經世奇謀
第一章 防患未然（備患類）
第一章防患未然（備患類）
〔開宗明義〕憂患的來臨，必有其徵兆；如果不預先設法消除，將後悔莫及。
這種防患未然的做法，正是明哲保身的借鑒。
1 楚國攻齊，秦國守邊
秦康公（公元前 620～609 年）築台三年，楚國人發動軍隊，想攻打齊國。
任安對康公說：「百姓吃不飽會引來敵人，疾病流行會引來敵人，勞役頻繁會引來敵人，動亂會引來敵人。
國君花了三年的時間建築城台，楚人就發兵攻打齊國，依臣下的看法，楚人恐怕是以攻打齊國為名義，實際上卻是要襲擊我國，我們最好及早防範。」
康公於是派兵防守東方，楚人因此才中止行動。
2 甘茂妙喻武王立誓
秦武王派甘茂攻韓國的宜陽（公元前 308 年），甘茂擔心會遭人誣陷譭謗，於是對武王說：「以前，曾參住在費的時候，魯國有個叫曾參的殺了人，人家告訴曾參的母親說：「曾參殺人。」
他的母親說：「我兒子才不會殺人。」
繼續自在的織布。
不久，另一個人又告訴她說：「曾參殺人。」
他的母親依舊自在的織布。
不久，又有第三個人向她說：「曾參殺人。」
他的母親立刻丟下梭子，離開織機逃走了。
「以曾參的賢明，和他母親的信任，有三個人接連的疑惑，他的母親都懷疑、害怕了。
現在臣的賢能，不如曾參，王對臣的信任，又不比曾參的母親，疑心臣的又不止三人，臣恐怕大王像曾母一樣丟下梭子。」
武王說，「寡人不聽他們的話，你放心吧！」
於是與他在息壤立下盟誓。
3 驕奢是死神的催命符
魏公子牟到秦國遊歷之後，即將東行，辭別應侯（范睢）。
應侯說：「公子即將離去，難道沒有要告誡我的話嗎？」
公子牟說：
「即使先生沒有要求贈言，臣下本來就準備提一供先生一些意見了。
貴與富沒必然的關係，但是人一顯貴，財富就隨之來到；財富與美食沒有必然的關係，但一有財富，美食就跟著有了；美食與驕縱奢華沒有必然的關係，但是享受了美食，就不免流於驕縱奢華；驕縱奢華與死亡沒有必然的關係，但是死亡卻因人的驕縱奢華而來臨。
歷代以來，因此而喪命的人太多了。」
應侯聽了這一席話，說：「公子告誡我的話，實在太豐厚了。」
4 龐蔥預防「三人成虎」
魏龐蔥和太子將至邯鄲當人質（約在公元前 339 年），向魏王說：「現在有一個人說街市上有老虎，王相信嗎？」
魏王說：「不相信。」
「兩個人說街市上有老虎，王相信嗎？」
魏王說：「寡人半信半疑。」
「三個人說街市上有老虎，王相信嗎？」
魏王說：「寡人相信。」
龐蔥說：「街上明明沒老虎，然而二個人一說，就成了有老虎。
現在邯鄲離大梁（魏都）較街市為遠，而議論臣的人，超過三人。
希望王明察這些議論。」
王說：「寡人不會輕信別人的議論。」
於是，龐蔥和太子辭行，往趙國去；而譭謗的話果然紛紛傳來，太子回國後，果然見不到魏王。
後來魏王忽然想到龐蔥的話，才除去心中的疑慮，父子又相見了。
5 臣子施惠，君王得利
齊襄王即位（公元前 283 年），田單輔佐他。
有一次經過淄水，看見一老人涉水，受不住寒凍，出一水後無法行走，田單就脫一下皮衣，給他穿上。
襄王嫌惡地說：「田單之施恩惠，不就是打算想借此謀取我的國家嗎？不如及早防著他。」
此時，襄王看看左右都沒人，只見巖下有一個名叫貫殊的人，襄王叫他來問道：「你聽到我說的話嗎？」
貫殊回答：「聽見了。」
襄王又問說：「你認為我該怎麼辦呢？」
貫殊說：「王不如順勢當作自己的善處。
大王好好的嘉勉田單的善事，下令說：「寡人憂慮百姓飢餓無食，田單收容他們，並且供養他們；寡人優慮百姓寒冷無衣，田單脫一下皮衣，給他們穿；寡人憂心百姓勞苦，而田單也憂念百姓，合於寡人的心意。」
田單有這些善處，而大王嘉勉他；嘉勉田單的善處，也就是王的善處。」
襄王說：「好！」
於是賞賜田單牛和酒，嘉勉讚賞他的行一事。
幾天後，襄王派人到鄉里察訪，聽見鄉里的人談論說：「田單一愛一人民，原來是大王教的啊！」
6 土地都不給，何況一性一命？
秦昭王稱帝（公元前 288 年），魏王將前往道賀。
魏敬告訴魏王說，「河內比得上梁（魏）的重要嗎？」
王說：「當然是魏重要。」
「魏比得上身一體一性一命重要嗎？」
王說：「當然是身一體一性一命重要。」
「假使秦國要求河內的土地，那麼王給他嗎？」
王說：「不給。」
魏敬說：「河內，是三個討論事物中最次等的；身一體一性一命，是三個事物中最重要的。
秦國索取最次等的，而王不願意；索取最重要的，而王卻答應他，為什麼呢？」
王說：「對啊！太好了。」
於是不去了。
7 王翦求秦始皇贈田園
秦攻打楚國（公元前 225 年），派王翦帶領軍隊六十萬人，始皇親自送到灞上。
王翦出發前，請求很多豐美的田宅園地，始皇說：「將軍即將出發，何必擔憂貧乏呢？」
王翦說：「做大王的將領，有了功勞還是不能封侯，所以趁大王看重臣的時候，臣也及時借此請求田園做子孫的家業罷了！」
始皇大笑。
王翦到關上之後，前後派遣五位使者返回請求良田。
有人對王翦說：「將軍的請托要求，也太過份了吧。」
王翦說：「不是這樣。
秦王心中憂懼，並且不信任別人。
現在將全部秦國的軍隊交付給我，我不多請求田宅做子孫家業以表白自己的心意，只會令秦王懷疑我罷了！」
8 以羊率領狼群
黔布造反（公元前 196 年），漢高祖派太子率軍隊攻打他。
商山四皓互相討論說：「太子率軍，有功則對地位沒有幫助；沒有功勞，那麼從此要遭受災難了。」
於是說服建成侯，趕緊請呂後趁機流淚對高祖說：「諸位將領都是定天下的猛將，太子帶領他們，無異於使羊領狼，誰肯受指揮？」
高祖當下醒悟，於是親自率兵出擊。
9 蕭何花錢消災
呂太后用蕭何的計謀，殺了韓信（公元前 196 年）。
劉邦知道韓信已死，派遣使者任命蕭何為相國，加封五千戶，派兵五百人及一個都尉，做為相國的護衛。
諸人都恭賀蕭何，只有召平一個人為他感傷。
召平是以前秦國的東陵侯，秦朝敗亡後成了平民，生活貧困，在長安城東種瓜。
召平的瓜長得很好，一般人所說的東陵瓜，就是從召平種瓜以後開始的。
召平對蕭何說：「災禍從此開始了。
皇上征戰於外，而你固守干朝中，沒有受到戰爭的災難，卻加封你，設護衛，那是因為淮陰侯剛造反，在朝中對你有所顧慮。
設置護衛保衛你，不是因為一寵一信你。
希望你辭謝封地不要接受，全數將傢俬財物拿出來資助軍隊。」
蕭何聽從他的計策，因而使皇上龍心大悅。
10 呂後為何哭而不哀
漢惠帝駕崩（公元前 188 年），呂太后訃告天下，當時只是哭號而不見流淚。
留侯張良的兒子張辟疆為恃中，年齡十五歲，告訴丞相陳平說：「太后只有惠帝一個親兒子，哭起來卻不悲傷。
你知道原因嗎？」
陳平說：「什麼理由？」
辟疆說：「帝無年長的兒子，太后畏忌你們，而這顧忌之心超過了喪子之痛，所以如此。
現在丞相不妨奏請任命呂台、呂產為將，帶兵處在南北兩軍，讓呂氏諸人都在朝中任事。
這樣的話，太后就心安了，你們也可以解除災難。」
丞相照辟疆的計策，奏請太后，太后覺得滿意，顧忌之心輕了，她的哭泣才顯得很哀傷。
11 將相交一歡保權力
呂後家族專擅政權（公元前 181 年），想挾持幼主，威脅劉家天下。
丞相陳平對此深為憂心，常在閒居時陷入深思。
一天陸賈前去拜見，也不請示，就直接入坐。
陳正在沉思，沒看到陸賈。
陸賈說：「什麼事想得這麼專注？」
陳平說：「你猜我想什麼事？」
陸賈說：「只不過是憂慮呂氏家族以及幼主罷了！」
陳平說：「是啊！究竟要怎麼辦才好？」
陸賈：「天下安定，留意丞相；天下危難，留意將軍。
將軍丞相和合協調，那麼士人就會親慕歸附；士人親慕歸附，就算天下有變，權力也不會被分散。
丞相何不乘此時增進與太尉的親近關係？」
陳平採行他的計策，於是以五百斤黃金為降侯作壽，隆重的準備各種佳餚作樂。
太尉也同樣的回報。
兩人關係變得極為密切。
呂氏家族的計謀逐漸破敗。
到後來殺除呂氏家族（公元前 180 年），擁立孝文帝，陸賈都有付出心力。
12 侮辱宦官，免除暗算
西漢袁盎常直諫國家大事，意氣激昂剴切。
宦官趙談因為善於星歷數術受一寵一幸，常陷害袁盎，袁盎深以為苦。
袁盎兄之子袁鍾為帝輿車侍騎，對袁盎說：「你只要在眾人之前羞辱他一次，以後就算他再譭謗你，皇上也不會相信。」
因此當文帝拜太后時，趙談同車坐陪，袁盎伏拜車前說：「臣聽說和天子共乘輿車的人，都是天下的豪傑英才。
雖然如今漢朝人才不多，陛下為什麼卻與太監同車？」
於是，皇上笑一笑，令趙談下車，趙談流著淚下車。
後來雖想陷害袁盎，皇上都不聽。
13 逆耳之言徒然招禍
漢宣帝時（公元前 73～49 年），蓋寬饒自認為一操一守清廉，能力高強，有益於國家，而職位被平庸之輩超越，感到失意不痛快，多次上疏諫爭。
太子的庶子王生，推崇蓋寬饒的節一操一，卻不苟同蓋寬饒的做法，於是寫信對他說：
「國君賢明，知道你是廉潔清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的強悍之輩，所以命你擔任司隸校尉，負責察舉不法，讓你擁有專一的特使的權力，高官厚祿，都已給了你，你應該早晚深思當今重要的國家大事，奉行法制宣揚教化，為天下百姓憂心一操一勞；如果只想用古老久遠的事情，匡矯天子，常進不切用而難以入耳的話，來糾纏切責天子及群臣，這並不是用來顯揚美名、保全壽命的方法啊！
「當今掌權執政的人，都嫻熟法令，他們的言詞足以掩飾你所說的話，他們的文采足以虛構你的過錯。
你不求傚法蘧伯玉「邦無道則隱退」的高尚情一操一，而思慕伍子胥「強諫不止自取殺身」的行為，以寶貴的一性一命，去面對不可測的險境。
我實在為你感到無限的痛惜。」
蓋寬饒不能聽從，最後竟然因此而招禍。
14 劉備聞雷失箸
三國時，曹一操一平常心忌劉備，曹一操一曾很自在地對劉備說道：「當今天下英雄只有你和我曹一操一兩人罷了。
本初（袁紹）等人根本算不上是英雄。」
劉備不及回答，正吃飯中，聽得一陣雷響，故意掉了手中的筷子，順勢對曹一操一說：「聖人說：「遇到迅疾的雷鳴猛烈的暴風一定要改變常態，表示有所戒慎。」
實在是有道理啊！一陣打雷聲的威力，竟然嚇人到這樣的地步。」
曹一操一終於不再心忌劉備。
在劉備統治蜀地之後，曹一操一慨歎說：「一奸一詐狡猾的小人騙我，這哪裡是怕打雷的人呢！」
15 打落頭巾杜絕讒言
晉朝溫嶠盡忠於王室，在王敦的手下做事，因為王敦有叛逆的計劃，於是表面上偽裝恭敬的樣子，經常貢獻機密的計策以附和王敦的心意。
正巧丹陽尹懸缺，王敦就派溫嶠為丹陽尹（公元前 324 年）。
溫嶠憂慮自己一旦離去，錢鳳（王敦的謀士）會在後面離間；因此王敦為他餞別時，就起來向眾人敬酒，到了錢鳳前，錢鳳才舉杯不及喝下，溫嶠裝醉，用手板將錢鳳的頭巾打落在地上生氣地說：「錢鳳是什麼東西？溫太真（溫嶠字）敬酒竟敢不飲一杯啊！」
溫嶠與王敦分別時，滿臉的眼淚，出了屋子又再回頭進去，接連三次。
離去後，錢風對王敦說：「溫嶠和朝廷的關係很密切，不能相信他。」
王敦說：「太真昨天醉酒稍微給你一點顏色，何必就要說他的壞話。」
從此譭謗批評溫嶠的話都起不了作用。
16「賜書加點」救侯景一命
北魏高歡病重（公元 546 年）。
世子高澄假冒高歡的信召回侯景。
先前侯景與高歡相約說：「現在我帶兵在遠方，別人很容易狡詐欺騙，以後所賜予的書信，都請加細點。」
到了這時候，侯景拿到信，發現信中未加細點，於是推辭不到。
17 徵召突厥參加封禪
康玄宗開元十三年（公元 725 年），張說因為皇上要到泰山行封禪之事，擔憂突厥乘隙入侵，於是召請兵部郎中裴光庭籌謀此事。
裴光庭說：「封禪，是報謝天地使我天下太平，萬民安樂的。
現在要將天下諸侯萬民太平安樂之事升告於天，卻擔憂戎狄的入侵，這怎麼拿來彰顯盛德呢？」
張說問道：「那麼該怎麼辦呢？」
裴光庭說：「四邊的異族中，突厥國力最強大，近來屢次要求和親，而朝廷不允許。
現在派一位使者去徵召他們的大臣，跟著去泰山封禪，他們一定會欣然接受。
突厥來了，那麼其他異族的君長也都會跟著一起來，到時就可以放下軍旗戰鼓，高枕無憂了。」
張說說：「很好。」
就奏請辦理。
18 死姚崇算計活張說
唐朝姚崇（公元 651～721 年）病重，告誡諸子說：「張丞相（張說）和我嫌隙很深，但是他好奢侈享受，尤其喜歡美服珍玩。
我死後他來弔慰，你們可以陳列我所有的美服珍玩、寶帶、貴重器物在廳前，張丞相如果不看一眼，你們全家人一大概都要遭不幸了。
如看了這些，就該送給他，並借此請他撰寫神道碑，一得到他的文章之後，立刻謄寫，進呈皇上，並預先磨好石碑等候，等他的文章一到，立即刻石。
「張丞相看事情反應常常比較慢，幾天後，一定後悔。
如果回頭徵求原來碑文說要拿去刪改，就引領他去看刻好的石碑，同時告訴他已奏呈皇上了。」
姚崇去逝，張說果然來了，一再的看姚崇的珍玩、美服。
姚崇家人完全遵照指示。
張說的碑文敘述得非常周密切要，當時人一致稱讚，認為是絕頂的好文章。
幾天後，張說果然派人來說，文辭不夠周密，要取回修改。
姚崇諸子說帶使者去看刻好的石碑，並告知說已呈皇上。
使者回去報告情況，張說悔恨異常，拍著胸說：「死姚崇，竟然能算計活張說。
我現在才知道才能比不上姚崇太多了。」
19 十九支箭析不斷
後梁時吐谷渾阿豺生病，召來他的弟弟慕容延說：「你拿一支箭來折斷。」
慕容延輕易地折斷了。
「你拿十九支箭來折。」
慕容延折不斷。
阿豺說：「你們瞭解嗎？單支容易折，多了就很難折斷了。
大家同心努力，這樣國家領土才可以鞏固。」
20 郭崇韜受賂安眾
後唐郭崇韜一向清廉，自從到了洛陽，卻一反常態，開始接受各種的賄賂饋贈。
故舊的子弟有人提到此事，郭崇韜說：「我位居將相，皇上賜給的俸祿極為豐厚，哪裡缺少這些！只是現在各方的藩鎮諸侯，很多是梁朝的部將，都是皇上爭取天下時的敵對者。
現在如果完全的拒絕他們的饋贈，能夠讓他們不起叛逆之心嗎？」
隔年，天子行祭天之禮，郭崇韜便將所藏寶物全部貢獻出來，做為天子賜與臣下之用。
21 墨筆攪水嚇退惡臣
宋真宗身一體不適（公元 1022 年），李迪與宰相一起祈禱消災，住宿內殿，這時仁宗年幼，八大王中的元儼，借探問疾病的名義，留在宮中不出，宰相等人為此感到憂心。
剛巧有一個金盆裝著熱水，李迪問知是元嚴所要，於是暗中拿桌上的墨筆在水中攪和。
元儼見到了黑水，大為驚駭，懷疑有毒，就立刻上馬離去。
22 以瑣事來制皇帝
宋朝李沆（文靖）當宰相時（公元 999 年），每天拿國內水、旱災及盜賊的事情奏知皇上（真宗）。
副相王旦認為，小事不必煩勞皇上知道。
李沆說：「人主年少，應使他知道國內艱苦困難的事情，不然，血氣剛強，不是留心聲色犬馬的事，那麼就會大興土木、興兵動武、祈禱祭祀。
我老了，看不到這些，這是參政（王旦）你未來的憂愁所在。」
23 十分只取九分
明朝有一個富翁為人激切率直，在處理各項事務時，經常惹來煩怨。
唐一庵（樞）就對他說：
「我知道你沒有別的意思，但是一位有錢的人處在現在這個時候必須自己委屈壓抑一些，才能夠得到別人公平的對待。
就如要從別人處獲取一百，應該只取九十；要給別人的，則應該給一百一十才算公平。
若是這樣，那麼別人都會親近附和你。
在十分之中，取得其中的九分，做為自己用度的需要，放棄其中的一分，以立定我們有爭取應得利益的立場。
並以和悅的臉色，溫
和的言語，體諒別人甘苦的心，這種不花費金錢的恩情，特別值得去做。」
可是那位富人聽了只是認同、喜歡，也不仔細思索、篤行，後來就受好多事的拖累。
分類：古代兵書