大戴禮記
五帝德第六十二
宰我問於孔子曰：「昔者予聞諸榮伊，言黃帝三百 年。
請問黃帝者人邪？亦非人邪？何以至於三百年乎？ 」孔子曰：「予！禹、湯、文、武、成王、周公，可勝 觀也！夫黃帝尚矣，女何以為？先生難言之」宰我曰： 「上世之傳，隱微之說，卒業之辨，闇昏忽之，意非君 子之道也，則予之問也固矣。」
孔子曰：「黃帝，少典之子也，曰軒轅。
生而神 靈，弱而能言，幼而慧齊，長而敦敏，成而聰明。
治五 氣，設五量，撫萬民，度四方；教熊羆貔豹虎，以與赤 帝戰於版泉之野，三戰然後得行其志。
黃帝黼黻衣，大 帶黼裳，乘龍扆雲，以順天地之紀，幽明之故，死生之 說，存亡之難。
時播百谷草木，故教化淳鳥獸昆蟲，歷 離日月星辰；極畋土石金玉，勞心力耳目，節用水火材 物。
生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用 其教百年，故曰三百年。」
宰我請問帝顓頊。
孔子曰：「五帝用記，三王用 度，女欲一日辨聞古昔之說，躁哉予也。」
宰我曰：「 昔者予也聞諸夫子曰：『小子無有宿問。
』」
孔子曰：「顓頊，黃帝之孫，昌意之子也，曰高 一陽一。
洪淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，履時以象 天，依鬼神以制義；治氣以教民，潔誠以祭祀。
乘龍而 至四海：北至於幽陵，南至於一交一 趾，西濟於流沙，東至 於蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不祇勵。
宰我曰：「請問帝嚳。」
孔子曰：「元囂之孫， 蟜極之子也，曰高辛。
生而神靈，自言其名；博施利物 ，不於其身；聰以知遠，明以察微；順天之義，知民之 急；仁而威，惠而信，修身而天下服。
取地之財而節用 之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬 事之。
其色鬱鬱，其德嶷嶷，其動也時，其服也士。
春 夏乘龍，秋冬乘馬，黃黼黻衣，執中而獲天下；日月所 照，風雨所至，莫不從順。」
宰我曰：「請問帝堯。」
孔子曰：「高辛之子也 ，曰放勳。
其仁如天，其知如神；就之如日，望之如雲 ；富而不驕，貴而不豫；黃黼黻衣，丹車白馬。
伯夷主 禮，龍、夔教舞，舉舜、彭祖而任之，四時先民治之。
流共工於幽州，以變北狄；放歡兜於崇山，以變南蠻； 殺三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷。
其 言不貳，其行不回，四海之內，舟輿所至，莫不說夷。
」
宰我曰：「請問帝舜。」
孔子曰：「蟜牛之孫， 瞽叟之子也，曰重華。
好學孝友，聞於四海；陶家事親 ，寬裕一溫一 良。
敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親親。
承受大命，依於倪皇；叡明通知，為天下工。
使禹敷土 ，主名山川，以利於民；使後稷播種，務勤嘉谷，以作 飲食；羲、和掌歷，敬授民時；使益行火，以辟山萊； 伯夷主禮，以節天下；夔作樂，以歌籥舞，和以鐘鼓； 皋陶作士，忠信疏通，知民之情；契作司徒，教民孝友 ，敬政率經。
其言不惑，其德不慝，舉賢而天下平。
南 撫一交一 址、大、教，鮮支、渠廋、氐、羌，北山戎、發、 息慎，東長鳥夷、羽民。
舜之少也，惡悴勞苦，二十以 孝聞乎天下，三十在位，嗣帝所，五十乃死，葬於蒼梧 之野。」
宰我曰：「請問禹。」
孔子曰：「高一陽一之孫，鯀 之子也，曰文命。
敏給克濟，其德不回，其仁可親，其 言可信；聲為律，身為度，稱以上士；亹亹穆穆為綱為 紀。
巡九州，通九道，陂九澤，度九山。
為神主，為民 父母；左準繩，右規矩；履四時，據四海；平九州，戴 九天，明耳目，治天下。
舉皋陶與益，以贊其身，舉干 戈以征不享、不庭、無道之民；四海之內，舟車所至， 莫不賓服。」
孔子曰：「予！大者如說，民說至矣；予也，非 其人也。」
宰我曰：「予也不足，誠也，敬承命矣。」
他日，宰我以語人，有為道諸夫子之所。
孔子曰：「吾 欲以顏色取人，於滅明邪改之；吾欲以語言取人，於予 邪改之；吾欲以容貌取人，於師邪改之。」
宰我聞之， 懼，不敢見。
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