孫臏兵法
地葆
本篇從軍事上論述各種地形的優劣。
篇題原寫在篇末。
孫子曰：凡地之道，陽為表，陰為裡(1)，直者為綱，術(2)者為紀。
紀綱則得，陣乃不惑。
直者毛產(3)，術者半死。
凡戰地也，日其精也，八風(4)將來，必勿忘也。
絕水(5)、迎陵(6)、逆流(7)、居殺地(8)、迎眾樹(9)者，鈞舉也，五者皆不勝。
南陣之山，生山也。
東陣之山，死山也。
東注之水，生水也。
北注之水，死水。
不流，死水也。
五地之勝(10)曰：山勝陵，陵勝阜，阜勝陳丘，陳丘勝林平地。
五草之勝曰：藩、棘、椐、茅、莎。
五壤之勝：青勝黃，黃勝黑，黑勝赤，赤勝白，白勝青。
五地之敗(11)曰：谿、川、澤、斥。
五地之殺(12)曰：天井、天宛、天離、天隙、天柖(13)。
五墓(14)，殺地也，勿居也，勿□也。
春毋降，秋毋登。
軍與陣皆毋政前右，右周毋左周(15)。
二百(1)陽，疑指高亢明敞的地形。
陰，疑指低窪幽暗的地形。
(2)術，疑借為屈。
(3)毛和產都有生長的意思，「毛產」與下文「半死」相對。
(4)八風，八方之風。
古人認為風的方向、大孝疾徐都與戰爭勝負相關。
(5)絕水，渡水。
(6)迎陵，面向高陵。
(7)逆流，軍陣處於河流下游。
(8)殺地，極不利的地形。
(9)迎眾樹，面向樹林。
(10)五種地形的優劣。
(11)五地之敗，五種敗地。
此下簡文僅列舉四地，疑漏抄一字。
(12)五地之殺，五種殺地。
(13)《孫子·行軍》言險地種類有天井、天牢、天羅、天隙、天陷五類。
天井，指四邊高中間低窪之地。
天離即《孫子》天羅(離、羅二宇古代音近通用)，指草木茂密如羅網之地。
天隙，指出道少而狹的地形。
天宛，疑與《孫子》天牢相當。
《孫子》「天陷」，銀雀山竹簡本《孫子兵法》作「天{堯召}」，本篇「天柖」當為「天{堯召}」的異文。
(14)五墓，疑即指天井、天宛等五種殺地。
(15)周，周匝環繞。
左周、右周，疑指山陵高地在軍陣的左側或右側。
古兵書多認為軍陣右背山陵為有利。
【原文】孫子曰：凡地之道，陽為表，陰為裡，直者為綱，術者為紀。
紀綱則得，陣乃不惑，直者毛產，術者半死。
凡戰地也，日其精也，八風將來，必勿忘也。
絕水、迎陵、逆流、居殺地、迎眾樹者，鈞舉也，五者皆不勝。
南陣之山，生山也。
東陣之山，死山也。
東注之水，生水也。
北注之水，死水。
不流，死水也。
五地之勝曰：山勝陵，陵勝阜，阜勝陳丘，陳丘勝林平地。
五草之勝曰：藩、棘、椐、茅、莎。
五壤之勝：青勝黃，黃勝黑，黑勝赤，赤勝白，白勝青。
五地之敗曰：谿、川、澤、斥。
五地之殺曰，天井、天宛、天離、天隙、天柖。
五墓，殺地也，勿居也，勿囗也。
春毋降，秋毋登，軍與陣皆毋政前右，右周毋左周。
【譯文】孫臏說：「就地形的一般狀況而言，向陽的地方是表，背陰的地方是裡，大路為綱，小路為紀，掌握了大小道路的分佈狀況，佈陣用兵就可以自如了。
大路暢通的地區有利於運動作戰，而小路難行的地區就不便於運動作戰了。
凡是用於作戰的地方，日照的條件都很重要，對於四面八方風向的變化，千萬不能忘記觀察瞭解。
渡河涉水，向山陵進發，處在河流下游，在死地紮營駐守，靠近樹林，在這五種情況下，都容易招致失敗，用兵時要特別注意。
適於南面佈陣的山是生山。
運於東面佈陣的山是死山。
向東流的水是生水，向北流的水是死水，不流動的水也是死水。
就五種地形對用兵的優劣比較而言，山地勝過丘陵，丘陵勝過土山，土山勝過小土丘，小土丘又勝過有樹林的平地。
五種草的優劣依次是：知母草、荊棘、靈壽木、茅草、莎草。
五種土壤的優劣比較是：青土勝過黃土，黃土勝過黑土，黑土勝過紅土，紅土勝過白土，白土又勝過青土。
五種可能導致作戰失敗的地形是：山溪、河流、沼澤、鹽鹼地。
五種可能導致全軍覆沒的地形是：似天井般四周封閉的窪地，四周是高山、易進難出的地方，草木叢生有羅網的地方，兩面高山夾峙的狹窄山溝，沼澤地區。
這五種地形猶如軍隊的墳墓一般，都是凶多吉少的『殺地』，不能在這裡駐紮。
春天不能在低窪地紮營，秋天不能在高處紮營。
駐軍和佈陣時，都不要改變右前方的有利地形，要選擇右翼有丘陵或高地作屏障，而不要左翼有屏障。」
【解析】這篇文章是專門論述地形的。
地利是用兵的三要素之一，而善於利用地形則是地利的核心內容。
作者在本文中對各種地形在用兵作戰中的利弊作了詳細的論述，特別詳細地指出了「死地」、「殺地」的種種地形，告誡統兵將領勿入「死地」，勿陷「殺地」。
這些論述和告誡對統兵將領確實非常有益，值得仔細思索。
地形對於用兵作戰的重要性可說盡人皆知，但更重要的是巧妙利用。
三國時期，蜀漢建興十二年春天，諸葛亮第六次出兵祁山，連勝魏軍數仗，司馬懿堅守不出。
諸葛亮一面讓軍兵和魏國百姓合作種田，解決軍糧問題，以利長期屯駐，一面經過偵察，部署了一個殲敵妙計。
諸葛亮選中了上方谷，吩咐馬岱在谷中造成木柵，在營中挖下深壕，多積乾柴等引火物品，在周圍的山上搭柴草窩棚，內外埋上地雷，又命塞斷上方谷的退路，在谷中埋伏軍兵，待司馬懿入谷後一齊放火。
佈置妥當之後，命令軍士白天在谷口舉七星旗，夜晚設七盞明燈。
接著，命魏延帶領五百軍兵去魏軍營前討戰，誘司馬懿出戰。
最後讓高翔把木牛流馬分為二三十或四五十一群，裝上糧米在山路上往來，故意讓魏軍搶去，並對跟隨木牛流馬的軍士一一作了吩咐。
魏軍將領夏侯惠、夏侯和兄弟提議，趁蜀軍分散屯田之機發動攻擊，司馬懿害怕是計，二將請求准許他們先去試探。
二將果然連連繳獲蜀軍的木牛流馬和所裝糧米，審問被捉蜀軍兵士，都說蜀軍現在都在分散屯田，並說諸葛亮不在祁山，而在上方谷西面十里下寨。
這樣一來，司馬懿肯定地認為戰機來了，決心出擊，派眾將去攻擊祁山的蜀軍營地，自己親自帶領兩個兒子領兵去上方谷燒糧，命張虎，樂綝各帶五千軍兵在後接應。
司馬懿父子領兵到達上方谷，果然看見蜀軍吶喊奔走，十分慌亂。
司馬懿再無絲毫懷疑，放心大膽地攻入谷去。
入谷之後，他看見山上都是草房，以為定是屯糧的地方，很高興地催著軍兵進去。
突然，喊聲大震，火光四起，一下子燒斷了谷口退路。
接著，山上火箭射下，地雷爆炸，草房著火，一場漫天大火燒向被困在谷中的魏軍。
司馬懿嚇得魂飛魄散，下馬抱著兩個兒子，大哭說道：「我們父子三人都要死在這裡了！」正在司馬懿父子絕望之際，老天爺救了他們，忽然狂風大作，黑雲漫天，一聲霹靂，暴雨傾盆而下，把火全澆滅了，地雷也不響了。
司馬懿父子乘機領兵殺出谷口，和張虎、樂綝會合，逃回渭南。
這一仗充分反映了諸葛亮用兵神妙。
他選擇和利用地形固然高超，而佈置和引誘司馬懿入谷尤其高明。
要知道，司馬懿是和諸葛亮齊名的軍事家，雖然多次較量都敗在諸葛亮手中，但也僅是稍有不如而已。
要誘使司馬懿放棄堅守，肯於出戰，談何容易！尤其是司馬懿入谷之後，明明看見了上方谷的地形和山上的草房，仍無絲毫懷疑，反而認定必是存糧之地，催軍往口袋裡猛鑽，說明諸葛亮偽裝得多麼逼真！的確稱得上善於利用地形。
在楚漢相爭時也有一個戰例十分有名。
在黃河北岸，現今河北西部、山西東部，有一個自立為王的趙歇，他的趙國在太行山以東，其西面是代國。
劉邦部下大將韓信，建議分兵北伐、東擊，南下，大軍先剪除項羽的羽翼，再會師滎陽，與項羽最後決戰。
劉邦欣然同意，並命令韓信統兵北伐，去消滅代、趙、燕。
當韓信滅了代，正向趙國進軍時，趙王已接到警報，立即集中軍隊，在井陘口外紮下營壘。
這井陘口在太行山東面，形勢十分險要，易守難攻。
趙國又有20萬大軍在此扼守，真可說是難以逾越的關隘了。
趙國有一個很會用兵的將領叫李左車，他分析了當時的形勢後指出，韓信所帶的漢軍剛打了勝仗，乘勝前進士氣高昂，其兵鋒是不易正面抵擋的。
但是，漢軍前來，補給不易，要從千里之外運軍糧來，還得拾取柴草做飯，士兵勞累，吃飯沒有保證，而且井陘口道路狹窄難行，有幾百里長，騎兵只能成單行前進，運糧十分困難，必定跟不上。
李左車提出，由他帶三萬人馬，從小路插過去，截住漢軍的輜重，斷絕漢軍的後路。
而由趙歇帶領大軍，深溝高壘，從正面阻注漢軍的進路，但不要交鋒。
這樣，漢軍往前無法越過趙軍堅固的防禦陣地，後退又被李左車堵住退路，將被困在井陘口的山路之中，不出10天，漢軍必定潰散，趙軍可以不戰而勝。
這確實是利用井陘口的地利消滅漢軍的最佳方案，可惜曾幫助趙歇恢復王位、身為代王的陳余根本聽不進去。
這個自以為熟讀兵書，通曉兵法的陳余對李左車說，「兵書上說：『十倍於敵人，就包圍敵人；一倍於敵人，就進擊敵人。
』現在韓信號稱有幾萬人馬，實際只有幾干，而且是八千里之外趕來，早已疲憊不堪了。
我軍有20萬，又是以逸待勞，難道還要害怕它、躲避它嗎，那豈不讓人笑話，讓諸侯以為我們膽怯，都來欺負我們！」陳余不聽李左車的意見，李左車也無能為力。
這個情況，早有細作報告韓信。
韓信聽了，十分高興，當即領兵直向井陘口進發，急行軍幾百里，在離井陘口30里的地方駐紮下來。
韓信和曾是趙歇助手、後被陳余趕走的張耳密商之後，立即調兵遣將。
他先派出兩千騎兵，各帶一面紅旗，從山中小路繞到趙軍背後的山溝裡埋伏，只等趙軍出動，營壘空虛時，立即衝進敵軍營地，把趙軍的旗幟全部拔去，換插上漢軍的紅旗，並待機夾擊趙軍。
又派出一萬人馬，開出井陘口，背靠井陘東面的綿蔓河列陣。
趙軍沒發現埋伏的兩千漢軍，只看見背水列陣的漢軍，全都大笑韓信沒有軍事常識，竟把一萬軍兵拋在一個既不能進又不能退的死地之中。
韓信部署完畢，等到天亮，使命令部下豎起漢軍的旗號，帶領主力，擂著戰鼓，氣勢雄壯地走出井陘口。
趙軍早已等得不耐煩了，一見漢軍，立即衝出堡壘，迎殺過去。
雙方戰鬥十分激烈，打了一陣，漢軍退向背水陣地，旗幟戰鼓扔得滿地都是。
趙軍以為消滅漢軍的時機到了，立即全軍離開營壘，爭先恐後去捉拿韓信、張耳。
漢軍背水面敵，無路可退，只有橫下一條心，拚命廝殺。
正當漢趙兩軍在河邊激戰時，埋伏的兩千漢軍，乘機衝入趙軍營壘，把趙軍旗幟全部拔去，換上了漢軍紅旗。
趙軍一時不能消滅河邊漢軍，剛想退回去休整一下，猛然看見自己營壘中紅旗耀眼，全都嚇傻了。
趙軍隨即亂紛紛地搶先逃命，趙軍將領竭力制止，並當場處斬數人，仍不能奏效。
佔領趙軍營壘的漢軍一看時機到了，立即衝去，與從河邊追擊趙軍的漢軍配合，夾擊逃敵。
這一仗，佔盡優勢的趙軍全軍潰散，損失慘重。
那位自以為是的陳余被漢軍追殺，趙王也成了俘虜。
韓信背水一戰大破趙軍，是我國歷史上的著名戰例之一。
僅從利用地形這一點來說，這個戰例就是提供了很好的正反兩方面的經驗。
趙國本來有絕對有利的地形條件，如果照李左車的意見據險堅守，再切斷漢軍後路，那漢軍恐怕是凶多吉少了。
但陳余捨棄極其有利的地形條件，離開險要的營壘去和捨死拚殺的漢軍對壘，這是棄長就短，結果吃了大敗仗。
這是不懂得利用地利，不會用兵的典型，和前文解析中提到的馬謖失街亭倒是十分相似，都是只知生搬硬套兵法上的字句，斷章取義。
而韓信卻是巧用地形的典範，他充分瞭解敵情和當地地形，並針對當時的敵我態勢，巧妙部署兵力，既引誘敵軍離開堅固的營壘，又充分發揮自己的戰鬥力，從而克敵制勝。
這裡有兩點值得特別注意，一是韓信知己知彼，活用兵法。
他把一萬漢軍放到既不能進又不能退的「死地」，而且是在趙軍注視下這樣排兵，他正是用這一大背兵法常規的辦法才成功地引出趙軍。
但他絕不是像馬謖那樣盲目地套用「置之死地而後生」，而是建立在科學分析的基礎上的。
戰鬥結束後，韓信和部下將領有一段對話，將領問：「兵法上說，軍隊列陣時，應該右邊和背後靠近山陵，前面和左邊靠近水澤。
但是你卻正好相反，讓我們背靠河水列陣，我們當時確實既不理解又不信服。
然而結果我軍卻大獲全勝，這究竟是什麼道理呢？」
韓信回答說：「這個道理兵法書上也早就說過了，叫做：『陷之死地而後生，置之亡地而後存。
』我們的士兵多半是新兵，沒有受過嚴格的訓練，缺乏實戰鍛煉，戰鬥意志不很堅強。
所以，必須把他們放在沒有退路的『死地』或『亡地』，他們才會拚命戰鬥，死裡求生。
如果把他們放在安全地帶，萬一抵擋不住敵人的攻勢，他們就會逃跑，哪裡還能夠指望他們呢？我讓他們背水列陣，就是『陷之死地而後生，置之亡地而後存，的實際應用。」
這段對話充分說明韓信是科學用兵，韓信反用兵法而取勝，還不只在於巧用誘敵軍兵，還在於巧用伏兵。
第二點就是韓信在敵軍毫無覺察的情況下，把兩千騎兵埋伏在敵後，收到了出奇制勝的效果。
試想，如果沒有這兩千軍兵佔據敵軍營壘，給敵軍造成那種心理震懾和軍事壓力，漢趙兩軍交戰將會是一種什麼結果，恐怕勝的就不是漢軍了。
可見，韓信巧設這支伏兵實在是取勝的關鍵，也正體現了韓信用兵的高明。
這也可以和馬謖用兵作點比較，馬謖只知把軍隊「置之死地而後生」，卻沒有相應措施保證其生，所以只能有慘敗的下場。
用兵之中能夠出制勝絕招，這正是統兵將領指揮水平高的反映。
兩個實例給我們以很大的啟示：發揮地利是一個系統工程，而不是簡單地選擇一個有利地形就可奏效的，諸葛亮和韓信的成功不僅在於利用地形，更主要的還在於巧計誘敵上鉤，以便充分發揮地利，克敵制勝。
這個道理發人深省。
當前，在改革開放中，我國各地都十分注重發揮地區優勢，引進外資和先進技術，但實際成效卻大不一樣，這和當事人的實際運作水平關係極大。
諸葛亮和韓信那種知己知彼，審時度勢，胸有全局，巧妙佈局的指揮才能值得學習借鑒。
分類：古代兵書