隨園詩話
卷 三
余嘗語人云：「才欲其大，志欲其小。
才大，則任事有餘；志小，則願無不足。
孔北海志大才疏，終於被難。
邴曼容為官不肯過六百石，沒齒晏然。」
童二樹詩云：「所欲不求大，得歡常有餘。」
真見道之言。
二
夫用兵，危事也；而趙括易言之，此其所以敗也。
夫詩，難事也；而豁達李老易言之，此其所以陋也。
唐子西云：「詩初成時，未見可訾處，姑置之，明日取讀，則瑕疵百出，乃反覆改正之。
隔數日取閱，疵累又出，又改正之。
如此數四，方敢示人。」
此數言，可謂知其難而深造之者也。
然有天機一到，斷不可改者。
余《續詩品》有云：「知一重非，進一重境；亦有生金，一鑄而定。」
三
《西河詩話》載：曹能始先生《得家信》詩：「驟驚函半損，幸露語平安。」
以為佳句。
一客謂：「『露』字不如『剩』字之當。
大抵『平安』注函外，損余曰『剩』；若內露，不必巧值此字矣。」
人以為敏。
余獨謂不然。
「剩」字與「半」字不相叫應，函不過半損，則剩者正多，不止「平安」二字。
「幸露語平安」，正是偶然觸露，所以羈旅之情，為之驚喜耳。
若曰「不必巧值」，則又何以知其必不巧值耶?
四
盧雅雨先生與蔣蘿村副憲，同謫塞外。
蔣年老，慮不得歸。
盧戲作文生祭之。
文甚譎詭。
尹文端公一日謂余曰：「汝見盧《出塞集》乎?」曰：「見矣。」
曰：「汝最愛何詩?」余未答。
公曰：「汝且勿言，我猜必是《生祭蔣蘿村》文。」
余不覺大笑，而首肯者再：喜師弟之印可也。
其詞曰：「先生之壽，七十有七。
先生之壯，如其壯日。
先生曠達，不諱其恤。
先生有教，乃載之筆。
先生書來，示我云云。
昔同轉運，與君為寅。
今同謫戍，與君為鄰。
我欲生祭，乞君一言。
僕謝不敏，非甘懶惰。
詛老咒生，無乃不可!既而思之，公非欺我。
辱公之教，奈何弗果!爰卜吉日，乃駕黃驪。
羔羊熏炙，酪酥淋漓。
干餱窨酒，載攜載隨。
造廬展笑，大放厥詞。
昔公早達，久食天祿。
遭際堯廷，而登憲副。
有其志之，非僕所錄。
僕識公晚，蓋始投荒。
過公信宿，示我周行。
何以圖報?祝壽而康。
今年聞公，報三週歲。
憶公語我：『軍台有制；諸弛形徒，考績為例；瓜代為常，喜而不寐。
』何期命宮，磨蠍流連!帝聞臣罪，未聞臣年。
草霜風燭，能否再延?有死之心，無生之氣。
僕忝同群，敢忘敦慰。
言之違心，聽之無味。
破涕用奇，於是乎祭。
世之祭者，羅鼎列牲。
豈無酹奠，誰進一觥?豈無呼告，誰應一聲?禱爾曰誄，莫若及生。
我聞設台，防厄魯特：雪山為窟，師老難克。
鬼能為厲，殊便殺賊。
生不如人，死當報國。
我聞西域，佛教常新：恆河沙數，皆不壞身。
此去天竺，無間關津。
一靈不昧，便入法門。
我聞閻羅，即包孝肅：其家廬州，僕曾為牧。
牧不負神，神應電矚。
為問年來，神頗憶不?我聞冥司，分隸城隍。
我輩頭銜，頗與相當。
定容抗禮，謙尊而光。
豈如井底，妄肆蛙張?我聞此地，李陵所竄：苗裔及唐，猶通祖貫。
遊子河梁，妙絕詞翰。
地下相逢，定非冰炭。
我聞歸化，葬古昭君：青塚表表，血食為神。
乃心漢闕，同鄉是親。
死如卜宅，請傍佳人。
凡諸幻想，謂死有覺；有覺而死，不改其樂。
若本無知，何嫌沙漠?滄桑以來，誰非委壑?公曰信哉，君言慨慷。
君浮我白，我奉君觴。
飲既盡興，食亦充腸。
飲食醉飽，是為尚饗。」
五
松一江一 曹黃門先生陸夫人，自號秀林山人。
歸先生時，年才十七；奩具旁，皆文史也。
尤愛《楚詞》，針黹暇，必朗誦之。
侍婢私語曰：「夫人所誦，與在家時何異?」先生因贈詩云：「幽意閒情不自知，碧窗吟遍楚人詞。
添香侍女聽來慣，笑說書聲似舊時。」
因戒夫人曰：「卿愛屈子詞，此生不當得意。」
已而果亡。
先生為梓其《梯山閣遺稿》。
《冬日病起》云：「病裡生涯百事賒，一弦一柱譜《平沙》。
彈來卻怪人偷一聽 ，閒倚欄杆看雪花。」
《寄外》云：「煙水迢迢泛木蘭，寒風殘雪怯衣單。
客裘自著一江一 邊雨，莫作臨行淚點看。」
余聞方問亭宮保，少時亦愛《離一騷一》。
自懺云：「愛讀《離一騷一》便不祥。」
其後功名顯赫。
然則黃門先生之言，亦未必盡然與?先生諱一士，官御史。
六
人或問余以本朝詩誰為第一，余轉問其人：《三百篇》以何首為第一?其人不能答。
余曉之曰：詩如天生花卉，春蘭秋菊，各有一時之秀，不容人為軒輊。
音律風趣，能動人心目者，即為佳詩；無所為第一、第二也。
有因其一時偶至而論者，如「不愁明月盡，自有夜珠來」一首，宋居沈上。
「文章舊價留鸞掖，桃李新一陰一在鯉庭」一首，楊汝士壓倒元、白是也。
有總其全局而論者，如唐以李、杜、韓、白為大家，宋以歐、蘇、陸、范為大家是也。
若必專舉一人，以覆蓋一朝，則牡丹為花王，蘭亦為王者之香。
人於草木，不能評誰為第一，而況詩乎?
七
王一陽一明先生云：「人之詩文，先取真意；譬如童子垂髫肅揖，自有佳致。
若帶假面傴僂，而裝鬚髯，便令人生憎。」
顧寧人與某書云：「足下詩文非不佳。
奈下筆時，胸中總有一杜一韓放不過去，此詩文之所以不至也。」
八
王夢樓侍講云：「詩稱家數，猶之官稱衙門也。
衙門自以總督為大，典史為小。
然以總督衙門之擔水夫，比典史衙門之典史，則亦寧為典史，而不為擔水夫。
何也?典史雖小，尚屬朝廷命官；擔水夫衙門雖尊，與他無涉。
今之學杜、韓不成，而矜矜然自以為大家者，不過總督衙門之擔水夫耳。」
葉橫山先生云：「好摹仿古人者，竊之似，則優孟衣冠；竊之不似，則畫虎類狗。
與其假人余焰，妄自稱尊，孰若甘作偏裨，自領一隊?」
九
東坡近體詩，少醞釀烹煉之功，故言盡而意亦止，絕無弦外之音、味外之味。
阮亭以為非其所長，後人不可為法，此言是也。
然毛西河詆之太過。
或引「春一江一 水暖鴨先知」，以為是坡詩近體之佳者。
西河云：「春一江一 水暖，定該鴨知，鵝不知耶?」此言則太鶻突矣。
若持此論詩，則《三百篇》句句不是：在河之洲者，班鳩、鳴鳩皆可在也，何必「雎鳩」耶?止丘隅者，黑鳥、白鳥皆可止也，何必「黃鳥」耶?
一O
富貴詩有絕妙者。
如唐一人：「偷得微吟斜倚柱，滿衣花露聽宮鶯。」
宋人：「一院有花春晝永，八荒無事詔書稀。」
「燭花漸暗人初睡，金鴨無煙卻有香。」
「人散鞦韆閒掛月，露零蝴蝶冷眠花。」
「四壁宮花春宴罷，滿床 牙笏早朝回。」
元人：「宮娥不識中書令，問是誰家美少年。」
「袖中籠得朝天筆，畫日歸來又畫眉。」
本朝商寶意云：「簾外濃雲天似墨，九華燈下不知寒。」
「那能更記春明夢，壓鬢濃香侍宴歸。」
湯西崖少宰云：「樓台鶯蝶春喧早，歌舞一江一 山月墜遲。」
張得天司寇云：「願得紅羅千萬匹，漫天匝地繡鴛鴦。」
皆絕妙也。
誰謂「歡娛之言難工」耶?
一一
貧士詩有極妙者。
如陳古漁：「雨昏陋巷燈無焰，風過貧家壁有聲。」
「偶聞詩累吟懷減，偏到荒年飯量加。」
楊思立：「家貧留客干妻惱，身病閒遊惹母愁。」
朱草衣：「床 燒夜每借僧榻，糧盡妻常寄母家。」
徐蘭圃：「可憐最是牽衣女，哭說鄰家午飯香。」
皆貧語也。
常州趙某云：「太窮常恐人防賊，久病都疑犬亦仙。」
「短氣莫書賒酒券，索逋先長(按：民國本作「畏」)扣門聲。」
俱太窮，令人欲笑。
一二
楊花詩最佳者，前輩如查他山云：「春如短夢初離影，人在東風正倚闌。」
黃石牧云：「不宜雨裡宜風裡，未見開時見落時。」
嚴遂成云：「每到月明成大隱，轉因雲熱得佯狂。」
薛生白云：「飄泊無端疑『白也』，輕盈真欲類『虞兮』。」
王菊莊云：「不知日暮飛猶急，似愛天晴舞欲狂。」
虞東皋云：「飄來玉屑緣何軟?看到梅花尚覺肥。」
意各不同，皆妙境也。
近有人以此命題，燕以均云：「小院無端點綠苔，問他來處費疑猜。
春原不是一家物，花竟偏能離樹開。
質潔未堪污道路，身輕容易上樓台。
隨風似怕兒童捉，才撲闌干又卻回。」
蔡元春云：「沾裳似為衣添絮，撲帽應憐鬢有霜。
似我辭家同過客，憐君一去便無歸。」
李莢云：「偶經墮地時還起，直到為萍恨始休。」
楊芳燦云：「掠水燕迷千點雪，窺窗人隔一重紗。」
「願他化作青萍子，傍著鴛鴦過一生。」
方正澍云：「春盡不堪垂老別，風停亦解步虛行。」
錢履青云：「風便有時來硯北，月明無影度牆東。」
嚴海珊詠《桃花》云：「怪他去後花如許，記得來時路也無?」暗中用典，真乃絕世聰明。
一四
最愛周櫟園之論詩曰：「詩以言我之情也，故我欲為則為之，我不欲為則不為。
原未嘗有人勉強之，督責之，而使之必為詩也。
是以《三百篇》稱心而言，不著姓名，無意於詩之傳，並無意於後人傳我之詩。
嘻!此其所以為至與!今之人，欲借此以見博學，競聲名，則誤矣!」
一五
英夢堂相公，詩才清絕。
作裡河同知，與余游揚州僧寺云：「蕭寺廊回水一層，闌干閒處有人憑。
書生自笑酸寒甚，不看春燈看佛燈。」
後三十年，金陵弟子龔元超有一首云：「煙蘿暗處石稜蹭，翠竹玲瓏月作燈。
聽是誰家吹玉笛，畫欄清冷夜深憑。」
何其風韻之相似也!
一六
合肥進士田實發，庚戌會試，夢其母浴小兒於盆，意頗惡之。
過黃河，資盡，不能僱車，意闌珊欲返。
有驢夫苦勸前行。
問夫：「何姓?」曰：「姓孟。」
因憶夢中：兒者，子也；盆者，皿也：或者此行其有益乎?果以是科獲售。
詠《曉鍾》云：「雨雲魂夢初驚後，名利心思未動前。」
又：「鳥立樹梢徐墜果，風來簷隙自翻書。」
頗近放翁小品。
詠《花下鴛鴦》云：「翠幄紅幬夢未闌，頻傾香露不知寒。
除非花上蜂兒落，才肯抬頭仔細看。」
一七
余嘗謂：詩人者，不失其赤子之心者也。
沈石田《落花》詩云：「浩劫信於今日盡，癡心疑有別家開。」
盧仝云：「昨夜醉酒歸，仆倒竟三五。
摩挲青莓苔，莫嗔驚著汝。」
宋人仿之，云：「池昨平添水三尺，失卻搗衣平正石。
今朝水退石依然，老夫一夜 空相憶。」
又曰：「老僧只恐雲飛去，日午先教掩寺門。」
近人陳楚南《題{背面美人圖)》云：「美人背倚玉闌干，惆悵花容一見難。
幾度喚他他不轉，癡心欲掉畫圖看。」
妙在皆孩子語也。
一八
詩有認假為真而妙者。
唐一人《宿華山》云：「危欄倚遍都無寐，猶恐星河墜入樓。」
宋人《詠梅花帳》云：「呼童細掃瀟湘簟，猶恐殘花落枕旁。」
有認真為假而妙者。
宋人《雪中觀妓》云：「恰似春風三月半，楊花飛處牡丹開。」
元人《美人梳頭》云：「紅雪忽生池上影，烏雲半卷鏡中天。」
一九
黃梨洲先生云：「詩人萃天地之清氣，以月露、風雲、花鳥為其性情。
月露、風雲、花鳥之在天地間，俄頃滅沒；惟詩人能結之於不散。」
先生不以詩見長，而言之有味。
二O
一江一 州進士崔念陵室許宜嫫，七歲《玩月》云：「一種月一團一 圓，照愁復照歡。
歡愁兩不著，清影上闌干。」
其父歎曰：「是兒清貴，惜福薄耳！」宜英不得於姑，自縊死。
其《春懷》云：「無窮事業了裙釵，不律閒拈小遣懷。
按曲填詞調玉笛，摘詩編譜入牙牌。
淒涼夜雨謀生拙，零落春風信命乖。
門外艷一陽一知幾許，兼花雜柳鳥喈喈。」
《寄外》云：「花缸對月相憐夜，恐是前身隔世人。」
進士已早知其不祥，解環後，顏色如生。
進士哭之云：「雙鬟雙綰嬌模樣，翻悔從前領略疏。」
崔需次京師，又聘女鸞嫫為妾。
崔故貧士，歸來省親，嫫之養父強售之於某千戶，嫫不從，詭呼干戶為爺，而訴以原定崔郎之故。
千戶義之，不奪其志，仍以歸崔。
嫫生時，母夢鳳集於庭。
崔贈云：「柳如舊皺眉，花比新啼頰。
挑燈風雨窗，往事從頭說。」
崔有《灌園餘事》一集，載宜嫫事甚詳。
陳淑蘭女子閱之，賦詩責崔云：「可惜一江一 州進士家，灌園難護一枝花。
若能才子情如海，爭得佳人一念差?」「自說從前領略疏，阿誰牽繞好工夫?宜嫫此後心宜淡，莫再人間挽鹿車。」
嗚呼!淑蘭吟此詩後十餘年，亦縊死，可哀也!然宜嫫死於怨姑，淑蘭死於殉夫：有泰山、鴻毛之別矣。
二一
常寧歐永孝序一江一 賓谷之詩曰：「《三百篇》：《頌》不如《雅》，《雅》不如《風》。
何也?《雅》、《頌》，人籟也，地籟也，多後王、君公、大夫修飾之詞。
至十五《國風》，則皆勞人、思婦、靜女、狡童矢口而成者也。
《尚書》曰：『詩言志。
』《史記》曰：『詩以達意。
』若《國風》者，真可謂之言志而能達矣。」
賓谷自序其詩曰：「予非存予之詩也；譬之面然，予雖不能如城北徐公之面美，然予寧無面乎?何必作窺觀焉?」
二二
吾鄉吳修撰鴻，督學湖南。
壬午科，湖南主試者為嘉定錢公辛楣、陝西王公偉人。
諸生出闈後，各以闈卷呈吳。
吳所最賞者，為丁牲、丁正心、張德安、石鴻翥、陳聖清五人，曰：「此五卷不售，吾此後不復論文矣。」
榜發日，吳招客共飲，使人走探。
俄而抄榜來，自第六名至末，只陳聖清一人。
吳旁皇莫釋。
未幾，五魁報至，則四生已各冠其經，如聯珠然。
吳大喜過望。
一時省下傳為佳話。
先是，陳太常兆侖在都中，以書賀吳云：「今科楚南得人必盛。」
蓋預知吳、錢、王三公之能知文，能拔士也。
吳首唱一詩，云：「天鼓喧傳昨夜聲，大宮小徵盡含鳴。
當頭玉筍排班出，入眼珠光照乘明。
喜極轉添知己淚，望深還慰樹人情。
文昌此日欣連曜，誰向西風訴不平?」一時和者三十餘人。
後甲辰三月，余游匡廬，遇丁君宰星子，為雇伕役，作主人，相與序述前事，彼此慨然。
且曰：「正心管領廬山七年，來游者先生一人耳。」
二三
錢香樹先生為侍讀時出都，泊濟寧，立船頭為霜所滑，失足入水，家人救以篙，得不死。
笑謂賓客曰：「吾聞墜水死者，必有鬼物憑之。
倘昨夜遇李太白，便把臂去矣！」明日過李白樓，題云：「昨夜未曾逢李白，今朝乘興一登樓。
樓中人已騎鯨去，樓影當空佔上游。」
二四
予在轉運盧雅雨席上，見有上詩者，盧不喜。
余為解曰：「此應酬詩，故不能佳。」
盧曰：「君誤矣!古大家韓、杜、歐、蘇集中，強半應酬詩也。
誰謂應酬詩不能工耶?」予深然其說。
後見粵西學使許竹人，先生自序其《越吟》云：「詩家以不登應酬作為高。
余曰：不然。
《三百篇》行役之外，贈答半焉。
逮自河梁，洎李、杜、王、孟，無集無之。
己實不工，體於何有?萬里之外，一交一 生情，情生文；存其文，思其事，見其人，又可棄乎?今而可棄，昔可無贈；毋寧以不工規我?」
二五
比來閨秀能詩者，以許太夫人為第一。
其長嗣佩璜，與余同征鴻博。
讀太夫人《綠淨軒自壽》云：「自分青裙終老婦，濫叨紫綽拜鄉君。」
《元旦》云：「剩有濕薪同爆竹，也將紅紙寫宜春。」
《喜雨》云：「愆期休割乖龍耳，破塊粗安野老心。
不獨清涼宜翠簟，可知點滴盡黃金。」
皆佳句也。
夫人為徐清獻公季女，名德音，字淑則。
王太倉相公撥出清獻之門，其視學浙一江一 也，遣人告墓。
夫人有句雲；「魚菽薦羹惟弱女，松楸酹酒屬門人。」
二六
尹望山制府在途中寄鄂夫人詩云：「正因被冷想裝綿，又接音書短榻前。
暖閣遙思春雪冷，長途更犯曉冰堅。
不言家事知予苦，頻寄征衣賴汝賢。
依舊疏狂應笑否?偷閒時復聳吟肩。」
夫人為鄂文端公之從女，賢淑能詩。
常侍尹、鄂兩公小飲。
鄂公老矣，向尹公云：「閣務殷繁，何日得抽身是好?」夫人正色曰：「女聞聖人云『事君能致其身』，其次則明哲保身，未聞有抽身之說。」
公為莞然。
二七
遼東三老者：戴亨，字遂堂；陳景元，字石閭；馬大缽，字雷溪。
三人皆布衣不仕，詩宗漢、魏，字學二王，不與人世一交一 接，來往者李鐵君一人而已。
戴詩不傳。
陳有《崇兆寺》詩云：「世外招提境，浮生寄一時。
鈴聲吟殿角，澗影落松枝。
鳥語留歸念，山僧笑索詩。
東方明月上，若遇此心期。」
馬《聞西師振旅寄寧遠大將軍》云：「雪飄組練歸榆海，花滿弓刀入玉關。」
《偶成》云：「曬藥偶然來竹外，修琴不復到人間。」
石閭弟景鐘，字橘洲，有《夜闌曲》云：「春夜頻傾金叵羅，一胡一 姬按板對筵歌。
低徊笑語牽紅袖，如此風光可奈何!」明七子論詩，蔽於古而不知今，有拘墟皮傅之見。
遼東三老，亦復似之。
鐵君作《尚史》，專搜三代以上事，而竟不知本朝有馬輔之《繹史》，亦囿於聞見之一端。
然近今士人，先攻時文，通籍後始學為詩，大概從宋、元入手，俗所稱「半路上出家」是也。
源流不清，又不若三家之力 爭上乘矣。
鐵君名鍇，父為總督，而能隱居不仕，自稱鹿青山人，有《瞧螟齋集》行世。
錄其《梅花》云：「眾木正如夢，一枝方自春。
遂令一江一 水上，真見獨醒人。」
《詠月》云：「清絕自成照，何曾掛樹生?有時通夜白，一片得秋明。
遠水若相接，浮雲或並行。
年年圓便缺，誰悟善持盈?」
二八
康熙初，吳兆騫漢槎謫戍寧古塔。
其友顧貞觀華峰館於納蘭太傅家，寄吳《金縷曲》云：「季子平安否?」「諒絕塞、苦寒難受。
廿載包胥曾一諾，盼烏頭馬角終相救。
置此札，兄懷袖。」
「詞賦從今須少作，留取心魂相守。」
「歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。
言不盡，觀頓首。」
太傅之子成容若見之，泣曰：「河梁生別之詩，山一陽一死友之傳，得此而三。
此事三千六百日中，我當以身任之。」
華峰曰：「人壽幾何?公子乃以十載為期耶?」太傅聞之，竟為道地，而漢槎生入玉一門 關矣。
顧生名忠者，詠其事云：「金蘭倘使無良友，關塞終當老健兒。」
一說：華峰之救吳季子也，太傅方宴客，手巨觥，謂曰：「若飲滿，為救漢槎。」
華峰素不飲，至是一吸而盡。
太傅笑曰：「余直戲耳!即不飲，余豈遂不救漢槎耶?雖然，何其壯也！」嗚呼!公子能文，良朋愛友，太傅憐才，真一時佳話。
余常謂：漢槎之《秋笳集》，與陳臥子之《黃門集》，俱能原本七子，而自出精神者。
二九
阮亭《池北偶談》笑元、白作詩，未窺盛唐門戶。
此論甚謬。
桑瞍父譏之云：「大辨才從覺悟余，香山居士老文殊。
漁洋老眼披金屑，失卻光明大寶珠。」
余按：元、白在唐朝所以能獨豎一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。
阮亭之意，必欲其描頭畫角若明七子，而後謂之窺盛唐乎?要知唐之李、杜、韓、白，俱非阮亭所喜。
因其名太高，未便詆毀；於少陵亦時有微詞，況元、白乎?阮亭主修飾，不主性情。
觀其到一處必有詩，詩中必用典，可以想見其喜怒哀樂之不真矣。
或問：「宋荔裳有『絕代消魂王阮亭』之說，其果然否?」余應之曰；「阮亭先生非女郎，立言當使人敬，使人感且興，不必使人消魂也。
然即以消魂論，阮亭之色，亦並非天仙化人，使人心驚者也。
不過一良家女，五官端正，吐屬清雅；又能加宮中之膏沐，熏海外之名香，傾動一時，原不為過。
其修詞琢句，大概捃摭於大歷十子，宋、元名家，取彼碎金，成我風格，恰不沾沾於盛唐，蹈七子一習一 氣，在本朝自當算一家數。
奈歸愚、子遜奉若斗山，嶼沙、心余棄若芻狗：余以為皆過也。」
三O
杭州周汾，字蓉衣，詠《春柳》云：「西湖送我離家早，北道看人得第多。」
不脫不粘，得古人未有。
惜客死於清一江一 。
壬寅余過天台，齊侍郎召南亡久矣。
其昆季延余小飲，捧侍郎全集，高尺許，乞作序。
盡半日之暇，為之翻擷，見其鴻富，美不勝收。
僅記其《詠漢武》七律一首，後四句云：「親承文景昇平業，開闢唐虞未有天。
到底英雄晚能悔，輪台一詔是神仙。」
其兄周南、弟世南，俱以甲科作廣文，龐眉白髮，年八十餘。
三二
陶篁村置屋孤山。
餘月夜訪之，憐其孤寂，勸置燕玉，為暖老計。
篁村以為然，購一小鬟。
梁山舟侍講調以詩云：「病來久不見陶潛，隔著重城似隔天。
昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。」
「見說榕一江一 泛櫓枝，已成一陰一後未涼時。
一根柳栗無人管，分付樵青好護持。」
「不比朝雲侍老坡，也如天女伴維摩。
對門有個林和靖，冷抱梅花奈爾何?」「好將班管畫眉雙，莫染星星鬢上霜。
比似詩人張子野，鶯花還有廿年狂。」
山舟又有句云：「畢竟人間勝天上，不然劉阮不歸來。」
余適從天台山歸，誦此，為之一笑。
三三
余寓西湖漱石居，有徽州汪明府見訪，名喬年，字繡林，年八十矣。
適余外出，未獲相見。
蒙其題壁云：「無人不識元才子，今我來尋李謫仙。
底事閒雲無處捉?教儂空蕩釣魚船。」
三四
詩如言也，口齒不清，拉雜萬語，愈多愈厭。
口齒清矣，又須言之有味，聽之可愛，方妙。
若村婦絮談，武夫作鬧，無名貴氣，又何藉乎?其言有小涉風趣，而嚅嚅然若人病危，不能多語者，實由才薄。
三五
詩不可不改，不可多改。
不改則心浮，多改則機窒。
要像初拓《黃庭》，剛到恰好處。
孔子曰：「中庸不可能也。」
此境最難。
予最愛方扶南《滕王閣》詩云：「閣外青山閣下一江一 ，閣中無主自開窗。
春風欲拓滕王帖，蝴蝶入簾飛一雙。」
歎為絕調。
後見其子某云：「翁晚年嫌為少作，刪去矣。」
予大驚，卒不解其故。
桐城吳某告予云：「扶南三改《周瑜墓》詩，而愈改愈謬。」
其少作云：「大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。」
可稱工矣。
中年改云：「大帝誓師一江一 水綠，小喬卸甲晚妝紅。」
已覺牽強。
晚年又改云：「小喬妝罷胭脂濕，大帝謀成翡翠通。」
真乃不成文理!豈非朱子所謂「三則私意起而反惑」哉?扶南與方敏恪公為族兄。
敏恪寄信，苦勸其勿改少作，而扶南不從。
方知存幾句好詩，亦須福分。
三六
詩雖奇偉，而不能揉磨入細，未免粗才。
詩雖幽俊，而不能展拓開張，終窘邊幅。
有作用人，放之則彌六一合 ，收之則斂方寸，巨刃摩天，金針刺繡，一以貫之者也。
諸葛躬耕草廬，忽然統師六出；靳王中興首將，竟能跨驢西湖：聖人用行捨藏，可伸可屈，於詩亦可一貫。
書家北海如象，不及右軍如龍，亦此意耳。
余嘗規蔣心余云：「子氣壓九州矣；然能大而不能小，能放而不能斂，能剛而不能柔。」
心余折服曰：「吾今日始得真師。」
其虛心如此。
三七
夢中得詩，醒時尚記，及曉，往往忘之。
似村公子有句云：「夢中得句多忘卻，推醒姬人代記詩。」
予謂此詩固佳，此姬人尤佳。
魯星村亦云：「客裡每先頑僕起，夢中常惜好詩忘。」
三八
徐雨峰中丞士林，巡撫蘇州。
人以為繼湯文正公之後，一人而已。
母喪去官，有詔奪情，不起。
其方正如此。
然其詩極綿麗。
宮中書時有句云：「歸來惹得山妻問：侍女熏香近有無?」
三九
金陵僧藥根，工楷法，住揚州某庵。
商人洪姓者，欲買其庵旁隙地起花園。
藥根意不欲，乃投以詩云：「自笑蝸廬傍寺開，鄰園樹木迥崔巍。
儂家院小難栽樹，但有青青一片苔。」
洪知其意，乃不果買。
藥根"白瓜渚》云：「星光全在水，漁火欲浮天。」
《喜晴》云：「雨收亦似痊沉病，日出渾如見故人。」
四O
賢者為情，每離所官之地，動致留連。
韓魏公離黃州，依依不捨。
尹太保四督一江一 南，三十餘年。
乙酉入相，正值重九之時，先別棲霞，再辭蜀阜，淒然泣下。
公不能捨一江一 南，猶一江一 南之人亦不能捨公也。
余送至清一江一 浦，每晚必見。
及渡黃河，公猶教以明晨作別。
臨期，余乍盥面，而公遣家人來，云：「公已上馬行矣一屍一蓋恐面別之難為情耳。
後從京師寄詩云：「歌到離亭聲斷續，人分淮浦影東西。」
又曰：「三年只覺流光速，一別方知見面難。」
四一
古之忠臣、孝子，皆情為之也。
一胡一 忠簡公劾秦檜，流竄海南，臨歸時，戀戀於黎倩。
此與蘇子卿娶一胡一 婦相類。
蓋一意孤行之士，細行不矜。
孔子所謂「觀過知仁」，正此類也。
乃朱子譏之云：「十年浮海一身輕，歸對黎渦恰有情。
世上無如人欲險，幾人到此誤平生?」高守村和云：「批鱗一疏死生輕，萬死投荒尚有情。
不學遁翁捧蓍草，甘心鉗口自偷生。」
四二
閨秀能文，終竟出於大家。
張侯家高太夫人著《紅雪軒稿》，七古排律至數十首，盛矣哉!其本朝之曹大家乎?夫宗仁襲封靖逆侯，家資百萬，以好客喜施，不二十年，費盡而薨。
夫人暗埋三十萬金於後園，一交一 其兒謙，始能襲職：其識力如此。
夫人名景芳，父琦，為浙閩總督。
作女兒時，年十五，《晨妝》云：「妝閣開清曉，晨光上畫欄。
未曾梳寶髻，不敢問親安。
妥貼加釵鳳，低徊插佩蘭。
隔簾呼侍婢，背後與重看。」
又《示謙兒》云：「高捧名花求插髻，遍尋佳果勸嘗新。」
四三
余不喜佛法，而獨取「因緣」二字，以為足補聖經賢傳之缺。
身在名場五十餘年，或未識面而相憎，或未識面而相慕：皆有緣、無緣故也。
己亥省墓杭州。
王夢樓太守來云：「商丘陳藥洲觀察，願見甚切。」
予不解何故。
晤後，方知其尊人諱履中者，曾在尹制府署中讀余詩而愛之，事已三十餘年。
其夫人李氏見餘名紙，詫曰：「是子才耶?吾先君門下士也。」
蓋夫人為存存先生之女。
先生名惺，宰錢塘時枚年十二，應童子試，受知入泮。
因有兩重世好，歡宴月餘。
別後，觀察見懷云：「早從仙佛參真諦，且向漁樵伴此身。」
又曰：「猶記何郎年少日，新詩賞共沈尚書。」
四四
汪度齡先生中狀元時，年已四十餘。
面麻身長，腰腹十圍。
買妾京師，有小家女陸氏，粗通文墨，觀彈詞曲本，以為狀元皆美少年，欣然願嫁。
結婚之夕，於燭下見先生年貌，大失所望。
業已鬱鬱矣。
是夕，諸同年嬲飲巨杯，先生量宏興豪，沉醉上床 ，不顧新人，和衣酣寢；已而嘔吐，將新制枕衾盡污腥穢。
陸女恚甚，未五更，雉經而亡。
或嘲之曰：「國色太嬌難作婿，狀元雖好卻非郎。」
四五
商寶意詩集刻成，有人摘其疵累，余為悵然。
仲小海曰：「但願人生一世，留得幾行筆墨，被人指摘，便是有大福分人。
不然，草亡木卒，誰則知之?而誰議之?」余謂此言沉痛，深得聖人疾沒世無名之意。
然古來曹蜍、李志，又轉以庸庸而得存其名，豈非不幸中之幸耶?寶意先生有句云：「明知愛惜終須割，但得流傳不在多。」
四六
黃允修云：「無詩轉為讀書忙。」
方子云云：「學荒翻得性靈詩。」
劉霞裳云：「讀書久覺詩思澀。」
余謂此數言，非真讀書、真能詩者不能道。
四七
諺云：「死棋腹中有仙著。」
此言最有理。
余平生得此益，不一而足；要之，能從人而不徇人，方妙。
樂取於人以為善，聖人也；無稽之言勿聽，亦聖人也。
作史三長：才、學、識，缺一不可。
余謂詩亦如之，而識最為先；非識，則才與學俱誤用矣。
北朝徐遵明指其心曰：「吾今而知真師之所在。」
其識之謂歟?』
四八
汪舟次先生作周櫟園詩序曰：「《賴古堂集》欲小試神通，加以氣格，未必不可以怖作者；但添出一分氣格，定減去一分性情，於方寸中，終不愉快。」
四九
淡蓮洲明府稱蕪湖一胡一 漱泉秀才，有「日影度花輕」五字，得五言妙境。
一江一 君旭東亦賞沙斗初「花氣半湖一陰一」五字，所見與蓮洲同。
五O
詩境最寬，有學士大夫讀破萬卷，窮老盡氣，而不能得其閫奧者。
有婦人女子、村氓淺學，偶有一二句，雖李、杜復生，必為低首者。
此詩之所以為大也。
作詩者必知此二義，而後能求詩於書中，得詩於書外。
五一
陶悔軒方伯任衡一陽一時，署中小池，為署外居民所買。
先生贖歸，置軒其上。
朱玉階督學贈句云：「官廨買歸三徑內，夜窗補惜寸一陰一余。」
一詠其事，一切其姓。
石君文成為序云：「先失楚弓，旋歸趙璧。
汶一陽一田反，合浦珠還。
支公之鶴可高飛，子產之魚真得所。
鯤鵬待化，行看君去朝天；台榭長存，知是誰來作主?」
五二
癸酉春，余在王孟亭太守處，見建德布衣徐鳳木席間吟一絕云：「自笑不如原上草，春風吹到也開花。」
《除夕在外》云：「閱歷深知客路難，非關白首戀一江一 干。
歲除一，息爭千古，莫作尋常旅夜看。」
武進莊念農初宰建德，即往相訪，贈詩云：「玉峰花影揚簾旌，罨戶閒雲靜不扃。
未必山城無綺皓，斯人即是少微星。」
「粗官未敢師嚴武，泥飲無由續舊題。
劇喜少陵居杜曲，得閒還過浣花溪。」
鳳木得詩喜，刻之集中。
後莊歿十餘年，詩多散失，其子宸選搜尋不可得，予於鳳木集中抄此與之。
嗚呼!使無鳳木代為之存，則人琴俱亡矣；豈非愛才之報乎?
五三
蔣用庵侍御罷官後，與姚雲岫觀察同修《南巡盛典》。
《過隨園詠菊》云：「名花自向閒中老，浮世原宜淡處看。」
後姚為廣西巡撫，寄信來猶吟及之。
五四
餘年二十三，館今相國稽公家，教其幼子承謙。
今四十三年矣。
承謙官侍讀，行走上書房，假滿赴都，過隨園，贈云：「萬事由來夙有緣，七齡問字記當年。
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。
每盼鳳巢阿閣上，果摩麟頂絳帷前。
德門善慶知無限，佇見驪珠顆顆圓。」
余附書相國云：「當日七齡公子，為問字之佳兒；此時白髮詞臣，作青宮之師傅。
能無對之欣然，思之黯然也乎?」
五五
千古善言詩者，莫如虞舜。
教夔典樂曰：「詩言志。」
言詩之必本乎性情也。
曰：「歌永言。」
言歌之不離乎本旨也。
曰：「聲依永。」
言聲韻之貴悠長也。
曰：「律和聲。」
言音之貴均調也。
知是四者，於詩之道盡之矣。
五六
每見熱中人銳進不已，身家一交一 瘁，未嘗不隆隆而升；一旦化去，若烘開花，精神已竭，次年必萎。
嘗詠《唐花》云：「百花開落雖天定，倘不烘開落或遲。」
又見媚長官者，損下益上，徒招怨尤，而於己毫無享受。
《戲詠箸》云：「笑君攫取忙，送入他人口。
一世酸鹹中，能知味也否?」
五七
己未翰林五十人。
蔣君麟昌，年才十九，大京兆晴崖公諱炳之長子也；目空一世，嘗言：「同館中，吾服叔度、子才耳。
歸愚先生雖耆年重望，意不屬也。」
和皇上《消夏》詩，援筆立就，賜葛二匹。
旁觀者疑君正笨青雲，而竟一病以卒。
余《別後寄懷》云：「干將莫邪虞缺折，我有數言贈李邕。」
乃成讖語。
詩有奇氣，詠《七夕》云：「一報人間簫鼓喧，羊燈無焰秋雲碧。」
《中元》詩云：「兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。」
劉相國綸序其詩曰：「十八載夜燔太白，知臣則但問王公；廿七年晝見緋衣，召汝而重呼阿奶。
阿翁投杖，誰當荷此析薪；稚子牽衣，未得預其元草。」
蓋靜存亡時，大父猶存，子尚幼故也。
同年金質夫哭之云：「漸看豪氣籠人上，不料英年似夢中。」
余哭之云：「一榜少年今剩我，九原才子又添君。」
五八
某侍郎督學一江一 蘇，羅致知名之士。
所選五古最佳；七古則不拘何題，動輒千言，引典填書，如塗塗附，杳不知其命意之所在。
程魚門閱之，掀髯笑曰：「欲嚇人耶?此揚子雲所謂『鴻文無范也』，吾不受其嚇矣！」
五九
乾隆辛未，予在吳門。
五月十四日，薛一瓢招宴水南園。
座中葉定湖長楊、虞東皋景星、許竹素廷銖、李客山果、汪山樵俊、俞賦拙來求，皆科目耆英，最少者亦過花甲；惟余才三十六歲，得遇此會。
是夕大雨，未到者沈歸愚宗伯、謝淞洲征士而已。
葉年八十五，詩云：「瀟瀟風雨滿池塘，白髮清尊掃葉莊。
不有忘形到爾汝，那能舉座盡文章?軒窗遠度雲峰影，幾席平分水竹光。
最是葵榴好時節，醉吟相賞晝方長。」
虞八十有二，句云：「入座古風堪遠俗，到門新雨欲催詩。」
俞六十有九，句云：「社開今栗裡，樹老古南園。」
次月，一瓢再招同人相會，則余歸白下，竹素還太倉，客山死矣。
主人之孫壽魚賦云：「照眼芙蕖半開落，滿堂名士各西東。」
六O
昇平日久，海內殷富，商人士大夫慕古人顧阿瑛、徐良夫之風，蓄積書史，廣開壇坫。
揚州有馬氏秋玉之玲瓏山館，天津有查氏心谷之水西莊，杭州有趙氏公千之小山堂，吳氏尺鳧之瓶花齋：名流宴詠，殆無虛日。
許鞏璜刺史贈查云：「庇人孫北海，置驛鄭南一陽一。」
其豪可想。
此外，公卿當事，則有唐公英之在九一江一 ，鄂公敏之在西湖，皆以宏獎為己任。
不四十年，風一流 頓盡。
唐公號蝸寄老人，司九一江一 關，懸紙墨筆硯於琵琶亭，客過有題詩者，命關吏開列姓名以進。
公讀其詩，分高下，以酬贈之。
建白太傅祠，肖己像於旁。
甲辰冬，余過九一江一 ，則太傅祠改作戲台，唐公像亦不見。
六一
馬氏玲瓏山館，一時名士如厲太鴻、陳授衣、汪玉樞、閔蓮峰諸人，爭為詩會，分詠一題，裒然成集。
陳《田家樂》云：「兒童下學惱比鄰，拋墮池塘日幾巡。
折得松梢當旗纛，又來呵殿學官人。」
閔云：「黃葉溪頭村路長，挫針負局客郎當。
草花插鬢偎籬望，知是誰家新嫁娘?」秋玉云：「兩兩車乘觳觫輕，田家最要一冬晴。
秋田曬罷村醪熟，翻愛糟床 滴雨聲。」
汪《養蠶》云：「小姑畏人房闥潛，採桑那惜春蔥纖。
半夜沙沙食葉急，聽作雨聲愁雨濕。」
陳云：「蠶娘養蠶如養兒，性知畏寒饑有時。
籬根賣炭聞蕩槳，屋後鄰園桑剪響。」
皆可誦也。
余題甚多，不及備載。
至今未三十年，諸詩人零落殆盡；而商人亦無能知風雅者。
蓮峰年八十三歲，僳然尚存；聞其饑寒垂斃矣!
六二
金陵女徐氏，適桐城張某，夫久客不歸，寄詩云：「殘漏已催明月盡，五更如度五重關。」
又有魯月霞者，嫁徽邑程生而寡，有《掃花》詩云：「觸我朱欄三日恨，費他青帝一春功。」
陳淑蘭讀兩詩而慕之，題其集云：「吟來恍入班昭座，恨我遲生二十年。」
六三
本朝詩家，序事學古樂府《孔雀東南飛》而絕妙者，如陳元孝之《王將軍歌》，許衡紫之《伍節女歌》，馬墨麟之《戴烈婦歌》，一胡一 稚威之《孝女李三行》，皆古藻淋漓。
惜篇頁繁重，不能盡錄。
六一四
乾隆初，杭州詩酒之會最盛。
名士杭、厲之外，則有朱鹿田樟、吳鷗亭城；汪抱樸台、金一江一 聲志章、張鷺洲湄、施竹田安、周穆門京，每到西湖堤上，掎裳聯（藝），若屏風然。
有明中、讓山兩詩僧留宿古寺，詩成傳抄，紙價為貴。
《南屏坐雨》，朱云：「一角山昏秋欲晚，滿窗葉戰雨來初。」
張云：「荷聲冷帶跳珠雨，鐸語遙飛潑墨山。」
汪云：「雲氣半遮山下塔，秋光早入水邊村。」
施云：「濃雲擁樹湖先暝，涼雨到窗山欲應。」
讓山句如：「多情無過鳥，到處似留人。」
「室敞許雲住，竹深無暑通。」
「樹聲滿壑秋初到，山影一池泉洗青。」
明中句如：「燒煙隔岸水猶靜，初日到窗山自移。」
皆可愛也。
四十年來，儒、釋兩門，一齊寂滅，竟無繼起者。
六五
山一陰一吳修齡有句云：「雁將秋色去，帆帶好山移。」
人因呼之曰「吳好山」。
好山《晚晴》云：「一江一 皋收宿雨，征雁捲簾聞。
野戍空千里，高秋無片雲。
海明天落日，風響馬歸群。
賦罷衫巾岸，應書白練裙。」
與一胡一 稚威一交一 好，兩序皆一胡一 所作。
一胡一 和其《寒夜》一聯云：「凍苦星辰白，霜明鼓角干。」
真乃不愧孟郊。
六六
或云：「詩無理語。」
予謂不然。
《大雅》：「於緝熙敬止」、「不聞亦式，不諫亦入」，何嘗非理語，何等古妙!《文選》：「寡慾罕所缺，理來情無存。」
唐一人：「廉豈活名具，高宜近物情。」
陳後山《訓子》云：「勉汝言須記，逢人善即師。」
文文山《詠懷》云：「疏因隨事直，忠故有時愚。」
又，宋人：「獨有玉堂人不寐，六箴將曉獻宸旒。」
亦皆理語，何嘗非詩家上乘?至乃「月窟」、「天根」等語，便令人聞而生厭矣。
六七
詩家有不說理而真乃說理者。
如唐一人詠《棋》云：「人心無算處，國手有輸時。」
詠《帆》云：「恰認己身住，翻疑彼岸移。」
宋人：「君王若看貌，甘在眾妃中。」
「禪心終不動，仍捧舊花歸。」
《雪》詩：「何由更得齊民暖，恨不偏於宿麥深。」
《雲》詩：「無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。」
許魯齋《即景》云：「黑雲莽莽路昏昏，底事登車尚出門?直待前途風雨惡，蒼茫何處覓煙村?」無名氏云：「一點緇塵浣素衣，瘢瘢駁駁使人疑。
縱教洗遍千一江一 水，爭似當初未洗時?」
六八
蘇州黃子雲，號野鴻，布衣能詩。
有某中丞欲見之，黃不可，題一聯云：「空谷衣冠非易覯，野人門巷不輕開。」
《郊外》云：「村角鳥呼紅杏雨，陌頭人拜白楊煙。」
《上王虛舟先生》云：「兩晉而還誰翰墨，九州之內獨聲名。」
皆佳句也。
子雲於城外構一草屋，客至，則具雞黍，夜留榻焉。
父子終夜讀書。
客歎其好學。
曰：「非也。
我父子只有一被，撤以供客，夜無以為寢，故且讀書耳。」
六九
己卯鄉試，丹一陽一貢生於震，負詩一冊，踵門求見，年五十餘矣。
曰：「苦吟半生，無一知己；今所望者惟先生，故以詩呈教。
如先生亦無所取，則震將投一江一 死矣。」
余駭且笑，急讀之。
是學前明七子者，於唐一人形貌，頗能描摹，因稱許數言。
其人一大喜而去。
黃星巖戲吟云：「虧公寬著看詩眼，救得狂人蹈海心。」
七O
劉春池賦《白牡丹》云：「神仙隊裡風一流 易，富貴場中本色難。」
陳紫瀾宮詹浩賦《白桃花》云：「後庭歌罷酲初醒，前度人來鬢已華。」
蔣用庵御史亦賦《白桃》云：「亡息國因紅粉累，避秦人是白衣尊。」
皆妙。
七一
山一陰一胡一 西坨素行詭激，落魄揚州，屢謁盧轉運不得見，乃除夕投詩云：「莽莽乾坤歲又闌，蕭蕭白髮老一江一 干。
布金地暖回春易，列戟門高再拜難。
庾信生涯最蕭瑟，孟郊詩骨劇清寒。
自憐七字香無力，封上梅花閣下看。」
雅雨先生見之，即呼騶往拜，饋朱提數笏。
七二
盧招人觀虹橋芍葯，諸名士集二十餘人；獨布衣金司農詩先成，云：「看花都是白頭人，愛惜風光愛惜身。
到此百杯須滿飲，果然四月有餘春。
枝頭紅影初離雨，扇底狂香欲拂塵。
知道使君詩第一，明珠清玉比精神。」
盧大喜，一座為之擱筆。
七三
詩家閨秀多，青衣少。
高明府繼允有蘇州薛筠郎，貌美藝嫻，賦《秋月》云：「風韻亂傳杵，雲華輕入河。」
《旅思》云：「如何野店聞鍾夜，猶是寒山寺裡聲。」
《曉行》云：「並馬忽驚人在後，貪看山色又回頭。」
皆有風調。
筠郎隨主人入都，卒於保一陽一。
高刻其遺稿，屬余題句。
余書三絕，有云：「絕好齊、梁詩弟子，不教來事沈尚書。」
七四
沈歸愚選《明詩別裁》，有劉永錫《行路難》一首云：「雲漫漫兮白日寒，天荊地棘行路難。」
批云：「只此數字，抵人千百。」
予不覺大笑。
「風蕭蕭兮白日寒」，是《國策》語。
「行路難」三字是題目。
此人所作，只「天荊地棘」四字而已，以此為佳，全無意義。
須知《三百篇》如「采采苯苜」、「薄言采之」之類，均非後人所當傚法。
聖人存之，采南國之風，尊文王之化；非如後人選讀本，教人摹仿也。
今人附會聖經，極力讚歎。
章菔齋戲仿云：「點點蠟燭，薄言點之。
點點蠟燭，薄言剪之。」
注云：「剪，剪去其煤也。」
聞者絕倒。
余嘗疑孔子刪詩之說，本屬附會。
今不見於《三百篇》中，而見於他書者，如《左氏》之「翹翹車乘，招我以弓」，「雖有姬姜，無棄憔悴」；《表記》之「昔吾有先正，其言明且清」；古詩之「雨無其極，傷我稼穡」之類：皆無愧於《三百篇》，而何以全刪?要知聖人述而不作。
《三百篇》者，魯國方策舊存之詩，聖人正之，使《雅》、《頌》各得其所而已，非刪之也。
後儒王魯齋欲刪《國風》一婬一詞五十章，陳少南欲刪《魯頌》，何迂妄乃爾!
七五
宋人好附會名重之人，稱韓文杜詩，無一字沒來歷。
不知此二人之所以獨絕千古者，轉妙在沒來歷。
元微之稱少陵云：「憐渠直道當時事，不著心源傍古人。」
昌黎云：「惟古於詞必己出，降而不能乃剽賊。」
今就二人所用之典，證二人生平所讀之書，頗不為多，班班可考；亦從不自注此句出何書，用何典。
昌黎尤好生造字句，正難其自我作古，吐詞為經。
他人學之，便覺不妥耳。
七六
女一寵一 雖自古為患，而地道無成，其過終在男子。
使太宗不死，武氏何能為禍?李白云：「若教管仲身常在，宮內何妨更六人！」楊誠齋雲；「但願君王誅宰韶，不愁宮裡有西施。」
唐一人詠《明皇》云：「姚、宋不亡妃子在，一胡一 塵那得到中華?」《僖宗幸蜀》詩云：「地下阿瞞應有語，這回休更怨楊妃。」
范同叔云：「吳國若教丞相在，越王空送美人來。」
此數首，皆為美人開脫。
余詠《陳宮》云：「若教褒妲逢君子，都是《周南》傳裡人。」
亦此意也。
唐一人又有句云：「吳王事事都顛倒，未必西施勝六宮。」
尤妙。
七七
余雅不喜四皓事，著論非之；且疑是子長好奇附會，非真有其人也。
後讀杜牧「四皓安劉是滅劉」、錢辛楣先生「安呂非安劉」二詩，可謂先得我心。
顧祿伯亦有詩誚之云：「垂老與人家國事，幾聞巢、許出山來?」
七八
己酉夏間，鰲靜夫圖明府與張荷塘過訪隨園，蒙見贈云：「太史藏書地，因山得一園。
西風吹蠟屐，涼雨叩蓬門。
霜重楓將老，秋酣菊已繁。
十年荒舊學，詩律待深論。」
此詩雖成，逾年不寄。
直至鰲公調任金山，余過松一江一 ，舟中相晤，方出以相示。
予問：「何不早寄?」曰：「荷塘道不佳。」
余笑曰：「此詩通首清老，一氣卷舒，不求工於字句間。
古大家往往有之，頗可存也。
想荷塘引《春秋》之義，必欲責備賢者，誘出君驚人之句耶?」彼此囅然。
鰲第三句是「西風吹倦客」。
荷塘道：「『倦』字對不過『蓬』字。」
為改作「西風蠟山屐」。
余道；「『蠟』字又與『風』字不相聯貫，不如改『西風吹蠟屐』，益覺清老也。」
七九
奇麗川方伯，篤友誼而愛風雅。
辛亥清明後三日，寄札云：「有惠山侯生，名光第，字枕漁者，嘗攜之同至黔中。
詩多清妙，而身亡後，散失無存，向其家搜得古今體一卷，特揣函寄上。
倘得采錄入《詩話》中，則鯫生附以不朽，而余亦有以報故人也。」
余讀之，頗近中唐風格，為錄其《送友之河南》云：「親老難為別，家貧耐遠行。
東風吹客夢，落日已孤征。
盡此一樽酒，相將無限情。
梁園春正好，莫聽鷓鴣聲。」
《山塘竹枝詞》云：「當壚十五鬢堆鴉，稱體單衫淺碧紗。
玉盞勸郎拼醉飲，更無花好似儂家。」
「陂塘春水碧於油，樹樹垂楊隱畫樓。
樓上玉人春睡足，一簾紅日正梳頭。」
其他佳句，五言如：「蟬吟出高樹，山色落孤篷。」
「隔水犬爭吠，斷橋僧獨歸。」
七言如《吊李白》云：「千載比肩惟杜甫，一生低首只宣城。」
《落花》云：「丁寧落向春波去，不許東西兩處流。」
分類：未分類項