經世奇謀
第三章 見事機先（知幾類）
第三章見事機先（知幾類）
〔開宗明義〕事情雖然還沒真正發生，跡象其實已經顯露。
如果不能從初期的跡象去掌握即將發生的事實，就像無知的雀鳥，築巢所在的柴薪已經冒起煙火，還悠哉游哉不知躲避防範，這是非常危險的。
有智慧的人則不然，只要見到一點跡象，就能判斷出事情未來的發展，而採取合宜的行動。
62 失約表達亡國原因
武王進入殷商之後，聽說殷商有位長者，就前去拜見，並且問他殷商亡國的原因。
殷商的長老回答說：「大王如果想知道，那麼我們就等日正當中的時候，見面再說。」
武王和周公旦，第二天一早去赴約，卻找不到人了。
武王感到不解，周公說：「我已經瞭解了。
他是一位君子，情理上不願批評他的國君所以下忍心拿他國君的過失告誡大王。
至於約定日期而不見，表示說話不守信，這就是殷商亡國的原因。
他拿這點來提示大王。」
63 東郭牙：肢一體語言專家
齊桓公對管仲說：我和你計劃攻打莒國，事情還沒公開而整個國都的人都知道了，為什麼呢？」
管仲說：「國都裡面一定有聖人。」
桓公說：「啊，白天那些服勞役的人中，有一個拿著柘杵看的，名叫東離牙一我想大概是他吧！」
不久，東郭東到了。
管仲問他說：「說出要攻打莒國的人是你嗎？」
答說：「是的。」
管仲說：「我沒說要進攻莒國，你怎麼知道？」
答說：「臣下聽說：在上一位的人善於策劃，底下的百姓善於意會。
前幾天，我看君王和你站在高台上。
他的一精一神飽滿，舉止興奮，這是準備打仗的表現。
他的嘴是張得很大，不是閉得小小的，這正是說「莒」字的姿態，而他的手所指的，又正是莒國的方向。
我心裡想，現在諸侯不服齊的，只有莒國了。
所以我就這樣告訴別人。」
64 齊桓公內外得人
齊桓公大會諸侯，衛國最後才到。
桓公與管仲計劃討伐衛國。
退朝回到後宮，衛姬望見桓公，走到堂下再拜見，請求寬恕衛君的過失。
桓公說：「我對衛國沒有特別的事要做，你為何求情？」
衛姬回答說：「妾望見君進來的時候，走路的神態，趾高氣昂的樣子，就是有討伐他國的心意。
看見臣妾而神色不大一樣，那就是要討伐衛國了。」
第二天，桓公臨朝，拱手為禮而引進管仲。
管仲說：「君放棄攻打衛國了嗎？」
桓公說：「仲父怎麼知道了呢？」
管仲說：「君臨朝拱手為禮的態度很廉恭，而話也慢慢的說，看見我則有些慚愧的樣子，所以臣知道。」
桓公說：「好啊！仲父為我治外，夫人為我理內，我無論如何一定不會被諸侯取笑了。」
65 蹇叔、百里奚知兵必敗
秦穆公三十二年（公元前 627 年）冬天，晉文公去世，鄭國方面有人出賣鄭國於秦，說：「我負責管理城門，趁此時可以來偷襲鄭國。」
穆公問於蹇叔和百里奚，他們回答說：「越過幾個國家的領土，走上千里的路途，去襲擊人家，哪裡可能得到益處呢？況且有人出賣鄭國，我國國人難道不會把我國軍情也告訴鄭國嗎？千萬不可出兵。」
穆公說：「你們不瞭解。
我已經決定了。」
於是動員軍隊，派百里奚的兒孟明視，蹇叔的兒子白乞術及白乙丙帶兵。
出發當天，百里奚、蹇叔哭著送他們。
穆公聽到後，很生氣的說：「我發動軍隊，而你們哭著破壞我軍的士氣，為什麼？」
兩位元老說：「臣不敢破壞君王軍隊的士氣。
軍隊出發後，臣下的兒子從軍前往，臣下已老，如果回軍太遲了，恐怕無法相見，所以才哭啊！」
兩位元老退下後，告訴兒子說：「你們的軍隊將會被打敗，而且必定是在淆山關隘敗北。」
不久，秦軍果真被晉襄公打敗。
66 救小國惹大國反而高興
齊攻打宋國，宋派臧子向荊國求救。
荊王非常高興，答應之後，表現得更是歡喜。
臧子滿心憂愁的返國，他的車伕對他說：「求救而有了回應，卻了臉憂愁，為什麼呢？」
臧子說：「宋國弱小而齊國強大，為了救弱小的宋國，而與強大的齊國交惡，這是君王所憂心的事，而荊王表現太過高興，必只是用來堅定我們對抗強齊的決心；一旦我國決心堅定，齊國必因此受些損失，這很符合荊國的利益。」
臧子回到宋國，齊王果然攻下了宋國五座城，而荊國救授部隊卻一直沒有出現。
67 走不出新建的城門
韓昭侯建造高門（公元前 306 年），屈宜咎（臼）說：「君王一定沒有機會從這個門走出去。」
昭侯問：「為什麼？」
屈宜咎說：「時機不對。
我所說時機不對，不是指日期不對，而指做事的時機。
任何人做事都會有恰當或不恰當的時機，以往君王曾有很好的時機，
可是沒有建造。
如今，前年（公元前 307 年）秦國攻佔了宜陽，今年我國鬧旱災，百姓三餐不飽；不在此時撫恤百姓，照顧人民生計，反而只顧自己奢侈一浪一費。
這是所謂福無雙至，禍不單行的道理。」
高門建成，昭侯就去世了，竟然真的沒出過此門。
68 小兒有豺狼的哭聲
晉國叔向（羊舌肝），想要娶申公巫臣的女兒為妻。
他的母親說：「巫臣的妻子殺死三個丈夫，一個國君一個兒子，滅亡一個國家，使兩個卿逃亡了，能夠不引以為鑒戒嗎？我聽說：有美麗者必然也有很醜惡者。
你可如何面對這些呢？」
叔向害怕，不敢娶。
平公硬是要叔向娶她，生了楊食我（字伯石）。
楊食我剛生下來，叔向的母親去看他，走到堂前，聽到孩子的哭聲就往回走，說：「這是豺狼的聲音，除非這個人，沒有人會毀掉羊舌氏。」
於是就不看他了。
6一9 列子不收贈
春秋時代，列子窮困，面有饑色。
有賓客（子陽食客）告訴鄭相子陽，子陽就派人送他谷子數十車。
列子再三拜謝而拒絕。
使者走後，列子進入家門，他的妻子捶胸埋怨說：「聽說有道的人的妻子，生活都能安樂，現在我餓得面有饑色，而相國令人送給你糧食，你卻不接受，這豈不是命中注定要窮困嗎？」
列子笑著對她說：「相國並不是自己瞭解我的，是聽了別人的話送我谷子。
到以後怪罪我時，也是因聽了別人的話呀！這是我不接受的原因。
況且接受別人的供養，不為別人的危難效命，是不義；為他效命，等於是為無道的人犧牲，哪裡算是義呢？」
後來，鄭國人民果然發難，殺了子陽。
70 絺疵知韓、魏必反
晉國智伯坐馬車去觀察水勢（約在公元前 453 年），魏桓子、韓康子陪在左右。
智伯說：「我現在知道水可以亡人的國家。」
聽智伯一說，桓子就用手肘碰康子，康子用鞋尖踢桓子的腳，意思說兩人瞭解：用汾水可以淹灌安邑，用絳水可以淹灌平陽。
後事，絺疵對智伯說：「韓、魏一定造反。」
智伯問說：「你怎麼知道？」
絺疵答說：「從人情事理可以瞭解。
你和兩家一同攻趙，趙亡之後，災難必然隨之波及韓、魏。
如今雖締約在滅趙之後，將趙三分，各佔其一，可是趙城都快投降了，康子、桓子卻全無欣悅之色，反倒是滿臉憂愁。
這不是要造反，是什麼呢？」
第二天，智伯將絺疵的話轉述給兩人，兩人說：「絺疵分明是個饞妄之臣，想替趙國遊說，讓你懷疑韓、魏而放鬆對趙的攻勢。
難道韓、魏不喜歡
早日取得趙國的土地，而只想去做這種危難不可能有成的事嗎？」
康子、桓子離去後，絺疵進去說：「主公為何將臣下的話，告訴他們兩人呢？」
智伯說：「你怎麼知道？」
答說：「他們看臣的眼神很嚴肅，而且很快的走過，必然知道臣已發現他們的隱情。」
71 假逐太子真襲衛
智伯想襲擊衛國，於是假意放逐他的太子顏，叫他逃亡衛國。
南文子說：「太子顏是智伯的兒子，甚受一寵一愛一，沒有嚴重的罪而逃亡，必然有別有緣故。
然而人逃亡了而不接受他，是不好的事。」
因此派人去迎接他，並且說：「兵車若超過五輛，當心不要讓他們進來。」
智伯聽到此事，就停止攻衛的計劃。
72 沒有白送的玉璧
智伯想攻打衛國，先送衛君四百匹好馬和一隻白玉壁。
衛君非常高興，群臣紛紛慶賀，南文子卻一臉憂愁。
衛君說：「全國人都非常高興，而你卻面露優色，為什麼呢？」
文子說：「無功勞而受賞賜，不出力而得禮物，不可不仔細察究一番。
四百匹好馬和一隻白玉壁，是小國應送大國的禮物，如今反而是大國送來的，君王應該要有所考慮、有所準備了。」
衛君聽了，就將這些話告訴邊境，命令他們嚴加防守。
智伯果然暗地起兵，到衛國邊境才又退軍，說：「衛國有賢人，預先知道了我們的計謀。」
73 限期彌即時停止砍樹
齊國大夫隰期彌會見田成子。
田成子與他一起登上城台，向四方瞭望，三面都非常平闊通暢，向南望去，隰子家的樹卻遮蔽了視野，田成子當時並沒說什麼。
限子回去以後，立刻派人將樹木砍去；才砍幾下，斧頭就裂了幾個地方，子馬上又叫人停下不砍」。
他的屬僚說：「為什麼改變得這麼快呢？」
隰子說：「古人有句諺語說：「知道深水中有魚的人，不吉祥。」
田子即將有一些行動，這個行動非同小可，而我卻提示他我知道一些，那我一定會有危險。
不砍掉樹木，不會有過錯。
知道了人家所不說的，這樣的罪過才大。
所以才不再砍樹了。」
74 黃袍加身不吉祥
西漢時，陳嬰家住東陽，年輕時勵修德行，在鄉里間備受讚譽。
秦末天下大亂之際，東陽人想奉陳嬰為王自立。
他的母親說：「不可以。
自從我嫁到你們家當媳婦，一向都是過著貧賤的日子，一旦突然享有富貴，不是一件吉祥的事，不如以手下的兵歸收屬他人，事情成功了，多少受到一些好處；失敗了，災難也有別人去承擔。」
75 王陵之母為子目殺
漢朝王陵，沛縣人。
原先糾合徒眾數千人，聚居在南陽。
到後來才率領所有手下的兵士歸屬漢王劉邦。
項羽於是派人把王陵的母親帶到軍中，王陵的使者來到之後，就請王陵的母親朝南而坐，以尊重王陵母親，想借此招降王陵。
王陵的母親趁著送走使者的時候，私下一邊流淚，一邊對使者說：「希望代我向王陵說，好好的替漢王做事。
漢王是一位長者，不要因為我這個老婦人，而懷有二心。」
於是用劍自刎而死。
76 匈奴示弱必有詐
漢高祖（公元前 200 年）想要攻打匈奴，於是派人探察軍情。
匈奴將健壯的士兵及肥一大的牛馬都藏起來，表面上只能看到者弱婦孺及瘦弱的牲畜。
派去探察的十個人都表示可以攻打匈奴。
高祖再派劉敬前去，劉敬回來報告說：「交戰的兩國，正該誇示炫耀自己的長處。
現在臣下前去，只見瘦弱老小的，這一定是匈奴想現出弱小的一面，而埋伏奇兵，藉以臻勝，臣下認為不可以襲擊匈奴。」
當時漢朝三十萬大軍已經出發，皇上很生氣，罵劉敬說：「你這個齊國的奴才，憑著一張嘴得官，現在竟敢亂說話，壞我軍隊士氣，觸這軍隊霉頭。」
於是把劉敬用刑具羈禁在廣武（今山西附近），大軍就出發了。
到了平城，匈奴果然派出奇兵將高祖包圍在白登，前後被圍了七天。
後來逃離重圍，高祖到了廣武，赦免劉敬，並說：「我沒聽你的話，因此被困平城（山西大同縣）。
我已殺了原先說可以出兵的十個人。」
於是封劉敬三千戶，為關內侯。
77 先見之明沒功勞
劉朝宣帝時（公元前 73～前 49 年），霍光家族生活奢侈一靡一爛，茂陵的徐福說：「霍家一定敗亡。
在眾人之上，而生活奢侈，這是敗亡之所在。」
於是上書皇帝，表示：霍家生活奢一靡一，陛下即使疼惜他們，也該適時的加以抑制，不要使他們走上敗亡之路，三次上書，都獲回報知曉此事。
後來霍家果然因謀反被除（公元前 66）。
董忠等人因為發現霍家謀反的行為，而被封為侯。
於是有人替徐先生上書說：
「臣下聽說，有一位客人去拜訪朋友，看見煙囪是筆直的，旁邊又有一堆木柴，就對主人說：「要把煙囪弄彎，把木柴搬開，否則會引起火災。」
主人聽了不作聲，也不理這些事。
沒多久果然失火了。
鄰里的人好心的紛紛過來救火，終於把火撲滅。
於是殺牛擺酒席，宴請幫忙救火的人；頭髮被燒，
身上被火的傷的人坐在最上一位，其餘依各人的功勞入座，但是卻不去請建議弄彎煙囪的那位客人。
早先若是主人聽那位客人的話，根本不必一浪一費牛、酒，也不會有火災發生。
「現在茂陵的徐福幾次上書，提醒霍家可能會有叛變的行為，應該加以防範、杜絕。
若是先前依徐福的話去做，那麼就不會有割地封爵的耗費了，並且國家一樣安全平靜。
如今這件事情已以結束，而徐福去得不到封賞，盼望陛下能明察那位客人搬開木柴、弄彎煙囪的建議，而讓他居於那些頭髮燒焦、身上的傷的人之上。」
書信上秦，皇帝就派人賜徐福帛十匹，任命他為郎官。
78 甜酒不再有，穆主趕緊走
西流時，楚元王（劉交）對申公（及魯穆生、白生）等人非常禮遇。
穆生不喜歡喝酒，元王每次設酒席，經常為穆生特別準備甜酒。
到了漢戊繼位以後，起初也時常特別準備甜酒，後來就漸漸忘了。
穆生退席之後說：「可以離去了。
甜酒忘了準備，表示侯王的心意已經懈怠；再不走，楚人可能鐵枷把我送到刑場。」
於是藉詞生病留在家中。
申公、白生一意的勸他，說：「難道就不顧念先王對待我們的恩情嗎？現在侯王偶然疏忽小小的禮節，也還不至於嚴重到要這樣的地步。」
穆生說：「《周易》上說：「知道事情變化的徵兆契機，謂之神。」
徵兆契機，是一切變動的隱微表現，也是吉凶事先可見的表徵。
君子發現徵兆契機，就要有所行動，不可等到最後。
先王之所以禮遇我們三人，是因為道義猶在的關係。
現在疏忽這些禮節，已經是忘了道義。
忘了道義的人怎可以長久相處呢。」
後來劉戊因荒一婬一暴亂，和吳國共同計劃叛變（公元前 154 年），因失敗自一殺。
79「屠一殺道長」沒好下場
漢朝的太守嚴延年主持政務，陰狠毒辣，曾經把各縣的囚犯集中到郡府，全部處死，血流長達好幾里路，河南人都叫他為「屠伯」（屠一殺道長）。
他的母親從東海郡（在山東一帶）來找他，剛好看見秦報要處決犯人，非常的震驚，就停留在城下的亭裡，不願進去郡府。
後來嚴延年去迎接她，她就責備兒子說：「天道神明，一個人不可能只是殺人而不被殺的。
沒想到活到老了，要看到自己盛壯的兒子犯刑被殺。
走了，我要回東方去，去為你把墓地先準備妥當。」
於是，就回到東海郡。
過了一年多（公元前 58 年），嚴延年果然因案被殺，東海的人無不稱讚他的母親賢德明智。
80 自古文人禍從口出
申屠蟠，東漢末人，當時遊學京師的人士，如汝南范滂等人，經常批評攻擊朝廷的政治措施，從公卿大夫以下各階層的人，都降尊紆貴以禮遇他們；
大學生紛紛推崇欽慕他們的風範，認為這是學術文風鼎盛，在野讀書人被重用的時候。
申屠蟠卻慨漢說：「以前的戰國時代，在野知識份子放言批評，各國諸侯，甚至做到持帚掃門來迎接他們，最後卻有坑殺讀書人、焚燒書籍的災難。
今天的狀況和當日可以說差不多。」
於是就隱居在梁國碭縣的地方，靠著樹幹搭蓋一間屋子，日子過得像僕役一般。
過了三年，范滂等人受「一黨一錮之禍」牽連（公元 16一9 年），有的死了，有的被刑，只申屠蟠一人倖免於難。
81 華歌遠見，廢君無成
東漢末年，陶丘洪與華欲同郡，自認為眼光見識高於華歆，當時王芬等人企圖廢了靈帝（公元 168～189 年）。
王芬叫華歆、陶丘洪來共同策定大計。
陶丘洪準備前去，華歆制止他說：「廢立君主是非常的大事，伊尹、霍光都覺得艱難而不輕易為之。
王芬才一性一疏略且不夠武勇，一定不會成功。」
王芬後來果然失敗，陶丘洪才對他心服。
82 顧雍識破公孫淵詭計
三國時、公孫淵（據有遼東）想欺詐魏國，認為如果不和吳國絕交，魏國必定不會相信，若是誘騙吳國的使者來殺了，那麼魏國就會相信，並且可以得到寬緩喘一息的機會，慢慢地再自立為王。
因此就對吳國稱藩，並且獻馬給吳國。
吳王孫權非常高興，討論要派遣張彌、許晏等人，率一萬隨從兵士前去為公孫淵賜爵封位。
議論決定之後，群臣紛紛慶賀。
顧雍卻哀吊說：「太過份了，上下竟然互相欺瞞。
這是件可悲可歎的事，竟然為它慶賀。」
孫權說：「遠方的藩國嚮慕公義，首先臣屬於我國，世祖（曹丕）即位之前得到了河右（河西）之地，比起我們今日，哪些比得上呢？而丞相一人卻為此哀吊，為什麼呢？」
顧雍回答說：「臣下哀吊張、許兩位使者回不來。
陛下雖然威名恩德遠播，比起魏國，哪個力量強大呢？現在公孫淵不稱臣於魏，而稱臣於吳，如此捨棄鄰近的強大外交援國，卻結交遠方窮乏的國家，這不人之常情。」
吳王說：「那為何要稱藩（臣）於我國呢？」
顧雍說：「公孫淵想自立為王，怕魏攻打他的後方。
想要臣事魏國，又因已經稱臣於吳，怕被認為立場搖擺不定；如要進貢一些物質，臣事吳國，那麼吳國一定派使者回報，並且加以冊封。
如此一來，他一方面既可圖得我們將送他的金銀寶器等貴重物資，同時趁此扣留我國的使者，再向魏國輸誠。
魏國必然認為他已經斷絕和吳國的關係，一定更加重視公孫淵，而不去討伐他。
公孫淵便可借此得到休兵養民、稱雄遼東的機會。」
「陛下如果不相信，只要去一封信責備他過於輕率，他的詭計馬上就拆穿。
依臣下的辦法，只要派遣士兵百人護送使者就好。
魏國知道此事後，一
定認為公孫淵奉事吳國非常誠心，最後依然不會相信公孫淵，那麼他的詭計就不能得逞了。」
後來，公孫淵果然背叛吳國，完全如顧雍所預測的一般。
83 何曾知晉必亂
晉朝何曾（公元 199～278 年），字穎考，晉武帝時為丞相，加贈侍中，又進位為太傅（侍中、太傅都為榮街），每天三餐要花上萬錢之多，還嫌說不知有哪樣菜好吃。
何曾侍奏皇上宴飲，回去之後，告訴他兒子何遵、何劭說：
「國家承順天命，接受了魏朝的禪讓，創立基業，延續正統。
可是，我每次與皇上宴飲，不曾聽皇上提起治理國家的大政計劃，只是談一些家常瑣事，這不是為後世子孫計謀著想的現象，這一番基業大概自身過去就結束了，後世子孫可能不堪設想。」
又告訴何遵說：「你們大概可以平安的過一生。」
隨後指著諸位孫輩說：「這些孩子一定會遇到動亂危亡。」
後來，何遵的兒子何綏被殺，何綏的弟弟何嵩悲傷的說：「我祖父真是聖明啊！」
84「癡姨」因癡免禍
晉朝姚某人的太太楊氏，是宦官符承祖的小一姨子。
當時符承祖深受文明太后（晉武帝之母后）一寵一愛一。
楊氏對她姊姊說：「姊姊雖擁有一時的尊榮，卻比不上妹妹快樂。」
楊氏自己時常穿著破舊的衣服，親手做許多費力氣的工作。
承祖曾派人用專車子去迎接她，楊氏硬是不肯坐車，派去的人強把她抬上車子，卻大哭說：「他們想殺了我啊！」因此符家上下的人都稱她為「癡姨」。
後來承祖出事了，主辦的官吏將他的兩位小一姨子抓去，姚某的太太（癡姨）因為衣著破舊，特別赦免。
85 張翰知敗思歸
晉朝張翰（字季鷹）辭去齊王炯大司馬東曹掾（大司馬符中的高級官員）的職務，對同郡的顧榮說：「天下紛亂不安，擁有盛名的人，想要退隱都艱難。
我本來就是鄉野之人一性一好閒適，早已不求一時的名望。
你要好好的以你的聰明防患未然，以你的智慧預留退路。」
顧榮拉著季鷹的手，說：「我也很想和你一起退隱，自在的去採拾山間的野菜，喝江河中的清水。」
季鷹有一天看到秋風吹起，想起吳中（江蘇吳縣）的蓴菜羹、鱸魚膾，說：「人生的可貴，在於能夠適情適一性一罷了。
怎能因當官而羈留在離故鄉數千里外的地方，為的只是虛名爵位？」
於是就叫人駕車趕回故鄉，不久，齊王炯敗亡（公元 302 年），許多人都說季鷹能見事機先。
86 韋忠不貪一官，臨禍不遭殃
晉朝裴推薦韋忠給張華（公元 232～300 年）張華要任韋忠為官，他卻以疾病為由辭謝。
別人問他原因，他說：「張茂先（張華的字）為人虛華不實，裴逸民（裴頠的字）貪慾多而不滿足，兩人都不顧禮法制度，依附賈後，我時時掂憂他們會遭覆敗，波及到我；怎麼可以再撩一起衣裳，不知顧忌的來接近他們呢？」
後來張華等果然遭禍，如韋忠所預言一般。
87 高歡散盡家財交朋友
北齊神武帝（高歡，公元？～547 年），從洛陽回鄉之後，散盡家產來結交四方的朋友。
親戚故舊很訝異的問他緣故，他說：「我到了洛陽，看到京師的待衛軍士，成群結隊的去焚燒將軍張彝的住宅，朝廷害怕動亂，竟然不聞不問。
國家政事到了如此的地步，未來的情勢可想而知，錢財怎麼可能永遠守得住呢？」
88 到底誰要造反？
唐太宗令衛公李靖（公元 571～649 年）教侯君集兵法。
隨後侯君集對皇帝說：「李靖將會造反，他在教臣兵法時，往往在隱秘奧妙的關鍵，不開示給臣瞭解。」
太宗拿此事來責問李靖。
李靖答說：「這就是侯君集要造反了。
當今中國安定無事，臣所教他的，已足夠克制四方的蠻夷了。
而還要求臣將所有的兵術都傳授給他，這就是有異心了。
後來侯君集果然造反。
89 郭子儀小心待侯盧杞
唐朝郭子儀（公元 6一97～781 年）病重時，任何朝廷百官來探病，都不屏退服待的姬妾，可是盧杞來探訪時，卻屏退姬妝，自己靠著椅子來接待他。
家人很訝異的問他原因，他說：「盧杞面貌醜陋，心地陰狠，婦人見到他一定會笑他，以後他若是得志，一定會報怨，那麼我們家族的人全都逃不過。」
90 首長僕役時
唐德宗時（公元 780～805 年），翰林學士潘炎受到皇上特別的恩一寵一，他的夫人劉氏，就是宰相劉晏的女兒。
京師的行政首長有事來拜訪他，等候了好多天，都沒有遇上，於是就送守門的人三百匹縑。
他的夫人感歎的說：「哪有當臣子的人，京師首長要見他一面，還得先送僕役三百匹縑的呢？處境危險可以想見了。」
因此，就勸潘公辭官。
91 韓熙載聽歌舞避相識
朝熙載在南唐的時候，家裡找來許多侍妾女僕，日日夜夜聽歌賞舞。
他告訴人家說：「我這樣做，正是為了避免被任命為宰相。」
人家問為何要逃避？
他說：「中原的那些帝位爭逐者，對江南一直虎視眈眈，早有併吞之意，一日真命天子出現，江南棄械投降都來不及。
我不願成為後代千古取笑的對象。」
92 王旦反對慶賀死蝗
宋朝王旦，寧子明，真宗三年（公元 1000 年）時，受命為工部尚書、同中書門下平章事，當時曾有大群蝗蟲為害，朝廷派人去探察災情，結果在郊野發現死蝗，皇上拿來給大臣看。
第二天宰相就帶著死去的蝗蟲上朝說，「蝗蟲確實都已死了，希望將死蝗擺在朝中，讓百官來慶賀一番。」
王旦卻認為做不得。
過了幾天，朝中正進奏事務，卻見飛來大批蝗蟲遮蔽了整個天空。
真宗看著王旦說：「假使百官正在慶賀，而蝗蟲卻像這樣蔽開而來，豈不是要讓天下人笑話了？」
93 邵雍聞鵑知亂
宋朝治平年間（公元 1064～1067 年），邵雍和他的朋友在天津橋上散步，聽到社鵑的叫一聲，神色優傷的說：
「洛陽以前沒有杜鵑，現在才有杜鵑來到。
天下將要大治的時候，地氣會從北向南移動；將要動亂的時候，地氣會從南向北移動。
現在南方的地氣已經來到了。
飛禽鳥類，是最先感受到地氣移動的。
不出二十年，皇上會起用南方人為宰相，並且會援引許多南方人入朝，一意的更張舊有的典章制度，從此以後，天下會有很多事端了。」
到了王安石被命為宰相之後，邵雍的話果然應驗了。
94 避免成為最後的受害者
宋朝時，有一位非常凶狠的人，鄰居有人想賣掉屋子，搬到別處好避開惡人。
別人對這位鄰居說：「那個惡人罪惡快滿了，你不妨媛一緩看看。」
鄰居回答說：「我就是怕被他當成作惡的最後一個對象。」
於是就搬到別處去了。
沒多久，那位惡人果然因為殺人而被處死。
分類：古代兵書