孫臏兵法
兵失
此篇題為編者所加。
本篇分析了作戰失利的各種因素，提出軍隊要行「起道」的主張。
欲以敵國之民之所不安，正俗所……難敵國兵之所長，耗兵也。
欲強多(1)國之所寡，以應敵國之所多，速屈(2)之兵也。
備固，不能難敵之器用(3)，陵兵(4)也。
器用不利，敵之備固，挫兵也。
兵不……明者也。
善陣，知背向(5)，知地形，而兵數困，不明於國勝、兵勝者也。
民……兵不能昌大功，不知會(6)者也。
民，不知過者也。
兵用力多功少，不知時者也。
兵不能勝大患，不能合民心者也。
兵多悔，信疑者也。
兵不能見福禍於未形，不知備者也。
兵見善而怠(7)，時至而疑(8)，去非而弗能居(9)，止道也。
貪而廉，龍而敬(10)，弱而強，柔而【剛】，起道也(11)。
行止道者，天地弗能興也。
行起道者，天地……***……之兵也。
欲以國…………內疲之兵也。
多費不固…………見敵難服，兵尚淫天地…………而兵強國…………兵不能……(1)強多，勉強增加。
(2)屈，竭荊
(3)意謂設防堅固，但抵擋不住敵人進攻的器械。
(4)陵兵，被欺凌的軍隊。
(5)背向，指行軍佈陣時的所向或所背。
如《孫子·軍爭》：「故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆」，同書《行軍》：「平陸處易而右背高」，《司馬法·用眾》：「凡戰，背風背高，右高左險」之類。
(6)金，時機。
(7)見善而怠，見到有利條件而怠惰不前。
(8)面臨良好戰機而猶豫不決。
(9)拋棄錯誤，但又不能照正確的去做。
(10)《六韜·文韜·明傳》有一段類似的話，「龍而敬」作「恭而敬」(參看注十)。
龍、恭二字古通用，但此處上下文為「貪而廉」「弱而強」，而字前後二字義正相反，恭、敬二字義重，疑有誤。
一說「龍」借為「寵」。
(11)《六韜·文韜·明傳》:「見善而怠，時至而疑，知非而處。
此三者，道之所止也。
柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛。
此四者，道之所起也。」
文字與本篇相近。
但本篇的「止道」「起道」，從下文「行止道」「行起道」二語來看，似是兩種道的名稱。
疑「止道」指停滯、滅亡之道，「起道」指興旺、勝利之道。
【原文】欲以敵國之民之所不安，正俗所難敵國兵之所長，耗兵也。
欲強多國之所寡，以應敵國之所多，速屈之兵也。
備固，不能難敵之器用，陵兵也。
器用不利，敵之備固，挫兵也。
兵不明者也。
善陣，知背向，知地形，而兵數困，不明於國勝、兵勝者也。
民兵不能昌大功，不知會者也。
兵夫民，不知過者也。
兵用力多功少，不知時者也。
兵不能勝大患，不能合民心者也。
兵多悔，信疑者也。
兵不能見福禍於未形，不知備者也。
兵見善而怠，時至而疑，去非而弗能居，止道也。
貪而廉，寵而敬，弱而強，柔而【剛】，起道也。
行止道者，天地弗能興也。
行起道者，天地
【譯文】想利用敵國百姓所不能接受的東西，糾正該國的習俗（勉強用自己的短處）去對付敵國軍隊的長處，只能是耗費兵力。
想勉強用許多本國缺少的東西，去對付敵國所富有的東西，那只會使本國軍隊很快失敗。
即使防禦堅固，也抵擋不住敵軍使用利器，敵軍使用利器便使己方軍隊衰頹。
用不鋒利的兵器去攻擊敵軍，一定不能攻破敵軍堅固的防禦，而只會使本國軍隊受挫將領善於佈陣，瞭解地勢的背向，也懂得利用地形，但用兵卻屢陷困境，這是因為不明白只有國家昌盛，用兵才能取勝的道理用兵不能立大功，是由於不懂得集中兵力作戰。
用兵的人失去民心，是由於不能認識自己的錯誤。
用兵的人使用很多兵力，而建的戰功卻很少，這是由於不會把握時機。
用兵的人不能避免大災禍，是因為他的行動不合民心。
用兵的人常常後悔，這是由於他輕信而多疑。
用兵的人在勝利和災禍尚未出現之時不能預見，是由於不懂得要做好戰前準備。
用兵的人見到有利條件就鬆懈，在有利時機到來時又遲疑不決，離開了不利境地仍然不能保持部隊穩定，那只能走向滅亡了。
雖有貪心但能保持廉潔，雖得寵但能保持恭謹，雖然弱小但能圖強，雖然性格軟弱但能表現剛強，這是走向興盛的途徑。
走滅亡道路的人，天和地都不能讓他興盛。
走興盛道路的人，天地
【解析】這篇文章寫法比較獨特，其目的本來是要論述統兵將領的決策能力，但又不作正面論述，而是列舉出統乓將領用兵中的種種決策錯誤導致用敗的反面例證，來說明統兵將領在決策指揮時，應該防止哪些錯誤，應該把握些什麼正確的東西。
這種反證法，能讓人從錯誤的教訓中悟出正確的道理，這往往比單純的正面論述更能給人以深刻的啟示，在決策時更具有參考價值。
該文正是在列舉了大量導致用利的因素之後，才提出走向興盛的途徑——廉潔、恭謹、圖強、剛強，這就更易於為人接受。
像孫臏列舉的這類決策指揮錯誤導致失敗的事例，古往今來，是很多很多的，我們不妨列出幾個加以剖析。
當武則天篡唐登基之時，徐敬業等人曾起兵討伐，按當時的民心和唐廷的基礎，本可大有作為，但因決策不當，終致失敗。
起兵討伐武則天之初，魏思溫曾向徐敬業建議：「明公是以匡復社稷的名義出兵的，應該率領大軍大張旗鼓進軍征討，矛頭直指洛陽。
這樣，普天下的義士都知道您是志在勤王滅賊，恢復唐廷，眾人自然會群起響應了。」
而薛璋卻說：「金陵地勢險要，又有長江天險，足以作為根據地。
不如先奪取常州和潤州作為根據地，然後再北上爭奪中原，進可以攻，退可以守，這才是好辦法。」
魏思溫聽了趕忙說：「不能這樣！中原的英雄豪傑，現今都對武氏****篡政憤憤不平，聽說明公高舉義旗，起兵勤王，人人都準備好了乾糧，拿起鋤頭當武器，等待明公到達。
如不乘此大好時機，盡一切力量北伐，卻在江南經營自己的巢穴，那麼，」魏思溫的分析和策略，無疑是當時唯一正確的決策，可惜徐敬業卻不肯採納，而是先經營自己的巢穴。
接著，徐敬業在攻克潤州時，捉住了李思文。
這個李思文是徐敬業的叔父，聽到徐敬業起兵便派人去向武則天報訊，並領兵據守潤州，長時間對抗勤王義軍。
對這樣一個死心塌地效忠武則天，對抗義軍的李思文，魏思溫請求徐敬業將其斬首示眾，但徐敬業卻不同意，只關在獄中了事。
魏思溫歎息說，「不顧大義，專徇私利，恐怕敗亡就在眼前了。
我們將死無葬身之地了。」
事態的發展果然如魏思溫所料，武則天得到了寶貴的時間，得以調集幾路人馬，合力進攻義軍，徐敬業連吃敗仗，最後帶領老婆孩子登上船隻，想出海投奔高麗，結果士兵嘩變，殺死塗敬業全家25口，向武則天的軍隊投降。
徐敬業不聽忠告，貽誤戰機，正如孫臏所說：「在有利時機到來時又遲疑不決。」
焉得不敗。
呂布可算是東漢末年群雄之中武藝最高強的一員猛將，劉備、關羽和張飛三人曾合戰呂布仍不能佔到上風，可見呂布武藝之一斑。
然而也正是勇猛使他坐失良機。
那是在曹操攻打徐州的陶謙未能得逞之時，呂布馬上部署兵力，要去進攻曹操。
陳宮得知，立即進見，極力諫阻：「將軍離開兗州，想到哪裡去？」
呂布說：「我想屯兵濮陽，和兗州形成鼎足之勢。」
陳宮說：「這個部署不成！你讓薛蘭守兗州，他肯定守不住。
不如這樣：這裡西南方180里，正是泰山險路，將軍可以埋伏一萬精兵在那裡。
曹軍得知失去兗州，必定趕來，等他們一半人馬過去時，便可攔腰出擊，保證一擊成功！」這本是一條據險設伏的妙計，呂布卻說：「我屯兵濮陽，另有計謀，你哪裡懂得！」不肯採納陳宮的妙計，堅持派薛蘭守兗州，自己領兵去濮陽。
曹操果然如陳宮所料，帶兵經泰山險路去奪兗州。
當他行軍到泰山險路時，郭嘉說：「先不能進，鞏怕這裡有伏兵。
「曹操卻笑著說，「呂布是個沒有謀略的莽夫，所以才會讓薛蘭守兗州，而自己去了濮陽，他怎麼會在這裡設埋伏呢？」
曹操順利通過泰山險路，派曹仁領一路人馬去圍困兗州，自己領兵直奔濮陽，進攻呂布。
陳宮得報曹兵已逼近，又向呂布獻了一計：「現今曹兵遠道而來，必然疲勞，我們應該速戰，不能讓曹軍恢復體力！」呂布又不肯聽，而是狂妄地說：「我單戟匹馬縱橫天下，還擔心曹操什麼？等他安下營寨，我自會活捉他！」第二天兩軍交戰，呂布仗恃神勇無敵，打了勝仗，但也未能消滅曹軍。
呂布回營，只顧慶功勞軍，陳宮提醒：「西寨是個要緊去處，假如曹操去偷襲，怎麼辦？」
呂布還不當回事他說：「曹操今天剛敗了一陣，怎麼還敢再來？」
陳宮又說：「曹操是很會用兵的人，應該防備他攻我不備！」呂布這才撥出大將高順帶領兵將去加強西寨防衛。
當天夜裡，曹操的兵將果然從四面突入西寨，一舉奪下呂布的重要營寨，虧得高順及時領兵到來，一場混戰，呂布又聞訊趕來，才打敗曹操，奪回西寨。
隨後，陳宮又獻一計：讓濮陽城中的一個姓田的富戶給曹操送假情報，說呂布殘暴不仁，民怨沸騰，他已移兵黎陽，城內只有高順，兵力單薄，可以連夜進兵。
姓田富戶並約定暗號，願做內應。
曹操得到情報，十分高興，立即定下暗號，約定進兵辦法。
謀士劉曄提醒：「呂布雖然沒有謀略，陳宮卻是計謀很多。
只怕其中有詐，不能不防。」
劉曄提出兵分三隊，一隊進城，兩隊在城外接應，以防萬一。
曹操同意照辦。
曹操領兵前進，按約定初更時分進城。
起初一切都如約進行，曹操再無疑慮，帶頭進城。
可是，進城之後，曹操直到州衙，一路上不見一人，才知中計。
急忙回馬，大叫：「退兵！」可惜已經遲了！只聽州衙內一聲炮響，四門烈火轟天而起，金鼓齊鳴，喊聲如雷，伏兵四處殺出。
虧得典韋拚死力戰，曹操才僥倖突出城去，倖免於難。
從呂布和曹操兩次交鋒來看，呂布自恃神勇無敵，但不懂用兵之道，又不肯聽陳宮的忠告，以致不能利用有利地形，集中兵力打殲滅戰，雖也能多次取勝，卻終難成氣候，其原因正在於孫臏所指出的那種錯誤。
曹操雖會用兵，也往往自視過高，屢犯輕敵錯誤，這次又是只知昌布無謀，而忘了陳宮多計，差點連命都送在濮陽。
這不正是孫臏所說的「見到有利條件就鬆懈」嗎？袁術在東漢未年的群雄中也算是勢力最大的力量之一，他多年據在淮南，地廣糧多，後來又從孫策處得到漢朝的傳國玉璽作為抵押。
這一來，他的野心就大大膨脹了。
一天，他召集部下文官武將，說道：「當初漢高祖劉邦只不過是泗上的一個亭長，後來卻據有天下，當上了皇帝。
然而，他的漢朝歷經四百年，至今氣數已盡，天下已是動亂不安。
我家四代人中出了三位封『公』的高官，百姓的心意早已歸順我家。
現在我準備順應天意民心，正式登上九五大位。
你們眾人以為如何？」
主薄閻象說：「不行。
當年周的歷代祖先功德卓著，到了周文王時，已擁有天下三分之二的地域，卻仍然臣服殷朝。
明公您的家世雖然尊貴，仍然沒有當年周的鼎盛；如今漢王室雖然衰敗，也並沒有像當年殷紂王那樣的暴行。
所以說，您登極稱帝之事絕不能實施！」袁術大怒說：「我家的『袁』姓，本是從『陳』姓演變出來的。
『陳』是大舜的後代。
這是『土』承繼『火』，正是順應天運。
還有簽語傳言說：『代替漢朝的人，是當塗名叫高的人。
』我表字公路，正是應了簽語。
而今，我又有了傳國玉璽，如再不稱帝，那就違背天意了。
我的主意已定，誰再多說就處斬！」說完之後，就搞了一套登基稱帝的儀式和封賞，還派人去催呂布把女兒送來給他做東宮妃子。
可是，呂布卻不肯聽命，把他的使臣送到許都去給曹操殺了。
袁術聞報不禁大怒，當即派出七路人馬，由七員大將統領，去向呂布問罪。
袁術自己帶三萬軍兵隨後進軍。
袁術出動七路大軍，20多萬人馬征討呂布，每天只能前進50里，這些軍兵一路搶劫掠奪，禍害百姓。
呂布得報，忙請眾謀士商議，陳宮和陳珪父子都到了。
陳宮說：「徐州的禍事全是陳珪父子招來的，是他們主張把袁木的使臣送去許都，向朝廷討好以求封賞，現在讓災禍落在將軍頭上。
應該立即斬下他父子二人的頭獻給袁術謝罪，袁術就會退兵了。」
呂布聽了陳宮的話，馬上下令把陳珪和他兒子陳登抓了起來。
陳登卻大笑說：「怎麼這樣膽小怕事啊？我看袁術那七路軍兵，就如同七堆爛草一般，有什麼值得焦急的！」呂布說：「你如有破敵的計策，我就免你的罪。」
陳登出了一條計謀：「袁術的軍兵雖然很多，只不過是烏合之眾，他從來沒有親信。
我們如以一部分軍隊正面防守，再加奇兵配合，一定能勝過袁木。
我還有一計，不但可以保證徐州安全，還可以活捉袁術。」
呂布忙問：「是什麼計呀？」
陳登說：「韓暹和楊奉是漢朝的老臣，只因畏懼曹操才出走，由於無處安身而暫時歸附袁術。
袁術必定輕慢於他們，他們也不會樂意為袁術效力。
如果我們給他們寫書信，約他們為內應，再聯合劉備作外援，那將必定能捉住袁術了。」
呂布說：「那你得親自去給韓暹、楊奉二人送信。」
陳登答應去送。
呂布便向許都上表報告，給劉備去信，然後讓陳登帶了幾個隨從到下邳路上等候韓暹。
韓暹領兵到達，下寨完畢，陳登便去求見。
韓暹說：「你是呂布的人，來這裡幹什麼？」
陳登笑著說：「我是大漢的公卿，你怎麼說我是呂布的人？像將軍你一直是漢朝的臣子，現在卻成了叛賊的臣子，你當日在關中保駕的功勞化為烏有，我認為將軍這樣做不值得。
再說，袁術生性特別多疑，將軍以後必定被他所害。
現在將軍如不早想辦法，將悔之不及！」韓暹歎息道：「我想回歸漢朝，只恨沒有門路啊！」陳登取出呂布的書信，韓退看後說道：「我知道了。
您先回去吧，我和楊將軍定會反戈一擊。
你們只看火起就是信號，請呂溫侯立即派兵接應。」
陳登告辭，回報昌布。
呂布分兵五路迎敵袁術大軍，自己領兵出城30里下寨。
袁術的一路人馬在張勳帶領下先到，自知不是呂布對手，便後退20里下寨。
當天夜裡二更時分，韓暹、楊奉如約行動，分兵到處放火，接應呂家軍入寨。
張勳的軍兵大亂，呂布趁勢掩殺，張勳敗逃。
呂布追到天亮，和袁術部下第一勇將紀靈相遇，兩軍剛要交鋒，韓、楊兩軍向紀靈殺來，紀靈敗走。
呂布領兵再追，又與袁術相遇，一陣對罵，兩軍交戰，袁術部將不敵呂布，袁術軍兵大亂敗走。
途中又被關雲長截殺一陣。
袁術逃回淮南，從此一蹶不振。
袁術之敗，主要在於他妄自稱帝，已是大失人心；他的軍兵一路上又大肆搶掠，更是民怨沸騰，連部下將領也離心思叛，最後失敗也就是必然的了。
反觀呂布，由於接受了陳登的計謀，抓住了袁術的致命弱點，實施分化瓦解，因而輕易戰勝了兵力大佔優勢的袁術軍隊。
這一敗一勝的根本原因都在孫臏的論述之中。
上面舉了三個用兵決策指揮錯誤而導致失敗的事例。
現在讓我們再來看一個指揮正確的事例。
那是曹洪統兵到漢中，與張飛交戰時，曹操的得力大將張領兵三萬，分立三個營寨，都有山險作為依傍。
這三個寨一叫宕渠寨，一叫蒙頭寨，一叫蕩石寨。
紮好寨後，張從三寨各分出一半軍兵去攻打張飛鎮守的巴西，其餘一半軍兵守寨。
張飛得報，召來副將雷銅商議，雷銅說，「閬中地惡山險，便於設伏。
將軍領兵出戰，我出奇兵相助，就可以擒拿張了。」
張飛撥了五千精兵給雷銅，讓他去埋伏；自己領兵一萬，在離閬中30里處與張帶領的軍兵相遇。
兩軍擺開陣勢，張飛出馬向張挑戰，張也不示弱，挺槍出戰。
兩人打了20幾個回合，張的後軍忽然亂喊起來。
原來他們望見北山背後有蜀軍的旗旛隱現，便亂了起來。
張不敢戀戰，撥馬退走。
張飛揮兵掩殺，雷銅又堵住退路，兩下夾擊，張大敗而逃。
張飛、雷銅領兵連夜追趕，直追到宕渠寨。
張下令堅守不出。
張飛便在離宕渠寨10里處下寨，天天去叫罵挑戰。
但無論張飛如何叫罵、挑戰，張只是堅守不出。
張的三個營寨據險而設，張飛也攻不下來。
兩軍對峙50多天，張飛索性在宕渠山前紮下大寨，每天飲灑，喝得大醉時，便坐在山前辱罵張。
劉玄德派去勞軍的使者見張飛終日飲酒，便回去向玄德報告。
玄德怕張飛酒醉誤事，十分著急，而孔明卻笑著說：「原來如此！軍前恐怕沒有好酒，而成都的美酒極多，可以用三輛車子裝50甕酒送到軍前，供張將軍飲用！」玄德忙說：「我這個兄弟向來飲酒多了便出事，軍師為什麼反而送酒給他呢？」
孔明說：「主公不必擔心，其中自有奧妙！」孔明讓魏延押送美酒到張飛軍前，每輛車上都插上一面大黃旗，旗上寫著幾個大字，「軍前公用美酒。」
美酒送到軍中，張飛拜領。
然後吩咐魏延和雷銅各領一支人馬，分為左右兩翼，只看軍中升起紅旗，便各自進兵。
隨後張飛吩咐把酒擺在帳下，命眾軍士大張旗鼓飲酒。
曹軍細作報告張，張親自到山頂觀望，只見張飛正坐在帳下飲酒，還讓兩名小兵在他面前表演相撲遊戲。
張見狀氣憤極了：「張飛欺我太甚！」當天夜裡，張領兵去張飛處劫營，到其寨前，遠遠望見張飛帳中燈火通明，張飛正坐在帳中飲酒。
張一馬當先，大喊一聲殺入張飛帳中。
曹軍在山頭擂鼓助威。
張到得寨中，見張飛仍端坐不動，真是喜出望外，一槍刺了過去。
槍一刺中，張才知不妙，原來那個張飛是個草人。
張知道中計，連忙勒馬退回。
說時遲，那時快，張飛帳後連珠炮響，一員大將攔住張去路，一聲如霹雷般的大吼「燕人張翼德在此等候！」嚇得張丟魂落魄，慌忙應戰。
張苦鬥堅持，只盼蒙頭和蕩石二寨來救。
他哪裡知道，那兩個山寨已被魏延、雷銅奪去。
張盼不來救兵，又見山頭火起，宕渠寨已失，萬般無奈，只好逃奔瓦口關去了。
這一仗，張飛一改有勇無謀，用計引出了張，使其失去山險據點，又用兩路奇兵，斷其後路，從而一舉破了張倚為犄角的易守難攻的三個山寨，獲得大捷。
而張卻終於免不了意氣用事，中了張飛誘敵之計，招致大敗。
從這幾個正反事例，人們不難領會孫臏的有關論述，悟出用兵決策的真諦。
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