特別厲害。」
觸龍說：「老臣認為您疼一愛一燕後，要超過長安君許多。」
太后說：「你錯了，我疼一愛一長安君太多了。」
觸龍說：「父母一之一愛一兒子，就會為他們做長遠的打算。
您老人家送燕後出嫁的時候，拖著她流眼淚，是想到她要遠離啊！也是心疼她啊！走了以後，並非不想她，每逢祭祀，一定為她祝禱說：「一定別讓她回來！」這豈不是她做長遠的打算，希望她的子孫世世代代為王嗎？」
太后說：「是啊！」
觸龍說：「現在看看三代以前，趙王的子孫封侯的，還有存在的嗎？」
太后說：「沒有。」
觸龍說：「不單是趙國，其他諸侯子孫封侯的，還有存在嗎？」
太后說：「老婦沒有聽說過。」
觸龍說：「這都是因為近些自身遭禍、遠些的禍及子孫的緣故。
難道是國君的子孫，封侯的就不好嗎？那是因為他們爵位太高，卻沒功勳；俸祿太厚，卻無勞績，而所擁有的財寶太多了，以致於遭禍。
現在你給長安君很高的爵位，肥沃的土地，很多的寶器，可是不趁現在讓他為國立一點功勞，一旦您去世以後，長安君靠什麼在趙國立足呢？所以我認為您沒有為長安君作長遠的打算，覺得您一愛一他比不上一愛一燕後。
太后說：「好吧！由你去替他安排吧！」
於是替長安君準備一百輛車，送到齊國去做人質，齊國才出兵，秦國就不再圍攻趙國。
205 三件不吉祥的事
魯哀公想向西邊擴建家宅，史官一直勸阻說向西邊擴建家宅不吉祥。
哀公臉色大變，非常的憤怒，左右的人勸了好多次也不聽，於是問他的傅宰折睢。
折難答說：「天下有三件不吉祥的事，但是家宅向西擴建不算在裡面。」
哀公很高興。
隨後又問：「什麼是三件不吉祥的事？」
回答說：「不篤行義禮，是第一件不吉祥的事；嗜欲永遠不知足，是第二件；不聽臣下左右強烈的諫止，是第三件。」
哀公默默的深思，猛然省悟，雖然心下大不高興，但也不再想擴建家宅了。
206 丑夫殉葬做不得
秦太后（惠王之後，昭襄王之母）一愛一戀魏丑夫，太后病重將死的時候，下令說：「我死後，必須以魏丑夫殉葬。」
進諫的話都聽不進去。
庸芮替魏丑夫進言說：「人死了如果沒有知覺，為何平白要生前所一愛一的人，來為無知覺的人陪葬呢？如果有知覺，先王憂積的怨怒已很深很久了，太后補救過失都還來不及，哪還有功夫再親近魏丑夫呢？」
太后聽了，才放棄這個念頭。
207 螳螂捕蟬，黃雀在後
吳王想去攻伐荊國，告訴他左右的人說：「誰敢來勸諫，處死。」
舍人（掌宮中之政）有一個年輕的孩子，想進諫，卻不敢，於是帶著彈丸到後園去守候，身上的衣服都被露水沾濕了，連續三個早上都這樣。
吳王對他說：「你何必要把衣服都弄得這樣呢？」
舍人之子說：「後園裡有樹，樹上有蟬，蟬在高樹上悲淒的鳴叫著，飲著露水，而不曉得捕它的螳螂正在後面呢？螳螂正低上身一子想去抓蟬，而不知道黃雀正在旁邊等它呢？黃雀拉長脖子，想去啄螳螂，卻不曉得彈丸正在它的下方呢！這三個都是想要得到它面前的利益，而沒有顧慮到它後面的災
患。」
吳王說：「很有道理。」
於是就停止出兵攻荊國的計劃。
208 葉公子高不是真一愛一龍
子張去拜見魯哀公，經過七天，哀公卻不見他，子張決定離開，並托哀公僕人轉告哀公說：
「我聽說君王一愛一好賢士，所以不遠千里而來，沿途歷盡風霜雨露，不顧塵沙土垢，走過好幾百里，手腳生繭起泡，一路不敢休息的跑來拜見。
但過了七天，君王卻不肯見我，君王這種一愛一好賢士的態度，就好像葉公子高一愛一好蛟龍一樣。」
「葉公子高一愛一好蛟龍，蚊帳的帶鉤上雕著蛟龍，鑿子也畫上蛟龍，連房子臥室都雕繪上蛟龍。
天上的蛟龍聽到這件事之後，就飛下來，把頭伸進窗子裡偷看，無意中把尾巴露出在廳堂上。
葉公子高看到，掉頭就跑，嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。
這樣看來，葉公子高實在不是真一愛一蛟龍，他只喜歡像蛟龍而不是真蛟龍的東西。」
「現在臣聽說君王一愛一好賢士，所以遷裡迢迢的來拜見君王，等了七天，君王不肯接見，可見君王並非真正一愛一好賢士，只是一愛一好像是賢士、卻不是賢士的人。
所以，特別把這一番話托人轉告君王。」
209 晉文公出澤受教
晉文公外出打獵（公元前 636 年），因為追逐野獸，誤入沼澤地區而迷失方向，一直找不到出路。
後來遇到一個漁夫，文公對他說：「我是你的君王，如果你肯帶我出去，我一定重賞你。」
漁夫說：「我只想對君上說幾句後而已。」
晉文公說：「先帶我出去再說吧！」
漁夫就帶著晉文公出了沼澤。
文公說：「不知道你有什麼指教？我很願意接受。」
漁夫說：「鴻鵠之類的大一鳥，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厭，而想遷徙到小的沼澤裡，就會有被人用彈丸射殺的危險。
黿（黿似鱉鼉似■魚）住在深淵裡，生命很安全；日久生厭，而想游到淺水池池塘，就會有遭人用網用鉤捕捉的憂慮。
現在君上打獵，追逐野獸，竟然深入到這個地步，未免走得太遠了。」
文公聽了，說：「很好，很好。」
於是吩咐隨從記下漁夫的名字。
漁夫說：「要我的名字做什麼呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，鞏固四境，一愛一護百姓，減輕賦斂，降低稅租，我也會身受其福。
如果君上不敬社稷，不固四境，在外對其他諸侯失禮，在內失去民心，使國人流離失所，我即使得了重賞，最後也保不住的。」
就辭謝賞賜，又說：「君上趕快回朝廷去吧！我也要回去打漁的地方。」
210 灶前有人，不見龜火
衛靈公一寵一幸疸疽、彌子瑕。
二人仗著靈公的一寵一幸，專松掌勢，宰制朝廷，使靈公受到蒙蔽。
復塗偵對衙君說：「前些日子臣夢見君王。」
衙君說：「你夢見什麼？」
答說：「夢見灶君。」
衛君說：「我聽說：夢見國君的人，會夢見太陽。
你為何夢見灶君？能說個理由就好，說不出理由就處死。」
復塗偵說：「日光同時照亮天下所有東西，沒有任何東西可以遮蔽日光。
至於灶就不是了，要是前面的人擋在灶前，那麼後面的人就照不見灶火。
現在臣疑心有人擋在君王面前，所以夢見灶君。」
衛君說：「很對。」
於是就廢了疽疽、彌子瑕。
211 晉文公與公子鉏的鄰居
晉文公準備與諸侯會商，計劃討伐衛國。
公子鈕仰天而笑。
文公問他笑什麼？
答說：「笑臣的鄰居。
臣的鄰居送他的妻子回一娘一家，在路在看見一個採桑的婦女，很喜歡她，就和她說話，可是回頭一看，他的妻子也有別人招引她。
臣就為這個而笑。」
文公瞭解他的意思，就作罷了。
212 食客是「六翮」還是「毫一毛一」
趙簡子（趙鞅）在黃河游賞，感到很快樂，因而慨歎說：「如何能找到賢德的人共處？」
船夫古乘聽了，跪著回答說：「寶珠金玉沒有腳，又離此地千里遠，它之所以能夠來到眼前，是因人們喜歡它。
現在才德之士有腳，而不願前來，這是不是君王不一愛一好他們呢？」
趙簡子說：「我們下賓客有千餘人，早上若是飲食供一應不足，傍晚時一定到市街上收稅！傍晚若是飲食不足，早上一定到市街上去收稅。
我這樣還能說不一愛一好人才嗎？」
船夫古乘答說：「大鵬鳥飛上高空，翱翔遠方，它所依賴的是六翩（六根羽一毛一中央的一莖一管）背上的一毛一。
腹下的細一毛一，不到尺寸之長，除去一大把，飛翔起來也不會更低：增加一大把，飛起來也不會更高。
不知道門下賓客千人之中，有能發揮六翮一樣效用的人才嗎？或者幾乎都是毫無作用的細一毛一發呢？」
213 閻沒、叔寬一食三歎
梗陽（今山西境內）有訟案，理虧的一方，送了女樂財物給魏獻子（魏舒），魏獻子準備收下。
閻沒對叔寬說：「我和你一起勸諫吧！主人因為不受賄賂聞名於諸侯，
今天因梗陽人的賄賂而受害，是不值得、不可以的。」
二人進朝之後，等在庭院裡，獻子準備吃飯了，問說誰在庭院裡，他們答說：「是閻沒、叔寬在此。」
獻子請他們一起吃飯。
一頓飯之間，兩個人歎了三次氣。
吃飽之後，獻子問說：「人家說：吃飯時候應忘掉憂愁。
你們二位吃一頓飯，歎了三次氣，為什麼？」
兩人異口同聲的說：「我們兩個小人，一性一貪，飯菜剛到，恐怕不夠吃，所以歡氣。
菜上了一半，就自責說：難道主人請我們吃飯，會不夠吃？因此再歎氣。
等飯菜上完，希望把小人的肚子，作為君子的心，剛剛滿足就行了。
所以三次歎氣。」
獻子醒悟地說：「很好！」
就辭謝梗陽人的賄賂。
214 優孟諫君貴馬賤人
楚莊王（公元前 613 左右）有一匹一愛一馬，給它穿五彩鮮麗的錦衣，給它住漂亮的房屋，給它睡沒有帷幕的一床一，給它吃切好的棗干。
馬卻因太享受了，肥胖而死，莊王派群臣為它辦喪事，想用棺郭裝襝，用大夫的札儀來埋葬它。
左右的人紛紛勸阻，認為行不得。
莊王全不理會，又下令說：「有人再敢以葬馬的事走進諫，就殺了他！」
優孟聽到了，走進殿門，仰頭大哭。
莊王很驚奇的問他為什麼哭。
優孟回答說：「這匹馬，是大王所喜一愛一的。
憑著楚國這樣偉大的國家，有什麼事辦不到的呢？卻只用大夫一般的禮儀來埋葬它，太輕了。」
楚莊王問說：「那要怎麼辦呢？」
優孟說：「臣建議用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做題湊（堆在棺郭外的木頭），派甲士挖掘擴一穴一，叫老人和兒童來背土，齊、趙陪待在前面，韓、魏在後面護衛，用太牢之禮來祭祀，封給它萬戶大的地方做為奉邑。
但如此一來，諸侯聽到這件事，都知道大王輕視人而貴重馬。」
莊王說：「寡人的過錯，竟到了這種地步？」
優孟說：「請大王就以六畜來埋葬它，在地上挖個土灶作為用銅鑄的大鼎作為棺，用姜棗作調理，下面鋪上木蘭樹的皮，用粳米為祭品，用大火燉煮，埋葬在人的肚腸中。」
於是莊王就派人把馬交給主管膳食的太官，吩咐說：「不要讓天下人聽到貴馬賤人的事。」
215 趙簡子與申護的鄰居
趙簡子（趙鞅）起兵攻打齊國，有位戴著盔甲的戰士申護在笑，簡子說：「你笑什麼呢？」
答說：「臣因以前一件可笑的事情在笑。
以前在採桑的時候，臣鄰居一對夫婦一起到田里工作，丈夫看見桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回來了。
他的妻子看在眼裡，很生氣，也就離他而去。
臣是笑那位丈夫放著妻子不照顧。」
簡子說：「現在我攻打別的國家，而不顧自己的國家，是我廢弛國事啊！」
於是退兵而回。
216 一飛沖天，一鳴驚人
楚莊王主政三年了（公元前 611 年），不理國政，只是喜歡一些隱語玩樂，社稷瀕於危險，國家已將滅亡。
士莊問左右的人說：「為何不去進諫呢？」
左右的人說：「你是最適當的入選。」
士慶於是進朝，一拜再拜之後，進言說：「有一則隱語（謎語）說：有只大一鳥，棲息在南山的南面，三年不飛也不叫，不知道是什麼原因？」
莊王說：「你可以走了，我自己很清楚原因。」
士慶說：「臣說也死，不說也死，希望能聽一聽原因所在。」
莊王說：「此鳥不飛，在半沛他的羽翼；不叫，在於觀察群臣的是非對錯。
這隻鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。」
士慶叩頭拜說：「所期望的已經聽到了。」
莊王非常高興士慶提出的問題，於是就任士慶為令尹，授給他相印。
217 犬兔追逐，農夫得利
齊國想攻打魏國，淳髡於對齊王說：
「韓子盧是天下跑最快的狗，東郭逡是海內最敏捷的兔子。
韓子盧追東郭逡，繞著山跑了三圈，朝山上騰躍了五次。
兔子力竭於前，狗困伏於後，雙雙困極而死。
農夫看了，毫不費工夫的一起捉了。
現在齊、魏兩國，長久相持，兵卒勞累，百姓困苦，臣恐怕強大的秦國、楚國會趁著齊、魏困頓的時候，佔有齊、魏。」
齊王聽了感到恐懼，於是收兵息將，不再攻魏。
218 齊宣王少一一愛一
齊宣王對淳於髡說：「先生談一談寡人喜歡的是什麼？」
淳於機說：「古代王者所喜歡的有四，而大王喜歡的有三。」
宣王說：「這話怎麼說呢？」
淳於髡說：「古代王者一愛一馬，大王也一愛一馬。
古代王者一愛一美味，大王也一愛一美味。
古代王者好美色，大王也好美色。
古代的王者尊崇有才德的人，大王卻不尊崇才德之士。」
宣王說：「國中沒有傑出的才德之士，否則我也會尊崇他們，喜歡他們。」
淳於髡說：
「古時有驊騮等好馬，現在沒有，大王就從所有的馬中去挑選，可見大王真的喜歡馬。
古時有豹象等動物的腸肚或嫩脆可口的肉，現在沒有，大王就從眾多美味中去挑選，可見大王真的一愛一好美食。
古時有一毛一嬙、西施那樣的美一女，現在沒有，大王就從眾美一女中去挑選，可見大王真喜歡美一女。
至於木德之士，大王就一定要等到有堯舜禹湯時代的賢德之士出現，然後才去尊崇他們、喜歡他們；那麼禹湯時代的賢德之士，也不會喜歡大王的。」
宣王聽了靜默在那裡，不知怎麼答話。
219 平原意從諫賞士兵
趙平原君回到趙國之後（公元前 257 年），楚國春申君率軍隊要去援救趙國，魏國信陵君也偽造軍令奪了晉鄙的軍隊前往救援趙國。
援兵未到時，秦國加緊圍攻邯鄲，邯鄲十分危急並且準備投降，平原君非常的憂心。
邯鄲傳捨（驛站旁的屋舍，或為驛站）官吏之子李談對平原君說：「你不擔心趙國滅亡嗎？」
平原君說：「趙國滅亡，就是秦人勝利了，為什麼不擔心呢？」
李談說：「邯鄲的百姓，已經到拿骨頭來炊煮，易子而食的地步，可以說是困苦的極點。
而你後宮的美一女數百人，妻妾婦女都穿著華麗的絲綢，吃的是好肉好菜，豐厚得享用不盡。
可是軍隊百姓兵器用盡，有的只能砍下木頭做為長矛勾戟；而你有寶器鍾磐，要什麼有什麼。」
「假使秦國攻下趙國，君怎能擁有這些呢？假使趙國安全無恙，君又何須擔心沒有這些呢？你何不叫夫人以下的婦女，和士卒同列，共同分擔工作，為國盡力，將家中所有物資供一應士兵分享。
正當別人危難困苦的時候，較易施予恩惠，也較易被人感激。」
平原君聽從他的計策，使得城中的三千多勇士，不顧一性一命的挺身抵抗秦兵。
平原君則與李談一起到秦軍陣中談判，秦軍因此後退三十里，正巧楚、魏的援軍來到，秦軍就放棄攻趙的行動。
220 陸地上的「海大魚」
靖郭君田嬰想要築薛城，賓客多來諫止。
靖郭君乃令接待賓客的人（謁者），不要替進諫的人通報。
有一位齊國人說：「我只說一句話，超出一句話，我願意被殺。」
謁者就替他通報。
客進去，說：「海大魚。」
於是回頭就走。
靖郭君說：「請多說幾句，談明白。」
客說：「不要。
我不敢拿生命開玩笑。」
靖郭君說：「唉！我是沒辦法才這樣說，不會真的隨便殺人，你再說清楚罷！」
客說：「君不曾聽說海中的大魚嗎？魚網網不住它，魚鉤鉤不了它，一旦放肆恣意離開大海，被困在陸地上，那麼螞蟻都能順意在處置它。
齊國就像君的大海，君已保有齊國，還要薛城幹什麼呢？君若失去齊國，縱使築了薛城，又有什麼用呢？」
靖郭君覺得有道理，就停止築薛城的事。
221 土偶與木偶互嘲
孟常君將進入秦國，諫止的人很多，但都不被他接受。
蘇代想諫止。
孟嘗君說：「關於人事的，我全已知道，如果用鬼道來諫
我，我就殺了他。」
這時謁者進來回報說：「有賓客要來談鬼道。」
答說：「請賓客進來。」
蘇代進去對孟常君說：
「臣來時，經過淄水之上，看見有一泥土做的人和一桃木刻的人在談話。
桃木人對土偶說：「你原先是泥土，被拿來做成一人形，現在一遇上大雨，雨水四處氾濫，你一定被毀了。」
土偶答說：「我毀壞了，就等於回復原來的樣子。
你是東園的桃木，被刻成一人形，一旦遇上大雨，雨水四處湧到，一定使你浮走，漂漂漂，不知把你漂到哪裡。」
現在秦國，四面險固，而且凶狠如虎狼一般，恐怕你到了秦國，會像木偶人一樣，不知前途會是如何。」
孟嘗君不知如何作答，也就不敢進入秦國。
222 果真是不死之藥！
楚荊王時，有人獻不死之藥給荊王，謁者（負責接待賓客之官）拿著進朝。
官中的宿衛問說：「可以吃嗎？」
回答：「可。」
宿衛於是搶過來就吃下。
荊王很生氣，叫人要殺宿衛。
宿衛請人說服荊王說：「臣問謁者，謁者說：可以吃，臣就將它吃了，所以臣是無罪的，有罪的是謁者。
況且客人獻的是不死之藥，臣吃了它卻被王殺了，這就是死藥了。
王殺了無罪的臣，同時也表示別人全是詐欺的。」
荊王因此不殺他。
223 獵鹿人的三大死罪
漢武帝（公元前 140～前 87 年）時，有人殺了上林苑的鹿，武帝於是下令負責的官吏將他抓來處死。
東方朔在旁邊說道：「這個人真該殺，何況有三大該殺的理由呢：讓陛下因為鹿而殺人，是第一件該死的理由；天下人從此知道陛下看重鹿而輕賤百姓，是第二件該死的理由。
匈奴一旦來犯，要用鹿來對付他們，是第三個理由。」
武帝聽了，默不作聲放了那個人。
224 他們身上有一婬一具
蜀先主劉備時（公元 221～223 年），天候乾旱，禁止百姓私下釀酒。
有官吏在民家搜到釀酒的工具，準備要定罪處罰。
簡雍與先主出遊，看見一對男一女走在路上，於是對劉備說：「他們準備通一奸一，為什麼不拘押起來？」
劉備說：「為什麼知道他們會如此？」
簡雍回答說：「他們各有可以通一奸一的器一官，與要釀酒的人情形相同。」
劉備聽了大笑，就釋放因有釀具而被捕的人。
225 何不遣鹿作戰去？
魏文帝曹丕青龍年間（公元 233～237 年），禁地養了許多鹿，規定捕殺鹿的人要處死，並將家產充公；知情不報的人與捕鹿者同罪。
由於禁地方圓有千餘里，鹿只日漸繁衍，越來越多，百姓深受其苦。
此時蜀國的軍隊多次侵襲邊境，文帝問高柔說：「如何找到英勇的將士，派他去守西邊疆界呢？」
高柔回答說：「臣聽說，聖王用兵，百獸都可以驅使，如今禁地有鹿大約一萬頭，陛下為什麼不派它們去作戰呢？」
文帝笑說：「只聽說驅趕虎豹當軍隊作戰，沒有聽說過趕鹿的。」
高柔說：「以前衛懿公養鶴，還讓鶴乘軒車，而老百姓卻沒有多餘的梗稻可以食用。
後來戎人來襲，懿公派國人去抵抗，國人不願前往，都說：派鶴去打。
現在天下尚未統一。
軍馬在郊野備戰，正該積儲糧食供養百姓，以便能完成大業；而今竟然禁獵，使得大群的野鹿到處衝撞，吃食生苗。」
「百姓雖然設障防患，一逼一於禁令，卻不敢過於防範，以致滎陽附近方圓百里的地方，稅收很少。
當今天下生產的人少，而鹿所造成的損害卻很大；如果突然有敵人來犯，或水旱天災，要如何應付呢？」
文帝因此警醒，解除禁令，讓百姓可以捕鹿，不要使野鹿傷了農作物。
226「瓦衣」不漏水
唐高宗（公元 650～683 年）出去打獵，碰上下雨，就問諫議大夫谷那律說：「怎樣才能使油衣不漏水？」
谷那律答說：「用瓦來做就不漏了。」
高宗醒悟，從此不再出獵。
227 鸚鵡的雙翅
唐中宗時（公元 684 年），武承嗣、武三思一心鑽營，希望被立為太子，以繼承帝位。
狄仁傑力勸武後（武則天）召還盧陵王（中宗李顯，被武後廢盧陵王），武後心意稍有醒悟。
有一天，武後對狄仁傑說：「滕夢見鸚鵡一雙翅膀都折了，為什麼呢？」
仁傑回答說：「武是陛下的姓，兩翼象徵兩子。
陛下起用兩子（中宗李顥，睿宗李旦），那麼兩翼自然就能振飛了。」
隨後又從容的對武後說：「姑侄與母子，哪一種關係親密？陛下立子，將來就可以永遠於太廟中受祭祀！如立侄兒，卻從來不曾聽說，侄兒為天子，而把姑姑的神主擺在太廟祭祀的。」
太后聽了，很同意他的話。
228 河北將失，何況河南
五代時，魏州（今河北境內）一地逃稅的情形很嚴重，晉王李克用因而責備司錄趙季良。
趙季良就問：「殿下什麼時候可以平定河南？」
晉王大怒說：「你的職責在負責稅收，為什麼干涉我的軍事行動呢？」
趙季良答說：「殿下正計劃進擊敵人，收取領土，而不一愛一顧百姓；一旦百姓失去向心力，恐怕河北都不歸你所有，何況是河南呢？」
晉王聽了很高興的謝他，從此趙季良很受看重，時常參與軍國大計。
229 術士妄言能敗俗
後唐初年，晉陽的命相師周玄豹曾說：「明宗（李嗣源）前程尊貴無比。」
後來李嗣源登上帝位後（公元 926 年），準備召請他進京入朝。
趙鳳說：「玄豹的話是應驗了，可是若召他進京，那麼輕狂躁進的人，一定紛紛向他討教。
從古到今，相士隨便斷言，害人家破人亡的事例太多了。」
於是任命周玄豹為光祿卿，而周玄豹就以光祿卿的祿位退休。
230 為河縱容百姓耕作
敬新磨，是後唐莊宗（公元 923～926 年）的優孟（演藝人員，近於娼優、弄臣）。
有一次莊宗到中牟縣（今河南境內）打獵，踐壞百姓的農作物。
縣令擋在馬前極力諫止，莊宗生氣的叫人抓去殺了。
敬新磨追趕飛禽到莊宗的馬前，責備縣令說：「你當縣令，難道不曉得我們天子一愛一打獵，為什麼還縱容百姓耕作，而妨礙車馬奔馳獵狩的行動？你罪當處死，請即刻用刑。」
莊宗聽了一笑，就放了縣令。
231 乾脆將月光一起禁了
五代時李茂貞，自號岐王，開府第設官吏，佔有岐州（今河南境內），仁一愛一寬厚，善待百姓。
李茂貞曾經因土地大小稅收太少，下令油歸政一府專一賣，以增加稅收，並禁止砍柴的人進城，因為木柴可以當火炬。
有一個徘優就說：「臣下建議將月光也一起禁了。」
茂貞聽了，大笑，卻也不生氣。
232 此時絹非彼時絹
後周君主派遣翰林學士寶儀（歿於公元 966 年）去登錄滁州公藏的物資。
此時宋太祖趙匡胤也派遣親信的官吏去搬府庫中的絹。
寶儀制止說：「當時攻下滁州城時，就算搬光庫藏的全部物資，也沒有關係。
現在已登錄為官府的物資，沒有君主的詔書，不可以拿走。」
趙匡胤從此非常看重寶儀。
233 君王不得慢禮
宋太祖時，寶儀為翰林學士。
皇上曾召請他草擬詔令，他到了御苑的門口，看見國君頭巾戴得高高的，露出額頭，赤著腳坐著，於是退後，站著不
肯前進。
太祖馬上叫人拿走帽子衣帶，穿著整齊之後，才召請他進來。
寶儀於是進言說：「陛下創建基業，永傳正統於後代，應該以禮來教化天下。」
太祖於是很誠懇嚴肅的向他表示謝意與接受。
從此以後，接見近臣都穿戴整齊。
234 賈存道題詩，蔡襄戒酒
宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）一性一好喝酒，酒量超乎常人。
考中進士之後，日夜沉溺於酒中，也不聽別人的勸說，沒有人能制止他。
當時，太夫人年歲已高，很為他擔憂。
有一天，山東賈存道拜訪他，剛好蔡襄前夜酒醉尚未醒來，賈先生提起筆來，在牆上題詩：「聖君一寵一重龍頭選，慈母深恩鶴發垂；君一寵一母恩俱報，酒如為患悔何遲？」
蔡襄醒來看到之後，徹底覺悟，當天就痛下決心改正，一生都不曾再醉過。
235 不用文士，只有始皇
金國有位近臣向君主進言，建議取消科舉。
金國君主就問張浩說：「古來帝王有不任用文學之士的嗎？」
浩說：「有的。」
又問：「誰呢？」
浩說：「秦始皇。」
金主聽了，看著近臣說：「怎麼可以使我變成像秦始皇一樣呢？」
236 父親亂朝，兒子學跑
宋朝蔡京延聘張學當館師（塾師）。
張角教導學生規矩很嚴，學生都很怕他。
有一天張角找學生過來，說：「你們學跑了嗎？」
學生說：「我們平時聽老師的教導，只教我們要慢走，不曾聽說要學跑。」
張角說：「天下被你父親弄壞了。
早晚盜賊會起來作亂，一定先到你們家，如果學跑，還可以逃避一死。」
孩子聽了很害怕，回去告訴他父親。
蔡京聽了驚異的說：「這你們不懂。」
蔡京去和張角坐談，張角說：「現在挽救太遲了。
只有延攪人才，才是最重要的工作。」
蔡京就問他所知的人，他就推蔗楊時（公元 1053～1135 年）。
楊時從此才受朝廷的徵召。
237 用婢女試丈夫
宋朝潼州人王藻當獄官，每晚都拿不少銀錢回家。
他的太太有些疑心，但不知如何諫止。
有一天，夫人派婢女送點心去，等王藻回來，妻子就問說：「剛才送去十三塊豬蹄膀肉，吃了嗎？」
王藻說：「只有十塊。」
妻子說，「一定是婢女偷吃了，或與別人有私情。」
王藻於是拷打責問婢女，婢女受不住，只好沒做也招認了。
妻子這時從容的對王藻說：「你每天拿錢回來，我懷疑你在牢裡收錢，不免做出冤枉人的壞事，所以用婢女的事來試試你罷了，實際上她根本沒有偷肉。
從此以後，不要再做不義的事情，而加重神明的懲罰。」
王藻因此徹底醒悟，當天就辭去工作。
238 酒能腐鐵，何況五臟
耶律楚材，元太宗（公元 927～947 年）時任中書令。
當時太宗一向一愛一喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。
耶律楚材多次進諫不聽，於是拿了酒槽的鐵口，進諫說：「酒可以腐蝕很多東西，鐵都這樣了，何況是人的五臟呢？」
太宗終於醒悟，對群臣說：「你們一愛一君憂國的心，哪有像吾圖撒合裡（長髯公，楚材鬃須長得很好看，所以太宗如此稱他）呢？」
於是賞很多金子布帛給他，並命令近臣每天喝酒兩大杯為止。
239 賜沃土等於養禍害
明朝正德年間（公元 1506～1521 年），秦王請求將陝西（關中）邊界之地的閒田歸他管轄。
朱寧（錢寧）、江彬等人都收了他的賄賂，大力幫他請求。
武宗也答應了，就催促大學士草擬詔書。
都察院各監察使進諫勸止都不被接受，楊廷和、蔣冕私下認為如草擬詔書，恐怕會留下後患；不草擬則忤逆皇上的心意，所以都以疾病為由辭退。
只有梁儲（字叔厚，謚文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草擬詔令，說：
「以前，太祖立下命令，說：這片土地不可封給藩王。
不是慳吝，而是顧慮這片土地又大又肥沃，藩王得了它，多養一些門客兵馬，必會因富庶而驕縱，加上好邪之人一誘導，難免做出一些不合正道的事，對於天下有所不利。」
「現在王（秦王）懇求賜予，朕顧念親一愛一之情，將土地給王，王得到這片土地，不要去收留聚集一些不法的一奸一人，不要多養門客兵馬，不要聽信狂妄者的引一誘去做不法的事，而驚擾邊境，危害我大明的天下。
如果這樣，到那時雖然一心想維護自己的親人，也做不到了。
王千萬小心，不要疏忽了。」
武宗看了詔令，驚駭的說：「如果這樣值得憂慮，還是不能給。」
這件事終於擱下。
分類：古代兵書