《清靜經》第二章:有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜。

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《清靜經》第二章

清靜經

第二章

夫道者。

有清有濁,有動有靜。

天清地濁,天動地靜。

男清女濁,男動女靜。

降本流末,而生萬物。

〔字解〕

清——是空虛純潔的意思。

濁——污濁不淨的意思。

動——移動的意思。

靜——是寂然安止的意思。

降本——是分賦的理。

流末——是造成的象。

〔章解〕

這包羅萬象的道理,無微不至,無所不含。

也有純潔,也有渾濁,也有動機,也有靜意,不過在它沒有發現出來的時候,知男秉乾道而成,所以為清為動,女秉坤道而成,所以為靜為濁,一切動靜清濁的真理,都是由根本上分賦下來的。

一陰一陽一相感,真理寓乎其中,自然會生出天地間的萬物來。

〔演說〕

這一章是一本散於萬殊的意思。

無極一動,分晰出天覆地載之消長,一陰一陽一動靜之變化。

普遍周界,人人備具一理,物物各具一天,所以《易經》上說:「乾知大始,坤作成物」,曲成萬物而不遺,這正是上帝造物的起端。

但是上帝為了生天地,造萬物,一點也不惜力,也不辭勞。

將世界治理的應有盡有,讓眾生來享受這一切的幸福。

最可悲歎的,是眾生只知享受安樂,便忘了法天則地的大道。

看現在社會上一般沉醉的男女們,真是污濁不堪。

衣冠禽一獸 ,觸目皆是。

惟恐髒了俺的筆,也就不在一一剝露其真相了。

芸芸眾生,為了貪生怕死,遭受風塵的埋沒,汩沒了自已的良知良能,對於無為的道理,更是石沉大海,消滅的無影無形了,更加利慾薰心,早將天地良心丟在腦後,沉醉夢鄉,一味一溫一 柔。

被情枷枷的特緊,被愛鎖鎖的特嚴,那有功夫來研究無為的妙道理,追究性理的根源呢!即便有些修道的人們,不是銅壁鐵牆無門而入,便即夙孽太重,明師難遇。

否則智者過之,愚者不及。

所以惹的孔子歎惜「道其不行矣夫」的話呢。

詩曰

聖意罔極混沌初 皇恩一本散萬殊

乾坤栩栩參造化 動靜如如盡寶夫

激濁揚清道悠遠 法天則地德不孤

若趨聲色沉孽海 濤濤波浪幾時出

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分類:道教書籍

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