齊東野語
卷四
○避諱
古今避諱之事，雜見諸書，今漫集數條於此，以備考覽。
蓋殷以前，尚質不諱名，至周始諱，然猶不盡諱。
如穆王名滿，定王時有王孫滿之類。
至秦始皇諱政，乃呼正月為征月，《史記·年表》作端月。
盧生曰：「不敢端言其過。」
秦頒端正法度日「端直」。
皆避政字。
漢高祖諱邦，舊史以邦為國。
惠帝諱盈，《史記》以萬盈數作滿數。
文帝諱恆，以恆山為常山。
景帝諱啟，《史記》微子啟作微子開，《漢書》啟母石作開母石。
武帝諱徹，以徹侯為通侯，蒯徹為蒯通。
宣帝諱詢，以荀卿為孫卿。
元帝諱，以氏為盛氏。
光武諱秀，以秀才為茂才。
明帝諱莊，以老、莊為老、嚴，莊助為嚴助，卞莊為卞嚴。
殤帝諱隆，以隆慮為林慮。
安帝父諱慶，以慶氏為賀氏。
魏武帝諱操，以杜操為杜度。
蜀後主諱宗，以孟宗為孟仁。
晉景帝諱師，以師保為保傅，京師為京都。
文帝諱昭，以昭穆為韶穆，昭君為明君，《三國誌》韋昭為韋耀。
愍帝諱業，以建業為建康。
康帝諱岳，以一鄧一 岳為一鄧一 岱，山嶽為山岱。
齊太祖諱道成，師道淵但言師淵。
梁武帝小名阿練，子孫皆呼練為白絹。
隋文帝父諱忠，凡郎中皆去中字，侍中為侍內，中書為內史，殿中侍御為殿內侍御，置侍郎不置侍中，置御史大夫不置中丞，以侍書御史代之，中廬為次廬。
至唐又避太子諱，亦以中郎為旅賁郎將，中書舍人為內舍人。
煬帝諱廣，以廣樂為長樂，廣陵為一江一 都。
唐世祖諱丙，故以景字代之，如景科、景令，景子之類，是也。
唐祖諱虎，凡言虎，率改為猛獸，或為武，如武賁、武林之類。
李延壽作《南北史》，易石虎為石季龍，韓擒虎為韓擒。
高祖諱淵，趙文淵為文深，凡淵字盡灸為泉。
劉淵為元海，戴淵為戴若思。
太宗諱世民，《唐史》凡言世，皆曰「代」，民，皆曰「人」，如人、治人、生人、富人侯之類。
民部曰「戶部」。
高宗諱治，凡言治皆曰「理」，如「至理之主，不代出者」，章懷避當時諱也。
陸贄曰：「與理同道罔不興」，「脅從罔理」。
韓文《策問》：「堯、舜垂衣裳而天下理」，又「無為而理者，其舜也歟」。
睿宗諱旦，張仁改仁願。
玄宗諱隆基，太一君基、臣基，並改為其字。
隆州為閬中，隆康為普康，隆龕為崇龕，隆山郡為仁壽郡。
代宗諱豫，以豫章為鍾陵，蘇預改名源明，以薯蕷為薯及山藥。
德宗諱適，改括州為處州。
憲宗諱純，淳州改為欒州，韋純改名貫之，之純改名處厚，王純改名紹，陸純改名質，柳淳改名灌，嚴純改名休復，李行純改名行諶，崔純亮改名行范，程純改名弘，馮純敏改名約。
穆宗諱恆，以恆山為常山。
敬宗諱弘，徐弘敏改名有功。
鄭涵避文宗舊諱，改名。
武宗諱炎，賈炎改名嵩。
宣宗諱忱，韋諶改名損，穆諶改名仁裕。
梁太祖父烈祖名誠，遂改城曰「牆」。
晉高祖諱敬塘，析敬字為文氏、苟氏，至漢乃復舊。
至本朝避翼祖諱，復析為文、為苟。
本朝高宗諱構，避嫌名者，仍其字更其音者，勾濤是也；加金字，鉤光祖是也；加絲字，句紡是也；加草頭者，苟諶是也；改為句字者，句思是也；增勾龍者，如淵是也；勾龍去上一字者，大淵是也。
已上，皆臣下避君諱也。
吳太子諱和，以和興為嘉興。
唐高宗太子弘，為武後所鴆，追尊為孝敬帝，廟曰義宗，弘文館改為昭文，弘農縣為恆農，韋弘機但為機。
李含光本姓弘，易為李，曲阿弘氏易為洪，一溫一 彥弘遂以大雅字行。
晉以毗陵封東海王世子毗，以毗陵為晉陵。
唐避章懷太子賢諱，改集賢為崇文館之類，皆避太子之諱也。
呂後諱雉，《封禪書》謂「野雞夜」。
武後諱（音照），以詔書為制書，鮑照為鮑昭。
改懿德太子重照為重潤，劉思照為思昭。
簡文鄭後諱阿春，以《春秋》為《一陽一秋》，富春為富一陽一，蘄春為蘄一陽一。
此避後諱也。
元後父諱禁，以禁中為省中。
武後父諱華，以華州為太州。
韋仁約避武後家諱，改名元忠。
竇懷貞避韋後家諱，而以字行。
劉穆之避王后家諱，以憲祖字行，後復避桓一溫一 母諱，遂稱小字武生。
虞茂避穆後母諱，改名預。
本朝章憲太后父諱通，嘗改通直郎為同直郎，通州為崇州，通判為同判，通進司為承進司，通奉為中奉，通事舍人為宣事舍人。
至明道間，遂復舊。
此則避後家諱也。
錢王Α，以石榴為金櫻，改劉氏為金氏。
楊行密據揚州，州人呼蜜為蜂糖。
趙避石勒諱，以羅勒為蘭香。
高祖父名誠，以武成王為武明王，武成縣為武義縣。
羊祜為荊州，州人呼戶曹為辭曹之類，皆避國主、諸侯諱也。
《詩》、《書》則不諱。
若文王諱昌，而箕子陳《洪範》曰：「使羞其行，而邦其昌。」
厲王諱一胡一 ，而宣王時，《詩》曰：「一胡一 不相畏」，「一胡一 為虺蜴」，「一胡一 然厲矣」。
《周禮》有「昌本之俎」，《詩》有「發之詠。」
《大誥》「弗棄基」，不諱後稷棄字。
孔子父叔梁紇，而《春秋》書臧孫紇。
成王諱誦，而「吉甫作誦」之句，正在其時，是也。
廟中則不諱。
《周頌》祀文、武之樂歌，《雍》曰：「克昌厥後」，《噫嘻》曰：「駿發爾私」，是也。
臨文則不諱。
魯莊公名同，而《春秋》書同盟。
襄公名午，而書陳侯午卒。
僖公名申，書戊申。
定公名宋，書宋人、宋仲幾。
《漢書·紀》，元封詔書有啟母石之言。
《刑法志》：「建三典以刑邦國」與「萬邦作孚」。
韋孟詩：「總齊群邦」，皆不避高祖諱。
魏太祖名操，而陳思王有「造日」之句。
曹志，植之子，奏議云：「干植不強。」
三國吳時，有「言功以權成」，蓋斥孫權之名。
《南史》有「寧逢五虎」及「虎視」之語，則虎字亦不盡避。
韓文公《潮州上表》云：「朝廷治平日久。」
曰：「政治少懈。」
曰：「巍巍治功。」
曰：「君臣相戒，以致至治。」
《舉張行素》曰：「文學治行眾所推。」
亦不避高宗之諱。
又《袁州上表》曰：「顯榮頻煩。」
《舉韋頭》曰：「顯映班序。」
柳文《樂曲》曰：「羲和顯耀乘清芬。」
皆不盡避中宗之諱。
韓《賀即位表》曰：「以和萬民。」
亦不諱民字，如此類甚多。
一胡一 翼之侍講延英日，講《乾卦》元、亨、利、貞，上為動色，徐曰：「臨文不諱。」
伊川講南容三復白圭，內侍告曰：「容字，上舊名也。」
不聽。
講畢曰：「昔仁宗時，宮嬪謂正月為初月，餅之蒸者為炊，天下以為非。
嫌名、舊名，請勿諱。」
邦、國有不諱者。
襄王名鄭，而鄭不改封。
至於出居其國，使者告於秦、晉曰：「鄙在鄭地。」
受晉文公朝，而鄭伯傳。
漢和帝名肇，而郡有京兆，是也。
嫌名則有避有不避者。
韓退之《辯諱》：「桓公名白，傳有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。
不聞謂布帛為布皓，腎腸為腎修。
漢武名徹，不聞諱車轍之轍。」
然《史記·天官書》：「謂之車通」，此非諱車轍之轍乎？若晉康帝名岳，一鄧一 岳改名為岳，此則不諱嫌名也。
二名不偏諱。
唐太宗名世民，在位日，戴胄、唐儉為民部尚書，虞世南、李世皆不避。
至高宗時，改民部為戶部。
世南已卒，世去世字。
或云：「卒哭乃諱。」
避諱而易字者。
按《東觀漢記》云：「惠帝諱盈之字，曰滿；文帝諱恆之字，曰常；光武諱秀之字，曰茂」云云。
蓋當時避諱，改為某字，之者變也。
如卦變爻曰之也。
本朝真宗諱恆，音一胡一 登切。
若闕其下畫，則為恆，又犯徽宗旁諱。
後遂並恆字不用，而易為常，正用前例也。
淮南王安，避父諱長，故淮南書，凡言長悉曰修。
王羲之父諱正，故每書正月為初月，或作一月，余則以政字代之。
王舒除會稽內史，以祖諱會，以會稽為鄶稽。
司馬遷以父諱談，《史記》中，趙談為趙同子，張孟談為孟同。
范嘩父名泰，《後漢書》，郭泰為郭太。
李翱祖父名楚今，故為文皆以今為茲。
杜甫父名閒，故杜詩無閒字。
蘇子瞻祖名序，故以序為敘，或改作引。
曾魯公父名會，故避之者，以勘會為勘當。
蔡京父名准，改平准務為平貨務。
此皆士大夫自避家諱也。
《史記·李斯傳》言「宦者韓談」，則談字不能盡避。
《漢書·爰盎傳》有「上益莊」之文，《鄭當時傳》有「鄭莊千里不繼糧」之類。
此不能盡避也。
范曄為太子詹事，以父名泰，固辭，朝議不許。
唐竇曾授中書舍人，以父名至忠，不受。
議者以音同字別，乃就職。
韋聿遷秘書郎，以父嫌名，換司議郎。
柳公綽遷吏部尚書，以祖諱，換左丞。
李涵父名少康，為太子少傅，呂渭劾之。
本朝呂希純，以父名公著，而辭著作郎。
富鄭公父名言，而不辭右正言。
韓億絳、縝，家諱保樞，皆為樞密而不避。
此除官有避、不避也。
至若後唐，郭崇韜父名弘，以弘文館為崇文館。
建隆間，慕容彥釗、吳廷祚，皆拜使相。
而釗父名章，廷祚父名璋，制麻中為改「同為中書門下平章事」為「二品」。
紹興中，沈守約、湯進之二丞相，父皆名舉，於是改提舉書局為提領。
此則朝廷為臣下避家諱也。
元稹以一陽一城驛與楊道州名同，更之曰避賢驛，且作詩以記之，白樂天和之云：「荊人愛羊祜，戶曹改為詞，一字不忍道，況兼姓呼之。」
是也。
鄭誠過郢州浩然亭，謂賢者名不可斥，更名孟亭。
歙有任寺、任村，以任所游之地故也。
虞藩為刺史日，更為任公寺、任公村。
此則後人避前賢名也。
至有君臣同名者。
襄王名鄭，衛成公與之同時，亦名鄭。
衛侯諱惡，其臣有石惡。
宋武帝名裕，褚叔度、王敬弘，皆名裕之；謝景仁、張茂度皆名裕。
宋明帝名，王景文亦名。
唐玄宗名隆基，劉子玄名知幾。
又有父子、祖孫同名者。
周康王名釗，生子瑕是為昭王。
宋明帝名，其子後廢帝亦名昱。
魏獻文名弘，其子孝文名宏。
聲雖相近，而字猶異也。
若周厲王名一胡一 ，而僖王名一胡一 齊。
蔡文侯、昭侯，相去五世，皆名中。
魏安同父名屈，同之子亦名屈。
襄一陽一有《處士羅君墓誌》曰：「君諱靖，父靖，學優不仕。」
此尤為可罪也。
若桓玄，呼父一溫一 曰清，此不足責。
若韓愈，不避仲卿，又何耶？
朱一溫一 之父名誠，以其類戌字，司天監上言，請改戊己之戊為武字，此全無義理。
如揚都士人名審，沈氏與書，名而不姓，皆諛之者過耳。
又如梁謝舉聞家諱必哭，近世如趙南仲亦然，此亦不失為孝。
若唐裴德融父諱皋，高鍇為禮部侍郎，典貢舉。
德融入試，鍇曰：「伊父諱皋，而某下就試，與及第，困一生事。」
後除屯田員外郎，與同除一人參右丞盧簡。
盧先屈前一人，使驅使官傳語曰：「員外是何人下及第？偶有事，不得奉見。」
裴倉遽而去。
李賀以父名晉肅，終身不赴進士舉，抑又甚焉。
崔殷夢知舉，吏部尚書歸仁晦托弟仁澤，殷夢唯唯，至於三四。
殷夢僉色端笏曰：「某見進表，讓此官矣。」
仁晦始悟己姓乃殷夢家諱龜從故也。
後唐天成中，盧文紀為工部尚書，郎中於鄴參，文紀以父名嗣業，與同音，竟不見。
鄴憂畏太過，一夕，雉經而死。
楊行密父名Κ，與夫同音，改文散諸大夫為大卿，御史大夫為御史大卿。
至有《興唐寺鍾題志》云：「金紫光祿大，兼御史大，乃銀青光祿大。」
皆直去夫字，尤為可怪。
國朝劉一溫一 叟，父名樂，終身不聽絲竹，不游岱嵩。
徐績父名石，平生不用石器，遇石不踐，遇橋則令人負之而過。
此皆避諱不近人情者也。
至如唐憲宗時，戎昱有詩名，京兆尹李鸞擬以女嫁之，令改其姓，昱辭焉。
五代有石昂者，讀書好學，不求仕進。
節度使符一習一 高其行，召為臨淄令。
一習一 入朝，監軍楊彥朗知留後。
昂以公事上謁，贊者以彥朗家諱石，遂更其姓曰右昂。
昂趨於庭，責彥朗曰：「內侍奈何以私害公？昂姓石，非右也。」
彥朗大怒，昂即解官去。
語其子曰：「吾本不欲仕亂世，果為刑人所辱。」
宣和中，徐申干臣，自諱其名，知常州，一邑宰白事，言「已三狀申府，未施行」。
徐怒形於色，責之曰：「君為縣宰，豈不知長吏名，乃作意相侮。」
宰亦好犯上者，即大聲曰：「今此事申府不報，便當申監司，否則申戶部，申台，申省，申來申去，直待身死即休。」
語罷，長揖而退。
徐雖怒，然無以罪之。
三人者，皆不肯避權貴之諱以自系其姓名。
若北齊熊安生者，將通名見徐之才、和士開，二人相對。
以之才諱雄，士開諱安，乃稱觸觸生，群公哂之。
蔡京在相位日，權勢甚盛，內外官司公移皆避其名，如京東、京西並改為畿左、畿右之類。
蔡門下昂避之尤謹，並禁其家人，犯者有笞責。
昂嘗自誤及之，家人以為言，乃舉手自擊其口。
蔡經國聞京閩音，稱京為經，乃奏乞改名純臣。
此尤可笑。
紹聖間，安為從官，章為相，安見之，但稱享而已。
近世方巨山名岳。
或謗其為南仲丞相幕客，趙父名方，乃改姓為萬。
既而又為邱山甫端明屬，邱名岳，於是復改名為方山，遂指以為過焉。
善乎一胡一 康侯之論曰：「後世不明《春秋》之義，有以諱易人姓者，易人名者。
愚者迷禮以為孝；諂者獻佞以為忠。
忌諱繁，名實亂，而《春秋》之法不行矣。」
○方巨山爭體統
賈師憲淳己酉歲為湖廣總領。
時方岳巨山知南康軍。
一日，總所綱運經從星一江一 。
押綱軍卒，驕悍繹一騷一，市民橫遭其禍者甚眾。
巨山大不能堪，遂擒數輩斷治之。
賈公聞之，移文詰問，且追本軍都吏，巨山於是就判公牒云：「總領雖大，湖廣之尊；南康雖微，一江一 東列郡。
當職奉天子命來牧是邦，初非總領之幕客，亦非湖廣之屬郡。
軍無紀律，一騷一動吾民，國有常刑，合從斷遣，此守臣職也，於都吏何與焉！牒報。」
賈公得牒，不勝其憤，遂申朝廷，乞行按劾，於是朝廷俾岳易邵武以避之。
去郡日，有士人作大旗，書一詩以送之，曰：「秋秋壑兩般秋，湖廣、一江一 東事不侔。
直到南康論體統，一江一 西自隔兩三州。」
○曝日
袁安臥負暄，令兒搔背，曰：「甚快人意。」
趙勝負暄風簷，候樵牧之歸。
故杜詩云「負暄侯樵牧」，又云「負暄近牆壁」。
又《西閣曝日》云：「凜冽倦元冬，負暄嗜飛閣。」
又云：「毛髮且自和，肌膚潛沃若。
太一陽一信深仁，衰氣有托。
欹傾煩注眼，容易收病腳。」
樂天《負日》詩云：「杲杲冬日出，照我屋南隅。
負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無。
曠然忘所在，心與虛空俱。」
此皆深知負暄之味者也。
冬日可愛，真若可持獻者。
晁端仁嘗得冷疾，無藥可治，惟日中炙背乃愈。
周邦彥嘗有詩云：「冬曦如村釀，奇一溫一 止須臾，行行正須此，戀戀忽已無。」
余嘗於南榮作小日閣，名之曰獻日軒。
幕以白油絹，通明虛白，盎然終日，四體融暢，不止須臾而已。
適有客戲余曰：「此所謂天下都綿襖者。」
相與一笑。
後見何斯舉《黃綿襖子歌》，序曰：「正月大雨雪，十日不已。
既晴，鄰舍相呼負日，曰：『黃綿襖子出矣。
』」乃知古已有此語。
然王立之亦嘗名日窗為大裘軒。
謝無逸為賦詩曰：「小人拙生事，三冬臥無帳，忍寒東窗底，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血氣暢，薰然四體和，恍若醉春釀。
此法秘勿傳，不易車百輛，君一胡一 得此法，開軒亦東向。
蘇公名大裘，意豈在萬丈，但觀名軒心，人人如挾纊。」
陶隱居《清異錄》載開元時，高太素隱商山，起六逍遙館，各制一銘。
其三日《冬日初出》，銘曰：「折膠墮指，夢想負背，金鑼騰空，映簷白醉。」
樓攻愧嘗取白醉二字以名閣，陳進道為賦詩，攻愧次之云：「處世難獨醒，時作映簷醉。
年少足裘馬，安知老夫味。
天梳與日帽，且復供酒事。
謫居幸三適，得此更慚愧。
向來六逍遙，特書見清異。
君家老希夷，相求諒同氣。
曲身成直身，朝寒俄失記。
醉中知其天，不飲乃同意。
書生暫寄一溫一 ，難語純綿麗。」
（洪駒父亦有《大襄軒》詩。
）
○經驗方
喉閉之疾，極速而烈。
前輩傳帳帶散，惟白礬一味，然或時不盡驗。
辛丑歲，余侍親自福建還，沿途多此證，至有闔家十餘口，一夕並命者。
道路蕭然，行旅惴惴。
及抵南浦，有老醫教以用鴨嘴、膽礬研細，以釅醋調灌，歸途恃以無恐，然亦未知其果神也。
及先子守臨汀日，鈐下一老兵素願謹，忽垂泣請告曰：「老妻苦喉閉，絕水粒者三日，命垂殆矣。」
偶藥笈有少許，即授之，俾如法用。
次日，喜拜庭下云：「藥甫下嚥，即大吐，去膠痰凡數升，即瘥。」
其後凡治數人，莫不立驗。
然膽礬難有真者，養生之家，不可不預儲以備用也。
熊膽善辟塵。
試之之法，以淨水一器，塵冪其上，投膽粟許，則凝塵豁然而開。
以之治目障翳，極驗。
每以少許淨水略調開，盡去筋膜塵土，入冰腦一二片，或淚癢，則加生薑粉些少，時以銀筋點之，絕奇。
赤眼亦可用，余家二老婢，俱以此奏效。
辛酉夏，余足瘍發於外臁，初甚微，其後浸一婬一。
涉秋徂冬，不良 於行。
凡敷糝膏濯之劑，嘗試略遍，痛癢雜作，大妨應酬。
一日，友人俞和父見過，怪其蹣跚，舉以告之。
和父笑曰：「吾能三日已此疾。
法當先以淡齏水滌瘡口，干；次用局方駐車丸研極細，加乳香少許，干糝之，無不立效。」
遂如其說用之，數日良愈。
蓋駐車丸本治血痢滯下，而此瘡亦由氣血凝注所成。
醫者，意也。
古人處方治疾，其出人意表如此丸。
其後莫子山傳治痢社僧丸，亦止是一味藥，用有奇驗，亦此意也。
○用事切當
淳熙中，孝宗及皇太子朝上皇於德壽宮，置酒賦詩為樂，從臣皆和。
周益公詩云：「一丁扶火德，三合鞏皇基。」
蓋高宗生於大觀丁亥，孝宗生於建炎丁未，光宗生於紹興丁卯故也。
一陰一陽一家以亥、卯、未為三合，一時用事，可謂切當。
其後楊誠齋為光宗宮僚，時寧宗已在平一陽一邸，其《賀壽》詩云：「祖堯父舜真千載，禹子湯孫更一家。」
又云：「天意分明昌火德，誕辰三世總丁年。」
蓋祖益公語也。
嘉熙己亥四月，誕皇子，告廟祀文，學士李、劉功甫當筆，內用四柱作一聯云：「亥年巳月，無長蛇封豕之虞；午日丑時，有歸馬放牛之喜。」
蓋時方有蜀擾。
其用事可謂中的，然或者則謂失之俳耳。
○楊府水渠
楊和王居殿巖日，建第清湖洪福橋，規制甚廣。
自居其中，旁列諸子四捨，皆極宏麗。
落成之日，縱外人遊觀。
一僧善相宅，云：「此龜形也，得水則吉，失水則凶。」
時和王方被殊眷，從容聞奏，欲引湖水以環其居。
思陵首肯曰：「朕無不可，第恐外庭有語，宜密速為之。」
退即督濠寨兵數百，且多募民夫，夜以繼晝。
入自五房院，出自惠利井，蜿蜒縈繞，凡數。
百丈，三晝夜即竣事。
未幾，台臣果有疏言擅灌湖水入私第，以擬宮禁者。
上曉之曰：「朕南渡之初，金人退而群盜起。
遂用議者羈縻之策，刻印盡封之。
所有者，止淮、浙數郡耳。
會諸將盡平群盜，朕因自誓，除土地外，凡府庫金帛，俱置不問。
故諸將有餘力以給泉池園圃之費。
若以平盜之功言之，雖盡以西湖賜之，曾不為過。
況此役已成，惟卿容之。」
言者遂止。
既而復建傑閣，藏思陵御札，且揭上賜「風雲慶會」四大字於上。
蓋取大龜昂首下視西湖之象，以成僧說。
自此百餘年間，無復火災，人皆神之。
至辛巳歲，其家捨閣於佑聖觀，識者謂龜失其首，疑為不祥。
次年五月，竟毀延燎潭，潭數百楹，不數刻而盡，益驗毀閣之禍雲。
○潘庭堅王實之
庚子辛丑歲，先君子佐閩漕幕時，方壺山大琮為漕，瞿軒王邁實之與方為年家，氣誼相好。
用此，實之留富沙之日多，而壺山資給亦良厚，然亦僅資一時飲博之費耳。
籍中有吳宜者，王所狎也。
一日，三司燕集，大合樂於公廳。
吳方舞遍，實之被酒，直造舞筵，攜之徑去，旁若無人，一座為之愕然。
壺山起謝曰：「此吾狂友王實之也。」
時以為奇事。
實之，莆人。
登甲科，甚有文名，落魄不羈。
為正字日，因輪對，及故相擅權。
理宗宣諭曰：「姑置衛王之事。」
邁即抗聲曰：「陛下一則曰衛王，二則曰衛王，何容保之至耶？」
上怒不答，逕轉御屏，曰：「此狂生也。」
邁後歸鄉里，自稱「敕賜狂生」。
嘗有詩云：「未知死所先期死，自笑狂生老更狂。」
又賦《沁園春》曰：「狂如此，更狂狂不已。」
押赴瓊。
同時富沙人紫巖潘方庭堅，亦以豪俠聞，與實之不相下。
庭堅初名公筠，後以紹歲乞靈南台神，夢有持方牛首與之，遂易名為方。
殿試第三人，跌宕不羈，傲侮一世。
為福建帥司機宜文字日，醉騎黃犢，歌《離一騷一》於市，人以為仙。
嘗約同社友劇飲於南雪亭梅花下，衣皆白。
既而盡去寬衣，脫帽呼嘯。
酒酣客散，則衣間各濃墨大書一詩於上矣。
眾皆不能堪。
居無何，同社復置酒瀑泉亭。
行令曰：「有能以瀑泉灌頂，而吟不絕口者，眾拜之。」
庭堅被酒豪甚，竟脫巾髻，裸立流泉之沖，且高唱《濯纓》之章。
眾因謬為驚歎，羅拜以為不可及，且舉詩禪問答以困之，潘氣略不懾，應對如流，然寒氣已深入經絡間矣。
歸即臥病而殂。
既不得年，又以戲笑作孽，不自貴重，聞者惜之。
庭堅才高氣勁，讀書五行俱下，終身不忘。
作文未嘗視草，尤長於古樂府。
年六、七歲時，嘗和人詩云：「竹才生便直，梅到死猶香。」
識者已知其不永。
其論巴陵一疏，至今人能誦之，以此終身坎壇焉。
劉潛夫志其墓云：「公論如元氣兮，入人之肝脾。
有一時之榮辱兮，有千載之是非。
昔在有周兮，觀孟津之師。
於扣馬之諫兮，曰抉而去之。
彼八百國之同兮，不能止一士之異。
嗚呼！此所謂世教兮，所謂民彝。」
正謂此也。
余少侍先君子，皆嘗識之，轉眼今五十年矣。
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