清靜經
第十四章
煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
〔字解〕
憂苦——憂愁苦惱的意思。
濁辱——污濁恥辱的意思。
流浪——飄泊不定的意思。
苦海——比喻無窮的苦境。
指紅塵世界，有生死轉變而言。
〔章解〕
對於萬事萬物，如有求不得的時候，便會生出煩悶惱怒的事情來，由煩悶惱怒中，便要想入非非，妄念一動與身心添了無窮憂愁和苦惱，便要遭受到許多的污濁恥辱。
惹得飄泊下流，轉變生死，永久沉一淪 在無邊的苦惱境遇中，永遠的迷失了真常不朽的道呢。
〔演說〕
前章的意思，就是讓人不妄求。
本來天地間的萬物，是賜於眾生享受的。
因為人的福緣不一。
所以享受的多寡亦有所不同。
更有一般妄作妄為之輩，一胡一 遭亂鬧，損一陰一功，敗德行，經過輪迴的轉變，便分出了壽、夭、窮、通、福、貴、貧、賤。
為富貴的人，不知惜福，驕傲奢華。
貧賤的人，不知認命，不能固窮。
因此就俗事紛紛，擾亂社會不得一刻的安寧。
事情雖屬複雜，但是不外乎「得失」二字。
得意人便有無限的欣慰，失意人便有無窮的煩惱。
什麼生死離別呀，自一殺呀，都因此發生出來。
羅狀元詩云：「得失榮枯本由天，用盡機關枉徒然」的意思，很是深遠。
不過俗人迷毒太深，誰還認這個頭呢？如此日往月來，積罪深厚，難得超脫之路，永久沉一淪 在無邊的苦境中。
吾不忍眾生久遠沉醉，重將老子濟世的婆心訴說出來，以警惺迷頑者的癡夢。
更希望四海同胞洗心滌濾，休戀一切塵勞。
諺云：「天下本無事，庸人自擾之」即便俗事事羈身，亦當用妙智慧照穿一切。
佛云：「煩惱即菩提」即是救苦的金丹。
果然能夠依此修行，自然不會遭受污濁的恥辱，亦不會流浪生死，常沉苦海，更不會迷失真理。
事實有這樣偉大的效驗，但是須知行合一，才能得到如此的好處呢。
詩曰
煩惱妄想致傷懷 欲蔽層層昧靈台
常沉苦海隨波去 永失真道著塵埋
誠意堅決休忐忑 信心守定勿徘徊
勿謂行道受魔難 功成自得見如來
清靜經原文 清靜經譯文，清靜經翻譯 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章
分類：道教書籍