《大戴禮記》武王踐阼第五十九:諸大夫對曰: 「未得聞也!」然後召師尚父而問焉,曰

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《大戴禮記》武王踐阼第五十九

大戴禮記

武王踐阼第五十九

武王踐阼三日,召士大夫而問焉,曰:「惡有藏之 約、行之行,萬世可以為子孫常者乎?」

諸大夫對曰: 「未得聞也!」然後召師尚父而問焉,曰:「昔黃帝顓 頊之道存乎?意亦忽不可得見與?」

師尚父曰:「在丹 書,王欲聞之,則齊矣!」

王齊三日,端冕,師尚父(亦端冕)奉書而入, 負屏而立,王下堂,南面而立,師尚父曰:「先王之道 不北面!」王行(西)折而(

南)東面(而立),師尚父西面道書之言曰:「敬勝 怠者吉,怠勝敬者滅,義勝欲者從,欲勝義者凶,凡事 ,不強則枉,弗敬則不正,枉者滅廢,敬者萬世。

藏之 約、行之行、可以為子孫常者,此言之謂也!且臣聞之 ,以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁 守之,其量十世;以不仁得之,以不仁守之,必及其世 。」

王聞書之言,惕若恐懼,退而為戒書,於席之四 端為銘焉,於機為銘焉,於鑒為銘焉,於盥盤為銘焉, 於楹為銘焉,於杖為銘焉,於帶為銘焉,於履屨為銘焉 ,於觴豆為銘焉,於戶為銘焉,於牖為銘焉,於劍為銘 焉,於弓為銘焉,於矛為銘焉。

席前左端之銘曰:「安樂必敬」;前右端之銘曰 :「無行可悔」;後左端之銘曰:「一反一側,亦不可 以忘」;後右端之銘曰:「所監不遠,視邇所代」。

機之銘曰:「皇皇惟敬,口生●,口戕口。」

鑒 之銘曰:「見爾前,慮爾後。」

盥盤之銘曰:「與其溺 於人也,寧溺於淵,溺於淵猶可游也,溺於人不可救也 。」

楹之銘曰:「毋曰一胡一 殘,其禍將然,毋曰一胡一 害, 其禍將大。

毋曰一胡一 傷,其禍將長。」

杖之銘曰:「惡乎 危?於忿疐。

惡乎失道?於嗜欲。

惡乎相忘?於富貴。

帶之銘曰:「火滅修容,慎戒必恭,恭則壽。」

履屨之銘曰:「

慎之勞,勞則富」;觴豆之銘曰:「食自杖,食自杖 !戒之憍,憍則逃。」

戶之銘曰:「夫名,難得而易失:無懃弗志,而 曰我知之乎?無懃弗及,而曰我杖之乎?擾阻以泥之, 若風將至,必先搖搖,雖有聖人,不能為謀也。」

牖之 銘曰:「隨天之時,以地之財,敬祀皇天,敬以先時。

劍之銘曰:「帶之以為服,動必行德,行德則興 ,倍德則崩。」

弓之銘曰:「屈伸之義,廢興之行,無 忘自過。」

矛之銘曰:「造矛造矛!少閒弗忍,終身之 羞。」

「予一人所聞,以戒後世子孫。」

分類:未分類項

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