容齋續筆
卷第一（十八則）
是書先已成十六卷，淳熙十四年八月在禁林日，入侍至尊壽皇聖帝清閒之燕，聖語忽云：「近見甚齋隨筆。」
邁竦而對曰：「是臣所著《容齋隨筆》，無足采者。」
上曰：「■有好議論。」
邁起謝，退而詢之，乃婺女所刻，賈人販鬻於書坊中，貴人買以入，遂塵乙覽。
書生遭遇，可謂至榮。
因復衷臆說綴於後，懼與前書相亂，故別以一二數而目曰續，亦十六卷雲。
紹熙三年三月十日邁序。
顏魯公
顏魯公忠義大節，照映今古，豈唯唐朝人士罕見比倫，自漢以來，殆可屈指也。
考其立朝出處，在明皇時，為楊國忠所惡，由殿中侍御史出東都、平原。
肅宗時，以論太廟築壇事，為宰相所惡，由御史大夫出馮翊。
為李輔國所惡，由刑部侍郎貶蓬州。
代宗時，以言祭器不飭，元載以為誹謗，由刑部尚書貶峽州。
德宗時，不容於楊炎，由吏部尚書換東宮散秩。
盧杞之擅國也，欲去公，數遣人問方鎮所便，公往見之，責其不見容，由是銜恨切骨。
是時年七十有五，竟墮杞之詭計而死，議者痛之。
嗚呼！公既知杞之惡己，蓋因其方鎮之間，欣然從之。
不然，則高舉遠引，掛冠東去，杞之所甚欲也。
而乃眷眷京都，終不自為去就，以蹈危機，《春秋》責備賢者，斯為可恨。
司空圖隱於王官谷，柳璨以詔書召之，圖一陽一為衰野，墮笏失儀，得放還山。
璨之奸惡過於杞，圖非公比也，卒全身於大亂之世，然則公之委命賊手，豈不大可惜也哉！雖然，公囚困於淮西，屢折李希烈，卒之捐身徇國，以激四海義烈之氣，貞元反正，實為有助焉。
豈天欲全界公以萬世之名，故使一時墮於橫逆以成始成終者乎！
戒石銘
「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。」
太宗皇帝書此，以賜郡國，立於廳事之南，謂之《戒石銘》。
按成都人景煥，有《野人閒話》一書，乾德三年所作，其首篇《頒令箴》，載蜀王孟昶為文頒諸邑云：「朕念赤子，旰食宵衣。
言之令長，撫養惠綏。
政存三異，道在七絲。
驅雞為理，留犢為規。
寬猛得所，風俗可移。
無令侵削，無使瘡痍。
下民易虐，上天難欺。
賦輿是切，軍國是資。
朕之賞罰，固不逾時。
爾俸爾祿，民膏民脂。
為民父母，莫不仁慈。
勉爾為戒，體朕深思。」
凡二十四句。
昶區區愛民之心，在五季諸僭偽之君為可稱也，但語言皆不工，唯經表出者，詞簡理盡，遂成王言，蓋詩家所謂奪胎換骨法也。
雙生子
今時人家雙生男女，或以後生者為長，謂受胎在前；或以先生者為長，謂先後當有序。
然固有經一日或亥、子時生，則弟乃先兄一日矣。
辰時為弟，巳時為兄，則弟乃先兄一時矣。
按《春秋公羊傳》隱公元年，立適以長不以賢，立子以貴不以長，何休注云：「子謂左右媵及侄娣之子，質家親親先立娣，文家尊尊先立侄，其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生。」
乃知長幼之次，自商、周以來不同如此。
李建州
建安城東二十里，有梨山廟，相傳為唐刺史李公祠。
予守郡日，因作祝文曰：「亟回哀眷。」
書吏持白回字犯相公名，請改之，蓋以為李回也。
後讀《文藝·李頻傳》，懿宗時，頻為建州刺史，以禮法治下。
時朝政亂，盜興相椎奪，而建賴頻以安。
卒官下，州為立廟梨山，歲祠之，乃證其為頻。
繼往禱而祝之雲，俟獲感應，則當刻石紀實。
已而得雨，遂為作碑。
偶閱唐末人石文德所著《唐朝新纂》一書，正紀頻事，雲除建州牧，卒於郡。
曹松有詩悼之曰：「出旌臨建水，謝世在公堂。
苦集休藏筐，清資罷轉郎。
瘴中無子奠，嶺外一妻蠕。
恐是浮吟骨，東歸就故鄉。」
其身後事落拓如此。
《傳》又云：「頻喪歸壽昌，父老相與扶柩葬之。
天下亂，盜發其塚，縣人隨加封掩。」
則無後可見雲。
《稽神錄》載一事，亦以為回，徐鉉失於不審也。
侍從宮
自觀文殿大學士至待制，為侍從官，令文所載也。
紹興三十一年，完顏亮死於廣陵，車駕將幸建康，從官列銜上奏，乞同班入對。
時湯岐公以大觀文為行宮留守，寄聲欲聯名，眾以名位不同為辭。
歧公曰：「思退亦侍從也。」
然竟不克從。
紹熙二年，吏部鄭尚書僑上章乞薦士，詔令在內近臣台諫、在外侍從，各舉六人堪充朝士者。
吏部遍碟，便及內任從官與在外待制以上，而前宰相執政皆不預。
安有從官得薦人，而舊掘乃不然，有司之失也。
存亡大計
國家大策，繫於安危存亡，方變故一交一 切，幸而有智者陳至當之謀，其聽而行之，當如捧漏甕以沃焦釜。
而愚荒之主，暗於事幾，且惑於議佞孱懦者之言，不旋踵而受其禍敗，自古非一也。
曹操自將征劉備，田豐勸袁紹襲其後，紹辭以子疾不行。
操征烏戎，劉備說劉表襲許，表不能用，後皆為操所滅。
唐兵征王世充於洛一陽一，竇建德自河北來救，太宗屯虎牢以扼之，建德不得進，其臣凌敬請悉兵濟河，攻取懷州、河一陽一，逾太行，入上一黨一 ，徇汾、晉，趣蒲津，蹈無人之境，取勝可以萬全，關中駭震，則鄭圍自解。
諸將曰：「凌敬書生，何為知戰事，其言豈可用？」
建德乃謝敬。
其妻曹氏，又勸令乘唐國之虛，連營漸進，以取山北，西抄關中，唐必還師自救，鄭圍何優不解。
建德亦不從，引眾合戰，身為人擒，國隨以滅。
唐莊宗既取河北，屯兵朝城，梁之君臣，謀數道大舉，令董漳引陝虢、澤潞之兵趣太原，霍彥威以汝、洛之兵寇鎮定，王彥章以禁軍攻鄆州，段凝以大軍當莊宗。
莊宗聞之，深以為憂。
而段凝不能臨機決策，梁主又無斷，遂以致亡。
石敬瑭以河東叛，耶律德光赴救，敗唐兵而圍之，廢帝問策於群臣。
時德光兄贊華，因爭國之故，亡歸在唐，吏部侍郎龍敏請立為契丹主，令天雄、盧龍二鎮分兵送之，自幽州趣西樓，朝廷露檄言之，虜必有內顧之慮，然後選募一精一銳以擊之，此解圍一算也，帝深以為然。
而執政恐其無成，議竟不決，唐遂以亡。
皇家靖康之難，一胡一 騎犯闕，孤軍深入，後無重援，亦有出奇計乞用師搗燕者，天未悔禍，噬臍弗及，可勝歎哉！
唐一人詩不傳
韓文公《送李礎序》云：「李生一溫一 然為君子，有詩八百篇，傳詠於時。」
又《廬尉墓誌》云：「君能為詩，自少至老，詩可錄傳者，在紙凡千餘篇。
無書不讀，然止用以資為詩。
任登封尉，盡寫所為詩，投留守鄭餘慶，鄭以書薦於宰相。」
觀此，則李、盧二子之詩多而可傳。
又裴迪與王維同賦輞川諸絕，載於維集，此外更無存者。
杜子美有寄裴十詩云「知君苦思緣詩瘦」，乃迪也，其能詩可知。
今考之《唐史·藝文志》，凡別集數百家，無其書，其姓名亦不見於他人文集，諸類詩文中亦無一篇。
白樂天作《元宗簡集序》云：「著格詩一百八十五，律詩五百九。」
至悼其死，曰：「遺文三十軸，軸軸金玉聲。」
謂其古常而不鄙，新奇而不怪。
今世知其名者寡矣，而況於詩乎！乃知前賢遺稿，湮役非一，真可惜也！
泰誓四語
孔安國《古文尚書》，自漢以來，不列於學官，故《左氏傳》所引者，杜預輒注為逸書。
劉向《說苑·臣術篇》一章云：「《泰誓》曰：「附下而罔上者死，附上而罔下者刑。
與聞國政而無益於民者退，在上位而不能進賢者逐。」
此所以勸善而黜惡也。」
漢武帝元朔元年，詔責中外不興廉舉孝。
有司奏議曰：「夫附下罔上者死，附上罔下者刑。
與聞國政而無益於民者斥，在上位而不能進賢者退。
此所以勸善黜惡也。」
其語與《說苑》所載正同。
而諸家註釋，至於顏師古，皆不能援以為證。
今之《泰誓》，初未嘗有此語也。
漢宣帝時，河內女子得《泰誓》一篇獻之，然年月不與序相應，又不與《左傳》、《國語》、《孟子》眾書所引《泰誓》同，馬、鄭、王肅諸儒皆疑之，今不復可考。
重一陽一上巳改日
唐文宗開成元年，歸融為京兆尹，時兩公主出降，府司供帳事繁，又俯近上已曲一江一 賜宴，奏請改日。
上曰：「去年重一陽一取九月十九日，未失重一陽一之意，今改取十三日可也。」
且上已、重一陽一，皆有定日，而至展一旬，乃知鄭谷所賦《十日菊》詩云「自緣今日人心別，未必秋香一夜 衰」，亦為未盡也。
唯東坡公有「菊花開時即重一陽一」之語，故記其在海南蓺菊九畹，以十一月望，與客泛酒作重九雲。
田宅契券取直
《隋書·志》：「晉自過一江一 ，凡貨賣一奴一婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。
無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。
歷宋、齊、梁、陳，如此以為常。
以人競商販，不為田業，故使均輸，欲為懲勸。
雖以此為辭，其實利在侵削也。」
今之牙契投稅，正出於此，田宅所繫者大，奉行唯謹，至於一奴一婢馬牛，雖著於令甲，民不復問。
然官所取過多，並郡邑導行之費，蓋百分用其十五六，又皆買者獨輸，故為數多者率隱減價直，賒立歲月，坐是招激訐訴。
頃嘗因奏對，上章乞蠲其半，使民不作偽以息爭，則自言者必多，亦以與為取之義。
既下有司，而戶部引條制沮其說。
公子奚斯
《閟宮》詩曰：「新廟奕奕，奚斯所作。」
其辭只謂奚斯作廟，義理甚明。
鄭氏之說，亦云作姜嫄廟也。
而《揚子法言》，乃曰正考甫嘗睎尹吉甫，公子奚斯睎正考甫。
宋鹹注文，以謂奚斯慕考甫而作《魯頌》，蓋子雲失之於前，而宋又成其過耳。
故吳秘又巧為之說曰：「正考甫《商頌》蓋美禘祀之事，而奚斯能作閔公之廟，亦晞《詩》之教也，而《魯頌》美之。」
於義迂矣。
司馬一溫一 公亦以謂奚斯作《閟宮》之詩。
兼正考甫只是得《商頌》於周大師耳，初非自作也。
班固、王延壽亦云奚斯頌魯，後漢曹褒曰：「奚斯頌魯，考甫詠商。」
注引薛君《韓詩傳》云：「是詩公子奚斯所作。」
皆相承之誤。
唐藩鎮幕府
唐世士人初登科或未仕者，多以從諸藩府辟置為重。
觀韓文公送石洪、一溫一 造二處士赴河一陽一幕序，可見禮節。
然其職甚勞苦，故亦或不屑為之。
杜子美從劍南節度嚴武闢為參謀，作詩二十韻呈嚴公云：「一胡一 為來幕下，只合在舟中。
束縛酬知己，蹉跎效小忠。
周防期稍稍，太簡遂匆匆。
曉入朱扉啟，昏歸畫角終。
不成尋別業，未敢息微躬。
會希全物色，時放倚梧桐。」
而其題曰《遣悶》，意可知矣。
韓文公從徐州張建封闢為推官，有書上張公云：「受牒之明日，使院小吏持故事節目十餘事來，其中不可者，自九月至二月，皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出，若此者非愈之所能也。
若寬假之，使不失其性，寅而入，盡辰而退，申而入，終西而退，率以為常，亦不廢事。
苟如此，則死於執事之門無悔也。」
杜、韓之旨，大略相似雲。
文中子門人
王氏《中說》，所載門人，多貞觀時知名卿相，而無一人能振師之道者，故議者往往致疑。
其最所稱高第，曰程、仇、董、薛，考其行事，程元、仇璋、董常無所見，獨薛收在《唐史》有列傳，蹤跡甚為明白。
收以父道衡不得死於隋，不肯仕，聞唐高祖興，將應義舉，郡通守堯君素覺之，不得去。
及君素東連王世充，遂挺身歸國，正在丁丑、戊寅歲中。
丁丑為大業十三年，又為義寧元年，戊寅為武德元年，是年三月煬帝遇害於一江一 都，蓋大業十四年也。
而杜淹所作《文中子世家》云：「十三年一江一 都難作，子有疾，召薛收謂曰：吾夢顏回稱孔子歸休之命。
乃寢疾而終。」
殊與收事不合，歲年亦不同，是為大可疑者也。
又稱李靖受《詩》及問聖人之道，靖既云「丈夫當以功名取富貴，何至作章句儒」，恐必無此也。
今《中說》之後，載文中次子福畤所錄云：「杜淹為御史大夫，與長孫太尉有隙。」
予按淹以貞觀二年卒，後二十一年，高宗即位，長孫無忌始拜太尉，其不合於史如此。
故或者疑為阮逸所作，如所謂薛收《元經傳》，亦非也。
晉燕用兵
萬事不可執一法，而兵為甚。
晉文公圍曹，攻門者多死，曹人一屍一諸城上。
晉侯患之，聽輿人之謀曰：「稱捨於墓。」
言若將發塚者。
師遷焉，曹人兇懼，因其凶而攻之，遂入曹。
燕將騎劫攻齊即墨，田單縱反間言，吾懼燕人掘吾城外塚墓。
燕軍乃盡掘家墓，燒死人，齊人望見皆涕泣，其欲出戰，怒自十倍，已而果敗燕軍。
觀晉、燕之所以用計則同，而其成敗頓異者何邪？晉但捨於墓，一陽一為若將發塚，故曹人懼，而燕真為之，以激怒齊人故爾。
李衛公帖
李衛公在朱崖，表弟某侍郎遣人餉以衣物，公有書答謝之，曰：「天地窮人，物情所棄，雖有骨肉，亦無音書，平生舊知，無復弔問。
閣老至仁念舊，再降專人，兼賜衣服器物茶藥至多，開緘發紙，涕咽難勝。
大海之中，無人拯恤，資儲蕩盡，家事一空，百口嗷然，往往絕食，塊獨窮悴，終日苦饑，唯恨垂沒之年，須作餒而之鬼。
十月末，伏枕七旬，藥物陳裛，又無醫人，委命信天，幸而自活。」
書後雲閏十一月二十日，從表兄崖州司戶參軍同正李德裕狀侍郎十九弟。
按德裕以大中二年十月自潮州司馬貶崖州，所謂同十一月，正在三年，蓋到崖才十餘月爾。
而窮困苟生已如是。
《唐書》本傳云：「貶之明年卒。」
則是此書既發之後，旋踵下世也。
當是時宰相皆其怨仇，故雖骨肉之親，平生之舊，皆不敢復通音問。
而某侍郎至於再遣專使，其為高義絕俗可知，惜乎姓名不可得而考耳。
此帖藏禁中，後出付秘閣，今勒石於道山堂西。
紹興中趙忠簡公亦謫朱崖，士大夫畏秦氏如虎，無一人敢輒寄聲，張淵道為廣西帥，屢遣兵校持書及藥石、酒面為饋。
公嘗答書云：「鼎之為己為人，一至於此。」
其述酸寒苦厄之狀，略與衛公同。
既而亦終於彼，手札今尚存於張氏。
姚崇曾孫勖為李公厚善，及李譖逐，擿索支一黨一 ，無敢通勞問。
既居海上，家無資，病無湯劑，勖數饋餉候問，不傅時為厚薄，其某侍郎之徒與！
王孫賦
王延壽《王孫賦》，載於《古文苑》，其辭有云「顏狀類乎老翁，軀體似乎小兒」，謂猴也。
乃知杜詩「顏狀老翁為」蓋出諸此。
漢郡國諸宮
西漢鹽鐵、膳羞、陂湖、工服之屬，郡縣各有司局斡之，其名甚多，然居之者罕。
嘗見於史傳，今略以《地理志》所載言之，凡鐵官三十八，鹽官二十九，工官九，皆不暇紀其處。
自余若京兆有船司空，為主船官。
太原有挏馬官，主牧馬，元名家馬官。
遼東有牧師官，一交一 趾有羞官，南郡有發一弩一官，嚴道有水官，丹一陽一有銅官，桂一陽一有金官，南海有洭浦官，南郡一江一 夏有雲夢官，九一江一 有陂官、湖官，朐忌、魚復有橘官，鄱一陽一黃金采，主采金，亦有官。
在內則奉常之均官、食官，司農之斡官，少府之大官主膳食，湯官主餅餌，導官主擇米，如是者蓋以百數。
漢獄名
漢以廷尉主刑獄，而中都他獄亦不一。
宗正屬官有左右都司空。
鴻臚有別火令丞，郡邸獄。
少府有若盧獄令，考工共工獄。
執金吾有寺互、都船獄。
又有上林詔獄，水司空掖受秘獄，暴室、請室、居室、徒官之名。
《張湯傳》蘇林曰：「《漢儀注》獄二十六所。」
《東漢志》云：「孝武帝所置，世祖皆省之。」
東漢泊唐，雖鞫囚非一處，然不至如是其多。
國朝但有大理及台獄，元豐、紹聖間，蔡確、章子厚起同文館獄之類，非故事也。
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