千百年眼
千百年眼序
《千百年眼》在明代是明代張燧所著一部反思五千歷史文化的曠世奇書，曾盛傳一時。
康熙將此書列為禁書，自己卻終生秉燭攻讀不輟。
全書十二卷，511條，上起遠古，下迄明季，是一部史論隨筆的合集。
王重民先生在《湘潭縣志》中查索到張燧事跡：「兄弟皆生富貴，好治生產業，而燧獨務友朋，耽書史，不為苟同。」
據說張燧常常「命僕載紙筆自隨，有省輒識之，雖藩溷不釋」。
【明】張燧：《千百年眼》
世有千百年眼其人乎?非瞇目阿堵，則泥首典籍作蠹魚耳。
瞇於利者無足論，即迷於書籍者，多從耳根入，凡經前人舌余，即以為定案。
而古人言語、古人心神，有人謂然而實不然，有口易而心實難，有跡違而心是者，非有千百年胸次，誰能上下而剖其隱微、晰其源委?張君和仲拮据此書，可謂鉤賾索隱，起古人相與論辯，亦必心服。
雖然，遂謂為千百年艱猶未也。
夫目之所貴者清虛靈爽，睛雖貴也，著雲則翳。
古有天眼、道眼、慧眼、法眼，超於形體外，不以一切言語文字求。
和仲乃窮無窮、極無極，有不以歷數盡者，超天地而獨存，撥雲翳而長清，功誠偉歟!和仲幼好奇，讀書里閈，錚錚有聲，吾知其固未可量也，於是乎書以覘之。
萬曆甲寅吉水臞農鄒元標書
自序
顧長康畫人，或數年不點目睛，人問其故，顧曰：四體妍媸，本無關於妙處，傳神寫照政在阿堵中。
每讀此語，未嘗不泠然會心！人生墮地來，手捉趾行，口飲鼻嗅，各以其漸；獨是眼也，雙瞳之微，規之不能一彈丸，而神光所矚，隨地甚遠。
只此便是千古一精一靈不容泯滅所在，"存乎人者，莫良於眸子"，子輿氏之言，豈不信哉！余嘗因是而極論之，古來豪傑有豪傑之眼，文人有文人之眼，俗儒有俗儒之眼。
見自己出，而縱筆所如，隨手萬變，無所規摹，亦無不破的。
使後世觀者，如冷水澆背，陡然一驚。
雖能巷議其非，決不能掃除其說，此之謂豪傑之眼。
文人者流，矜激於辭藝，標鮮於才鋒，往往聰明蓋世，而其為論也迂疏無當，雖雕繪滿眼，而精神意緒曾不足以供醒脾之用，此之謂文人之眼。
若夫俗儒，則異是矣，目中非真有一段不可磨滅之見，影響剿襲，滿紙炫然，舉聖賢富有日新之資，僅為拘儒粟紅貫朽之用，致令覽者未儘先厭，如此直謂之無眼可也。
余才不逮人，獨於文字之好似有宿緣，帖括之暇，得屬意經史百家，旁及二氏與夫稗官小說、家乘野語，不揣荒陋，謬以是意提衡其間。
瞥見可喜可悅可驚可怪之語，俗儒所不敢道與文人之所不能道，目注神傾，輒手錄之，積久成帙，名曰千百年眼。
上下幾千年豪傑之恢張擘畫、議論文章，一開卷而瞭然。
向之所謂不容泯滅之一精一靈、銷沉蠹耗於魚腹者，若招揭一新，則庶幾竊附於長康之遺意乎，亦一快也！雖然，亦聊以志余癖耳。
微風度簾，香雪噴戶，因倦眼之偶開，手一編而丹鉛楮削之，余時何知其為羲皇、為三代，又遑計其當與否也！若使明眼人視之，恐成寤語，況瞇目而道玄黃、舉一而廢百者耶？目睫之喻，余不佞，其無敢辭矣。
萬曆甲寅孟秋既望張燧書於稽古堂
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