孫臏兵法
五名五恭
《五名》、《五恭》原為兩段，標題分別寫在段末，今據文例、字體合為一篇。
《五名》論述用不同方法對付五種不同的敵軍。
《五恭》論述軍隊進入敵方境內時，「恭」「暴」兩種手段要交替使用。
兵有五名：一日威強，二日軒驕(1)，三曰剛至(2)，四曰{目力}忌(3)，五曰重柔(4)。
夫威強之兵，則屈軟而待之(5)；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；{目鳥}忌之兵，則薄其前，譟其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則譟而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回(6)之。
五名兵有五恭、五暴。
何謂五恭?入境而恭，軍失其常。
再舉而恭，軍無所糧(7)。
三舉而恭，軍失其事(8)。
四舉而恭，軍無食。
五舉而恭，軍不及事。
入境而暴，謂之客。
再舉而暴，謂之華。
三舉而暴，主人懼。
四舉而暴，卒士見詐(9)。
五舉而暴，兵必大耗。
故五恭、五暴，必使相錯也(10)。
五恭二百五十六(11)
(1)軒驕，疑是高傲或驕悍之意。
(2)剛至，「至」疑借為{至}(zhi質)。
剛俊，剛愎(bi必)自用。
(3){目力}忌，下文作{目鳥}忌。
{目鳥}，{目力}皆從目聲，疑當讀為冒。
冒，貪。
忌，疑忌。
(4)重柔，極其軟弱。
(5)意謂用示弱的辦法對付強敵。
(6)回，圍。
(7)軍隊徵集不到糧草。
(8)失其事，誤事。
(9)見詐，受騙。
(10)相錯，交替使用。
(11)據篇末所記字數，本篇除《五名》、《五恭》外，還應有一段，但在整理過程中沒有發現。
【原文】兵有五名：一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。
夫威強之兵，則屈軟而待之；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；忌之乒，則薄其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。
兵有五恭、五暴。
何謂五恭？入境而恭，軍失其常。
再舉而恭，軍無所糧。
三舉而恭，軍失其事。
四舉而恭，軍無食。
五舉而恭，軍不及事。
入境而暴，謂之客。
再舉而暴，謂之華。
三舉而暴，主人懼。
四舉而暴，卒士見詐。
五舉而暴，兵必大耗。
故五恭、五暴，必使相錯也。
【譯文】軍隊有五種類型：第一種是威武強大，第二種是高傲驕橫，第三種是剛愎自用，第四種是貪婪猜忌，第五種是優柔寡斷。
對付威武強大的軍隊要故意示弱，裝出屈服的樣子而等待時機；對付高傲驕橫的軍隊，可以裝出恭敬的樣子而假以時日；對付剛愎自用的軍隊，可以用誘敵計而戰勝；對付貪婪猜忌的軍隊，可以成逼其前鋒，同時在其側翼虛張聲勢加以騷擾，再用深溝高壘使其難於運糧補給：對付優柔寡斷的軍隊，可以虛張聲勢施以恐嚇，用小股部隊作些試探性的攻擊，如果敵軍出動就加以攻擊，如果敵軍不出戰就逼其後退。
軍隊有五種表示謙恭的情況，也有五種表現凶暴的情況。
表示謙恭是哪五種情況呢？第一是在進入對方國境立即表示謙恭，軍隊就會失去其正常的狀態；第二次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會無從得到糧食補給；第三次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會失利；第四次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就要挨餓了；第五次進攻向敵方表示謙恭，軍隊就無法完成任務了。
表現凶暴又會是哪五種情況呢？一進入對方國境就表現凶暴，該國人定會把你當做外來客；第二次行動表現凶暴，就會引起該國嘩然紛亂；第三次行動表現凶暴，就會引起該國百姓恐懼；第四次行動表現凶暴，你的士兵在該國就只能得到欺詐了；第五次行動再表現凶暴，你的軍隊就將大受損耗了。
所以說，謙恭和凶暴要視情況交替使用。
【解析】這篇文章講述對待敵國的態度，但兩部分各有側重。
第一部分講述兩軍對壘時，對待不同敵軍的相應態度和辦法。
孫臏把敵軍分為五種類型：即威武強大、高傲驕橫、剛愎自用、貪婪猜忌、優柔寡斷。
從孫臏所說特點來看，這裡所說的軍隊，實際是指統兵將領的特點。
文章的重點不在於給敵軍分類，而在於論述對付這五種敵軍的辦法。
孫臏述說的這些辦法針對性很強，述說得很具體。
我們可以分析幾個實例，以便更深刻地認識孫臏這些論述的價值。
《曹劌論戰》是大家都很熟悉的一篇文章，講述的是較為弱小的魯國戰勝當時最強大的齊國的故事。
戰事發生在公元前684年，齊國大軍侵入魯國，魯國兵少國弱，不能立即和強大的齊軍正面對抗，便採取了暫時避開敵軍鋒銳，保存實力，待機反攻的策略。
一退再退之後，魯軍選定長勺作為決戰地點。
兩軍在長勺擺開陣勢，齊軍首先發動猛攻，戰鼓聲震天動地，眾齊軍吶喊衝鋒，氣勢很盛。
魯莊公見狀，很怕魯軍抵擋不住，便要下令反擊。
輔佐魯莊公的謀士曹劌連忙阻止。
「等一等，現在敵軍氣勢正盛，不能反擊。
我軍現在反擊，正合敵軍之意，交鋒對我軍不利。
不如先避過敵軍鋒銳，消磨他們的銳氣。」
正說之間，齊軍眼看就要攻入魯軍陣地，魯軍突然萬箭齊發，遏制了齊軍的攻勢。
過了一會兒齊軍又發動了第二次衝鋒，魯軍仍是堅守不出。
齊軍一連發動了三次衝鋒，魯軍都是堅守不動。
齊軍將士三次衝鋒沒有奏效，便鬆懈而且疲勞了，失去了起初那種銳不可當的氣勢。
曹劌見齊軍銳氣消失，將士疲憊，便請魯莊公下令擂鼓進軍，反擊齊軍。
魯國軍兵憋了半天，現在一下出擊，人人奮勇爭先，形成一股銳不可擋的洪流，一下子就把疲勞的齊軍沖了個落花流水，敗退下去。
魯莊公見齊軍敗退，便要下令追擊。
曹劌忙說：「且慢！等我看看他們是不是真敗。」
說著，曹劌跳下戰車，查看齊軍戰車的轍印，接著又登上戰車觀望齊軍的旗幟，然後請魯莊公下令追擊。
魯軍見齊軍狼狽逃竄，便一齊奮力追擊，一鼓作氣把齊軍趕出了國境。
戰鬥結束後，曹劌才解答了魯莊公的疑問：「打仗憑的是一股勇氣。
第一次衝鋒，氣勢正旺；第二次衝鋒時，已是衰退了；兩次不成功，第三次衝鋒時，氣勢已消耗殆盡了。
齊軍三次衝鋒沒有成功，氣勢已衰竭時，我軍再發動反擊，以高昂的士氣去攻擊士氣衰竭的齊軍，所以一舉成功。」
「齊軍敗退時，我不讓馬上追擊，是防止齊軍用詐。
待我看清齊軍車轍印很亂，旗幟也是東倒西歪時，已能確定齊軍確實是潰敗了，這才請你下令追擊，以保證萬無一失。」
魯莊公聽了曹劌一番說明，心悅誠服。
這一場齊魯之戰，魯國的用兵策略和孫臏所說的對付威武強大的敵軍的策略完全一樣，先是節節後退，故意示弱避敵，待到退到合適反擊的地點後，又避過敵軍三次衝鋒，才在最恰當的時機反擊，所以一舉全勝。
說到以弱勝強，成吉思汗也有這樣一個故事，那是發生在他沒有當上蒙古大汗的時候。
當時他叫鐵木真汗，是一個部族首領，有一天，他帶著幾個兒子和部將，被他的宿敵世仇泰亦赤兀部的大軍包圍在一座小山上。
他看清了敵勢，先派手下大將木華黎和他的二兒子一起，領一隊兵向西退卻，待機行動，又命猛將博爾術和赤老溫帶一隊兵向北退卻，命忽必來和速不台領一隊兵往南退卻。
讓這四路人馬，看見自己的中央大旗高舉時，一齊住回衝殺。
四路人馬出發後，鐵木真汗和他的義弟忽都虎，帶領猛將者勒米，統領三千精兵守衛在土山周圍。
敵軍見鐵木真的白毛大旗仍插在山上，便不管四路退走的兵，而集中大軍，密密麻麻地向土山湧來，高聲大叫，「活捉鐵木真！活捉鐵木真！」敵軍太多了，萬馬奔騰，以致只見一團團黃霧，分不清敵人到底有多少了。
任憑敵軍狂呼猛攻，萬箭齊射，鐵木真仍是站在土山高處，凜然不可侵犯，十幾名勁卒舉起鐵盾圍在他四周，嚴密保護，他的義弟忽都虎和猛將者勒米則率領三千精兵在土山周圍力抗敵軍，死守不退。
經過半個多時辰激戰，鐵木真的兵將頂住了數萬敵軍的輪番衝擊，殺傷敵兵千餘名，但自己也傷亡了四百多。
敵軍繼續亂箭狂射，不停衝擊，東北角的進攻尤其猛烈，守軍漸漸抵擋不住了。
鐵木真的三兒子窩闊台很著急，問他爹爹：「可以舉旗吹號了嗎？」
鐵木真瞪著雙眼，一眨也不眨地注視著敵兵，低聲說：「不行！敵兵還沒有衰疲！」這時，東北角的敵軍攻得更猛了，豎起了三桿黑色大旗，顯然是有三員大將在那裡督戰。
守軍漸漸後退。
者勒米奔上上山叫道：「大汗，孩兒們抵擋不住啦！」鐵木真憤怒他說道：「擋不住？你是什麼英雄好漢？」
者勒米脹紅了臉，從軍士手中搶過一把大刀，狂叫著衝入敵陣，殺開一條血路，直衝到敵軍黑旗前。
敵軍主將見他來勢兇猛，不敢迎戰，勒馬退開。
好個者勒米，手起刀落，把敵軍三名大漢旗手一一砍死，拋下大刀，搶過三桿黑旗，跑回土山上，把黑旗倒過來，插入士中。
敵軍兵將見他如此悍勇，一時間嚇得呆住了。
而鐵木真的兵將卻歡呼狂叫，立即把東北角的缺口堵住了。
雙方又相持了一段時間。
忽然西南角上有一名黑袍敵將，越眾而出，箭無虛發，將鐵木真的兵士接連射倒了10餘名。
鐵木真部下兩員將官持予衝上前去，忽聽「颼、颼」兩聲響，兩名將官接連撞下馬來。
鐵木真剛說出「好箭法」三個字，那員黑袍將軍已衝近土山，弓弦響處，一箭射中鐵木真手臂，第二箭又朝肚腹上射來。
鐵木真忙提馬韁，那匹坐騎人立起來。
鐵木真躲過了第二箭，而那匹戰馬卻被射穿胸部，撲倒地上。
鐵木真的兵將見主帥落馬，不禁大驚失色。
敵軍兵將歡呼吶喊，潮水般衝殺上來。
窩闊台替父親拔下箭，正要裹傷，鐵木真喊道：「別管我，守住山口！」窩闊台應命轉身，射倒兩名敵兵。
鐵木真的義弟忽都虎退了回來。
者勒米以為他臨陣退縮，紅著眼斥責他。
忽都虎說是沒箭了，鐵木真坐在地上，從自己箭袋中抽出一把箭扔過去。
忽都虎接過箭來，弓弦連響，一名敵軍將軍應聲落馬。
忽都虎猛衝下山，搶過那名將軍的駿馬，回到山上。
鐵木真連連稱讚：「好兄弟，真有你的！」忽都虎滿身是血，低聲問道：「可以舉旗吹號了麼？」
鐵木真伸手按住傷口，鮮血從手掌裡流出來，他只說，「敵軍還沒有衰疲，再堅持一會兒！」說著，拉過一匹馬來，奮力騎上馬背，大聲叫道：「大家要牢牢守住！」隨即揮動長刀，劈死了三名衝上土山的敵兵。
敵軍忽然看見鐵木真重行上馬，神威依然，不覺氣餒，紛紛退下山去，攻勢頓緩。
鐵木真見時機到了，便吩咐：「舉旗，吹號！」只見一名蒙古勇士，在眾軍呼喊聲中，站上馬背，將白毛大旗高高舉起，鐵木真的號角，隨之嗚嗚吹響，只聽四下裡殺聲震天，遠處，鐵木真的四路騎兵排山倒海般衝殺過來。
敵軍被鐵木真軍兵的氣勢壓倒，頓時亂作一團，你推我擠，爭相逃命。
不到半個時辰，敵軍已土崩瓦解，死傷無數，僅有小股逃散，這一仗，鐵木真打得十分出色，先磨掉敵軍的銳氣，繼而震懾敵膽，最後四路合圍，內外夾擊，把實力超過自己的敵軍一舉消滅，從此聲威大振。
說到驕狂自大，剛愎自用，關雲長後期確實犯了這個大毛病。
請葛亮把鎮守荊州的重任交給他，曾諄諄囑咐他要和東吳修好，共同對付曹操，但他後來卻把這一關係到蜀漢存亡的根本大計置諸腦後，狂妄自大，破壞了蜀漢和東吳的聯盟關係。
那是在曹操派人到東吳活動，拉攏孫權之時，諸葛瑾奉命去荊州探聽虛實。
諸葛瑾是主張吳蜀聯盟的，他想通過關雲長與孫權聯姻來鞏固和促進吳蜀聯盟，共同破曹，才向關雲長提親，希望關雲長把女兒嫁給孫權的兒子，不料關雲長不但一口回絕，還惡語傷人：「我的虎女怎麼肯嫁犬子！」還把諸葛瑾給趕了回去，說：「我要不是看你兄弟的面子，便立即斬下你的首級！」諸葛瑾回去把實情報告孫權。
孫權大怒說：「他怎麼敢如此無禮！」便決定和曹操聯合對付關雲長。
關雲長的驕狂不但表現在對孫權上，還表現在對同僚上。
當孔明派費詩前去給關雲長送官誥時，他問：「漢中王封我什麼官爵？」
費詩說：「『五虎大將』之首。」
關雲長又問：「哪五虎將？」
費詩說，「就是您和張飛、趙雲、馬超、黃忠。」
關雲長一聽就火了，憤憤不平他說，「翼德是我兄弟；孟起是世代名家出身；子龍多年跟隨我兄長，也就是我的兄弟了。
他們與我並列，還說得過去。
黃忠是什麼人，大丈夫絕不能和這個老匹夫同列！」說完，連官印都不肯接受。
經費詩多方勸解、開導，關雲長才勉強接受了印信。
關雲長在用人方面也出了問題。
當他打敗曹仁，奪下襄陽後，隨軍司馬王甫提醒他：「將軍一舉攻下襄陽，雖然令曹兵喪膽，然而屬下有一個看法，尚請將軍斟酌：現今東吳的呂蒙屯兵在陸口，時時有吞併荊州的圖謀，如果他領兵徑直來奪取荊州，該如何對付他？」
關雲長說：「我也想到這一點了。
你就去總管這件事吧！在沿江一帶，每隔20里或30里選一處高地設置烽火台，每座烽火台派50名軍士守衛。
如果東吳軍兵渡江，夜晚便舉火為號，白天放煙為號，我便會親自去打擊東吳軍兵。」
關雲長接受了這一正確建議，可是在派遣守衛江防的將官時卻錯用了糜芳、博士仁。
這二人能力本就不行，又因縱酒失火，引燃火炮，造成不小損失，而受過關雲長的痛斥，心有不滿情緒。
關雲長還派潘濬負責荊州的防衛，王甫聽了馬上勸阻：「潘濬這個人一貫貪圖私利而且愛妒忌人，不能讓他擔任這個要職。
軍前都督糧料官趙累為人忠誠、廉潔、爽直，如果用他擔任這個職務，可保萬無一失。」
關雲長卻說：「我很瞭解潘濬的為人。
現在既然已任命他了，就不必更改了。
趙累現今掌管糧料，也是重要任務。
你不必多疑，只管按我的要求去築烽火台就是了。」
王甫悶悶不樂地拜別了，一個致命的隱患就這樣留下了。
關雲長的這些錯誤正好給了呂蒙可乘之機。
呂蒙開始本來無計可施，十分發愁，正好陸遜給他出了一條妙計，呂蒙欣然接受。
呂蒙裝病辭職，由陸遜以右都督的身份繼任陸口守衛職務，陸遜上任後，馬上派人帶著厚禮去拜見關雲長，表示敬意，關雲長聽說呂蒙病危，由陸遜繼任，非常高興，指著東吳使者說：「你們孫仲謀真是見識短淺，竟然用一個黃毛小兒為將！」這一來，關雲長便完全不把東吳放在眼內，調動大部分兵力去對付堅守樊城的曹仁。
陸遜得知關雲長上當，十分高興，馬上派人去報告孫權。
實施第二步計劃。
孫權封呂蒙為大都督，總領江東各路人馬。
呂蒙帶領三萬人馬，快船80多只，選出善於游水的軍士，身穿白衣，扮成商人在船上搖櫓，而將精兵埋伏在大船裡面。
調韓當、蔣欽、朱然、潘璋、周泰、徐盛、丁奉七員大將隨後跟進。
同時派人去傳報陸遜，又派人致書曹操配合行動。
呂蒙的偽裝船順利地抵達北岸，漢軍守兵盤問，他們都說是商船到這裡避風，又給守軍送了禮。
守軍深信不疑，就讓他們靠岸停泊了。
當天夜裡二更，東吳精兵一齊出動，把烽火台裡的守軍全部捉住，無一漏網。
然後，東吳軍兵長驅直入，讓烽火台守軍誆開荊州城門，一舉而奪得荊州。
接著，呂蒙又派人去收降守衛公安的傅士仁和守衛南郡的糜芳。
博士仁見了吳軍從城外射進來的招降書信，心想：「關公恨我的意思很深，我不如早點投降東吳好。」
當即下令大開城門，請東吳招降使臣進城。
傅士仁投降後，又去招降糜芳，糜芳因為早就跟隨劉備，一開始還不願投降，但傅士仁說，「關公臨走那天就痛斥我們二人一頓，非常恨我們二人。
如果他得勝回來，絕不會輕饒我們。
您仔細想想吧！」糜芳終被說動，也投降了東吳。
潘濬防守大意，傅、糜二將相繼投降，荊州地區全落入東吳手中，這一來，關雲長就失去了大部分地盤，而且陷入腹背受敵的艱難境地。
關雲長退到麥城後，又連犯錯誤。
東吳呂蒙用善待荊州軍兵家屬的辦法動搖了荊州軍心，關雲長卻不知撫慰關懷以安定軍心，而是一味責罰催逼，結果荊州軍兵在行軍路上紛紛開了小差，到達麥成已所剩無幾。
被困在麥城的關雲長，因兩次中曹軍箭傷，尤其第二次中的是毒箭，雖經華佗刮骨療毒，但因連續交戰、敗退，既得不到休息，更免不了焦急生氣，所以一直沒有完全恢復健康，已遠非當年過五關斬六將的關雲長了。
在小城之中，外無援軍，內無糧草，最後只好突圍。
關雲長決定夜間從城北小路逃走，王甫卻建議走大路，以防小路有埋伏。
關雲長說：「即使有埋伏，我又怕什麼呢？」
正是這次驕傲，使他落入東吳的埋伏。
原來，呂蒙早已料定他要走小路，遂派出數路軍兵沿路襲擊，最後，被東吳一個低級將領馬忠活捉。
曾經所向無敵、叱吒風雲的關雲長，終困驕傲自大而使自己內部有了隔閡，又因剛愎自用，幾次不聽別人的忠告，以致落得徹底失敗。
而呂蒙、陸遜正是連連利用了他的錯誤，才獲得很大成功。
僅從以上三例便可充分證明，孫臏這篇文章把軍隊分為五種類型，是很準確的，針對五種情況提出的對付策略也是對症之藥，切實可行。
孫臏的論述，既可供帶兵將領作為臨敵時分析敵情，確定對敵策略戰術之用，又可作為帶兵將領作為自律的標準，防止犯這幾種錯誤，防止敵軍用以對付自這篇文章的第二部分論述的「五恭五暴」，是論述己方軍隊進入敵對國家時應持的態度。
這是帶兵將領難於處理好的一個問題。
任何一支軍隊進入敵對國家時，都會遇到對方民眾自然的猜疑、不信任，甚至是不可避免的敵對情緒。
處理得好，可以逐步取得信任，從而站住腳跟；處理不好，則會加劇敵對情緒，使自己寸步難行，處處挨打，孫臏在這裡提的五恭和五暴，實際是兩種極端的態度，單純採取哪一種都是不行的：一味謙恭，會被對方民眾視作自覺理虧，軟弱可欺，自然對你毫無畏懼，更談不上尊重；一味凶暴則只會加深仇恨，激發反抗，其結果也同樣不妙。
孫臏認為，二者應交替使用。
我們似乎可以理解為不卑不亢，不軟不暴，掌握適度。
既要理直氣壯，顯示出正義之師的威嚴，又要對敵國民眾表現出應有的尊重和愛護，讓他們對進入該國的軍隊既敬畏又信任。
這說起來容易，做起來實在很難，但又非如此不可。
可以回憶一下董卓怔討專權的宦官進京護駕的情況。
董卓的大軍進入京城和中原地區，當然不是敵對國家，但總是進入了原非他所管轄的地區，雖不至於有天然的敵對情緒，也總有不瞭解的一面。
董卓本是打著勤王的旗號進兵的，本可得到民眾的擁護，但他進入京城，佔據中原之後，比原來把持朝政的宦官更凶殘，不但威逼皇帝、擅定興廢、yin亂宮廷，更是四處搶掠百姓，濫殺無辜，其殘暴兇惡，到了令人髮指的地步。
所以，董卓很快就激起各方面、各階層紛紛起來反抗、討伐，他的專權沒多久就以失敗告終。
這說明，單純依靠凶暴是不行的。
倒是諸葛亮平南，可以給人們提供一個正確的範例。
他帶領的蜀兵蜀將，自是比盂獲的蠻兵厲害多了，所以一次又一次戰勝蠻兵。
但他從不施暴，對俘虜一律釋放，並給以種種優待，更不用說對普通百姓了。
他在寬大的同時，還不忘顯示實力，他曾帶領孟獲觀看蜀軍兵營、武器、糧草，目的是讓孟獲知道蜀軍的強大，啟發他不要作無謂的反抗。
諸葛亮的剛柔相濟，不但從武力上征服了南蠻，而且從內心收服了蠻邦上下。
在唐將征討高麗中，也有這樣一段佳話。
從隋煬帝東征開始，到唐太宗御駕東征，都無功而返。
到了唐高宗年間，征戰仍然不斷，朝鮮半島的高麗、百濟不斷反叛、侵邊。
後有劉仁願、劉仁軌二將率兵從半島中部登陸，打敗了百濟。
百濟滅亡後，劉仁軌留下鎮守，他安撫當地民眾，派人掩埋敵兵遺骸，清理戶口，重建被戰爭毀壞的村莊，選拔當地官員協助治理，修橋鋪路，修塘補堤，教百濟民眾種桑養蠶，發展農業生產，救濟老弱孤殘等。
這些安定富民的措施一執行，便大得百濟民眾擁護，當地出現了安居樂業的繁榮景象。
這一反兩正的實例，可以幫助人們理解，在「敵對國度」中，該如何行事。
像董卓那樣凶殘貪婪，儘管在井非真正的敵國，仍是站不住腳，而像諸葛亮和劉仁軌那樣，在真正的異國他鄉，照樣能得到擁護。
總之，如何具體掌握「謙」與「暴」，大有學問。
分類：古代兵書