齊東野語
卷八
○張魏公二事
高宗視師金陵，張魏公為守，楊和王領殿前司。
有卒夜出，與兵馬都監喧競，卒訴之，公判云：「都監夜巡，職也，禁兵酉點後不許出營，法也，牒宿衛司照條行。」
楊不得已斬之。
又嘗詣學，士有投牒者，視之，則爭博進也。
即判云：「士子爭財於學校，教化不明，太守罪也。
當職先罰俸半月，牒學照規行。」
教官大窘，引去。
○羅春伯政事
羅點春伯為浙西倉攝平一江一 府。
忽有故主訟其逐僕欠錢者，究問雖得實，而僕黠甚，反欲污其主，乃自陳嘗與主饋之姬通，既而物色，則無有也。
於是遂令僕自供奸狀，甚詳，因判云：「僕既欠主人之錢，又且污染其婢。
事之有無雖未可知，然其自供罪狀已明，合從奸罪定斷，徒配施行。
所有女使，候主人有詞日根究。」
聞者無不快之。
○＜廣甫＞峭
魏收有「逋峭難為」之語，人多不知其義。
熙寧間，蘇子容丞相奉使契丹，道北京。
時文潞公為留守，燕款從容，因扣逋峭之義。
蘇公曰：「向聞之宋元憲云：『事見《木經》。
』蓋樑上小柱名，取其有折勢之義耳。」
乃就用此事作詩為謝云：「自知伯起難逋峭，不及淳於善滑稽。」
而齊、魏間以人有儀矩可喜者，則謂之庸峭。
《集韻》曰：「＜廣甫＞＜廣余＞，屋不平也。
＜廣甫＞，奔模反；＜廣余＞，同都反。
今造屈勢有曲折者，謂之＜廣甫＞峭雲。」
二字與前義亦近似。
今京師指人之有風指者，亦謂之波峭。
雖轉＜廣甫＞為波，豈亦此義耶？
○許公言
安定郡王子濤，字仲山。
在京師時，其兄子沖喜延道流方士。
有許公言者，能以藥為黃金。
其人皎然玉樹，有小爐，高不盈尺。
以少藥物就掌中調之，納火中，須臾一精一金也。
謂仲山曰：「如何？」
仲山曰：「畢竟只是假。」
許愕然，拊其背曰：「善自愛。」
越數日，告子沖別，挽留不可。
將出門，邀仲山耳語，首言：「君兄且死矣。
君手有直紋，未可量，但早年亦＜喜＞困，宜順受之，壽可至六十九。
人壽修短，視其操行。
上帝所甚惡者貪，所甚靳者壽，人能不犯其所甚惡，未有不得其所靳者。
君能不忘吾言，可至七十九，持之益謹，更可至八十九，外此，非吾所知也。」
仲山問其行何之，曰：「中原將亂，吾入蜀耳。」
未數月，子沖一夕無疾而亡。
逾年，金入寇，仲山負其母以南，晝伏宵行，數阽於危，僅行脫。
平生守許之戒不渝。
晚而襲爵，年八十七乃終。
克家端明，乃其曾孫也。
○士子訴試
王希呂仲衡知紹興郡，舉進士。
有為二試卷，異其名，皆中眩黜者不厭，嘩然訴之。
王呼其首問曰：「爾生幾何年？凡幾試矣？」
眾謂憐其潦倒，則皆以老於場屋對。
王曰：「曾中選否？」
曰：「正為累試皆不利也。」
王忽作色曰：爾曹累試不一得，彼一試而兩得，尚敢訴耶１叱而出之。
○趙德莊誨後進
趙忠定汝愚初登第，謁趙彥端德莊。
德莊故余干令，因家焉。
故與忠定父兄游，語之曰：「謹毋以一魁置胸中。」
又曰：「士大夫多為富貴誘壞。」
又曰：「今日於上前得一二語獎諭，明日於宰相處得一二語褒拂，往往喪其所守者多矣。」
忠定拱手曰：「謹受教。」
前輩於後進如此。
○朱墨史
紹聖中，蔡卞重修《神宗實錄》，用朱黃刪改。
每一捲成，輒納之禁中。
蓋將盡泯其跡，而使新錄獨傳。
所謂朱墨本者，世不可得而復見矣。
及梁師成用事，自謂蘇氏遺體，頗招延元諸家子孫若范一溫一 、秦湛之徒。
師成在禁中見其書，為諸人道之。
諸人幸其書之出，因曰：「此亦不可不錄也。」
師成如其言。
及敗沒入，有得其書，攜以渡一江一 ，遂傳於世。
○蘇大璋
三山蘇大璋之，治《易》有聲。
戊午鄉舉，夢為第十一人，數為人言之，以為必如夢告。
既試，將揭榜，同經人訴於郡，謂其自許之確如此，必將與試官有成約，萬一果然，乞究治之。
及申號至第十一名，果《易》也。
帥攜此狀入院，遍示考官，謂：「設如此言，諸公將何以自解？不若以待補首卷易之。」
眾皆以為然。
既拆號，則自待補為正解者，大璋也；由正解而易為待補者，乃投牒之人也。
次年，蘇遂冠南宮。
此與王俊民事相類。
○徐漢玉
永嘉徐宣字漢玉。
治周成子獄，無所枉，自知必得罪，束擔俟命。
忽夢神人驅之使去，答曰：「吾分宜去，不待驅逐，但未知當往何所？」
神曰：「汝得嚴州。」
覺與家人言：「夢真妄耳。
吾得罪必南遷，安得在畿乎？」
已而謫道州，又徙象州。
行至來賓縣，得《圖經》視之，唐嚴州也。
歎曰：「吾其不返乎？」
果終焉。
○韓造造奇卜
紹興末，有韓造者，賣卜於臨安之三橋，多奇中。
庚辰春，曾侍郎仲躬、呂太史伯恭至其肆，則先一人在焉。
問其姓，宗子也。
次第談命，首言趙可至郡守，卻多貴子，不達者亦卿郎。
次及曾，則曰：「命甚佳，有家世，有文學，有政事，亦有官職。
只欠一事，終身無科第。」
次至呂，問：「何干至此？」
呂曰：「赴試。」
曰：「去年不合發解，今安得省試？」
曰：「赴詞科。」
曰：「卻是詞科人，但不在今年詞科，別有人矣。
後三年，兩試皆得之，且不失甲科。」
復扣其何所至。
沉吟久之曰：「名滿天下，可惜無福。」
已而其言皆驗。
趙名善待，仕至岳州守。
其子汝述為尚書，適、逵、遇皆卿監郎。
曾仲躬名逮吉，父、文清公之子，能世其家。
舉進士不第，至從官以沒。
呂太史，隆興癸未諒一陰一榜南宮第七人，又中宏詞科，為儒宗。
不幸得末疾，甫四十六歲而終。
術之神驗如此。
○以賦罷相
阜陵在位，上庠月書前列試卷，時經御覽。
辛丑大旱，七月私試；《閔雨有志乎民賦》。
魁劉大譽，第六韻云：「雨固自於天，感召豈無所主。
儻燮調得人，則斯可有節，而聚斂無度，則亦能不雨。
此或未明閔之何補？不見商霖未作，相傳說於高宗；漢旱欲蘇，烹弘羊於孝武。」
未幾，趙一溫一 叔罷相。
○小兒瘡痘
小兒瘡痘，固是危事，然要不可擾之。
嘗見趙賓曰：「或多以酒面等物發之，非也，或以消毒飲升麻湯等解之，亦非也。
大要在固髒氣之外，任其自然耳。
惟本事方、捻金散最佳。」
又陳劍南剛翁云：「痘瘡切不可多服升麻湯，只須以四君子湯加黃芪一味為穩耳。」
二說皆有理，然或有變證，則不得不資於藥。
癸酉歲，兒女皆發痘瘡。
同僚括蒼陳坡，老儒也。
因言：「向分教三山日，其孫方三歲。
發熱七日，瘡出而倒靨色黑，唇口冰冷，危證也。
遍試諸藥皆不效，因乞靈於城隍神，以卜生死。
道經一士門，士怪其侵晨倉皇，因遮扣之，遂告以故。
士曰：『恰有藥可起此疾，奇甚。」
因為經營少許，俾服之，移時，即紅潤如常。
後求其方，甚秘惜之。
及代歸，方以見贐。
其法用狗蠅（狗身上能飛者）七枚擂細，和醅酒少許調服。
蠅夏月極多，易得，冬月，則藏於狗耳中，不可不知也。」
既而次女瘡後，餘毒上攻，遂成內障，目不辨人，極可憂。
遍試諸藥，半月不驗。
後得老醫一方，用蛇蛻一具，淨洗，焙令燥。
又天花粉（即瓜萎根）等分細末之，以羊子肝破開，入藥在內，麻皮縛定，用米泔水熟煮，切食之，凡旬餘而愈。
其後程甥亦用此取效，真奇劑也。
○曹西士上竿詩
趙南仲以誅李全之功見忌於趙清臣，史揆每左右之，遂留於朝。
其後恢復事起，遂分委以邊圉。
赴鎮之日，朝紳置酒以餞。
適有呈緣竿伎者，曹西士賦詩云：「又被鑼聲送上竿，這番難似舊時難。
勸君著腳須教穩，多少傍人冷眼看。」
未幾，師果不競。
○昌化章氏
昌化章氏，昆弟二人，皆未有子。
其兄先抱育族人一子，未幾，其妻得子。
其弟言：「兄既有子，盍以所抱子與我？」
兄告其妻，妻猶在蓐曰：「不然。
未有子而抱之，甫得子而棄之，人其謂我何？且新生那可保也。」
弟請不已，嫂曰：「不得已，寧以吾新生與之。」
弟初不敢當，嫂卒與之。
已而，二子皆成立。
長曰，字景韓，季曰詡，字景虞。
擁之子樵、，詡之孫鑄、鑒，皆相繼登第，遂為名族。
孝友睦姻之報如此。
婦人有識，尤可尚也。
○吳季謙改秩
吳季謙愈，初為鄂州邑尉，常獲劫盜。
訊之，則昔年有某郡者，一江一 行遇盜，殺之。
其妻有色，盜脅之曰：「汝能從我乎？」
妻曰：「汝能從我，則我亦從汝，否則殺我。」
盜問故，曰：「吾事夫若干年，今至此已矣，無可言者。
僅有一兒才數月，吾欲浮之一江一 中，幸而有育之者，庶其有遺種，吾然後從汝無悔。」
盜許之，乃以黑漆一團一 合盛此兒，藉以文褓，且置銀二片其旁，使隨流去。
如是十餘年。
一日，盜至鄂，艤舟。
挾其家至某寺設供。
至一僧房，庋間黑合在焉，妻一見識之，驚絕幾倒。
因曰：「吾疾作，姑小憩於此，毋撓我。」
乘間密問僧：「何從得此合？」
僧言：「某年月日得於水濱，有嬰兒及白金在焉。
吾收育之，為求乳食。
今在此，年長矣。」
呼視之，酷肖其父。
乃為僧言始末，且言：「在某所，能為我聞之有司，密捕之可以為功受賞，吾冤亦釋矣。」
僧為報尉，一掩獲之，遂取其子以歸。
季謙用是改秩。
○作邑啟事
龔聖任言，林德崇父，嘗為劇縣有聲。
其與監司啟有云：「鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅殺人之罪。」
時以為名言。
劉潛夫宰建一陽一，亦有一聯云：「每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏能，恐聖門之鳴鼓。」
語意尤勝，信乎治邑之難也。
○齋不茹葷必變食
《莊子·人間世》云：「仲尼曰：『齋，吾語若。
』顏回曰：『回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。
若此，則可以為齋乎？』曰：『祭祀之齋，非心齋也。
』」鄭玄注曰：「葷，辛菜也。」
按《說文》：「葷，臭菜也。」
鍇曰：「通謂芸、苔、椿、韭、蒜、蔥、阿魏之屬，氣不潔也。」
《荀子·哀公篇》：「孔子曰：『夫端衣玄裳，冕而乘輅者，志不在於食葷。
』」注云：「葷菜，蔥、韭之屬。」
《論語》：「齋必變食。」
《周禮·膳夫》：「王齋，日三舉。」
鄭注云：「齋必變食也。」
《疏》曰：「齋必變食，故加牲體至三太牢。」
（牛、羊、豕具為一牢。
）
一胡一 明仲論梁武曰：「祭祀之齋，居必遷坐，必變服，必變食，食為盛饌。
一其心志，潔其氣體，以與神明一交一 ，未嘗不飲酒，不茹葷也。」
晦庵釋「齋必變食」亦榷莊子》，而黃氏亦兼取之。
朱又謂「葷是五辛」，又曰：「今致齋有酒，非也。」
然《禮》中乃有「飲不至醉」之說，何邪？
○二李省詩
蜀中類試，相傳主司多私意與士人相約為暗號，中朝亦或有之，而蜀以為常。
李壁季章、宴季永，同登庚戌科，己酉赴類省試。
二公皆以文名一時，而律賦非所長。
鄉人侯某者以能賦稱，因資之以潤色。
既書卷，不以詩示侯，侯疑其必有謂。
將出門，侯故少留，李遂先出，而侯踵其後。
至納卷所，扣吏以二李卷子，欲借一觀，以小金牌與之。
吏取以示，則詩之景聯皆曰：「日射紅鸞扇，風清白獸樽。」
侯即於己卷改用之。
既而皆中眩二李謝主司，主司問：「此二句，惟以授於昆仲，何為又以與人？」
李恍然不知所以。
他日，微有所聞，終身與侯不協。
○宗子請給
王介甫為相，裁減宗室恩數，宗子相率訴馬前，公諭之曰：「祖宗親盡，亦須祧遷，何況賢輩。」
荊公行一切不恤之政，獨於此事，未為不然。
熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰：「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」
其後無戚疏少長，皆仰食縣官。
西南兩宗無賴者，至縱其婢使與閭巷通，生子則認為己子而利其請給，此自古所無之弊例也。
○鄭安晚前讖
鄭丞相清之，在太學十五年，殊困滯無聊。
乙亥歲，甫升捨選，而以無名闕，未及奏名，遂仍赴丁丑省試。
臨期，又避知舉袁和叔親試別頭，愈覺不意。
及試，《青紫明主恩》詩押明字。
短晷逼暮，思索良艱。
漫檢韻中，有穎字可用，遂用為末句云：「他年蒙渥澤，方玉帶圍穎。」
歸為同捨道之，皆大笑曰：「綠衫尚未能得著，乃思量系玉帶乎？」
已而中選，攀附驟貴，官至極一品，竟此賜，遂成吉讖。
以此知世之叨竊富貴，皆非偶然也。
○趙僉判花字樣
趙時杖為平一江一 僉幕，其訓名不雅。
凡書判決杖，吏輩皆用紙貼之，此亦可笑。
其押字，作一大口字，而申其下一畫。
陳子爽愷作守，初到見之，書其側云：「僉判押字大空空，請改之，庶幾務實。
仍請別押一樣來。」
聞者無不大笑。
正可與李晉仁喏樣為對也。
○一府三守
放翁《筆記》言：慶歷初，夏竦判永興軍，陳執中、范雍，並為知軍。
一府三守，不知職守如何分？既非長貳，文移書牒之類必有程式。
官屬胥吏，何所稟承？國史不載，莫可考也。
然諫官御史不以為非，三公亦不辭，豈在當時，亦便於事邪？今按竦先以都部署兼經略招討使，判永興軍。
既而執中為同都部署經略使知軍，而詔竦判如故。
未幾，竦屯州，執中屯涇州。
蓋兩人議邊事不合，故分任之。
未幾，又以范雍知軍。
竦、執中既分出按邊，而領府事猶故。
於是一府三守，公吏奔趨往來想不勝其擾，自昔未嘗有也。
然則史未嘗不載，而於事安得為便乎？
○六麼羽調
《演繁露》云：唐有新翻羽調綠腰。
白樂天詩集自注云：『即六麼也。
』今世亦有六麼，而其曲有高平、仙呂調，又不與羽調相協，不知是唐遺聲否？按今六麼中，呂調亦有之，非特高平、仙呂也。
《唐禮樂志》：俗樂二十八調，中呂、高平、仙呂在七羽之數。
蓋中呂、夾鐘，羽也；高平、林鐘，羽也；仙呂、夷則，羽也。
安得謂之不與羽調相協？蓋未之考爾。
○香炬錦茵
秦會之當國，四方饋遺日至。
方滋德帥廣東，為蠟炬以眾香實其中，遣駛卒持詣相府，厚遺主藏吏，期必達，吏使俟命。
一日，宴客，吏曰：「燭荊適廣東方經略送燭一掩，未敢啟。」
乃取而用之。
俄而異香滿坐，察之，則自燭中出也。
亟命藏其餘枚，數之，適得四十九。
呼駛問故，則曰：「經略專造此燭供獻，僅五十條，既成，恐不嘉，試熱其一，不敢以他燭充數。」
秦大喜，以為奉己之專也，待方益厚。
鄭仲為蜀宣撫，格天閣畢工，鄭書適至，遺錦地衣一鋪。
秦命鋪閣上，廣袤無尺寸差，秦默然不樂，鄭竟失志，至於得罪。
二公為計同，一以見疑，一以見厚，固有幸不幸，要不若居正之無悔吝也。
○登聞鼓
《筆談》言洛京留台有舊案，言國初取索鹵簿法仗，報言：「本京鹵簿，因清泰間末帝將帶逃走，不知所在。」
人傳以為笑。
今登聞鼓院，初供職吏，具須知單狀，稱：「本院元管鼓一面，在東京宣德門外，被太學生陳東等擊碎，不曾搬取前來。」
正與此相類，皆可資捧腹也。
○義絕合離
莆田有楊氏，訟其子與婦不孝。
官為逮問，則婦之翁為人毆死，楊亦預焉。
坐獄未竟，而值覃霈，得不坐。
然婦仍在楊氏家。
有司以大辟既已該宥，不復問其餘，小民無知，亦安之不以為怪也。
其後，父又訟其子及婦。
軍判官姚缶以為「雖有仇隙，既仍為婦，則當盡揪禮」，欲併科罪。
陳伯玉振孫時以攝郡，獨謂：「父子天合，夫婦人合；人合者，恩義有虧則已矣。
在法，休離皆許還合，而獨於義絕不許者，蓋謂此類。
況兩下相殺，又義絕之尤大者乎！初間，楊罪既脫，合勒其婦休離，有司既失之矣。
若楊婦盡禮於舅姑，則為反親事仇，稍有不至，則舅姑反得以不孝罪之矣。
當離不離，則是違法。
在律，違律為婚，既不成婚，即有相犯，並同凡人。
今其婦合比附此條，不合收坐。」
時皆服其得法之意焉。
按《筆談》所載，壽州有人殺妻之父母兄弟數口。
州司以不道，緣坐其妻子。
刑曹駁之曰：「毆妻之父母，即為義絕，況身謀殺，不應復坐。」
此與前事正相類。
凡泥法而不明於理，不可以言法也。
○熊子復
熊克字子復，博學有文。
王季海守富沙日，漕使開宴，命子復撰樂語，季海讀之稱善。
詢司謁者曰：「誰為之？」
答曰：「新任某州熊教授也。」
自此甚見前席。
別後，子復一向官湖湘間，不相聞者幾二十年。
及改秩作邑滿，造朝謁光范。
季海時為元樞，詢子復曰：「近亦有著述乎？」
子復以兩編獻。
廣日，後殿奏事畢，阜陵從容曰：「卿見近日有作四六者乎？」
時學士院闕官，上不訪之趙丞相而訪之季海，於是以陸務觀等數人對。
上云：「朕自知之，今欲得在下僚未知名者爾。」
季海遂及子複姓名。
上云：「此人有近作可進來。」
季海退以所獻繳入。
翌日，上謂季海曰：「熊克之文，朕嘗觀之，可喜。」
蓋欲置之三館兼翰苑也。
季海奏云：「如此恐太驟，不如且除院轄，徐召試。
使克文聲著於士大夫間，則人無間言。」
阜陵然之，遂除提轄文思院。
他日，趙丞相進擬，上曰：「朕自有人。」
趙問「何人」，上曰：「熊克。」
又曰：「陛下何以知之？」
曰：「朕嘗見其文字。」
又問：「陛下何從得其文字，此必有近一習一 為道地者。」
上曰：「不然。」
季海雖知由己所薦，以上既不言，亦不敢洩。
而趙終疑之。
未幾召試。
故時，學士院發策，率先示大略，試者得為之備。
趙乃以喻周子充云：「此非佳士也。」
克屢造請求間目，子充不答，及對策殊略，克大以為恨。
故在玉堂，每當子充制詔，輒無美辭，後竟出知台州。
○鄭時中得官
鄭時中字復亨，三衢人。
在上庠日，多游朝紳間。
好大言，嘗語同捨曰：「前舉漕薦，乃術者曹谷先許，今復來矣。」
有好事者聞之曰：「此必谷又許之。」
乃與偕走其肆，則鄭實未嘗先往。
曹沉吟久之，頻自搖首，推演再三，乃曰：「吾十年前，曾許此命來春必高選，今所見乃不然。
雖然，宋春定得官，但非登科耳。
今秋得舉，卻不必問。」
鄭乃曰：「吾家無延賞，來年不郊，非科舉何由得官？」
谷曰：「某見得如此耳。」
既而程泰之大昌與鄭同薦，程第而鄭不利。
時余松茂老為秦會之客，第三人及第。
秦與謀代，余因薦鄭，秦亦悅其辯，設禮有加，鄭無以頌之。
嘗聞其季父行可名仲熊者，言舊在太學，目擊靖康金人欲立張邦昌，秦為中司，特議立趙氏。
金酋召赴軍前，秦遂遣妻王氏南歸。
已登舟，王聞變，亟步以往。
秦時猶未入北軍，因同入肆買齏面。
人已盈坐，主人橫一卓溝上使坐，王憂懼不能舉箸，秦兼盡之，略無懼色。
已，乃同至軍前被執。
鄭因於坐間舉此事，謂親得之行可。
秦意正欲暴白此事，而人無知者，聞其言大喜。
時行可猶仕州縣，即召用之，二年，同為執政。
是歲復亨亦得官，其神驗如此。
○詩詞祖述
隆興間，魏勝戰死淮一陰一，孝宗追惜之。
一日，諭近臣曰：「人才須用而後見，使魏勝不因邊釁，何以見其才？如李廣在文帝時，是以不用，使生高帝時，必將大有功矣。」
其後放翁贈劉改之曰：「李廣不生楚漢間，封侯萬戶宜其難。」
蓋用阜陵語也。
改之大喜，以為善名我。
異時，劉潛夫作《沁園曲》云：「使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉１又祖放翁語也。
○嘲覓薦舉
直齋陳先生云：向為紹興教官日，有同官初至者，偶問其京削欠幾何？答云：「欠一二紙。」
數月，聞有舉之者。
會間，賀其成事，則又曰：「尚欠一、二紙。」
又越月，復聞有舉者，扣之，則所答如前。
余頗怪之。
他日，與王深甫言之，深甫笑曰：「是何足怪？子不見臨安丐者之乞房錢乎？暮夜，號呼於衢路曰：『吾今夕所欠十幾文耳。
』有憐之者，如數與之曰：『汝可以歸臥矣。
』感謝而退。
去之數十步，則其號呼如初焉。
子不彼之怪，而此之怪，何哉？」
因相與大笑而罷。
分類：未分類項