清靜經
第十一章
太上老君曰，上士無爭，下士好爭。
上德不德，下德執德。
執著執者，不明道德。
〔字解〕
太上——最上之稱，尊敬老子的意思。
上士——德學兼優，而且深明道理的人。
下士——是德薄學淺，而且執著的人。
德——有功於世，有恩於人者謂之德。
也就是率性而行，法於事的叫做德。
〔章解〕
老子說：上等的賢人，因他深明大義的，故沒有什麼爭貪。
下等的愚人，因執著己見，不察情理，總是好起爭貪。
上等有德的人，有了有功於世，有恩於人的事，還不以為是德。
下等無德的人，有心積德，作一點有德的事，便要自持有德了，因他是不明道德的真義呢。
〔演說〕
這章書是老子特別關心修道人，不要起貪爭的心，不要執德的意思。
既然說是「雖名得道，實無所得」，這顯而易見的，真道是無形無象，無為而無不為的，明白這個道理，曉得萬象皆空，到時終歸於盡。
渺茫一生，空自後悔，能夠尋出超脫之正路，方不致永受輪迴之苦。
既然悟透人生是夢幻，還有什麼可爭的呢？況且富貴貧賤，皆是命中造定。
故孔子有云：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好」。
但是一般愚昧無知之人，盡作些行險僥倖的事，貪求聲色。
殊不知終日營營，刻薄成家，一旦天災病孽，仍是苦不可解。
常說：「為不與命爭」，就是這個意思。
明白天理的人，處處以濟人利物為本職。
並不自彰其德，可是德已然就有了。
朱子曾言：「善欲人見，不是真善」，況且有德的人，是為而不持，功成弗居，永久是兢兢業業，戒慎恐懼的作下去，他的德是永遠不會消失的。
但是有等人，也知修德是一件好事，到處行些有作有為的善事，只恐旁人不知，埋沒了他的美譽，處處誇張。
不料想如此一表，反為不美了。
《道德經》云：「自伐自功，自見者不明，自是者不彰，自矜者不長」。
這樣的人，是不明道德的真義，真是可惜呢！嗚呼！近代人心不古，世態炎涼，連有為之德都不作。
只知你爭我奪，唯利是圖，以致世界壞到這個地步呢。
咳！孟子云：「上下一交一 爭利，而國危矣」的話，真是不錯呢！
詩曰
誰將塵緣盡悟空 惹動牽纏苦無窮
聲色貨利嫌少得 富貴功名總多爭
執形著象失性理 背覺合塵昧靈明
上德普化超宇外 堪憐愚夫轉飄零
清靜經原文 清靜經譯文，清靜經翻譯 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章
分類：道教書籍