江南講記
十、詩與技巧（一）
前面我們說了什麼是技巧。
所謂技巧，就是詩詞寫作時採用的手法、手段。
這裡我們將主要講一些常用的也是比較常見的技巧：賦、比、興、復沓、誇張、假設、對比、雙關、反問、象徵、暗示等等。
賦比興是古典詩詞最常見也是最常使用的技巧。
所謂賦，就是敷陳其事而直言之也。
說得通俗一點，就是客觀的描寫和敘述。
賦較之比興手法用的更加廣泛。
首先，一些古風、長篇敘事詩主要採取賦的手法，也就是以敘述為主。
《詩經》和《楚辭》裡這樣的例子比比皆是。
其次，詠物詩也常常採用賦的手法。
例如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、《春夜喜雨》等，前者講述了自己特殊時期的生活現狀及思想情緒，後者直接刻畫描寫了春夜的雨以及自己面對雨的喜悅心情。
我們以杜甫的《登樓》為例來具體說明一下：
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦一江一 春一色 來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
起聯交代登樓時的心態，是敘述的方式。
頷聯寫作者站在樓上看到山、看到水，進而對對像進行具體的描寫和議論，但也是採用敘述的方式來表達。
頸聯作者抒發了一些想法和擔心，還是敘述的方式。
結尾說的很含蓄，可敘述的方式依然沒有改變。
在賦的過程中，有許多具體的辦法，比如白描、摹狀、議論等等。
所謂白描，就是對事物本身進行直接的描寫，使讀者如臨其境一樣。
白描一詞來源於繪畫，對對像進行描寫時，就像是把對像畫在紙上一樣，使讀者如同親見。
最典型的莫過於駱賓王的《詠鵝》。
摹狀，是對描寫對像進行細緻入微的描摹，把對象的各個細節加以客觀的展示，使大家就像親眼看到了被描摹的對象。
比如杜甫的《畫鷹》：
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
聳身思狡兔，側目似愁一胡一 。
絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
「聳身思狡兔，側目似愁一胡一 」就是典型的摹狀。
畫上的鷹聳身、側目，其形象栩栩如生。
議論也是詩中常見的表達思想感情和感慨的方式。
雖然這種方式不能用的太多，但如果使用得當，也可以達到很好的效果。
尤其一些哲理詩，就經常採用這樣的方式，比如蘇軾的《題西林壁》中「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，用最直白的語言揭示出最深奧的道理，就是很好的例子。
但議論只是敘述的補充手段，如果通篇或者篇中絕大部分都使用這樣的方式，就會使詩變得淡然無味。
所以我們說詩要用形象說話，就是為了避免這樣的情況產生。
賦作為一種寫作的方法，由於使用的普遍性，也就非常容易理解和掌握，因此不必要做太多的講解。
所謂比，就是比喻，就是以彼物比此物也。
比的手法同樣很常見。
比如《詩經》裡的《碩鼠》篇，通篇採用的都是比喻的方法，詩中把不勞而獲的一奴一隸主比喻為貪得無厭的老鼠。
《楚辭》中習慣把香草美人寄寓一種美好的情操，也是比的手法。
蘇軾的《飲湖上，初晴後雨》同樣採用了比的手法。
他把西湖比作西子，最為恰當不過。
我們以李商隱的《登樂游原》為例來進一步說明：
向晚意不適，驅車登古原。
夕一陽一無限好，只是近黃昏。
這裡把夕一陽一比喻為人生的某一時刻，用雙關的手法來抒發一種人生末路式的感慨。
如果沒有這樣的比喻，就很難在這樣短短的篇章裡含蓄地表達自己的思想。
我在《年來》一詩中，也採用了比的手法：
年來每感事如棋，局內茫然苦自知。
勉力騰挪求變化，悉心劫打欲撐持。
參詳生死幾曾悟，檢點收成一悔遲。
豈在人前話羞澀，囊中惟剩數行詩。
在詩中，先把一年來的生活比喻為下圍棋的過程，使用雙關的技巧，表面上處處在寫下圍棋，實際寫的都是生活的經歷。
結尾在回到生活中來，進行總結。
所謂興，就是興起，或者叫起興。
就是先言他物，以引起所詠之言也。
說白了，就是觸景生情和因物生情的手法。
例如王之渙《登鸛雀樓》。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
前兩句寫景的目的是起興，為了下面抒發「欲窮千里目，更上一層樓」的感慨做鋪墊。
作者看到的白日、黃河，不是不可以取代的，用其它的意像一樣可以興起。
因此，這裡的景物不是唯一的選擇，只要能夠達到興起的目的就可以了。
當然，採用其它的描寫對像來興起可能不如這樣的對象更合適，那就是另外的話題了。
前人有一種觀點說，賦是手法，比和興是修辭。
其實我覺得這樣的說法是不全面的。
我認為比和興不僅僅是修辭，也是很重要的創作手法和技巧。
在修辭中，比和興確實是很常見的，但與我們所說的手法，也就是技巧有所不同。
技巧是應用於全篇的，為了寫作的目的而使用的辦法和手段。
修辭是應用於作品中的細節或者語言上的某段、某句的，為了使表達更方便、效果更顯著，更具文采的手法。
換句話說，作為手段和技巧的比興是主要的起重要作用的構思篇章的方法，修辭是輔助完成表達手法的手法。
比如古詩《孔雀東南飛》一詩，開篇的「孔雀東南飛，五里一徘徊」就是興起，是修辭。
不用這樣的修辭方式也可以起篇。
而全詩主要採取賦的手法，也就是通篇敘述。
詩中還攙雜許多其它的修辭方式。
比喻也是一樣。
美人香草是一種寄托，是比，是手法。
而在句中修辭上可以採用諸多其它的方法。
比如「二月春風似剪刀」，這春風似剪刀是比喻，但它不是作用於篇章的構思的，因此只是一種修辭方式。
在古典詩詞尤其是較早的《詩經》和《楚辭》裡，還可以經常見到復沓的手法。
復沓就是反覆。
比如《關雎》、《碩鼠》等，相似形式甚至完全相同的文字反覆出現，以達到強調的作用。
這樣的手法在民歌中也經常出現。
而在唐以後的作品中就很少見了，並且比較容易理解，我們這裡就不做過多的說明了。
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