《酉陽雜俎》卷十八·廣動植之三:松,今言兩粒、五粒,粒當言鬣。成式修竹裡私第

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《酉陽雜俎》卷十八·廣動植之三

酉陽雜俎

卷十八·廣動植之三

○木篇

松,今言兩粒、五粒,粒當言鬣。

成式修竹裡私第,大堂前有五鬣松兩根,大財如碗,甲子年結實,味如新羅、南詔者不別。

五鬣松皮不鱗,中使仇士良水?亭子在城東,有兩鬣皮不鱗者。

又有七鬣者,不知自何而得。

俗謂孔雀松,三鬣松也。

松命根遇石則偃,蓋不必千年也。

竹,竹花曰獲(一曰覆)。

死曰荮。

六十年一易根,則結實枯死。

菡墮竹,大如腳指,腹中白幕蘭(一曰闌)隔,狀如濕面。

將成竹而筒皮未落,輒有細蟲嚙之隕籜,後蟲嚙處成赤跡,似繡畫可愛。

棘竹,一名芭竹,節皆有刺,數十莖為叢。

南夷種以為城,卒不可攻。

或自崩根出,大如酒甕,縱橫相承,狀如繰車,食之落人齒。

筋竹,南方以為矛。

筍未成時,堪為一弩一弦。

百葉竹,一枝百葉,有毒。

《竹譜》:竹類有三十九。

慈竹,夏月經雨,滴汁下地,生蓐似鹿角,色白,食之已痢也。

異木,大歷中,成都百姓郭遠,因樵獲瑞木一莖,理成字曰「天下太平」,詔藏於秘閣。

京西持國寺,寺前有槐樹數株,金監買一株,令所使巧工解之。

及入內回,工言木無他異,金大嗟惋,令膠之,曰:「此不堪矣,但使爾知予工也。」

乃別理解之,每片一天王,塔戟成就。

都官陳修古員外言,西川一縣,不記名,吏因換獄卒木薪之,天尊形像存焉。

異樹,婁約居常山,據禪座。

有一野嫗,手持一樹,植之於庭,言此是蜻蜓樹。

歲久,芬芳郁茂,有一鳥身赤尾長,常止息其上。

異果,贍披國有人牧羊千百餘頭,有一羊離群,忽失所在。

至暮方歸,形色鳴吼異常,群羊異(一曰長)。

之。

明日,遂獨行,主因隨之,入一穴。

行五六里,豁然明朗,花木皆非人間所有。

羊於一處食草,草不可識。

有果作黃金色,牧羊人切一將還,為鬼所奪。

又一日,復往取此果,至穴,鬼復欲奪,其人急吞之,身遂暴長,頭才出,身塞於穴,數日化為石也。

甘子,天寶十年,上謂宰臣曰:「近日於宮內種甘子數株,今秋結實一百五十顆,與一江一 南蜀道所進不異。」

宰臣賀表曰:「雨露所均,混天區而齊被;草木有性,憑地氣而潛通。

故得資一江一 外之珍果,為禁中之華實。」

相傳玄宗幸蜀年,羅浮臼子不實。

嶺南有蟻,大於秦中馬蟻,結窠於甘樹。

甘實時,常循其上,故甘皮薄而滑。

往往甘實在其窠中,冬深取之,味數倍於常者。

樟木,一江一 東人多取為船,船有與蛟龍斗者。

石榴,一名丹若。

梁大同中,東州後堂石榴皆生雙子。

南詔石榴,子大,皮薄如籐紙,味絕於洛中。

石榴甜者謂之天漿,能已乳石毒。

柿,俗謂柿樹有七絕,一壽,二多一陰一,三無鳥巢,四無蟲,五霜葉可玩,六嘉實,七落葉肥大。

漢帝杏,濟南郡之東南有分流山,山上多杏,大如梨,黃如橘,土人謂之漢帝杏,亦曰金杏。

脂衣柰,漢時紫柰大如升,核紫花青,研之有汁,可漆。

或著衣,不可浣也。

仙人棗,晉時大倉南有翟泉,泉西有華林園,園有仙人棗,長五寸,核細如針。

楷,孔子墓上特多楷木。

梔子,諸花少六出者,唯梔子花六出。

陶真白言,梔子剪花六出,刻房七道,其花香甚。

相傳即西域瞻卜花也。

仙桃,出郴州蘇耽仙壇。

有人至,心祈之輒落壇上,或至五六顆。

形似石塊,赤黃色,破之,如有核三重。

研飲之,愈眾疾,尤治邪氣。

娑羅,巴陵有寺,僧房床 下忽生一木,隨伐隨長。

外國僧見曰:「此娑羅也。」

元嘉初,出一花如蓮。

天寶初,安西道進娑羅枝,狀言:「臣所管四鎮,有拔汗那最為密近,木有娑羅樹,特為奇絕。

不庇凡草,不止惡禽,聳干無慚於松栝,成一陰一不愧於桃李。

近差官拔汗那使,令採得前件樹枝二百莖。

如得托根長樂,擢穎建章。

布葉垂一陰一,鄰月中之丹桂;連枝接影,對天上之白榆。」

赤白檉,出涼州。

大者為炭,復(一曰傷)入以灰汁,可以煮銅為銀。

仙樹,祁連山上有仙樹實,行旅得之止飢渴。

一名四味木。

其實如棗,以竹刀剖則甘,鐵刀剖則苦,木刀剖則酸,蘆刀剖則辛。

木五香:根檀,節沉香,花雞舌,葉藿,膠薰陸。

椒,可以來水銀。

茱萸氣好上,椒氣好下。

構,?田久廢,必生構。

葉有辦曰楮,五曰構。

黃楊木,性難長,世重黃楊以無火。

或曰以水試之,沉則無火。

取此木必以一陰一晦,夜無一星則伐之,為枕不裂。

蒲萄,俗言蒲萄蔓好引於西南。

庾信謂魏使尉瑾曰:「我在鄴,遂大得蒲萄,奇有滋味。」

陳昭曰:「作何形狀?」

徐君房曰:「有類軟棗。」

信曰:「君殊不體物,可得言似生荔枝。」

魏肇師曰:「魏武有言,末夏涉秋,尚有餘暑。

酒醉宿醒,掩露而食。

甘而不飴,酸而不酰道之固以流味稱奇,況親食之者。」

瑾曰:「此物實出於大宛,張騫所致。

有黃、白、黑三種,成熟之時,子實逼側,星編珠聚,西域多釀以為酒,每來歲貢。

在漢西京,似亦不少。

杜陵田五十畝,中有蒲萄百樹。

今在京兆,非直止禁林也。」

信曰:「乃園種戶植,接蔭連架。」

昭曰:「其味何如橘柚?」

信曰:「津液奇勝,芬芳減之。」

瑾曰:「金衣素裹,見苞作貢。

向齒自消,良應不及。」

貝丘之南有蒲萄谷,谷中蒲萄,可就其所食之,或有取塊者即失道,世言王母蒲萄也。

天寶中,沙門曇霄因游諸岳,至此谷,得蒲萄食之。

又見枯蔓堪為杖,大如指,五尺餘,持還本寺植之遂活。

長高數仞,蔭地幅員十丈,仰觀若帷廄焉。

其房實磊落,紫瑩如墜,時人號為草龍珠帳。

凌霄花中露水,損人目。

松楨,即鍾籐也。

葉大,晉安人以為盤。

侯一騷一,蔓生,子如雞卵,既甘且冷,輕身消酒。

《廣志》言,因王太僕所獻。

蠡薺,子如彈丸,魏武帝常啖之。

酒杯籐,大如臂,花堅可酌酒,實大如指,食之消酒。

白柰,出涼州野豬澤,大如兔頭。

菩提樹,出摩伽陀國,在摩訶菩提寺,蓋釋迦如來成道時樹,一名思惟樹。

莖幹黃白,枝葉青翠,經冬不凋。

至佛入滅日,變色凋落,過已還生。

至此日,國王人民大作佛事,收葉而歸,以為瑞也。

樹高四百尺,已下有銀塔周迴繞之。

彼國人四時常焚香散花,繞樹作禮。

唐貞觀中,頻遣使往,於寺設供並施袈裟。

至顯慶五年,於寺立碑以紀聖德。

此樹梵名有二,一曰賓?發梨(一曰「梨娑」)力叉,二曰阿濕曷他婆(一曰娑)力叉。

《西域記》謂之卑缽羅,以佛於其下成道,即以道為稱,故號菩提。

婆(一曰娑)力叉,漢翻為樹。

昔中天無憂王剪伐之,令事火婆羅門積薪焚焉。

熾焰中忽生兩樹,無憂王因懺悔,號灰菩提樹,遂周以石垣。

至賞設迦至(一曰王)復掘之,至泉,其根不絕。

坑火焚之,溉以甘蔗汁,欲其焦爛。

後摩竭陀國滿曹王,無憂之曾孫也,乃以千牛乳澆之,信宿,樹生故舊。

更增石垣,高二丈四尺。

玄奘至西域,見樹出垣上二丈餘。

貝多,出摩伽陀國,長六七丈,經冬不凋。

此樹有三種,一者多羅娑(一曰婆)力叉貝多,二者多梨婆(一曰婆)力叉貝多,三者部婆(一曰娑)力叉多羅梨(一曰「多梨貝多」)。

並書其葉,部?一色取其皮書之。

貝多是梵語,漢翻為葉。

貝多婆(一曰娑)力叉者,漢言葉樹也。

西域經書用此三種皮葉,若能保護,亦得五六百年。

《嵩山記》稱嵩高等中有思惟樹,即貝多也。

釋氏有貝多樹下《思惟經》,顧徽《廣州記》稱貝多葉似枇杷,並謬。

一交一 趾近出貝多枝,彈材中第一。

龍腦香樹,出婆利國,婆利呼為固不婆律。

亦出波斯國。

樹高八九丈,大可六七圍,葉圓而背白,無花實。

其樹有肥有瘦,瘦者有婆律膏香,一曰瘦者出龍腦香,肥者出婆律膏也。

在木心中,斷其樹劈取之。

膏於樹端流出,斫樹作坎而承之。

入藥用,別有法。

安息香樹,出波斯國,波斯呼為辟邪。

樹長三丈,皮色黃黑,葉有四角,經寒不凋。

二月開花,黃色,花心微碧,不結實。

刻其樹皮,其膠如飴,名安息香。

六七月堅凝,乃取之。

燒通神明,辟眾惡。

無石子,出波斯國,波斯呼為摩賊。

樹長六七丈,圍八九尺,葉似桃葉而長。

三月開花,白色,花心微紅。

子圓如彈丸,初青,熟乃黃白。

蟲食成孔者正熟,皮無孔者入藥用。

其樹一年生無石子。

一年生跋屢子,大如指,長三寸,上有殼,中仁如栗黃,可啖。

紫非樹,出真臘國,真臘國呼為勒去。

亦出波斯國。

樹長一丈,枝條郁茂,葉似橘,經冬而凋。

三月開花,白色,不結子。

天大霧露及雨沾濡,其樹枝條即出紫非。

波斯國使烏海及沙利深所說並同。

真臘國使折衝都尉沙門施沙尼拔陀言,蟻運土於樹端作窠,蟻壤得雨露凝結而成紫非。

崑崙國者善,波斯國者次之。

阿魏,出伽?那國,即北天竺也。

伽?那呼為形虞。

亦出波斯國,波斯國呼為阿虞截。

樹長八九丈,皮色青黃。

三月生葉,葉似鼠耳,無花實。

斷其枝,汁出如飴,久乃堅凝,名阿魏。

拂林國僧彎所說同。

摩伽陀國僧提婆言,取其汁如米豆屑合成阿魏。

婆那娑樹,出波斯國,亦出拂林,呼為阿??。

樹長五六丈,皮色青綠,葉極光淨,冬夏不凋。

無花結實,其實從樹莖出,大如冬瓜,有殼裹之,殼上有刺,瓤至甘甜,可食。

核大如棗,一實有數百枚。

核中仁如栗黃,炒食甚美。

波斯棗,出波斯國,波斯國呼為窟莽。

樹長三四丈,圍五六尺,葉似土籐,不凋。

二月生花,狀如蕉花,有兩甲,漸漸開罅,中有十餘房。

子長二寸,黃白色,有核,熟則子黑,狀類乾棗,味甘如餳,可食。

偏桃,出波斯國,波斯國呼為婆淡。

樹長五六丈,圍四五尺,葉似桃而闊大。

三月開花,白色。

花落結實,狀如桃子而形偏,故謂之偏桃。

其肉苦澀,不可啖。

核中仁甘甜,西域諸國並珍之。

??穡樹,出波斯國。

亦出拂林國,拂林呼為群漢。

樹長三丈,圍四五尺,葉似細榕,經寒不凋。

花似橘,白色。

子綠,大如酸棗,其味甜膩,可食。

西域人壓為油以塗身,可去風癢。

齊暾樹,出波斯國。

亦出拂林國,拂林呼為齊虛(音湯兮反)。

樹長二三丈,皮青白,花似柚,極芳香。

子似楊桃,五月熟。

西域人壓為油以煮餅果,如中國之用巨勝也。

一胡一 椒,出摩伽陀國,呼為昧履支。

其苗蔓生,極柔弱。

葉長寸半,有細條與葉齊,條上結子,兩兩相對。

其葉晨開暮合,合則裹其子於葉中。

形似漢椒,至辛辣。

六月采,今人作一胡一 盤肉食皆用之。

白豆蔻,出伽古羅國,呼為多骨。

形如芭焦,葉似杜若,長八九尺,冬夏不凋。

花淺黃色,子作朵如蒲萄。

其子初出微青,熟則變白,七月采。

蓽撥,出摩伽陀國,呼為蓽撥梨,拂林國呼為阿梨訶?他。

苗長三四尺,莖細如箸。

葉似戢葉。

子似桑椹,八月采。

香齊,出波斯國。

拂林呼為頇勃梨?他。

長一丈餘,圍一尺許。

皮色青薄而極光淨,葉似阿魏,每三葉生於條端,無花實。

西域人常八月伐之,至臘月更抽新條,極滋茂。

若不剪除,反枯死。

七月斷其枝,有黃汁,其狀如蜜,微有香氣。

入藥療玻

波斯皂莢,出波斯國,呼為忽野簷默。

拂林呼為阿梨去伐。

樹長三四丈,圍四五尺,葉似構緣而短小,經寒不凋。

不花而實,其莢長二尺,中有隔。

隔內各有一子,大如指頭,赤色,至堅硬,中黑如墨,甜如飴,可啖,亦入藥用。

沒樹,出波斯國。

拂林呼為阿差。

長一丈許,皮青白色,葉似槐葉而長,花似橘花而大。

子黑色,大如山茱萸,其味酸甜,可食。

阿勃參,出拂林國。

長一丈餘,皮色青白。

葉細,兩兩相對。

花似蔓菁,正黃。

子似一胡一 椒,赤色。

斫其枝,汁如油,以塗疥癬,無不瘥者。

其油極貴,價重於金。

?柰只,出拂林國。

苗長三四尺,根大如鴨卵。

葉似蒜葉,中心抽條甚長。

莖端有花六出,紅白色,花心黃赤,不結子。

其草冬生夏死,與薺麥相類。

取其花壓以為油,塗身,除風氣。

拂林國王及國內貴人皆用之。

野悉蜜,出拂林國,亦出波斯國。

苗長七八尺,葉似梅葉,四時敷榮。

其花五出,白色,不結子。

花若開時,遍野皆香,與嶺南詹糖相類。

西域人常采其花壓以為油,甚香滑。

阿驛,波斯國呼為阿ㄞ,拂林呼為底珍。

樹長丈四五,枝葉繁茂。

葉有五出,似?卑麻。

無花而實,實赤色,類?卑子,味似甘柿,一月一熟。

分類:古典神魔志怪小說

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