隨園詩話
卷 一
古英雄未遇時，都無大志，非止一鄧一 禹希文學、馬武望督郵也。
晉文公有妻有馬，不肯去齊。
光武貧時，與李通訟逋租於嚴尤。
尤奇而目之。
光武歸謂李通曰：「嚴公寧目君耶?」窺其意，以得嚴君一盼為榮。
韓蘄王為小卒時，相士言其日後封王。
韓大怒，以為侮己，奮拳毆之。
都是一般見解。
鄂西林相公《辛丑元日》云：「攬鏡人將老，開門草未生。」
《詠懷》云：「看來四十猶如此，便到百年已可知。」
皆作郎中時詩也。
玩其詞，若不料此後之出將入相者。
及其為七省經略，《在金中丞席上》云：「問心都是酬恩客，屈指誰為濟世才?」《登甲秀樓》絕句云：「炊煙卓午散輕絲，十萬人家飯熟時。
問訊何年招濟火，斜一陽一滿樹武鄉祠。」
居然以武侯自命，皆與未得志時氣象迥異。
張桐城相公則自翰林至作首相，詩皆一格。
最清妙者：「柳一陰一春水曲，花外暮山多。」
「葉底花開人不見，一雙蝴蝶已先知。」
「臨水種花知有意，一枝化作兩枝看。」
《扈蹕》云：「誰憐七十龍鍾叟，騎馬踏冰星滿天?」《和皇上〈風箏》》云：「九霄日近增華色，四野風多仗寶繩。」
押「繩」字韻，寄托遙深。
二
楊誠齋曰：「從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣。
何也?格調是空架子，有腔口易描；風趣專寫性靈，非天才不辦。」
余深愛其言。
須知有性情，便有格律；格律不在性情外。
《三百篇》半是勞人思婦率意言情之事；誰為之格，誰為之律?而今之談格調者，能出其範圍否?況皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《國風》之格，不同乎《雅》、《頌》：格豈有一定哉?許渾云：「吟詩好似成仙骨，骨裡無詩莫浪吟。」
詩在骨不在格也。
三
前明門戶之一習一 ，不止朝廷也，於詩亦然。
當其盛時，高、楊、張、徐，各自成家，毫無門戶。
一傳而為七子；再傳而為鍾、譚，為公安；又再傳而為虞山：率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也。
凡人各有得力處，各有乖謬處；總要平心靜氣，存其是而去其非。
試思七子、鍾、譚，若無當日之盛名，則虞山選《列朝詩》時，方將搜索於荒村寂寞之鄉，得半句片言以傳其人矣。
敵必當王，射先中馬：皆好名者之累也!
四
於耐圃相公，構蔬香閣，種菜數畦，題一聯云：「今日正宜知此味；當年曾自咬其根。」
鄂西林相公，亦有菜圃對聯云：「此味易知，但須綠野秋來種；對他有愧，只恐蒼生面色多。」
兩人都用真西山語；而胸襟氣象，卻迥不侔。
五
落第詩，唐一人極多。
本朝程魚門云：「也應有淚流知己，只覺無顏對俗人。」
陳梅岑云：「得原有命他休問，壯不如人後可知。」
家香亭云：「共說文章原有價，若論僥倖豈無人?」又云：「愁看僮僕淒涼色，怕讀親朋慰藉書。」
王菊莊云：「親朋共悵登程日，鄉里先傳下第名。」
皆可與唐一人頡頏。
然讀姚武功云：「須鑿燕然山上石，《登科記》裡是閒名。
則爽然若失矣。
讀唐青臣云：「不第遠歸來，妻子色不喜。
黃犬恰有情，當門臥搖尾。」
則吃吃笑不休矣!其他如：「不辭更寫公卿卷，恰是難修骨肉書。」
「失意雅不愜，見花如見仇。
路逢白面郎，醉簪花滿頭。」
「枉坐公車行萬里，譬如閒看華山來。」
「鄉連南渡思菰米，淚滴東風避杏花。」
俱妙。
六
余作詩，雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。
以為詩寫性情，惟吾所適。
一韻中有千百字，憑吾所選，尚有用定後不慊意而別改者；何得以一二韻約束為之?既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉?《莊子》曰：「忘足，履之適也。」
余亦曰：忘韻，詩之適也。
七
常州趙仁叔，有一聯云：「蝶來風有致，人去月無聊。」
仁叔一生，只傳此二句。
某《擬古》云：「莫作一江一 上舟，莫作一江一 上月。
舟載人別離，月照人離別。」
其人一生，所傳亦只此四句。
金聖歎好批小說，人多薄之；然其《宿野廟》一絕云：「眾響漸已寂，蟲於佛面飛。
半窗關夜雨，四壁掛僧衣。」
殊清絕。
孔東堂演《桃花扇》曲本，有詩集若干，佳句云：「船沖宿鷺排檣起，燈引秋蚊入帳飛。」
其他首未能稱是。
八
嵩亭上人《題活埋庵》云：「誰把庵名號『活埋』?令人千古費疑猜。
我今豈是輕生者?只為從前死過來。」
周道士鶴雛，有句云：「大道得從心死後，此身誤在我生前。」
兩詩於禪理俱有所得。
九
乾隆丙辰，余二十一歲，起居叔父於廣西。
撫軍金震方先生一見，有國士之目，特疏薦博學宏詞：首敘年齒，再誇文學，並云：「臣朝夕觀其為人，性情恬淡，舉止安詳。
國家應運生才，必為大成之器。」
一時司道爭來探問。
公每見屬吏，談公事外，必及余之某詩某句，津津道之，並及其容止動作。
余在屏後聞之竊喜。
探公見客，必隨而竊一聽 焉。
呈七排一首，有句云：「萬里闕前修薦表，百官座上歎文章。」
蓋實事也。
公有詩集數卷，歿後無從編輯；僅記其《答幕友祝壽》云：「浮生虛逐黃雲度，高士群歌《白雪》來。」
《題八桂堂》云：「盡日天香生畫戟，有時鶴舞到匡床 。」
想見撫粵九年，政簡刑清光景。
一O
己未朝，考題是《賦得「因風想玉珂」》。
余欲刻畫「想」字，有句云：「聲疑來禁院，人似隔天河。」
諸總裁以為語涉不莊，將置之孫山。
大司寇尹公，與諸公力爭曰：「此人肯用心思，必年少有才者；尚未解應制體裁耳。
此庶吉士之所以需教一習一 也。
倘進呈時，上有駁問，我當獨奏。」
群議始息。
余之得與館選，受尹公知，從此始。
未幾，上命公教一習一 庶吉士。
余獻詩云：「琴爨已成焦尾斷，風高重轉落花紅。」
一一
尹文端公總督一江一 南，年才三十，人呼「小尹」。
海寧詩人楊守知，字次也，康熙庚辰進士。
以道員詿誤，候補南河，年七十矣。
尹知為老名士，所以獎慰之者甚厚。
楊喜，自指其鬢歎曰：「蒙公盛意，惜守知老矣!『夕一陽一無限好，只是近黃昏。
』」公應聲曰：「不然!君獨不聞，『天意憐幽草，人間重晚晴』乎?」楊駭然，出語人曰：「不渭小尹少年科甲，竟能吐屬風一流 。」
一二
尹文端公好和韻，尤好疊韻。
每與人角勝，多多益善。
庚辰十月，為勾當公事，與嘉興錢香樹尚書相遇蘇州，和詩至十餘次。
一時材官慊從，為送兩家詩，至於馬疲人倦。
尚書還嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之於吳一江一 。
尚書覆札云：「歲事匆匆，實不能再和矣!願公遍告同人，說香樹老子，戰敗於吳一江一 道上。
何如?」適枚過蘇，見此札，遂獻七律一章，第五六云：「秋容老圃無衰色，詩律吳一江一 有敗兵。」
公喜。
從此又與枚疊和不休。
押「兵」字，有「消寒須用美人兵」、「莫向床 頭笑曳兵」之句，蓋探枚方娶妾故也。
其好諧謔如此。
己卯八月；枚一江一 北獲稻歸，飲於公所。
酒畢，與諸公子夜談。
公從後堂札示云：「山人在外初回，家姬必多相憶。
盍早歸乎?」余題札後云：「夜深手札出深閨，勸我新歸應早回。
自笑公門懶桃李，五更結子要風催。」
除夕，公賜食物。
枚以詩謝，末首云：「知公得韻便傳箋，倚馬才高不讓先。
今日教公輸一著，新詩和到是明年。」
公見之，大笑。
一三
托塚宰庸，字師健，作一江一 寧方伯時，潘明府涵，極言公風雅，強余入謁。
果一見如平生歡。
讀其《送人赴陝》詩云：「潞河冰合悲風生，欲曙不曙鳥飛鳴。
寒山歷歷路不盡，班馬蕭蕭君獨行。
公孫閣下正延士，博望關西方用兵。
北去知君未即返，月明空有相思情。」
音節可愛。
遂獻公二律，前四句云：「七十神仙海鶴姿，六年人悔見公遲。
學窮宋理談偏妙，詩合唐音自不知。」
次日，公過訪隨園。
坐定，忽正色曰：「吾欲借君一貴重之物，未知肯否?」余愕然，問何物。
公笑出神中和韻詩，第二句仍是「六年人悔見公遲」七字耳。
彼此囅然。
兩人詩都遺失。
余只記押「心」字韻。
尹相國和云：「若非元老憐才意，爭動閒雲出岫心?」
一四
以昌黎之崛強，宜鄙俳體矣；而《滕王閣序》曰：「得附三王之末，有榮耀焉。」
以杜少陵之博大，宜薄初唐矣；而詩曰：「王、楊、盧、駱當時體，不廢一江一 河萬古流。」
以黃山谷之奧峭，宜薄西昆矣；而詩雲；「元之如砥柱，大年若霜鵠。
王、楊立本朝，與世作郛郭。」
今人未窺韓、柳門戶，而先掃六朝；未得李、杜皮毛，而已輕一溫一 、李：何蜉蝣之多也!
一五
「懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。」
子陵語也。
「崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。」
光武語也。
兩人同學，故言語相同，皆七古中硬句。
一六
古無類書，無志書，又無字彙；故《三都》、《兩京》賦，言木則若干，言鳥則若干，必待搜輯群書，廣采風土，然後成文。
果能才藻富艷，便傾動一時。
洛一陽一所以紙貴者，直是家置一本，當類書、郡志讀耳；故成之亦須十年、五年。
今類書、字彙，無所不備；使左思生於今日，必不作此種賦。
即作之，不過翻摘故紙，一二日可成。
可抄誦之者，亦無有也。
今人作詩賦，而好用雜事僻韻，以多為貴者，誤矣!
一七
「樂府」二字，是官監之名，見霍光、張放兩傳。
其《君馬黃》、《臨高台》等樂章，久矣失傳。
蓋因樂府傳寫，大字為辭，細字為聲，聲詞合寫，易至舛誤。
是以曹魏改《將進酒》為《平關中》、《上之回》為《克官渡》，共十二曲，並不襲漢。
晉人改《思悲翁》為《宣受命》、《朱鷺》為《靈之祥》，共十二曲，亦不襲魏。
唐太白、長吉知之，故仍其本名，而自作己詩。
少陵、張、王、元、白知之，故自作己詩，而創為新樂府。
元稹序杜詩，言之甚詳。
鄭樵亦言：「今之樂府，崔豹以義說名，吳兢以事解目，與詩之失傳一也。
《將進酒》而李余乃序烈女，《出門行》而劉猛不言別離，《秋一胡一 行》而武帝云『晨上散關山，此道當何難』：皆與題無涉。」
今人猶貿貿然抱《樂府解題》為秘本，而字摹句仿之，如畫鬼魅，鑿空無據；且必置之卷首，以撐門面，猶之自標門閥，稱乃祖乃宗絕大官銜，而不知其與己無干也。
—八
《左氏》：鄭伯享趙孟於垂隴，七子賦詩。
伯有賦《鶉奔》。
趙孟斥之曰：「床 笫之言不逾閾，非使人之所聞也。」
然則其他之賦《野有蔓草》、《有女同車》及《萍兮》者，其非一婬一奔之詩，明矣。
一九
「庚」字古音同「岡」，故字法「康」從「庚」，漢以前無讀「羹」者。
「慶」字古音同「羌」，漢姒前無讀「磬」者。
「令」字古音同「連」，入「先」「仙」韻，轉去聲作「戀」，漢以前無讀「靈」者。
二O
《文選》詩，有五韻、七韻者，李德裕所謂「意盡而止，成篇不拘於只偶」也。
二一
陸放翁「燒灰除菜蝗」，「蝗」字作仄聲。
徐騎省「莫折紅芳樹，但知盡意看」，「但」字作平聲。
李山甫《赴舉別所知》詩：「黃祖不憐鸚鵡客，志公偏賞麒麟兒」，「麒」字作仄聲。
王建《贈李僕射》詩：「每日城南空挑戰」，「挑」字作仄聲。
《贈田侍中》：「綠窗紅燈酒」』「燈」字作仄聲。
皆本白香山之以「司」為「四」，「琵」為「別」，「凝脂」為「佞」，「紅橋三百九十橋」，「十」字讀「諶」也。
韓愈《岳一陽一樓》詩：「宇宙隘而妨」，「妨」作「訪」音。
《東都》詩：「新輩只朝評」，「評」作「病」音。
元稹《東南行百韻》詩：「征俸封魚租」，「封」音「俸」。
《痞臥》詩；「一生長苦節，三省詎行怪」，「怪」音「乖」。
《嶺南》詩：「聯游虧片玉，洞照失明鑒」，「鑒」音「間」。
《夜池》詩：「高屋無人風張帕」，「張」音「丈」。
「苦思正旦酬白雲，閒觀風色動青臍」，「正旦」讀作「真丹」。
又白居易《和令狐相公》詩：「仁風扇道路，一陰一雨膏閭閻」，「扇」平聲，「膏」去聲。
李商隱《石城》詩：「簟冰將飄枕，簾烘不隱鉤。」
自註：「『冰』去聲。」
陸龜蒙《包山》詩：「海客施明珠，湘蕤料淨食。」
自註：「『料』平聲。」
朱竹坨《山塘紀事》詩：「慇勤短主簿，端笏立阼階」，「阼」音「徂」。
杜少陵用「中興」、「中酒」、「王氣」、「貞觀」等字，忽平忽仄，隨其所便。
大抵「相如」之「相」、「燈檠」之「檠」、「親迎」之「迎」、「親家」之「親」、「寧馨」之「馨」、「葡萄」之「葡」、「贊侯」之「贊」、「馬援」之「援」、「別離」之「離」、「急難」之「難」、「上應」之「應」、「判捨」之「判」、「量移」之「量」、「處分」之「分」、「范蠡」之「蠡」、「禰衡」之「禰」、「伍員」之「員」，皆平仄兩用。
二二
宋人《雪》詩：「待伴不嫌鴛瓦冷，羞明常怯玉鉤斜。」
已新矣。
鄭所南《雪》詩：「拇戰素手白相敵，酒潮上臉紅不鮮。」
更新。
蕭德藻《梅花》詩：「湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。」
已新矣。
徐巢友《梅》詩：「過牆新水滴眠鶴，壓屋冷雲眠定僧。」
更新。
二三
《三余編》言：「詩家使事，不可太泥。」
白傅《長恨歌》：「峨嵋山下少人行。」
明皇幸蜀，不過峨嵋。
謝宣城詩：「澄一江一 淨如練」，宣城去一江一 百餘里，縣治左右無一江一 。
相如《上林賦》：「八川分流。」
長安無八川。
嚴冬友曰：「西漢時，長安原有八川，謂涇、渭、灞、滬、灃、漓、潦、湧也；至宋時則無矣。」
二四
人稱才大者，如萬里黃河，與泥沙俱下。
余以為：此粗才，非大才也。
大才如海水接天，波濤浴日，所見皆金銀宮闕，奇花異草，安得有泥沙污人眼界耶?或曰：「詩有大家，有名家。
大家不嫌龐雜，名家必選字酌句。」
余道：作者自命當作名家，而使後人置我於大家之中；不可自命為大家，而轉使後人屏我於名家之外。
嘗規蔣心余太史云：「君切莫老手頹唐，才人膽大也。」
心余以為然。
二五
凡神廟扁對，難其用成語而有味。
或造倉頡廟，求扁。
侯明經嘉縉，提筆書「始制文字」四字。
人人叫絕。
或求戲台對聯。
姚念茲集唐句云：「此曲只應天上有；斯人莫道世間無。」
又，張文敏公戲台集宋句云：「古往今來只如此；淡妝濃抹總相宜。」
蘇州戲館集曲句云：「把往事，今朝重提起；破工夫，明日早些來。」
俱妙。
或題諸葛廟，用「丞相祠堂」四字，亦雅切。
二六
余不喜黃山谷詩，而古人所見有相同者。
魏泰譏山谷：「得機羽而失鷴鵬，專拾取古人所吐棄不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。」
王弁州曰：「以山谷詩為瘦硬，有類驢夫腳跟，惡僧藜杖。」
東坡云：「讀山谷詩，如食蝤蛑，恐發風動氣。」
郭功甫云：「山谷作詩，必費如許氣力，為是甚底?」林艾軒云：「蘇詩如丈夫見客，大踏步便出去。
黃詩如女子見人，先有許多妝裹作相。
此蘇、黃兩公之優劣也。」
余嘗比山谷詩：如果中之百合，蔬中之刀豆也，畢竟味少。
二七
徐凝詠《瀑布》云：「萬古常疑白練飛，一條界破青山色。」
的是佳語。
而東坡以為惡詩，嫌其未超脫也。
然東坡《海棠》詩云：「朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。」
似比徐詩更惡矣!人震蘇公之名，不敢掉罄。
此應邵所謂「隨聲者多，審音者少」坦。
二八
某孝廉有句云：「立誓乾坤不受恩。」
蓋自矜風骨也。
余不以為然，寄書規之，云：「人在世間，如何能不受人恩?古人如陶靖節之高，而以乞一頓食，至於冥報相貽。
杜少陵以稷、契自許，而感孫宰存恤，至於願結弟昆。
範文正公是何等人，而以晏公一薦故，終身執門生之禮。
蓋太上貴德，其次務施報，聖人之所不諱也。」
若商寶意太史之詩則不然，曰：「名心未了難遺世，晚景無多怕受恩。」
蔣苕生太史之詩亦不然，曰：「不是微禽敢辭惠，只愁無處覓金環。」
此皆不立身份，而身份彌高。
二九
山一陰一胡一 天游稚威，以曠代才，受知於大宗伯任香谷先生。
其待之之厚，不亞於令狐相公之待玉溪生也。
館於其家。
八月五日，宗伯指庭前葡萄曰：「彼實垂垂矣。
若能以『儕』、『淮』險韻，刻劃其狀，當令某伶進酒為歡。」
稚威刻燭二寸，成四十韻。
其警句云：「一樹微藏曉，添幽得小齋。
孥籐高屋起，縛架碧霄排。
翻水層篩網，行天爪擲釵。
枚驚千釘錯，結古百繩偕。
見擬通身膽，環雕出目蛙。
巧懸漚泡住，危累彈丸佳。
多覺欺鄰棗，貧猶敵庾鮭。
粉粘雲母膩，光逼水晶揩。
軟謝金刀切，津宜貝齒消。
人窺雨余館，涼破日斜階。
寒別關門遠，肥憐壤性乖。
豈知根入塞，不比橘逾淮!」一時傳誦。
後乾隆辛卯冬日，嚴冬友侍讀在沈學士雲椒席上，偶談及稚威以險韻詠葡萄事。
沈因指席間橄欖，命其門人陳梅岑云：「汝能以十三『覃』韻賦此乎?」陳即席成二十韻。
警句云：「青子當秋熟，評芳自嶺南。
嘉名忠可喻，真意諫同參。
種類炎方別，林園壯月探。
一陰一還連野屋，高欲逼層嵐。
摘去梯難架，收來杖易擔。
求一溫一 憑箬裹，致遠藉筒函。
買或論千百，嘗應只二三。
顰眉今莫訝，苦口舊曾諳。
細共檳榔嚼，香逾豆蔻含。
討尋偏耐久，風格在回甘。
核試花生燭，仁桃粟綴簪。
幸登君子席，佳話並傳柑。」
余亦在席上，命門人楊蓉裳仿之，詠《錢》云：「魚伯飛來後，平添利海波。
斫銅耶水曲，鑄幣歷山阿。
輕影翻鯨甲，花紋皺鳳羅。
五銖工剪鑿，四柱細摩挲。
輪郭分烏漉，文章備隸蝌。
好從床 腳繞，誰向夢中磨?蕭庫懸標榜，吳宮衛甲戈。
營中贖才士，帳下買青娥。
藏處同牛吼，行來倩馬馱。
無緣休慕『孔』，有癖定歸和。
積窖千緡朽，當筵一擲多。
裁皮嗤大業，剪葉記閣婆。
只我偏窮薄，終年歎憾軻。
逐貧空有賦，得寶不成歌。
壁立已如此，囊空將奈何!畫叉三十塊，掛壁羨東坡。」
陳、楊二君，年未弱冠。
三O
方望溪刪改八家文，屈悔翁改杜詩；人以為妄。
余以為八家、少陵復生，必有低首俯心而遵其改者，必有反覆辯論而不遵其改者。
要之，抉摘於字句間，雖「六經」頗有可議處；固無勞二公之捨其田而芸人之田也。
三一
余甲戌春，往揚州，過宏濟寺，見題壁云：「隨著鐘聲入梵宮，憑誰一喝耳雙聾?桫欏不解無言旨，孤負拈花一笑中。」
「山水爭留文字緣，腳跟猶帶九州煙。
現身莫問三生事，我到人間廿四年。」
末無姓名，但著「苕生」二字。
余錄其詩，歸訪年餘。
熊滌齋先生告以苕生姓蔣，名士銓，一江一 西才子也。
且為通其意。
苕生乃寄余詩云：「鴻爪春泥跡偶存，三生文字系一精一魂。
神一交一 豈但同傾蓋，知己從來勝感恩。」
已而入丁丑翰林，假歸，僑寓金陵，與余一交一 好。
壬申春，余過良鄉，見旅店題詩云：「滿地榆錢莫療貧，垂楊難系轉蓬身。
離懷未飲常如醉，客邸無花不算春。
欲語性情思骨肉，偶談山水悔風塵。
謀生消盡輪蹄鐵，輸與成都賣卜人。」
末亦無姓名，但書「篁村」二字。
余和其詩，有「好疊花箋抄稿去，天涯沿路訪斯人」之句。
隔十三年，勞宗發觀察來一江一 南，雲渠宰良鄉時，見店壁有此二詩，為館欽差故，主人將圬去；心甚愛之，抄詩請於制府方敏愨公。
方亦欣賞，諭令勿圬。
然彼此不知篁村何許人。
壬辰，在梁瑤峰方伯署中，晤篁村。
方知姓陶，名元藻，會稽諸生也。
以此語告陶。
陶感三人之知己，而傷方、勞二公之已亡，重賦云：「匹馬曾從燕、薊趨，橋霜店月已模糊。
人如曠世星難聚，詩有同聲德未孤。
自笑長吟忘歲月，翻勞相訪遍江湖。
秦淮河上敦檠會，應識今吾即故吾。」
「三間老屋夕一陽一村，底事高軒過此門?飛蓋翠搖新蘸墨，華鐙紅照舊題痕。
不教畫墁傭一奴一易，便勝紗籠佛殿尊。
惆悵憐才青眼客，幾番剪紙為招魂。」
三二
本朝王次回《疑雨集》，香奩絕調，惜其只成此一家數耳。
沈歸愚尚書選國朝詩，擯而不錄，何所見之狹也!嘗作書難之云：「《關雎》為《國風》之首，即言男女之情。
孔子刪詩，亦存《鄭》、《衛》，公何獨不選次回詩?」沈亦無以答也。
唐李飛譏元、白詩「纖艷不逞，為名教罪人」。
卒之千載而下，知有元、白，不知有李飛。
或雲飛此言見於杜牧集中。
牧祖佑，年老不致仕，，香山有詩譏之；故牧假飛語以詆之耳。
三三
余戲刻一私印，用唐一人「錢塘蘇小是鄉親」之句。
某尚書過金陵，索余詩冊。
余—一時率意用之。
尚書大加訶責。
余初猶遜謝，既而責之不休，余正色曰：「公以為此印不倫耶?在今日觀，自然公官一品，蘇小賤矣。
誠恐百年以後，人但知有蘇小，不復知有公也。」
一座囅然。
三四
高文良公夫人，名琬，字季玉，蔡將軍毓榮之女，尚書埏之妹也。
其母國色，相傳為吳宮舊人。
夫人生而明艷，嫻雅能詩。
公巡撫蘇州，與總督某不合，屢為所傾，而公卓然孤立。
詠《白燕》第五句云：「有色何曾相假借?」沉思未對。
適夫人至，代握筆曰：「不群仍恐太分明。」
蓋規之也。
夫人博極群書，兼通政治。
文良公之奏疏、文檄等作，每與商定。
詩集不傳。
記其詠《九華峰寺》云：「蘿壁松門一徑深，題名猶記舊鋪金。
苔生塵鼎無香火，經蝕僧廚有蠹蟑。
赤手屠鯨干載事，白頭歸佛一生心。
征南部曲今誰是?剩有枯禪守故林。」
此為其父平吳逆後，獲咎歸空門而作也。
三五
《宋蓉塘詩話》譏白太傅在杭州，憶妓詩多於憶民詩。
此苛論也，亦腐論也。
《關雎》一篇，文王輾轉反側，何以不憶王季、太一王 ，而憶淑女耶?孔子厄於陳、蔡，何以不思魯君，而思及門耶?
三六
詩人陳制錦，字組雲，居南門外，與報恩寺塔相近。
樊明徵秀才贈詩云：「南郊風物是誰真?不在山巔與水濱。
仰首陸離低首誦，長干一塔一詩人。」
陳嫌不佳。
余曰：「渠用意極妙，惜未醒耳。
若改『仰首欲攀低首拜』，則精神全出，僅易三字耳。」
陳為雀躍。
樊博學好古，尤一精一篆隸之學。
余所得兩漢金石文字，皆所贈也。
卒後，余輓聯云：「地下又添高士伴；生前原當古人看。」
三七
靖逆侯張勇，字非熊，國初定鼎，即仗劍出關，求見英王。
王大奇之。
提督甘肅，知吳三桂將反，命子雲翼間道入都，首發其奸。
聖祖親解御袍賜之。
功成後，謚襄壯。
相傳其封公夢夏侯惇而生侯。
薨後葬墳，掘地得夏侯碑碣，亦一奇也。
性好吟詩，《過崆峒》云：「蚩尤戰後久消兵，此處猶存訪道名。
萬里山河塵不起，松風常帶鳳鸞聲。」
三八
人謀事久而不得，則意思轉淡。
何士頤秀才《感懷》云：「身非無用貧偏暇，事到難圖念轉平。」
真悟後語也。
其他如：「貧猶買笑為身累，老尚多情或壽征」，「書因補讀隨時展，詩為留刪盡數抄」，皆不愧風人之旨。
歿後，余聞信，飛遣人到其家，搜取詩稿，得三百餘首。
為付梓行世，板藏隨園。
二九
余宰沭一陽一時，淮安諸生呂文光，館於沭之吳姓家。
其弟子某赴童子試，呂為代倩文字，被余偵獲。
愛其能文，不加之罪，且延為西席，以姨妻之。
和余《春草》云：「綿力漫言承露薄，靈根自信濟人多。」
又云：「托根何必蓬萊上?得氣均沾雨露中。」
余笑曰：「此縣令詩，不能作翰林者。」
已而果中辛未進士，出知滑縣。
四O
一江一 西魏允迪，字懋堂，豪邁不羈，官中書侍讀。
以撫軍公子，而家資散盡，因之失官。
詠《山中積雪》云：「寂寞山崖更水濱，漫天匝地白如銀。
前村報道溪橋斷，可喜難來索債人。」
「干霄篁竹翠盈眸，雪壓風欺撲地愁。
莫訝此君無勁節，一經淪落也低頭。」
又，《出門》云：「憑著牽衣兒女送，只揮雙淚不回頭。」
讀之令人神傷。
與余同召試友也。
四一
蘇州舁山轎者最狡獪，遊冶少年多與錢，則遇彼姝之車，故意相撞，或小停頓。
商寶意先生有詩云：「直得輿夫爭道立，翻因小住飽看花。」
虎丘山坡五十餘級，婦女坐轎下山，心怯其墜，往往倒抬而行。
鮑步《一江一 竹枝》云：「妾自倒行郎自看，省郎一步一回頭。」
四二
李義山詠《柳》云：「堤遠意相隨。」
真寫柳之魂魄。
與唐一人「山遠始為容，一江一 奔地欲隨」之句，皆是嘔心鏤骨而成。
粗才每輕輕讀過。
吳竹橋太史亦有句云：「人影水中隨。」
四三
陸魯望過張承吉丹一陽一故居，言：「保佑善題目佳境，言不可刊置別處。
此為才子之最也。」
余深愛此言。
自古文章所以流傳至今者，皆即情即景，如化工肖物，著手成春，故能取不盡而用不竭。
不然，一切語古人都已說盡；何以唐、宋、元、明，才子輩出，能各自成家而光景常新耶?即如一客之招，一夕之宴，開口便有一定分寸，貼切此人、此事，絲毫不容假借，方是題目佳境。
若今日所詠，明日亦可詠之，此人可贈，他人亦可贈之；便是空腔虛套，陳腐不堪矣。
尹文端公在制府署中，冬日招秦、蔣兩太史及余飲酒，曰：「今日席上，皆翰林，同衙門，各賦一詩。」
蔣詩先成，首句云：「卓午人停問字車。」
公笑曰：「此教官請客詩也。」
秦懼不肯落筆。
余亦知難而退。
公不許。
乃呈一律云：「小集平泉夜舉觴，春風座上不知霜。
偶然元老開東閣，難得群仙共玉堂。」
公大喜，曰：「開口已包括全題。
白傅誇劉禹錫《金陵懷古》詩『前四句已探驪珠』，此之謂矣!」
四四
余每作詠古、詠物詩，必將此題之書籍，無所不搜；及詩之成也，仍不用一典。
嘗言：人有典而不用，猶之有權勢而不逞也。
四五
熊掌、豹胎，食之至珍貴者也；生吞活剝，不如一蔬一筍矣。
牡丹、芍葯，花之至富麗者也；剪綵為之，不如野蓼、山葵矣。
味欲其鮮，趣欲其真；人必知此，而後可與論詩。
四六
襄勤伯鄂公容安，好吟詩，如有宿悟。
《竹林寺》云：「初地相逢人似舊，前身安見我非僧?」《悼亡》云：「傷心最是懷中女，錯認長眠作暫眠。」
四六
《記》曰；「學然後知不足。」
可見知足者，皆不學之人，無怪其夜郎自大也。
鄂公《題甘露寺》云：「到此已窮千里目，誰知才上一層樓。」
方子雲《偶成》云：「目中自謂空千古，海外誰知有九州?」
四七
昔人言白香山詩無一句不自在，故其為人和平樂易；王荊公詩無一句自在，故其為人拗強乖張。
愚謂荊公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩項；若論詩，則終身在門外，尤可笑者，改杜少陵「天闕象緯逼」為「天閱象緯逼」，改王摩詰「山中一夜 雨」為「一半雨」，改「把君詩過日」為「過目」，「關山同一照」為「同一點」：皆是點金成鐵手段。
大抵宋人好矜博雅，又好穿鑿，故此種剜肉生瘡之說，不一而足。
杜詩：「天子呼來不上船。」
此指明皇白龍池召李白而言。
船，舟也。
《明道雜記》以為：「船，衣領也。
蜀人以衣領為船。
謂李白不整衣而見天子也。」
青蓮雖狂，不應若是之妄。
東坡《赤壁賦》：「而吾與子之所共適。」
適，閒適也。
羅氏《拾遺》以為：「當是『食』字。」
引佛書以睡為食，則與上文文義平險不倫。
東坡雖佞佛，必不自亂其例。
杜詩：「王母晝下雲旗翻。」
此王母，西王母也。
《清波雜誌》以「王母」為鳥名，則與雲旗杳無干涉。
王勃《滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛。」
此落霞，雲霞也。
與孤鶩不類而類，故見妍妙。
吳獬《事始》以落霞為飛蛾，則蟲鳥並飛，味同嚼蠟。
杜牧《阿房宮賦》：「未雲何龍」，用《易經》「雲從龍」也。
《是齋日記》以為用《左氏》「龍見而雩」。
宮中，非雩祭地也。
《文選》詩：「掛席拾海月」，妙在「海月」之不可拾也。
注《選》者，必以「海月」為蚌蛹之類，則作此詩者，不過一摸蚌翁耳。
少陵詩：「無風雲出塞，不夜月臨關。」
其妙處在無風而雲，不夜而月故也。
注杜者以「不夜」、「無風」為地名，則何地無雲，何地無月，何必此二處才有風、月耶?「三峽星河影動搖」，即景語也。
注杜者必引《天官書》「星動為用兵之象」，未必太平詩，星光不動也；宋子京手抄杜詩，改「握節漢臣歸」為「禿節」。
「禿」字不如「握」字之有神也。
劉禹錫《滾西》詩「春水毅紋生」，明是春水方生之義。
而晏元獻以「生」為生熟之生。
豈織綺觳者，定用生絲，不用熟絲耶?東坡《雪》詩，用「銀海」、「玉樓」，不過言雪色之白，以銀玉·字樣襯托之，亦詩家常事。
注蘇者必以為道家肩目之稱，則當下雪時，專飛道士家，不到別人家耶?《明道雜誌》云：「坡詩：『客行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。
』黃元以為『白』字不可對『天』字，遂妄改為『日』字。
對則工矣，其如『初日頭』三字文理不通?」袁瑾《秋日》詩：「芳草不復綠，王孫今又歸。」
此「王孫」，公子王孫之稱也。
宋人云：「王孫，蟋蟀也。」
引《詩緯》云：「楚人名蟋蟀為王孫。」
又以為「猿」，引柳子厚「憎王孫」為證。
博則博矣，意味索然。
《冷齋夜話》云：「太白詩：『昔作夫容花，今為斷腸草。
』本陶弘景《仙方注》『斷腸草一名夫容』故也。
乃知詩人無一字閒話。」
方密之笑曰：「太白冤哉!草不妨同名，詩人何心作藥師父耶?」凡此種種，其病皆始於鄭康成。
康成注《毛詩》「美目清兮」：「目上為明，目下為清。」
然則「美目盼兮」，「盼」又是何物?注「亦既覯止」，為男女一交一 一媾之媾。
注「五日為期」，為「妾年未五十，必與五日之御。
五日不御，故思其夫」。
注「一胡一 然而天，一胡一 然而帝」，便是「靈威仰，赤嫖怒」。
注「言從之邁」，言「將自一殺以從之」，其迂謬已作俑矣]堯之時，老人擊壤。
壤，土也。
周處《風土記》則曰；「壤，以木為之，長三尺四寸。」
引皇甫元晏十七歲與從姑子擊壤於路為證。
不知堯之時，安得有木壤?果有之，又何得歷夏、商、周而不一見於詠樂耶?要知周處《風土記》，亦宋人偽作。
四八
本朝有某孝廉獻吳逆詩云：「力窮楚覆求秦救，心死韓亡受漢封。」
聖祖愛其巧於用典，遣人訪之。
其人逃。
余以為此仿宋汪彥章為張邦昌雪罪表也。
其詞云：「孔子從佛腫之召，卒為尊周；紀信乘漢王之車，將以誑楚。」
可謂善於文過者。
四九
有妓與人贈別云：「臨歧幾點相思淚，滴向秋階發海棠。」
情語也。
而莊蓀服太史《贈妓》云：「憑君莫拭相思淚，留著明朝更送人。」
說破，轉覺嚼蠟。
佟法海《吊琵琶亭》云：「司馬青衫何必濕?留將淚眼哭蒼生。」
一般殺風景語。
五O
有人哭一顯者云：「堂深人不知何病，身貴醫爭試一方。」
說盡貴人患病情狀。
五一
吾鄉陳星齋先生《題畫》云：「秋似美人無礙瘦，山如好友不嫌多。」
一江一 一陰一翁征士朗夫《尚湖晚步》云：「友如作畫需求淡，山似論文不喜平。」
二語同一風調。
五二
本朝開國時，一江一 一陰一城最後降。
有女子為兵卒所得，紿之曰：「吾渴甚!幸取飲，可乎?」兵憐而許之。
遂赴一江一 死。
時城中積一屍一滿岸，穢不可聞。
女子嚙指血題詩云：「寄語路人休掩鼻，活人不及死人香。」
五三
同徵友萬柘坡光泰，一精一於五、七古。
程魚門讀之，五體投地。
近體學宋人，有晦澀之病。
陳古漁專工近體，宗七子；故聞魚門贊萬詩，大相抵牾。
余為作跋，釋兩家之憾，且摘柘坡近體之佳者，以曉古漁。
其《題開元寺》云：「古樹鳥巢密，疏寮客到稀。」
「鈴空隨瓦墜，碑斷入牆填。」
《方鏡》云：「自笑相逢同枘鑿，封侯誰有面如田?」《金鰲玉煉橋》云：「曉來濃翠東西映，也算蛾眉對仗班。」
陳乃折服。
五四
余長姑嫁慈溪姚氏。
姚母能詩，出外為女傅。
康熙間，某相國以干金聘往教女公子。
到府，住花園中，極珠簾玉屏之麗。
出拜兩姝，容態絕世。
與之語，皆吳音；年十六七，學琴、學詩，頗聰穎。
夜伴女傅眠，方知待年之女，尚未侍寢於相公也。
忽一夕，二女從內出，面微紅。
問之，曰：「堂上夫人賜飲。」
隨解衣寢。
未二鼓，從帳內躍出，搶地呼天，語呶呶不可辨；顛仆片時，七竅流血而死。
蓋夫人賜酒時，業已酰之矣!姚母踉蹌棄資裝，即夜逃歸。
常告人云：「二女，年長者尤可惜。」
有《自嘲》一聯云：「量淺酒痕先上面，興高琴曲不和弦。」
五五
詠物已難，而和前人之韻則更難。
近惟陳其年之和王新城《秋柳》，奇麗川方伯之和高青丘《梅花》，能不襲舊語，而自出新裁。
陳云：「盡日郵亭挽客衣，風一流 放誕是耶非?將軍營裡年光晚，京兆街前信息稀。
愁黛忍令秋水見?柔條任與夜烏飛。
舞腰女伴如相憶，為報飄零願已違。」
「鵝黃搓就便相憐，記得金城幾樹煙。
未到阿那先屬鬏，任為拋擲也纏一綿 。
由來春好惟三月，待得花開又一年。
此日秋山太迢遞，株株搖落畫樓邊。」
又云：「似爾陌頭還拂地，有人樓上怕開箱。」
俱妙。
方伯云：「枝頭何處認輕痕，霜亦精神雪亦一溫一 。
一徑曉風尋舊夢，半林寒月失孤村。
吟情慾鏤冰為句，離恨難招玉作魂。
寄語溪橋橋上客，莫從香裡誤柴門。」
「點額誰教入漢宮，凍雲合處路難通。
朧朧照去月疑落，瓣瓣擎來雪又空。
無夢不隨流水去，有香只在此山中。
松間竹外誰知己?地老天荒玉一叢。」
又云：「珊珊仙骨誰能近，字與林家恐未真。」
「隴首只今春意薄，山中自昔故人稀。」
其高淡之懷，梅花有知，當呼知己。
五六
康熙間，於清端公總督一江一 南，舉其族弟襄勤公來守一江一 寧。
二人俱名成龍，不以為嫌；且俱以清節卓行，名震海內，洵聖朝佳話也。
襄勤巡撫京畿，不避權貴，故演戲者有「紅門寺誅奸僧」一節。
事雖附會，非無因也。
其孫紫亭先生，名宗瑛者，甲戌翰林，人品高逸，善畫工詩。
余戊申游虞山，紫亭之子靜夫明府適宰昭文，以《來鶴堂詩》見示。
如《題畫》云：「寒聲兩岸蟲，秋懷千頃荻。
雨斷月初明，孤篷猶滴瀝。」
《游馬氏園》云：「隔樹未知處，緣溪已到門。」
《折杏花贈某》云：「燈紅人影搖芳樹，手動花一陰一落滿身。」
《歸車》云：「急雨驚風翻碧沼，歸雲學水亦東流。」
皆超超玄箸，不食人間煙火。
靜夫雲清端、襄勤二公，亦有詩集；他日撿出，為余寄來。
五七
李尚書雍熙學道，散遣歌姬。
王西樵責以詩云：「聽歌曾入忘憂界，不應忽縛枯禪戒。
未是香山與病緣，何妨樊子同春在?安石攜妓自不凡，處仲開閣終無賴。
誰為公畫此策者，狂一奴一恨不鞭其背！」阮亭亦云：「萬種心情消未盡，忍辭駱馬遣楊枝?」余惜秦少游未聞此言。
五八
一江一 西某太守，將伐古樹。
有客題詩於樹云：「遙知此去棟樑材，無復清一陰一覆綠苔。
只恐月明秋夜冷，誤他干歲鶴歸來。」
太守讀之，愴然有感，乃停斧不伐。
五九
南宋宮嬪墓在越中者甚多，質湖之濱，獅山之側，塋址可識者，二十四處，俗傳「廿四堆」是也。
山一陰一邵姜畦先生詩云：「質湖湖水瑩如鏡，照出興亡事可哀。
『二十四堆』春草綠，錢塘風雨翠華來。」
綽有深情。
先生尤長五言，詠《濟南趵突泉》云：「倒翻廬阜瀑，長湧浙一江一 潮。」
一時諸名士，為之擱筆。
又有句云：「溪澄花影偶，山靜屐聲孤。」
六O
一江一 南黃梅時節，潮濕可厭。
徐金粟云：「不待雨來先地濕，並無雲處亦天低。」
六一
丁巳前輩沈雲蜚先生館選後，乞假歸娶。
逾年入都，以一習一 國書故，僦屋鄰余，欲彼此宣究。
未半年，以瘵疾亡。
余入奠，見紙墨叢殘，家僮殯殮，為之泣下。
哭以四絕句，五十年來，全不省記。
忽內子誦之琅琅，乃追錄之，以存其人。
詩云：「仙山樓閣本茫茫，容易青年到玉堂。
底事曇花才一現，已蒙上帝遣巫一陽一?」「明知病體頹唐甚，何事間關萬里來?想是神仙厭鄉土，特教玉骨葬蓬萊。」
「幾度蓬門歇小車，揮毫同一習一 上清書。
而今難字從誰問?旅櫬灰停一寸餘!」「半年湯藥滯天涯，腰瘦何人報沈家?少一婦 昨宵家信到，催君迎看帝城花。」
六二
錢塘洪防思升，相國黃文僖公機之女孫婿也。
人但知其《長生》曲本，與《牡丹亭》並傳，而不知其詩才在湯若士之上。
《曉行》云：「咿喔晨雞鳴，僕夫駕輪鞅。
四野絕無人，但聞征鐸響。」
《夜泊》云：「竹篾隨潮落，蒲帆逐月飛。
維舟已深夜，還上釣魚磯。」
性落拓不羈。
晚年渡一江一 ，老僕墜水。
先生醉矣，提燈救之，遂與俱死。
《送高一江一 村宮詹入都》五排一百韻，沉鬱頓挫，逼真少陵。
先生為王貞女作《金鑲曲》云：「王家有女字秀文，少小綽約蘭慧芬。
項郎名族學《詩》、《禮》，金鑷為聘結婚姻。
十餘年來人事變，富兒那必歸貧賤。
一朝別字豪貴家，三日悲啼淚如霰。
手摘金鑷自吞食，將死未死救不得。
柔腸九曲斷還續，臥地只存微氣息。
詎料國工賜靈藥，吐出金鑷定魂魄。
至性由來動彼蒼，一夜 銀河駕烏鵲。
嗟哉此女貞且賢，項郎對之悲復憐。
朝來笑倚鏡台立，代系金鑷雲鬢邊。」
其事、其詩，俱足千古。
篇終結句，餘韻悠然。
六三
蘇州徐文靖公，明季殉難。
二子昭文、貫時，俱守父志，不仕。
尤西堂為貫時作傳，言其少時美好，自稱「三十六帝外臣」。
《過平原有見》云：「玉面珠擋坐錦車，蟠雲作髻兩分梳。
春風解下貂回脖，露出蝤蠐雪不如。」
「曲水池頭倚玉闌，祓除初起曉妝寒。
新來傳得一江一 南樣，也是梳頭學牡丹。」
摩寫燕、趙佳人，風一流 可想。
貫時先生名柯。
其孫龍飲，一精一賞鑒，與余一交一 好。
六一四
洪防思詠《燕女》云：「燕姬生小一習一 原野，春草茸茸獵城下。
身輕不許健兒扶，捉鞭自上桃花馬。」
一胡一 稚威亦詠此題，中四句云：「蝤蠐明處緣裁領，荑手讖時為攬妝。
雲髻半籠花壓額，巾羅斜掛水成行。」
六五
梅定九先生以算法、《易》理，受知聖祖。
人但知其樸學，而不知詩故風雅。
其《斷籐坑夜雨》云：「萬壑連為瀑，千峰撼欲平。
虛堂漁艇似，短燭月華明。」
《答周昆來》云：「墨妙時看珍共璧，心期今見托雙魚。」
周故奇士，舞刀奪槊，豪氣逼人。
畫龍一幅，人以千金相購。
識戴雪村學士於未濟時，以女妻之。
六六
余翰林歸娶，長安贈行詩甚多，記其佳者。
鄒太和學士云：「菊黃楓紫小春天，送爾南歸是錦旋。
才子掃眉宜赤管，洞房停燭有金蓮。
歸鞍尚帶同文課，時余方一習一 清書。
吟篋新添《卻扇》篇。
此日和鳴誰不羨?鳳凰山下看神仙。」
張南華宮詹云：「艷雪飛新句，紅絲系夙緣。
人間留玉杵，天上撤金蓮。
官柳縈袍綠，宮花壓帽鮮。
君恩許歸娶，仍彈曲一江一 鞭。」
「遙識催妝日，金花艷擘箋。
湖山留粉黛，毫墨亂雲煙。
兩美應空越，雙飛佇入燕。
綠窗眉畫早，銀燭看朝天。」
沈椒園御史云：「金閨才子愛袁絲，年少承恩出玉墀。
丹詔命趨雙鶴發，繡幃一交一 護兩瓊枝。
笙歌院落時衣錦，梅柳一江一 村曉畫眉。
佇看還朝成《博議》，文章報國正相期。」
蔣御史和寧，時作諸生，云：「金蓮銀燭數行低，照見鴛鴦兩兩棲。
風動流蘇侵夜漏，應疑鈴索海棠西。」
魏允迪中翰，以余文捷，戲云：「爭傳才子擅文詞，頃刻千言不構思。
若使畫眉須緩款，那容橫掃筆尖兒?」大司空裘叔度，時為庶常，云：「袁郎走馬出京華，折得東風上苑花。
一路香塵南國近，苧蘿村是阿儂家。」
「畫壁旗亭句浪傳，藍橋歸去會神仙。
從今厭看閒花草，新種湖頭並蒂蓮。」
蓋調余狎許郎也。
又云：「玉鏡台前一笑時，石螺親為畫雙眉。
烏絲競艷《催妝》句，只恐流傳惱雪一兒 。」
「雙綰同心帶一條，華燈椽燭好良宵。
錦衾宛轉留春住，莫忘鳴珂趁早朝。」
毗陵相國程聘三，時作庶常，詩云：「金燈花下沸笙歌，寶帳流香散綺羅。
此日黃姑逢織女，漫言『人似隔天河』。」
蓋戲用余朝考句也。
座主蔣文恪公，時為學士，詩云：「群仙艷羨送天涯，重疊詩箋壓小車。
馬上玉郎春應醉，滿身香雪落梅花。」
「我聞堂上兩親居，劃荻含丸廿載余。
此日一江一 南花燭好，承歡同上紫泥書。」
六七
余以翰林改官一江一 南，一時送行詩甚多。
其佳者如：劉文定公綸，時官編修，詩云：「弱水神仙少定居，詞頭草罷領除書。
蔣山南去秦淮路，好雨倚倚梅熟初。」
「三載頭銜共冷官，幾人鄉夢出長安。
君行若過吾廬外，五月一江一 深草閣寒。」
「定子當筵唱《石城》，離堂燭跋不勝情。
芰荷香動三千里，誰共編詩記水程?」宗伯齊公召南，時為侍講，詩雲；「尊前言別重踟躇，一向推袁話豈虛?才子何妨為外吏，名山況可讀奇書。
攜將佳偶花能笑，吟得新詩錦不如。
轉眼蒲帆催北上，未容風物戀鱸魚。」
「官河柳色雨余新，故里風光更絕倫。
書畫一船煙外月，湖山十里鏡中人。
浣衣香襄芙蓉露，評史清澆竹葉春。
回首同時趨直客，蓬萊猶是在紅塵。」
莊參政有恭，時為修撰，詩云：「廬陵事業起夷陵，眼界原從閱歷增。
況有文章堪潤色，不妨風骨露峻峭。
廉分杯水余同況，明徹晶籠爾獨能。
儒吏風一流 政多暇，新詩好與寄吳綾。」
副憲申甫，時為孝廉，詩云：「鷯行驚失鳳池春，百里初除墨綬新。
簿領竟須煩史筆，朝廷原自重詞臣。
一交一 情未免憐今別，公論尤應惜此人。
終是讀書能有用，他時端不負斯民。」
「鶴書到日廣求賢，殿上揮毫各少年。
遭遇未嘗非盛事，滯留或恐是前緣。
公卿譽滿君猶出，僕婢詩成我自憐。
可憶僧窗風雨夜，燈花只為一人妍?戊午，榜發前一日，與張少儀諸人同飲，喜燈有花，惟君獲雋。」
「平台縹緲見煙巒，客至能令眼界寬。
談笑每欣多舊雨，杯盤常愧累貧官。
由來氣類關偏切，此後風一流 繼必難。
說與能詩姚秘監，豪情略為洗儒酸。
戲南奇。」
「臨期草草話難窮，高柳涼飄弄袖風。
客裡驚心多聚散，酒邊分手又西東。
對衙山色濃於染，繞郭溪光淡若空。
此景一江一 南曾不少，有人時在夢魂中。」
其時長安諸公，以笏山四首為獨絕。
少宗伯劉公星煒，時為諸生，仿昌谷體作七古一篇，云：「壬之年，癸之月，一鯨驅云云不行，走上一江一 南木蘭楫。」
詩長，不能備錄。
分類：未分類項