皇極經世書
觀物篇六十
日經天之元，月經天之會，星經天之運，辰經天之世。
以日經日，則元之元可知之矣；
以日經月，則元之會可知之矣；
以日經星，則元之運可知之矣；
以日經辰，則元之世可知之矣。
以月經日，則會之元可知之矣；
以月經月，則會之會可知之矣；
以月經星，則會之運可知之矣；
以月經辰，則會之世可知之矣。
以星經日，則運之元可知之矣；
以星經月，則運之會可知之矣；
以星經星，則運之運可知之矣；
以星經辰，則運之世可知之矣。
以辰經日，則世之元可知之矣；
以辰經月，則世之會可知之矣；
以辰經星，則世之運可知之矣；
以辰經辰，則世之世可知之矣。
（周文建註：日月星辰，各經元會運世，則四四十六種組合）
元之元一，元之會十二，元之運三百六十，元之世四千三百二十；
（周文建註：1x12,12x30,360x12，皆以12和30為階梯遞進）
會之元十二，會之會一百四十四，會之運四千三百二十，會之世五萬一千八百四十；
運之元三百六十，運之會四千三百二十，運之運一十二萬九千六百，運之世一百五十五萬五千二百；
世之元四千三百二十，世之會五萬一千八百四十，世之運一百五十五萬五千二百，世之世一千八百六十六萬二千四百。
元之元，以春行春之時也；
元之會，以春行夏之時也；
元之運，以春行秋之時也；
元之世，以春行冬之時也。
會之元，以夏行春之時也；
會之會，以夏行夏之時也；
會之運，以夏行秋之時也；
會之世，以夏行冬之時也。
運之元，以秋行春之時也；
運之會，以秋行夏之時也；
運之運，以秋行秋之時也；
運之世，以秋行冬之時也。
世之元，以冬行春之時也；
世之會，以冬行夏之時也；
世之運，以冬行秋之時也；
世之世，以冬行冬之時也。
（周文建註：元會運世x春夏秋冬=16中排列組合）
皇之皇，以道行道之事也；
皇之帝，以道行德之事也；
皇之王，以道行功之事也；
皇之伯，以道行力之事也。
帝之皇，以德行道之事也；
帝之帝，以德行德之事也；
帝之王，以德行功之事也；
帝之伯，以德行力之事也。
王之皇，以功行道之事也；
王之帝，以功行德之事也；
王之王，以功行功之事也；
王之伯，以功行力之事也。
伯之皇，以力行道之事也；
伯之帝，以力行德之事也；
伯之王，以力行功之事也；
伯之伯，以力行力之事也。
（周文建註：皇帝王伯x道德功力=16種排列組合）
時有消長，事有因革，非聖人無不盡之，所以仲尼曰：可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
是知千萬世之時，千萬世之經，豈可畫地而輕言也哉！
三皇春也，五帝夏也，三王秋也，五伯冬也，七國冬之餘洌也，漢王而不足，晉伯而有餘，三國伯之雄者也，十六國伯之叢者也，南五代伯之借乘也，北五代伯之傳捨也，（周文建註：五代十國）隋，晉之子也；唐，漢之弟也；隋季諸郡之伯，一江一 漢之餘波也；唐季諸鎮之伯，日月之餘光也；後五代之伯，日未出之星也。
自帝堯至於今，上下三千餘年，前後百有餘世，書傳可明紀者，四海之內，九州島之間，其間或合或離，或治或隳，或強或嬴，或唱或隨，未始有兼世而能一其風俗者。
吁！古者謂三十年為一世，豈徒然哉？俟化之必洽，教之必浹，民之情始可一變矣。
茍有命世之人繼世而興焉，則雖民如夷狄，三變而帝道可舉矣。
昔乎時無百年之世，世無百年之人，比其有代，則賢之與不肖何止於相半也？
時之難，不其然乎？ 人之難，不其然乎？
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