隨園詩話
卷 七
同年葉書山太史，掌教鍾山。
生平專心經學，而尤長於《春秋》，自稱啖助、趙匡，不足多也。
注《毛詩》「佻兮達兮」一章為兩男子相悅之詩，人多笑之。
然作詩頗有性情。
《出都》云：「行年七十古來稀，東、馬、嚴、徐事已非。
檢點良方醫老病，所須藥物是當歸。」
「白石清泉故自佳，九衢車馬漫紛孥。
欲知此後春相憶，只有豐台芍葯花。」
「行色匆匆鬢影疏，騎驢猶憶入京初。
蒯緱一劍酸寒甚，今日歸裝有賜書。」
太史諱酉，桐城人。
二
壬戌歲，余改官金陵，寓王俁巖太史家，遇戚晴川太守言：「書生初任外吏，參見長官，不慣屈膝，匆遽間，動致聲響。」
余試之果然。
戲吟云：「書銜筆慣字難小，學跪膝忙時有聲。」
戚《宿承恩寺》句云：「瓦溝落月印孤榻，簷隙入風吹短檠。」
殊冷峭。
戚諱振鷺，湖州人。
三
舒城任自舉學坡，為莊明府記室，好吟詠。
一日餘訪莊公，聞書齋中高唱拍案，細聽之，乃余詩也。
莊出笑曰：「幸而任先生大賞公詩；如其大罵，則奈何?」後任死，伏魄時口號別親友云：「六旬失足下蓬瀛，今日才欣返玉京。
直以聰明還造化，但憑樵牧話子生。
花當春盡應辭樹，鳥際冬殘合罷聲。
見說群仙同抗手，遲余受代主蓉城。」
四
通州李方膺晴一江一 ，工畫梅，傲岸不羈。
罷官，寓一江一 寧項氏花園，日與沈補蘿及余遊覽名山，人觀者號「三仙出洞」。
《題畫梅》云：「寫梅未必合時宜，莫怪花前落墨遲。
觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。」
《秋葵》云：「肅瑟風吹永巷長，采衣非復舊時黃。
到頭只覺君恩重，常自傾心向太一陽一。」
晴一江一 牧滁州，見醉翁亭古梅，伏地再拜。
其風趣如此。
五
上猶令方綺亭，名求義，聵於耳而聰於心；與人言，必大聲高呼，諧謔百出，而一本於天真。
《辭官歸里》云：「三年政罷喜忘機，老去仍思竹裡扉。
攜取清風隨棹去，添來白髮湖頭歸。
不妨琴鶴為行李，那計妻孥說是非。
力倦眼昏貪穩臥，誤傳高尚遂初衣。」
死後，余為銘墓。
陳古漁哭之云：「不見白頭憑幾坐，尚疑朱履出堂來。」
六
予過蘇州，常寓曹家巷唐靜涵家。
其人有豪氣，能羅致都知錄事，故尤狎就之。
兩家妻女無嫌，如龐公之於司馬德操，不知誰為主客也。
靜涵有句云：「苔痕深院雨，人影小窗燈。」
《花朝分韻》云：「薄醉微吟答歲華，春寒十日掩窗紗。
多情昨夜樓頭雨，吹出滿牆紅杏花。」
其少子七郎詠《落花》云：「零落嫣紅歸不得，楊花相約過鄰家。」
真佳句也。
長子湘昀居隨園，吟云：「小住名園又一年，石闌干畔聽流泉。
夜深怕作還鄉夢，月到南窗尚未眠。」
「小窗閒坐夕一陽一斜，對此教人不憶家。
喜見香荷才出水，一枝高葉一枝花。」
從來荷葉高出水者，必有花；湘昀居園久，故知之。
靜涵有姬人王氏，美而賢；每聞余至，必手自烹飪。
先數年亡，余輓聯云：「落葉添薪，心傷元相貧時婦；為誰截發，腸斷陶家座上賓。」
七
元人詩曰：「老不甘心奈鏡何?」李益《覽鏡》云：「縱使逢人見，猶勝自見悲。」
本朝鄭璣尺先生云：「朱顏誰不惜?白髮爾先知。」
皆嫌鏡之示人以老也。
宋人云：「貧女如花只鏡知。」
又曰：「鏡裡自應諳素貌，人間只解看紅妝。」
又曰：「自家憐未了，臨去復徘徊。」
本朝高夫人有句云：「乍見不知誰覿面，細看真覺我憐卿。」
是鏡有恩於女子，有怨於老翁也。
容成侯何容心哉?
八
蘇州楓橋西沿塘，有餘本家漁洲居士，乃前明六俊之後，愛客能詩。
家有漁隱園，水木明瑟，余為作記，鐫石壁間。
每過姑蘇，必泊舟塘下，與其叔春鋤、弟又愷，為剪燭之談。
年甫五十而亡。
有《新柳》一律云：「二月韶光媚，春風嫩柳條。
含煙初作態，泡露不勝嬌。
腰細柔難舞，眉疏淡欲描。
丰神與誰並?好女乍垂髫。」
九
香亭弟偶吟，往往如吾意所欲出，不愧吾家阿連也。
余三十年前，選妾姑蘇，所需花封甚輕；今動至數金。
香亭《過吳門》云：「傳聞近日選花枝，百兩纏頭費莫支。
爭及當年吳市好，一錢便許看西施。」
《消夏雜詠》云：「科頭赤足徜徉過，一領蕉衫尚覺多。
不信熱場人不熱，紅燈圍著聽笙歌。」
一O
《南史》言：「阮孝緒之門閥，諸葛璩之學術，使其好仕，何官不可為?乃各安於隱退，豈非性之所近，不可強歟?」近今吾見二人焉；一為尹文端公之六公子似村，一為傅文忠公從子我齋。
似村舉秀才，終日閉戶吟詩；我齋雖官參領、司馬政，而意思蕭散，不希榮利。
有人從都中來，誦其《環溪別墅》詩云：「將官當隱稱畸吏，未老先衰號半翁。」
又曰：「不是門前騎馬過，幾忘身現作何官。」
長洲女子陶慶余，嫁大司馬彭公孫希洛，年二十二而亡。
有《瓊樓吟》行世。
詠《鸚鵡》云：「一夢喚回唐社稷，千秋留得漢文章。」
《婢去》雲；「院從汝去長青苔，小榻香消午夢迴。
不覺疏簾搖樹影，風前誤認摘花來。」
一一
己卯秋，在揚州遇萬近蓬秀才，屬題《紅袖添香圖》。
近蓬少時托李硯北寫此圖，虛擬娉婷，實無所指。
裘姓友見畫中人，驚笑，以為絕似其家婢；遂延近蓬至其家，出婢贈之。
婢姓花。
一時題者紛然。
余獨愛吳玉墀詩曰：「紅樓翠被知多少，如此消魂定姓花。」
又曰：「聘錢若許名流斂，第一須酬作畫人。」
廿年後，余至杭州，花姬已下世矣。
近蓬訪余湖上，不值，投詩云：「惜花人早出，載酒客遲來。」
一二
辛丑秋，忽有浙中校官入山見訪，方知即玉墀，字小谷，是吾鄉尺鳧先生之少子、鷗亭居士之季弟。
予少時，乞假歸娶，飲於鷗亭之瓶花齋，其時小谷才四歲。
故見贈云：「園林心契卅年餘，今日真來大隱居。
修贄忙於投要路，扣門快比訪奇書。
相看共訝鬚眉古，久別渾忘問訊疏。
細認雙瞳點秋水，依然竹馬識君初。」
嗚呼!四十餘年鄉里故人，二十年前詩中知己，彼此茫茫，絕無晤期，而天必為兩人作合，文章有神，信矣！小谷在隨園賞芙蓉，賦五古千言，以太長，不能全錄。
托羅兩峰畫《板橋遺跡》，題云：「談罷羅家《鬼趣圖》，去尋舊院影模糊。
蘆根瑟瑟如人語，中有鶯鶯燕燕無?」「綠蕪一片眾香埋，半沒橋身半沒街。
艷跡但余殘礎在，也曾親近玉人鞋。」
「此柏婆娑似舊人，盤桓幾度板橋春。
只憐生長煙花裡，猶作亭亭倩女身。」
「者番游緒已愴然，又對風斜雨細天。
畫最淒涼天最慘，看君筆上起蒼煙。」
一四
余自幼，詩文不喜平熟。
丙辰，諸征士集京師，獨心折於山一陰一胡一 天游稚威。
嘗言：「吾於稚威，則師之矣；吾於元木、循初，則友之矣；其他某某，則事我者也。」
元木者周君大樞，循初者萬君光泰也。
稚威駢體文，直掩徐、庾，散行恥言宋代，一以唐一人為歸。
詩學韓、孟，過於澀拗。
今錄其近人者。
如《明妃》云：「天低海水西流處，獨有琵琶堪解語。
斷絲枯木本無情，猶勝人心百千許。」
詠《諫果》云：「苦口眾所揮，余甘幾人賞。
置蜜錕鋙端，或者如舐掌。」
《贈某營將》云：「大聲當鼓急，片影落槍危。
劍血看生癭，天狼對持髭。」
皆奇句也。
亦有風韻獨絕者，《曉行》云：「夢闌鶯喚穆陵西，驛吏催詩雨拂衣。
行客落花心事別，無端俱趁曉風飛。」
丁巳春，予與元木、循初同在稚威寓中，夜眠聽雨，元木見贈一篇云：「文章之家無不有，袁郎二十膽如斗。」
詩甚奇詭，不能備錄。
壬申歲，余起病至長安，元木再贈七古。
起句云：「憶昔相見長安邸，志氣如虹掛千里。
狂飛大句風雨來，頭沒酒杯笑不已。」
真乃替余少時寫照。
元木廷試報罷，果毅公訥親延為上客。
每公餘之暇，命講《通鑒》數則，亦想見當日公卿風雅也。
元木詩最堅瘦，獨詠《桃花》頗婉麗。
其詞曰：「寂寂朱塵度歲華，又驚春一色 到桃花。
五陵遊客知何限，只有漁人最憶家。」
《管仲墓》云：「浪說儒門羞五尺，至今一江一 左幾夷吾?」
早行詩，二人同調，而皆有妙境。
梁藥亭云：「鴻雁自南人自北，一時來往月明中。」
元木云：「行人飛鳥都何事，一樣沖寒度曉堤。」
周蘭坡學士多髯，冬日同元木詠雪，和東坡「尖叉」韻。
元木押「鹽」字韻云：「修髯繞作離離竹，妙句清於《昔昔鹽》。」
一五
予宰一江一 寧時，俞來溪秀才見贈云：「誰道樓前多鼓響，只聞花外有琴聲。」
余道：「不如宋人『雨後有人耕綠野，月明無犬吠花村』。」
又有人贈云：「事到眼前亮於雪，民從心上養如春。」
余道：「不如余《沭一陽一雜興》云『獄豈得情寧結早，判防多誤每刑輕』。」
一六
人言通天文者不祥。
四川高太史名辰，字白雲，向為岳大將軍西席。
嘗在金陵觀星象，言山東有事。
次年，果有王倫之逆，而太史已先亡矣。
過隨園，命其子受業門下，贈詩云：「名重隨園詎偶然?興來神妙寫毫顛。
已知葛井來勾漏，豈但香山數樂天?入座嵐光時拱揖，依人鶴影自翩躚。
荀香近處瞻先輩，慰我調饑三十年。」
《過定軍山吊武侯》云：「三代而還論出處，兩朝之際見權宜。」
一七
孫過庭《書譜》云：「學書者初學先求平正；進功需求險絕；成功之後，仍歸平正。」
予謂學詩之道，何以異是?
—八
為人，不可以有我，有我則自恃恨用之病多；孔子所以「無固」、「無我」也。
作詩，不可以無我，無我則剿襲敷衍之弊大；韓昌黎所以「惟古於詞必己出」也。
北魏祖瑩云：「文章當自出機杼，成一家風骨，不可寄人籬下。」
一九
詩有現前指點語最佳。
香樹尚書《題紅葉》云：「一夜 流傳霜信遍，早衰多是出頭枝。」
程魚門《觀打漁》云：「旁人束手休相怪，空網由來撒最多。」
張哲士《觀弈》云：「笑渠斂手推枰後，始羨從旁攏袖人。」
宋人詩云：「無事閉門防俗客，愛閒能有幾人來?」哲士《月夜》云：「恐有閒人能見訪，滿庭涼影未關門。」
兩意相反，而皆有味。
二O
唐以前，未有不熟一精一《文選》理者，不獨杜少陵也。
韓、柳兩家文字，其濃厚處，俱從此出。
宋人以八代為衰，遂一筆抹殺，而詩文從此平弱矣。
漢一陽一戴思任《題文選樓》云：「七步以來誰抗手，『六經』而外此傳書。」
二一
近日文人，常州為盛。
趙懷玉字映川，能八家之文；黃景仁字仲則，詩近太白；孫星衍字淵如，詩近昌谷；洪君亮吉字稚存，詩學韓、杜：俱秀出班行。
黃不幸早亡。
錄其《前觀潮行》云：「客有不樂游廣陵，臥看八月秋濤興。
偉哉造物此巨觀，海水直挾心飛騰。
龍堂誰作天吳介，對此茫茫八埏隘。
才見銀山動地來，已將赤岸浮天外。
砰崖槌岳萬穴號，雄呿雌吟六節搖。
是豈乾坤共呼吸，乃與晦朔為盈消。
殷天怒為排山入，轉眼西追日輪及。
一信將無渤湃空，再來或恐鴻漾濕。
唱歌踏浪輸吳儂，曾將何物繼海童。
答言三千水犀一弩一，至今猶敢攖其鋒。
我思此語等兒戲，員也英靈實難避。
只合回頭撼越山，那因抉目仇吳地。
吳顛越蹶曾幾時，前胥後種誰見知?潮生潮落自終古，我欲停杯一問之。」
《後觀潮行》云：「海風捲盡一江一 頭葉，沙岸千人萬人立。
怪底山川忽變容，又報天邊海潮入。
鷗飛艇亂行雲停，一江一 亦作勢如相迎。
鵝毛一白尚天際，側耳已是風霆聲。
一江一 流不合幾回折，欲折潮頭如折鐵。
一折平添百丈飛，浩浩長空卷晴雪。
星馳電掣望已遙，一江一 塘十里隨低高。
此時萬戶同屏息，但見窗欞齊動搖。
濤頭障天天亦暮，蒼茫卻望潮來處。
前陣才平羅剎磯，後來又沒西興樹。
獨客弔影行自愁，大地與身同一浮。
願乘世外鹿盧趼，孰職就裡一陰一陽一韝。
賦罷觀潮長太息，我尚輸潮歸即得。
回首重城鼓角哀，半空純作魚龍色。」
二二
余嘗謂孫淵如云：「天下清才多，奇才少。
君天下之奇才也。」
淵如聞之，竊喜自負。
《登千佛樓》云：「城東佛樓幾年閉，塞徑秋棍刺芒利。
飛磷射屋鳥啄牆，鬼風吹簷斷佛臂。
此間非墓非戰原，豈有厲魄號煩冤?青狸捧骨夜窺月，日氣不足羅神奸。
迎廊一僧病枯瘠，見慣妖蹤訝人跡。
老莎出戶曲復斜，反鎖空堂晝深黑。
樓前慘碧竹作圍，逼袖細影明寒暉。
殘霖滴階漬幽血，敗粉剝壁生一陰一苔。
竹梢朦朧上無路，疑墮中宵夢遊處。
回頭不憶隔世來，過眼復恐今生去。
簷牙壓肩樓腳搖，驚起穴棟千年鴉。
屏聲獨立瓦爭落，失勢一墜魂難招。
原頭日落樹蒼莽，既下心神久惝悅。
林端卻顧寺角移，那得騰身立平壤。」
又，《妻病》云：「眉痕只覺瘦來濃，指爪都從病後長。」
抑何哀艷!
二三
洪稚存題某官《散賑圖》云：「河流東來不可當，憶昨魚鱉升君堂。
官卑方攝丞簿尉，天險欲合一江一 淮黃。
河流決城已旬日，散賑遂呼尉官出。
尉官耳聾年六十，驗粟呼人百無失。
大者屋角狂狐奔，小者樹底饑鷹蹲。
頭顛頸縮三日餓，共聞賑粟來空村。
持瓢舉釜復攜鬥，已見千人立沙阜。
黃衫小吏足不停，村後村前更招手。
深泥沒髁無肩輿，尉來村北跨一驢。
行籌散盡整鞭去，不遣索米來豪胥。
淮一陰一太守知君績，早晚台端奏賢跡。
君今所補非寸尺，不見遺黎活千百?」
二四
裴晉公笑韓昌黎恃其逸足，往往奔放。
近日才人，頗多此病。
惟王太守夢樓能揉之使遒，煉之使警，篇外尚有餘音。
錄其《在西湖寄都中同年》云：「星河雲海望迢迢，八度花朝與雪朝。
徼外蠻煙空目極，楚南芳草易魂銷。
抽身我本疏慵慣，奮翅君方搏擊遙。
豈是升沉關氣類?輕舟相繼返林皋。」
「增城瓊苑蕊珠宮，香案西偏紫閣東。
夢裡似曾聞廣樂，歸來但覺任樵風。
蓬瀛消息無清鳥，煙水生涯有雪鴻。
近日愈諳禪悅味，繁華清淨兩俱空。
…『每向東華散玉珂，相於花下酌紅螺。
歐、梅自許賢豪聚，蘇、李偏教闊別多。
棋局居然更甲子，酒壚真自邈山河。
何戡解話當年事，也與樽前喚奈何。」
「棧道連雲粵海霏，星軺先後有光輝。
去歲芷塘典試四川，頃竹虛典試廣東。
吟詩喜得一江一 山助，問字欣添玉筍圍。
舊雨定知縈遠夢，野雲端不耐高飛。
年來自署西湖長，佔取蘇堤作釣磯。」
二五
唐一人句云：「鄉心正無限，一雁度南樓。」
宋人句云：「正思秋信到，一葉墜中庭。」
古今人下筆，往往不謀而合。
二六
吳中詩人，沙斗初、張昆南外，有張玉谷，詩工古風，在家漁洲處一見後，遂成永訣。
僅記其《烏夜啼》云：「參橫月落庭烏啼，窗前有女猶鳴機。
聞聲停梭低頭思，烏何夜啼想烏饑。
老烏辛苦饑常忍，小烏啾啾老烏憫。
勸烏且莫啼高聲，嬌兒甫眠恐驚醒。」
玉谷尤長樂府。
有義婦袁氏因夫作竊，勸之不從，乃沉水死。
其事其詩，俱足千古。
惜太長，不能備錄。
二七
佳句有無心而相同者。
張寶臣宗伯《晚步》云：「竹枝風影更宜月，荷葉露香偏勝花。」
厲樊榭《游智果寺》云：「竹一陰一入寺綠無暑，荷葉繞門香勝花。」
王夢樓《游曲院》云：「煙光自潤非關雨，水藻俱香不獨花。」
梁守存《看新荷》云：「似經雨過風猶揚，未到花時葉早香。」
二八
周幔亭：「山光含月淡，僧影入松無。」
魯星村：「酒中萬愁散，詩外一言無。」
方子云：「香篆舞來簷際斷，水痕圓到岸邊無。」
陳古漁：「花一陰一拂地香方覺，橋影橫波動即無。」
四押「無」字，俱妙。
前人《詠始皇》云：「憐君未到沙丘日，知道人間有死無?」尤奇。
二九
七夕，牛郎、織女雙星渡河。
此不過「月桂」、「日烏」、「乘槎」、「化蝶」之類，妄言妄聽，作點綴詞章用耳。
近見蔣苕生作詩，力辨其誣，殊覺無謂。
嘗調之云：「譬如讚美人『秀色可餐』，君必爭『人肉吃不得』，算不得聰明也。」
高郵露筋祠，說部書有四解：或云：「鹿筋，梁地名也；有鹿為蚊所嚙，露筋而死，故名。」
或雲；「路金者，人名也；五代時將軍，戰死於此，故名。」
或云：「有遠商二人，分金於此，一人忿爭不已，一人悉以贈之，其人一大慚，置金路上而去。
後人義之，以其金為之立祠，故名路金，訛為露涇。」
所云「姑嫂避蚊者」，乃俗傳一說耳。
近見雲松觀察詩，極褒貞女之貞，而痛貶失節之婦：笨與苕生同。
不如孫豹人有句云：「黃昏仍獨自，白鳥近如何?」李少鶴有句云：「湖上天仍暮，門前草自春。」
與阮亭「門外野風開白蓮」之句，同為高雅。
三O
詩有干無華，是枯木也。
有肉無骨，是夏蟲也。
有人無我，是傀儡也。
有聲無韻，是瓦缶也。
有直無曲，是漏卮也。
有格無趣，是土牛也。
三一
古詞奇奧，多不可解。
大抵本其時之方言，而流傳失真。
如《盤庚》之「吊由靈」，《國語》之「暇豫之吾吾」，《巾舞歌》之「來吾嬰」，伯牙》之「軟欽傷宮」，古樂府之「收中吾，羊無夷，何何，吾吾」，《尚書大傳》之「舟張辟雍，鴿鴿相從」，皆是也。
北魏繆襲仿其體，作《尤射經》，拗澀不可句讀，殊覺無謂。
三二
選詩如用人才，門戶須寬，採取須嚴。
能知派別之所由，則自然寬矣；能知一精一采之所在，則自然嚴矣。
余論詩似寬實嚴，嘗口號云：「聲憑宮徵都須脆，味盡酸鹹只要鮮。」
三三
楊、劉詩號西昆體，詞多綺麗。
《宋史》：楊文公之正直，人皆知之。
劉筠知制誥時，不肯草丁謂復相之詔。
真宗不得已，命晏元獻草之。
後晏見劉自慚，至掩扇而過，其剛正不在楊下。
可見「桑間」、「濮上」之音，未必非賢人所作。
三四
楊龜山先生云：「當今祖宗之法，不必分元祜與熙豐也。
國家但取其善者而行之，可也。」
予聞人論詩，好爭唐、宋，必以先生此語曉之。
三五
從古講六書者，多不工書。
歐、虞、褚、薛，不硜硜於《說文》、《凡將》。
講韻學者，多不工詩。
李、杜、韓、蘇，不斤斤於分音列譜。
何也?空諸一切，而後能以神氣孤行；一涉箋注，趣便索然。
三六
《三百篇》不著姓名，蓋其人直寫懷抱，無意於傳名，所以真切可愛。
今作詩，有意要人知有學問、有章法、有師承，於是真意少而繁文多。
予按：《三百篇》有姓名可考者，惟家父之《南山》，寺人孟子之《萋菲》，尹吉甫之《崧高》，魯奚斯之《閟宮》而已。
此外，皆不知何人秉筆。
三七
人但知寥寥短章之才短，而不知喋喋千言之才更短。
人但知滿口公卿之人俗，而不知滿口不趨公卿之人更俗。
予嘗箴一名士云：「吟詩羞作野才子，行己莫為小丈夫。」
三八
阮亭《詩話》，道晚唐一人之「布谷啼春雨，杏花紅半村」，不如盛唐一人之「興闌啼鳥緩，坐久落花多」。
余以為真耳食之論。
阮亭胸中，先有晚、盛之分，故不知兩詩之各有妙境。
若以渾成而言，轉覺晚唐為勝。
二九
或言八股文體制，出於唐一人試帖，累人已甚。
梅式庵曰：「不然。
天欲成就一文人、一儒者，都非偶然。
試觀古文人如歐、蘇、韓、柳，儒者如周、程、張、朱，誰非少年科甲哉?蓋使之先得出身，以捐棄其俗學，而後乃有全力以攻實學。
試觀諸公應試之文，都不甚佳；晚年得力於學之後，方始不凡。
不然，彼方終舊用心於五言八韻、對策三條，豈足以傳世哉?就中晚登科第者，只歸熙甫一人。
然古文雖工，終不脫時文氣息；而且終身不能為詩：亦累於俗學之一證。」
四O
休寧布衣陳浦，字楚南，白髯偉貌。
壬辰年，與陳古漁同來，投一冊詩而去。
余當時未及卒讀，庋之架上，蠹蝕者過半。
庚子春，偶擷讀之，乃學唐一人能得其神趣者。
問古漁。
曰：「死數年矣。」
余深悔一交一 臂而失詩人。
其《廬山瀑布》云：「噴雪萬峰巔，風吹直下天。
長懸一匹練，飛作百重泉。
松近無晴鬣，村遙有濕煙。
因知元化大，一江一 海與周旋。」
《秋月》云：「秋月一何皎，照人生遠哀。
閉門不忍看，自上紙窗來。」
《孤雁》云：「月因孤影冷，夜以一聲長。」
《鄱一陽一湖》云：「岸闊山沉水，天低浪入雲。」
七言如：「遠水無邊天作岸，亂帆一散影如鴉。」
「割愛折花因贈妾，攢眉入社為吟詩。」
皆不凡也。
其可憐者，《醉後題壁》云：「貧歸故里生無計，病臥他鄉死亦難。
放眼古今多少恨，可憐身後識方干。」
嗚呼!余亦識方干於死後，能無有愧其言哉?
四一
明季秦淮多名妓，柳如是、顧橫波，其尤著者也。
俱以色藝受公卿知，為之落籍。
而所適錢、龔兩尚書，又都少夷、齊之節。
兩夫人恰禮賢愛士，俠骨稜增。
閻古古被難，夫人匿之側室中，卒以脫禍。
厲樊榭詩云：「蛾眉前後皆奇絕，莫怪群公欠致身。」
較梅庚「蘼蕪詩句橫波墨，都是尚書傳裡人」之句，更覺蘊藉。
四二
或問：「太白樂府『元氣是文康之老親』作何解?」余按：周捨《上雲樂》曰：「西方老一胡一 ，厥名文康。」
此其所本。
然樂府語多不可解，如：《烏棲曲》之「目作宴填飽，腹作宛惱饑，刀作離婁僻」，措語奧僻。
又曰：「既死明月魄，無復玻璃魂。
…『明月魄」，可解也；「玻璃魂」，不可解也。
周宣王時《采薪歌》曰：「金虎入門吸元泉。」
「金虎」、「元泉」，的是何物?
四三
聯句，始《式微》。
劉向《烈女傳》謂：「《毛詩》『泥中』、『中露』，衛二邑名。
《式微》之詩，二人同作。」
是聯句之始。
《文心雕龍》云：「聯句共韻，《柏梁》余制。」
四四
集句，始傅鹹。
傅鹹有《回文反覆詩》；又作《七經詩》：其《毛詩》一篇，皆集經語。
是集句所由始矣。
四五
詩文集之名，始東京。
《隋經籍志》曰：「集之名，東京所創。」
蓋指班史某人文幾篇，某人詩幾篇而言。
後人集之，非自為集也。
齊、梁間始有自為集者：王筠以一官為一集，一江一 淹自名前後集，是也。
有一人之集，止一題者：《阮步兵集》五言八十篇，四言十三篇，題皆曰《詠懷》；應休璉詩八卷，總名曰《百一詩》：是也。
亦有一集止為一事者：梁元帝為《燕歌行》，群臣和之，為《燕歌行集》；唐睿宗時，李適送司馬承禎《還山詩》，朝士和者三百餘人，徐彥伯編而序之，號《白雲記》：是也。
有一集止一體者：崔道融《唐詩》二卷，皆四言，是也。
有數人唱和而成集者：元、白之《因繼集》，皮、陸之《松陵集》，一溫一 飛卿之《漢上題襟集》，是也。
四六
余嘗鑄香爐，合金、銀、銅三品而火化焉。
爐成後，金與銀化，銀與銅化，兩物可合為一；惟金與銅，則各自凝結；如君子小人不相入也。
因之，有悟於詩文之理。
八家之文、三唐之詩，金、銀也。
不攙和銅、錫，所以品貴。
宋、元以後之詩文，則金、銀、銅、錫，無所不攙，字面欠雅馴，遂為耳食者所擯，並其本質之金、銀而薄之，可惜也!余《哭鄂文端公》云：「魂依大袷歸天廟。」
程夢湘爭云：「『袷』字入禮不入詩。」
余雖一時不能易，而心頗折服。
夫「六經」之字，尚且不可攙入詩中；況他書乎!劉禹錫不敢題「糕」字，此劉之所以為唐詩也。
東坡笑劉不題「糕」字為不豪，此蘇之所以為宋詩也。
人不能在此處分唐、宋，而徒在渾含、刻露處分唐、宋；則不知《三百篇》中，渾含固多，刻露者亦復不少。
此作偽唐詩者之所以陷入平庸也。
四七
無題之詩，天籟也；有題之詩，人籟也。
天籟易工，人籟難工。
《三百篇》、《古詩十九首》，皆無題之作，後人取其詩中首面之一二字為題，遂獨絕千古。
漢、魏以下，有題方有詩，性情漸漓。
至唐一人有五言八韻之試帖，限以格律，而性情愈遠；且有「賦得」等名目，以詩為詩，猶之以水洗水，更無意味。
從此，詩之道每況愈下矣。
余幼有句云：「花如有子非真色，詩到無題是化工。」
略見大意。
四八
秦澗泉修撰將朝考，關廟求籤，得句云：「靜來好把此心捫。」
不解所謂。
朝考題是《松柏有心賦》。
通篇忘押「心」字韻。
總裁列之高等，被上看出，乃各謝罪。
上笑曰：「狀元有無心之賦，試官無有眼之人。」
按宋莒公試《德車結旌賦》，亦忘押「結」字。
《謝表》云：「掀天破浪之中，舟人忘楫；動地鼓鼙之下，戰士遺弓。」
四九
香亭宰南一陽一，大將軍明公瑞之弟諱仁者，領軍征西川，路過其邑。
於未到前三日，飛羽檄寄香亭；合署大駭，拆視，乃詩一首，云：「雙丁、二陸聞名久，今日相逢在道途。
寄問南一陽一賢令尹，風一流 得似子才無?」嗚呼]枚與公絕無一面，蒙其推挹如此。
因公在京時，曾托尹似村索詩，枚書扇奉寄，而公已歿軍中，故哭公云：「一團一 扇詩才從北寄，雕弓人已賦西征。」
五O
襄城劉芳草先生，名青芝，雍正丁未翰林。
與兄青藜友愛，築一江一 村七一軒同一居 。
所謂「七一」者，仿歐一陽一六一居士之義，多一弟，故名七一。
先生初入詞館，即請假省兄。
座主沈近思留之曰：「頃閱子上張儀封書、與王豐川札，知君有經濟之人，何言歸也?」先生誦其兄寄詩云：「今生不盡一團一 圓樂，那有來生未了因?」沈憐而許之。
丙辰秋，同徵友張雄圖引見先生於僧寺中，須已盡白，德容粹然。
秀水張布衣庚為之立傳。
初，先生與張訣，脫珮玉為贈。
後聞訃，張奉玉為位以哭雲。
五一
或誦詩句云：「鳥聲穿樹日當午，燈影隔簾人讀書。」
問：「當是何人之句?」余曰：「似宋、元名家。」
其人曰：「非也。
近人李松圃所作。」
五二
雲南蒙化有陳把總，名翼叔。
《即景》云：「斜月低於樹，遠山高過天。」
《從軍》云：「壯士從來有熱血，秋深不必寄寒衣。」
有如此才，而隱於百夫長，可歎也!陳鑿一山洞，命子俟其死，藏而封焉。
五三
廣東珠娘皆惡劣，無一可者。
余偶同龍文弟上其船，意致索然。
問：「何姓名?」龍文笑曰：「皆名春一色 。」
余問：「何以有此美名?」曰：「春一色 惱人眠不得!」
五四
唐殷璠選《河岳英靈集》，不選杜少陵；高仲武選《中興間氣集》，不選李太白：所謂各從其志也。
五五
吳中多閨秀。
崔夫人之子景儼娶婦莊素馨，能詩，早卒。
夫人為梓其《蒙楚閣遺草》。
詠《蟬》云：「吟風雙翅薄，飲露一身輕。」
《新月》云：「簾卷西風小院門，玉階涼動近黃昏。
蛾眉一曲橫天半，疑是嫦娥指爪痕。」
洪稚存為志墓云：「景儼感逝既殷，傷心屢賦。
十二時之內，欲廢黃昏；《三百篇》之間，竟刪《蒙楚》。」
彭希涑孝廉之妻顧韞玉，亦能詩，早卒。
詠《白燕》云：「銀剪輕風送曉寒，穿來飛絮訝春殘。
那知暫向林間宿，猶作枝頭霽雪看。」
《舟行》云：「鳥啼知月上，犬吠報村來。」
五六
味甜自悅口，然甜過則令人嘔；味苦自螫口，然微苦恰耐人思。
要知甘而能鮮，則不俗矣；苦能回甘，則不厭矣。
凡作詩獻公卿者，頌揚不如規諷。
余有句云：「厭香焚皂莢，苦膩慕蒿芹。」
五七
古無小照，起於漢武梁祠畫古賢烈女之像。
而今則庸夫俗子，皆有一《行樂圖》矣。
古無別號，起於史衛王，紈挎子弟創「雲麓」、「十洲」之號，互相稱栩。
而今則市井少年，皆有一別字矣。
索題者累百盈千，余不得已，隨手應酬。
嘗口號云：「別號稱非古，題圖詩不存。」
偶然翻擷《全集》，存者尚多；可見割愛甚難。
然所存，亦十分中之一二。
五八
東坡云：「作詩必此詩，定知非詩人。」
此言最妙。
然須知作此詩而竟不是此詩，則尤非詩人矣。
其妙處總在旁見側出，吸取題神；不是此詩，恰是此詩。
古梅花詩佳者多矣!馮鈍吟云：「羨他清絕西溪水，才得冰開便照君。」
真前人所未有。
余詠《蘆花》詩，頗刻劃矣。
劉霞裳云：「知否楊花翻羨汝，一生從不識春愁。」
余不覺失色。
金壽門畫杏花一枝，題云：「香驄紅雨上林街，牆內枝從牆外開。
惟有杏花真得意，三年又見狀元來。」
詠梅而思至於冰，詠蘆花而思至於楊花，詠杏花而思至於狀元：皆從天外落想，焉得不佳?
五九
余家藏古剌水一罐，上鐫：「永樂六年，古剌國熬造，重一斤十三兩。」
五十年來，份量如故。
鑽開試水，其臭香、色黃而濃，裡面皆黃金包裹：方知水歷數百年而份量不減者，金生水故也。
《池北偶談》：「左蘿石《詠古剌水》云：『瓶中古刺水，制自文皇年。
列皇飲祖澤，旨之如羹然。
』又曰；『再拜嘗此水，含之不忍咽。」
似乎古刺水可飲也。
明人《宮詞》云：「聞道內人新浴罷，一杯古刺水橫陳。」
似乎宮人浴罷染體之水也。
厲太鴻詩曰：「一灑羅衣常不滅，氤氳願與君恩終。」
又似乎熏灑衣服之用矣。
三君子者，不知何考耶。
嚴分宜籍沒時，其家有古剌水十三罐，人以為奇。
則此水之貴重可知。
六O
骨董家相傳：雨過天青色磁，始於柴世宗。
按晚唐早有之。
陸龜蒙詩曰；「九天風露越窯開，奪得千峰翠色來。」
六一
宋人詞云：「斜一陽一何處最消魂?樓上黃昏，馬上黃昏。」
陳古漁《詠月》云：「閨中少一婦 關山客，樓上無眠馬上看。」
《清波雜誌·詠望後月》云：「昨夜三更後．，嫦娥墮玉簪。
馮夷不敢受，捧出碧波心。」
本朝楊文叔先生《詠十六夜月》云：「休言三五一團一 圓好，二八嬋娟更可憐。」
《玉壺清話·詠新月》云：「一二初三四，蛾眉影尚單。
待一奴一年十五，正面與君看。」
近人方子雲《詠新月》云：「宛如待嫁閨中女，知有一團一 圓在後頭。」
心思之妙，孰謂今人不如古人耶?
六二
前朝廣東惠州，有蘇神童《詠月》三十首。
其最佳者：《初一月》云：「氣朔盈虛又一初，嫦娥底事半分無?卻於無處分明有，渾似先天《太極圖》。」
《初二月》云：「三足金烏已斂形，且看兔魄一絲生。
嫦娥底事梳妝懶?終夜蛾眉畫不成。」
《初三月》云：「日落一江一 城半掩門，城西斜眺已黃昏。
何人伸得披雲手，錯把青天搦一痕。」
《初四月》云：「禁鼓才聞第一敲，忽看新月掛林梢。
誰家寶鏡新藏匣?蓋小參差掩不一交一 。」
《十八月》云：「二九良宵此夜當，鏡輪雖破有餘光。
勸君夜飲停杯待，二鼓初敲管上窗。」
《二十一月》云：「破鏡緣何少半規，一陽一精一倒迫若相催。
弓弦過滿知何似，正是彎弓欲射時。」
《二十二月》云：「三更半夜未成眠，殘月今宵正下弦。
若有遠行人早起，也應相伴五更天。」
神童年十四而卒。
人問；「幾時再生?」應聲曰：「五百年。」
六三
吳雲巖殿撰，在潮州眷一妓。
妓持紙乞詩，吳書一絕云：「濤箋親捧剪輕霞，小立當筵蹙錦靴。
休訝老坡難忍俊，多因無奈海棠花。」
此妓聲價頓增，人呼「狀元嫂」。
六一四
譚默齋進士掌教嶺南。
其同年謝興士新納一寵一 ，不肯告人。
譚寄詩調之，云：「玉指丹唇鴉髻盤，東山絲竹妙吹彈。
定知鍾得夫人愛，簾卷常教太傅看。」
謝笑曰：「既吾家有此故事，敢不自首?」譚著《楚庭稗珠錄》，皆游黔、粵所得。
自序云：「人有到南海得大蟻尺許者，漬鹽帶歸，以誇示人。
東坡食蠔而甘，戒其子勿告人，慮有公卿謀謫南海，以奪其味者。
余為此書，當蟻以誇人，不學東坡之饞，慮人奪味也。」
其言甚雋。
譚名萃。
六五
杜雲川太史，送周震夫之天長，僕馬俱已戒途。
《口號》一首云：「招尋有約竟何嘗，判袂匆匆語未遑。
半晌花前嫌日短，」至第四句久停，乃疾書曰：「一帆一江一 上到天長。」
真巧對也!
六六
詩難其真也，有性情而後真；否則敷衍成文矣。
詩難其雅也，有學問而後雅；否則俚鄙率意矣。
太白鬥酒詩百篇，東坡嬉笑怒罵皆成文章：不過一時興到語，不可以詞害意。
若認以為真，則兩家之集，宜塞破屋子；而何以僅存若干?且可一精一選者，亦不過十之五六。
人安得恃才而自放乎?惟糜惟芑，美谷也，而必加舂揄揚簸之功；赤堇之銅，良金也，而必加千辟萬灌之鑄。
六七
用典一也，有宜近體者，有宜古體者，有近古體俱宜者，有近古體俱不宜者。
用典如水中著鹽，但知鹽味，不見鹽質。
用僻典如請生客入座，必須問名探姓，令人生厭。
宋喬子曠好用僻書，人稱「孤穴詩人」，當以為戒。
或稱予詩云：「專寫性情，不得已而適逢典故；不分門戶，乃無心而自合唐音。」
雖有不及，不敢不勉。
六八
高青丘笑古人作詩，今人描詩。
描詩者，像生花之類，所謂優孟衣冠，詩中之鄉願也。
譬如學杜而竟如杜，學韓而竟如韓：人何不觀真杜、真韓之詩，而肯觀偽韓、偽杜之詩乎?孔子學周公，不如王莽之似也；孟子學孔子，不如王通之似也。
唐義山、香山、牧之、昌黎，同學杜者；今其詩集，都是別樹一旗。
杜所伏膺者，庾、鮑兩家；而集中亦絕不相似。
蕭子顯云：「若無新變，不能代雄。」
陸放翁曰：「文章切忌參死句。」
黃山谷曰：「文章切忌隨人後。」
皆金針度人語。
《漁隱叢話》笑歐公「如三館畫筆，專替古人傳神」，嫌其描也。
五亭山人《嘲鸚鵡》云：「齒牙余慧雖偷拾，那識雷同轉可羞。」
又曰：「爭似流鶯當百囀，天真還是一家言。」
六九
人莫不有五官百體，而何以男誇宋朝，女稱西施?昌黎《答劉正夫》云：「足下家中百物，皆賴而用也；然其所珍愛者，必非常物。」
皇甫持正亦云：「虎豹之文必炳，珠玉之光必耀。」
故知色彩貴華也。
聖如堯、舜，有山龍藻火之章；淡如仙佛，有瓊樓玉宇之號。
彼擊瓦缶、披短褐者，終非名家。
七O
老學究論詩，必有一副門面語。
作文章，必曰有關係；論詩學，必曰須含蓄。
此店舖招牌，無關貨之美惡。
《三百篇》中有關係者，「邇之事父，遠之事君」是也。
有無關係者，「多識於鳥獸草木之名」是也。
有含蓄者，「棘心天天，母氏劬勞」是也。
有說盡者，「投畀豺虎」、「投畀有昊」是也。
七一
鍾、譚論詩入魔，李崆峒作詩落套。
然其佳句，自不可掩。
鍾云：「子侄漸親知老至，一江一 山無故覺情生。」
《慰人下第》云：「似子何須論富貴，旁人未免重科名。」
皆妙。
李《游黃曾嶺》云：「搔首黃曾霄漢近，舊題應被紫苔封。」
《舟飲》曰：「貪數岸花杯不記，已沖一江一 雨纜猶牽。」
《春暮》雲，「荷因有暑先擎蓋，柳為無寒漸脫綿。」
俱有風味，不似平時闊落。
七二
乙未冬，余在蘇州太守孔南溪同年席上，談久夜深。
余屢欲起，而孔苦留不已，曰：「小坐強於去後書。」
予為黯然，問是何人之作。
曰：「任進士大椿《別友》詩也。
首句云：『無言便是別時淚』。」
七三
人有生而瀟灑者，不關學力也。
傅玉笥先生有句云：「鶯花日辦三春課，風月天生一種人。」
七四
嚴冬友最愛陳梅岑「怕鋤野草傷新筍，偶檢殘書得舊詩」之句；以為閒中鋤地、翻捲，往往有之。
七五
張南華先生，畫白頭鳥立桃花上。
題者難之。
李玉洲先生云：「桃花紅滿三干歲，青鳥飛來也白頭。」
七六
程魚門多須納妾，尹公子璞齋戲賀云：「鶯囀一聲紅袖近，長髯三尺老一奴一來。」
文端公笑曰：「阿三該打！」
七七
熊蔗泉觀察詠《蘭》云：「伴我三春消永晝，垂簾一月不燒香。」
予謂第二句並非蘭花，的是蘭花。
七八
桐城孫容克《題採石》詩雲；「從古一江一 山閒不得，半歸名士半英雄。」
蓋一指太白，一指常開平也。
虞山陳見復先生《過桐城》云：「彌天險手高人筆，如此村墟大有人。」
一指姚廣孝，一指李公麟也。
七九
方制府問亭栽棉花，招幕府吟詩，多至數十韻。
桐城馬蘇臣曰：「我止兩韻。」
提筆云：「五月棉花秀，八月棉花干。
花開天下暖，花落天下寒。」
方公擊節不已。
常州楊公子措一聯云：「誰知奼紫嫣紅外，衣被蒼生別有花?」
八0
同年舒瞻，字雲亭，作宰平湖，招吾鄉詩人施竹田、厲樊榭諸君，流連倡和，極一時之盛。
同時，杭郡太守鄂筠亭先生，亦修禊西湖，名流畢集，各有歌行。
臨去時，布衣丁敬送哭失聲。
雲亭《偶成》一首云：「芳草青青送馬蹄，垂楊深處畫樓西。
流鶯自惜春將去，銜住飛花不忍啼。」
鄂公《修禊序》云：「詩者，先王之教也。
山水清音，此邦為最。
無與合之則調孤，有與倡之則和起。
余安得拘俗吏之規規乎?此擬《蘭亭》之所由作也。」
嗚呼!似此賢令尹、賢太守，何可再得?鄂公名敏，上改名樂舜。
八一
丙辰入都，一時耆士中，得見前輩甚少。
惟翁霽堂照曾見西河、竹坨，謝皆人芳蓮曾見阮亭。
謝風調和雅，如春風中人。
阮亭有《香祖筆記》，故自號香祖。
其詩淡潔，而蹊徑殊小。
尚茶洋比部稱為盆景詩。
《溪村早起》云：「早起杏花白，飯牛人出門。
野田多傍水，深柳自為村。
比屋盡耕稼，服疇皆弟昆。
炊煙猶未散，林鳥亂朝暾。」
其弟子王繼祖敬亭能傳其派。
《曉起》云：「曉起臨幽檻，無人一徑清。
淡煙縈竹翠，微露點花明。
梁燕梳新羽，林鴉雜乳聲。
偶然忘盥櫛，得句且怡情。」
敬亭與余同校甲子科鄉試，闈中自誦其《過古墓》云：「古墓郁嵯峨，荒鴟立華表。
當時會葬時，車馬何擾擾！」余不覺其佳。
王笑云：「君且閉目一想。」
敬亭牧泰州，為太守楊重英所劾，落職後，《游朝一陽一洞》云：「洞古層崖上，籐蘿掛石扉。
白雲時出沒，一半濕僧衣。」
《雨過》云：「一陰一雲初過雨，一半夕一陽一開。
閒立豆棚下，蜻蜓去復來。」
八二
常州陳明善，字亦園，鄉居甚富，家有園亭，性好吟詠。
《種蔬》云：「閒種半畦蔬，芳葉紛滿目。
天意答小勤，盤餐遂余欲。」
亦清才也。
錫山邵辰煥主其家。
有《柳枝詞》云：「前溪煙雨後溪晴，桃葉、桃根慣送迎。
誰似小紅橋畔柳，系儂畫舫過清明?」亦園忽有仕宦之志，盡賣其田，出仕遠方，家業蕩然，園歸他姓。
余為誦白傅詩曰：「我有一言君應記：世間自取苦人多。」
八三
詩占身份，往往有之。
莊容可未遇時，詠《蠶》云：「經綸猶有待，吐屬已非凡。」
後果以狀元致官亞相。
唐郭代公元振詠《井》云：「鑿處若教當要路，為君常濟往來人。」
亦此意也。
齊次風宗伯，年十二，《登巾子山》云：「一江一 水連天白，人煙滿地浮。
巾山山上望，一覽小東甌。」
龍為霖太史改官為令，詠《大樹》云：「但教能覆地，何必定參天?」陸雙橋貧困，《有感》云：「老驥尚懷千里志，枯桐空抱五音材。」
八四
馬觀察維翰，字墨麟，嘉興人，貌不逾中人，而抱負甚大。
中康熙辛丑進士，內大臣看驗時，諸人皆跪，公不可；九門提督隆科多呵之，公夷然不動。
隆轉笑曰：「不料渺小丈夫，乃風骨如許！」公曰：「區區一跪，尚未見維翰風骨也。」
隆大奇之。
從部郎擢四川建昌道。
忤總督某，直揭部科，被逮入都。
皇上登極，授一江一 南常鎮道。
在都時，余以後輩禮見，蒙有「三異人」之稱。
其二，則尚君廷楓、萬君光泰也。
公《南行漫興》云：「西方多說無生法，但演刀山即下乘。」
詠《梅》云：「雅值心知原欲笑，淡無人賞亦終開。」
其心胸可想。
與盧雅雨同年，一時號「南馬北盧」。
亡後，盧哭之云：「前輩典型亡北斗，中原旗鼓失南軍。」
八五
眼前欲說之語，往往被人先說。
余冬月山行，見桕子離離，誤認梅蕊；將欲賦詩，偶讀一江一 岷山太守詩云：「偶看桕子梢頭白，疑是一江一 梅小著花。」
杭堇浦詩云：「千林烏桕都離殼，便作梅花一路看。」
是此景被人說矣。
晚年好游，所到黃山、白岳、羅浮、匡廬、天台、雁宕、南嶽、桂林、武夷、丹霞，覺山水各自爭奇，無重複者。
讀門生邵圮詩云：「探奧搜奇興不窮，山連霄漢水連空。
較量山水如評畫，畫稿曾無一幅同。」
知此意又被人說過矣。
八六
商寶意先生詠《菜花》云：「小朵最宜村婦鬢，細香時簇牧童衣。」
其同鄉劉鳴玉翻其意云：「半畝只邀名士賞，一生不上美人頭。」
鳴玉與童二樹、陳芝圖，號「越中三子」。
八七
《宋詩紀事》載：「有羅穎者，《題漢高祖廟》雲；『果然公大度，容得辟一陽一侯。
』夜夢高祖召而責之，旦遂病卒。」
異哉!果有此事，彼偽撰《天寶遺事》者，明皇何以不誅?
八八
論詩區別唐、宋，判分中、晚，余雅不喜。
嘗舉盛唐賀知章《詠柳》云：「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」
初唐張謂之《安樂公主山莊》詩：「靈泉巧鑿天孫錦，孝筍能抽帝女枝。」
皆雕刻極矣，得不謂之中、晚乎?杜少陵之「影遭碧水潛勾一引 ，風妒紅花卻倒吹」；「老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤」：瑣碎極矣，得不謂之唐詩乎?不特此也，施肩吾《古樂府》云：「三更風作切夢刀，萬轉愁成繞腸線。」
如此雕刻，恰在晚唐以前。
耳食者不知出處，必以為宋、元最後之詩。
八九
元微之《自嘲》雲；「飯來開口似神鴉。」
姚武功《某寺》云：「無齋鴿看僧。」
二句皆摹神之筆。
九O
《古樂府》：「羞澀佯牽伴。」
五字寫盡女兒情態。
唐一人因之有「強語戲同伴，希郎聞笑聲」之句。
他如「從來不墜馬，故遣髻鬟斜」；「小膽空房怯，長眉滿鏡愁」；「密約臨行怯，私書欲報難」：皆不愧一婬一思古意矣。
近時楊公子捂一聯云：「行來躑躅渾無力，不倚闌干定倚人。」
九一
唐一人詠小女詩云：「見爺不相識，反走牽娘裾。」
是畫小女之神。
「發覆長眉側，花簪小髻旁。」
是畫小女之貌。
「學語渠渠問，牽裳步步隨。」
是畫小女之態。
「愛拈爺筆墨，閒學母裁縫。」
是寫小女之憨。
九二
東坡詩，有才而無情，多趣而少韻：由於天分高，學力淺也。
有起而無結，多剛而少柔；驗其知遇早晚景窮也。
九三
離別濤最佳者，如：「路長難算日，書遠每題年。
無復生還想，終思未別前，」「醉中忘卻身為客，意欲仍同送者歸。」
皆讀之令人欲泣。
又宋人云：「西窗分手四年餘，千里慇勤慰索居。
若比九原泉路別，只多含淚一封書。」
九四
唐一人《女墳湖》云：「應是離魂雙不得，至令沙上少鴛鴦。」
宋人《青一樓 》詩云：「與郎酣夢渾忘曉，雞亦流連不肯啼。」
九五
陸代曰：「凡人作詩，一題到手，必有一種供給應付之語；老生常淡，不召自來。
若作家，必如謝絕泛一交一 ，盡行麾去，然後心一精一獨運，自出新裁。
及其成後，又必渾成一精一當，無斧鑿痕，方稱合作。」
余見史稱孟浩然苦吟，眉毫脫盡；王維構思，走入醋甕：可謂難矣。
今讀其詩，從容和雅，如天衣之無縫j深入淺出，方臻此境。
唐一人有句云：「苦吟僧入定，得句將成功。」
九六
溧一陽一相公為大司寇時，奉旨教一習一 庶吉士，到任庶常館，而此科狀元莊容可以在南書房，故不偕諸翰林來。
史公怒曰：「我二十年老南書房，不應以此紿我。」
將奏召之。
彭芝庭侍講為之通其意甚婉，遂為師弟如常。
彭故史公本房弟子，而莊又彭公本房弟子也。
莊獻詩云：「絳帳自然應侍立，蓬山未到總支吾。」
溧一陽一公館課，出《春日即事》題。
同年管水初一聯云：「兩三點雨逢寒食，廿四番風到杏花。」
公擢為第一，同人以「管杏花」呼之。
公七十壽旦，某庶常獻百韻詩。
公讀之，笑曰：「把老夫做題，也還耐得百韻；可惜無一句搔癢處，都是祝嘏浮詞，不敢領情。」
蓋公總督八省，兼領六卿故也。
記許刺吏佩璜有句云：「三朝元老裴中令，百歲詩篇衛武公。」
余有句云：「南宮六一先生座，北面三千弟子行。」
俱為公所許可。
九七
余雅不喜杜少陵《秋興》八首；而世間耳食者，往往讚歎，奉為標準。
不知少陵海涵地負之才，其佳處未易窺測；此八首，不過一時興到語耳，非其至者也。
如曰「一系」，曰「兩開」，曰「還泛泛」，曰「故飛飛」；一習一 氣大重，毫無意義。
即如韓昌黎之「蔓涎角出縮，樹啄頭敲鏗」；此與《一夕話》之「蛙翻白出闊，蚓死紫之長」何殊?今人將此學韓、杜，便入魔障。
有學究言：「人能行《論語》一句，便是聖人。」
有紈挎子笑曰：「我已力行三句，恐未是聖人。」
問之，乃「食不厭一精一，膾不厭細，狐貉之厚以居」也。
聞者大笑。
九八
余嘗教人：古風須學李、杜、韓、蘇四大家；近體須學中、晚、宋、元諸名家。
或問其故。
曰：「李、杜、韓、蘇，才力太大，不屑抽筋入細，播入管弦，音節亦多未協。
中、晚名家，便清脆可歌。」
九九
《高惠功臣表》，班氏以「符」與「昭」押韻。
《西南夷兩粵贊》，班氏以「區」與「驕」押韻。
王岐公為人作碑銘，俱仿此例。
一OO
蔡孝廉有青衣許翠齡，貌如美一女 ，而夭。
記性絕佳。
嘗過染坊，戲焚其簿，坊主大駭，翠齡笑取筆為默出之：某家染某色，及其價值，絲毫不差。
主人亡，翠齡哭以詩云：「雙淚啼殘遺僕在，一燈青入旅魂來。」
初孝廉在蘇州安方伯幕中請乩，有女仙劉碧環下降，贈詩云：「升沉已定君休戚，他日長安道上人。」
孝廉喜，以為東野「看遍長安花」之意，後竟死於陝西。
一O一
福建歌童名點點者，柔媚能文。
有客行酒政，要一句唐詩、一句曲牌名，曰：「閒看兒童捉柳花。
《合手拿》。」
點點應聲曰：「有約不來過夜半。
《一奴一心怒》。」
點點又唱曰：「柳下惠風和。」
合席噤口，以為絕對。
一O二
余已選楊次也、李嘯村《竹枝》，自謂妙絕矣。
近又得程望川《揚州竹枝》云：「準備明朝謁梵宮，癡情不與別人同。
薰籠徹夜衣香透，故意鉤人立上風。」
「巧髻新盤兩鬢分，衣裝百蝶薄棉一溫一 。
臨行自顧生憎色，袖底何人潑酒痕?」「長幡飄動繞爐香，攝級同登拜上方。
此去下坡苔露滑，儂扶小妹妹扶娘。」
「繡花簾下靄晴煙，特漏全身到客前。
忽聽後艙人讚好，安排斗眼看來船。」
四首皆眼前事，而筆足以達之，殊可愛也。
望川名宗洛，桐城人。
一O三
吳俗以六月二十四為荷花生日，士女出遊。
徐朗齋作《竹枝詞》云：「荷花風前暑氣收，荷花盪口碧波流。
荷花今日是生日，郎與妾船開並頭。」
「赤日當天駐火輪，龍船旗幟一時新。
東家女笑西家女，橋上人看橋下人。」
「葑門城門門繞湖，湖光一片白模糊。
荷花生日年年去，若問荷花半朵無。」
「丹一陽一段郎官長清，天然詩句自然成。
怪郎面似荷花好，郎是荷花生日生。」
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