人物誌
利害第六
蓋人業之流，各有利害。
夫清節之業，著於儀容，發於德行，未用而彰，其道順而有化。
故其未達也，為眾人之所進；既達也，為上下之所敬。
其功足以激濁揚清，師範僚友。
其為業也，無弊而常顯，故為世之所貴。
人才為官從政的不同類型，各有各的利弊得失。
清節家，突出的表現在於其言行舉止，成功在於其高尚的品德，未經任用就已展露才才華，其施政的方法順暢而能教育同化他人。
這種人在未顯貴之時，為眾人所樂於推薦；有了地位之後，為其上層領導及下屬所尊敬。
其功業足以激濁揚清，為同僚親友的楷模典範。
這種人為官從政，無任何弊端而只有利顯現，因此被世人所尊崇。
法家之業，本於制度，待乎成功而效。
其道前苦而後治，嚴而為眾。
故其未達也，為眾人之所忌；已試也，為上下之所憚。
其功足以立法成治。
其弊也，為群枉之所讎（chóu）。
其為業也，有敝而不常用，故功大而不終。
法家為官從政，其主要工作是建立法規和制度，等到法規和制度建成實施後才能收到成效。
施政之初堅辛（因百姓不能適應）而最終國興家旺、社會穩定，對百姓管制嚴厲。
所以這種人在未掌權之前，容易遭到百姓的忌恨；為官從政後，（因執法嚴厲）為其上層領導及下屬所懼怕。
其功業足以建立法制治理國家；其不利之處，被不法之人所仇視或陷害。
這種人為官從政，因其存在的弊端（執法太嚴得罪權貴）而不會經常被重用，因此功勳卓著卻往往不得善終。
術家之業，出於聰思，待於謀得而章。
其道先微而後著，一精一而且玄。
其未達也，為眾人之所不識。
其用也，為明主之所珍。
其功足以運籌通變。
其退也，藏於隱微。
其為業也，奇而希用，故或沉微而不章。
術家為官從政，主要靠聰明才智，等到所獻的計謀實施見效後才被人所知。
其施政的措施開始時幾乎看不到結果而最終會顯現壯觀，一精一微而且玄妙。
這種人在未被發掘時，普通人都不知道其奇特之處；受到賞識重用，必定為開明的君主所珍惜。
其功業足以運籌帷幄、隨機應變而建功立業；功成身退後，隱藏於幾乎無人知的地方。
這種人為官從政，有神奇的謀略而很少人懂得重用，因此常被埋沒而不為世人所知。
智意之業，本於度原，其道順而不忤。
故其未達也，為眾人之所容矣；已達也，為一寵一 愛之所嘉。
其功足以贊明計慮。
其蔽也，知進而不退，或離正以自全。
其為業也，諝（xū）而難持，故或先利而後害。
智意之材為官從政，善於審時度勢，其施政的措施順應時勢而不會逆時而行。
因此這種人在未顯貴時，很容易被普通人所容納；發達之後，被君主一寵一 愛而獲得嘉獎。
其功業足以讚賞明理、計謀遠慮，其缺點，是只知進取而不及時隱退，有的人偏離正道以謀求保全自我。
這種人為官從政，雖才智有餘但難以持久，因此常常是先獲其利而後受其害。
臧否之業，本乎是非，其道廉而且砭。
故其未達也，為眾人之所識；已達也，為眾人之所稱。
其功足以變察是非。
其蔽也，為詆訶之所怨。
其為業也，峭而不裕，故或先得而後離眾。
臧否之材為官從政，善於明辨是非，其為政清廉而對邪惡行為絕不容忍，這種人在沒有得志時，被普通人所認識；得志以後，（因為是非分明、為人清正）受到眾人的稱讚，其功業足以明察是非、懲惡揚善；其不足之處，喜歡斥責別人的過錯而被人埋怨。
這種人為官從政，嚴苛而不寬裕，因此有的人開始會得人心而久而久之後會敬而遠之。
伎倆之業，本於事能，其道辨而且速。
其未達也，為眾人之所異；已達也，為官司之所任。
其功足以理煩糾邪。
其蔽也，民勞而下困。
其為業也，細而不泰，故為治之末也。
伎倆之材為官從政，善於處理繁雜事務，其施政的措施迅速且效率很高。
這種人在沒有得志時，就表現出與普通人不同的技能；從政之後，會受到政府的重用成為官員。
其功業足以解決難題及糾正邪惡現象；其不足之處，措施繁瑣而導致勞民傷財。
這種人為官從政，只重視細枝末節而無法長治久安（既小事精明，大事糊塗），因此只能成為治國之才的末位（難以擔當重任）。
【總結】闡述了清節、法家、術家、智意、伎倆、臧否六種人才為官從政的利害關係，指出這些偏才之人各自所擅長的才能，其從政前的表現及從政後的優勢、不足之處和結果。
分類：未分類項