齊東野語
卷十八
○晝寢
「飽食緩行初睡覺，一甌新茗侍兒煎。
脫巾斜倚繩床 坐，風送水聲來枕邊。」
丁崖州詩也。
「細書妨老讀，長簞愜昏眠。
取簟且一息，拋書還少年。」
半山翁詩也。
「相對蒲一團一 睡味長，主人與客兩相忘。
須臾客去主人覺，一半西窗無夕一陽一。」
放翁詩也。
「讀書已覺眉稜重，就枕方欣骨節和。
睡起不知天早晚，西窗殘日已無多。」
吳僧有規詩也。
「老讀文書興易闌，須知養病不如閒。
竹床 瓦枕虛堂上，臥看一江一 南雨後山。」
呂榮一陽一詩也。
「紙屏瓦枕竹方床 ，手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。」
蔡持正詩也。
余一習一 懶成癖，每遇暑晝，必須偃息。
客有嘲孝先者，必哦此以自解。
然每苦枕熱，展轉數四。
後見前輩言，荊公嗜睡，夏月常用方枕。
或問何意，公云：「睡氣蒸枕熱，則轉一方冷處。」
此非真知睡味，未易語此也。
杜牧有睡癖，夏侯隱號睡仙，其亦知此乎？
雖然，宰予晝寢，夫子有朽木糞土之語。
嘗見侯白所注《論語》，謂「晝」字當作「畫」字，蓋夫子惡其畫寢之侈，是以有朽木糞牆之語。
然侯白，隋人，善滑稽，嘗著《啟顏錄》，意必戲語也。
及觀昌黎《語解》，亦云「晝寢」當作「畫寢」，字之誤也。
宰予，四科十哲，安得有晝寢之責，假或偃息，亦未至深誅。
若然，則吾知免矣。
○宜興梅塚
嘉熙間，近屬有宰宜興者，縣齋之前，紅梅一樹，極美麗華粲，一交一 一陰一半畝。
花時，命客飲其下。
一夕，酒散月明，獨步花影，忽見紅裳女子，輕妙綽約，瞥然過前，躡之數十步而隱。
自此恍然若有所遇，或酣歌晤言，或癡坐竟日，其家憂之。
有老卒頗知其事，乘間白曰：「昔聞某知縣之女有殊色，及笄，未適而夭。
其家遠在湖湘，因稿葬於此，樹梅以識之。
疇昔之夜所見者，豈此乎？」
遂命發之，其棺正蟠絡老梅根下，兩檣微蝕，一竅如錢，若蛇鼠出入者。
啟而視之，顏貌如玉。
妝飾衣衾，略不少損，真國色也。
趙見，為之惘然心醉。
舁至密室，加以茵藉，而四體亦和柔，非尋常僵一屍一之比，於是每夕與之接焉。
既而氣息然，疲不可治文書。
其家乃乘間穴壁取焚之，令遂屬疾而殂，亦云異哉。
嘗見小說中所載寺僧盜婦人一屍一置夾壁中私之，後其家知，狀訟於官，每疑無此理。
今此乃得之親舊目擊，始知其說不妄。
然《通鑒》所載，赤眉發呂後陵，污辱其一屍一有致死者，蓋自昔固有此異矣。
○莫子及泛海
吳興莫汲子及，始受世澤為銓試魁，既而解試、省試、廷對，皆居前列，一時名聲籍甚。
後為學官，以語言獲罪，南遷石龍。
地並海，子及素負邁往之氣，暇日，具大舟，招一時賓友之豪，泛海以自快。
將至北洋，海之尤大處也，舟人畏不敢進。
子及大怒，脅之以劍，不得已從之。
及至其處，四顧無際。
須臾，風起浪湧，舟掀簸如桔槔。
見三魚，皆長十餘丈，浮弄日光。
其一若大狀，其二狀類尤異，眾皆戰慄不能出語。
子及命大白連酌，賦詩數絕，略無懼意，興盡乃返。
其一絕云：「一風點破碧落界，八面展盡虛無天。
也樓長嘯海波闊，今夕何夕吾其仙。」
○薰風聯句
唐文宗詩曰：「人皆苦炎熱，我愛夏日長。」
柳公權續云：「薰風自南來，殿閣生微涼。」
或者惜其不能因詩以諷，雖坡翁亦以為有美而無箴，故為續之云：「一為居所移，苦樂永相忘。
願言均此施，清一陰一分四方。」
余謂柳句正所以諷也。
蓋薰風之來，惟殿閣穆清高爽之地始知其涼。
而征夫耕叟，方奔馳作勞，低垂喘汗於黃塵赤日之中，雖有此風，安知所謂涼哉？此與宋玉對楚王曰「此謂大王之風耳，庶人安得而共之者」同意。
○漢唐二祖少恩
漢高祖與項羽戰於彭城，大敗，勢甚急，跋魯元公主、惠帝棄之。
夏侯嬰為收載行，高祖怒，欲殺嬰者十餘。
借使高祖一時事急，不能存二子而棄之，他人能為收載，豈不幸甚？方當德之，何至怒而欲斬之乎？
唐高祖起兵汾晉時，建成、元吉、楚哀王智雲，皆留河東護家。
隋購之急，建成、元吉能間道赴太原，而智雲以幼不能逃，為吏所誅。
亦豈不能少緩須臾，以須其至，而後起兵哉？
二祖皆創業之君，而於父子之義，其薄若此，豈圖大事者，不暇顧其家乎？彼唐祖者，直墮世民之計，猶可恕也，若漢祖則杯羹之事，尚忍施之乃翁，何有於兒女哉？
○《史記》無燕昭築台事
王文公詩云：「功謝蕭規慚漢第，恩從隗使愧燕台。」
然《史記》止云：「為隗改築宮而師事之。」
初無「台」字。
而李白詩有「何人為築黃金台」之語，吳虎臣《漫錄》，以此為據。
按《新序》、《通鑒》亦皆云「築宮」，不言「台」也。
然李白屢慣用黃金台事，如「誰人更埽黃金台」，「燕昭延郭隗，遂築黃金台」，「埽灑黃金台，招邀廣平客」，「如登黃金台，遙謁紫霞仙」，「侍宴黃金台，傳觴青玉案」。
杜甫亦有「楊梅結義黃金台」，「黃金台貯賢俊多」。
柳子厚亦云：「燕有黃金台，遠致望諸君。」
《白氏六帖》有：「燕昭王置千金於台上，以延天下士，謂之黃金台。」
此語唐一人相承用者甚多，不特本於白也。
又按《唐文粹》，有皇甫松《登郭隗台》詩。
又梁任《述異記》：「燕昭為郭隗築台，今在幽州燕王故城中。
土人呼賢士台，亦為招賢台。」
然則必有所謂台矣。
後漢孔文舉《論盛孝章書》曰：「昭築台以延郭隗。」
然皆無黃金字。
宋鮑照《放歌行》云：「豈伊白屋賜，將起黃金台。」
然則黃金台之名，始見於此。
李善注引王隱《晉書》：「段匹討石勒，屯故燕太子丹黃金台。」
又引《上谷郡圖經》曰：「黃金台在易水東南十八里，昭王置千金台上，以延天下士。」
且燕台事多以為昭王，而王隱以為燕丹，何也？余後見《水經注》云：「固安縣有黃金台，耆舊言昭王禮賢，廣延方士，故修建下都，館之南陲。
燕昭創於前，子丹踵於後」云云，以此知王隱以為燕丹者，蓋如此也。
○《孟子》三宿出晝
高郵有老儒黃彥知謂：「孟子去齊，三宿而出晝。
讀如晝夜之晝，非也。
《史記·田單傳》載：『燕初入齊，聞晝邑之人王賢。
』劉熙注云：『齊西南近邑，音獲。
』故孟子三宿而出，時人以為濡滯也。」
此說甚新而有據。
然予觀《說苑》，則以為蓋邑人王。
且齊有蓋大夫王歡（《公孫丑》下），而陳仲子兄食采於蓋，其入萬鍾（《滕文公》下），則齊亦自有蓋邑，又與晝邑不同矣。
《通鑒》晝音，司馬康釋音一胡一 卦切，亦曰西南近邑，復不音獲，何耶？
○方大猷獻屋
楊駙馬賜第清湖，巨董宋臣領營建之事，遂拓四旁民居以廣之。
其間最逼近者，莫如太學生方大猷之居。
意其必雄據，未易與語。
一日，具禮物往訪之。
方延入坐，未敢有請，方遽云：「今日內轄相訪，得非以小屋近牆欲得之否？」
愕不復對，方徐曰：「內轄意謂某太學生，必將梗化，所以先蒙見及，某便當首獻作倡。」
就案即書契與之。
以成契奏知，穆陵大喜，視其直數倍酬之。
方作表謝，有云：「普天之下，莫非王土；一毫以上，悉出君恩。」
（上《毛詩》，下東坡《謝表》，並全句）自此擢第登朝，皆由此徑而梯焉。
○長生酒
穆陵晚年苦足弱，一日經筵，宣諭賈師憲曰：「聞卿有長生酒甚好，朕可飲否？」
賈退，遂修制具方並進，亦不過用川烏、牛膝等數味耳。
內轄李忠輔適在旁，奏曰：「藥性涼燥未可知，容臣先嘗，然後取旨進御。」
嫉之者轉聞於賈，賈深銜之，而未有以發也。
先是北關劉都倉，家富無嗣，嘗立二子。
劉先死，長者欲逐其後立子，於是托其所親檢議所吏劉炳百萬緡，介謝堂節使，轉求聖旨下天府逐之，至是已涉數歲，賈始知之，時鹹淳初年也。
遂嗾其出子，以為李忠輔偽作聖旨，訟之於官，詞雖不及謝，而謝甚窘懼，於是以實訴之於賈，賈笑曰：「節度無慮。」
越日，則忠輔追毀遷謫之命下，以實非其罪也，蓋師憲借此以報其嘗藥之忿耳。
○開運靖康之禍
靖康之禍，大率與開運之事同。
一時紀載雜書極多，而最無忌憚者，莫若所謂《南燼紀聞》。
其說謂出帝之事，歐公本之王淑之私史。
淑本小吏，其家為出帝所殺，遁入契丹。
洎出帝黃龍之遷，淑時為契丹諸司，於是文移郡縣，故致其饑寒，以逞宿怨，且述其幽辱之事，書名《幽懿錄》，比之周幽、衛懿。
然考之五代新舊史，初無是說，安知非托子虛以欺世哉？其妄可見矣。
《南燼》言二帝初遷安肅軍，又遷雲州，又遷西一江一 州，又遷五國城，去燕凡三千八百餘里，去黃龍府二千一百里，其地乃李陵戰敗之所。
後又遷西均從州，乃契丹之移州。
今以當時他書考之，其地裡遠近，皆大繆不經，其妄亦可知。
且謂此書乃阿計替手錄所申金國之文，後得之金國貴人者。
又云：「阿計替本河北棣州民，陷金。
自東都失守，金人即使之隨二帝入燕，又使同至五國城，故首尾備知其詳。」
及考其所載，則無非二帝胸臆不可言之事，不知阿計替何從知之。
且金人之情多疑，所至必易主者守之，亦安肯使南人終始追隨乎？且阿計替於二帝初無一日之恩，何苦毅然歷險阻，犯嫌疑，極力保護而不捨去。
且二帝方在危亡哀痛之秋，何暇父子賦詩為樂，阿計替又何暇筆之書乎？此其繆妄，固不待考而後見也。
意者，為此書之人，必宣政間不得志小人，造為凌辱猥之事而甘心焉。
此禽一獸 之所不忍為，尚忍言之哉。
余懼夫好奇之士，不求端末而輕信其言，故書以祛後世之惑雲。
○近世名醫
近世一江一 西有善醫號嚴三點者，以三指點間知六脈之受病，世以為奇，以此得名。
余按診脈之法，必均調自己之息，而後可以候他人之息。
凡四十五動為一息，或過或不及，皆為病脈。
故有二敗、三遲、四平、六數、七極、八脫、九死之法。
然則察脈固不可以倉卒得之，而況三點指之間哉？此余未敢以為然者也。
或謂其別有觀形察色之術，姑假此以神其術，初不在脈也。
紹興間，王繼先號王醫師，馳名一時。
繼而得罪，押往福州居祝族叔祖宮教，時赴長沙，素識其人，適邂逅旅舍，小酌以慰勞之，因求察脈。
王忽愀然曰：「某受知既久，不敢不告。
脈證頗異，所謂脈病人不病者，其應當在十日之內，宜亟反轅，尚可及也。」
因泣以別。
時宮教康強無疾，疑其為妄，然素信其術，於是即日回轅。
僅至家數日而殂，亦可謂異矣。
又嘗聞陳體仁端明云：「紹熙間，有醫邢氏，一精一藝絕異。
時韓平原知閣門事，將出使，俾之診脈，曰：『和平無可言，所可憂者，夫人耳。
知閣回軺日，恐未必可相見也。
』韓妻本無疾，怪其妄誕不倫，然私憂之。
洎出疆甫數月，而其妻果殂。
又朱丞相勝非子婦偶小疾，命視之，邢曰：『小疾耳，不藥亦愈。
然自是不宜孕，孕必死。
』其家以為狂言。
後一歲，朱婦得男，其家方有抱孫之喜，未彌月而婦疾作。
急遣召之，堅不肯來曰：『去歲已嘗言之，勢無可療之理。
』越宿而婦果殂。」
余謂古今名醫多矣，未有察夫脈而知妻死，未孕而知產亡者，嗚呼！神矣哉！
○前輩知人
前輩名公鉅人，往往有知人之明。
如馬尚書亮之於呂許公、陳恭公，曾諫議致堯之於晏元獻，呂許公之於文潞公，夏英公之於龐穎公，皆自布衣小摳時，即許以元宰之貴，蓋不可一二數。
初非有袁、李之術，特眼力高，閱人多故爾。
史傳所載，以為名談。
近世如史忠獻彌遠、趙忠肅方亦未易及。
忠獻當國日，待族一黨一 加嚴。
猶子嵩之子申，初官棗一陽一戶曹，方需遠次，適鄉里有佃客邂逅致死者，官府連逮急甚，欲求援於忠獻，而莫能自通，遂夤緣轉聞，因得一見。
留飯終席，不敢發一語。
忽問：「何不赴棗一陽一闕？」
以尚需次對，忠獻曰：「可亟行，當作書與退翁矣。」
（陳賅時為京西閫）子申拜謝，因及前事，公曰：「吾已知之，第之官勿慮也。」
公平昔嚴毅少言，遂謝而退。
少間，公元姬林夫人因扣之，公曰：「勿輕此子，異日當據我榻也。」
其後信然。
又趙葵南仲通判廬州日，翟朝宗方守郡，公素不樂之，遂千堂易合入闕。
俟呼召於賓廡候見者數十人，皆謝去，獨召兩都司及趙延入小倔會食。
且出兩金盒，貯龍涎、冰腦，俾坐客隨意之。
次至趙，即舉二合盡投熾炭中，香霧如雲，左右皆失色。
公亟索飯送客，命大程官俾趙聽命客次，人皆危之。
既而出札知滁州，填見闕命之任，而信公平生功業，實肇於此焉。
又趙忠肅開京西閫日，鄭忠定丞相清之初任夷陵教官，首詣台參。
鄭素瘁，若不勝衣，趙一見即異待之。
延入中堂，出三子，俾執師弟子禮，局不自安，旁觀怪之。
即日免衙參等禮以行，覆命諸子餞之前途，且各出《雲萍錄》書之而去。
他日，忠肅問諸郎曰：「鄭教如何？」
長公答曰：「清固清矣，恐寒薄耳。」
公笑曰：「非爾所知。
寒薄不失為太平宰相。」
後忠肅疾革，諸子侍側，顧其長曰：「汝讀書可喜，然不過監司太守。」
次語其仲范曰：「汝須開閫，終無結果。
三哥葵甚有福，但不可作宰相耳。」
時帳前提舉官趙勝，素與都統制扈再興之子不協，泣而言曰：「萬一相公不諱，趙勝必死於扈再興之手，告相公保全。」
時京西施漕（上饒人，名未詳）偶在旁，公笑謂施曰：「趙勝會做殿帥，扈再興安能殺之？」
其後所言，無一不驗。
○趙信國辭相
淳甲辰，杜清獻范薨，游清獻以拜右揆，趙葵南仲樞使、陳子華參政，皆一時宿望。
明年四月，游相以大觀文奉內祠侍讀。
既而趙公出督一江一 淮、荊、襄、湖北軍馬，陳公以知院帥長沙，遂再相。
鄭忠定清之、王伯大、吳潛，並為僉樞。
乙巳，趙公兼一江一 東帥、知建康、留鑰，趙希憲以禮書督府參贊兼一江一 漕，淮帥丘山甫岳仍兼參謀，且頒御筆云：「趙葵兼資文武，協輔國家，領使洪樞，視師戒道，權不可不專。
申檄處置，貴合時宜，一應軍行調度，並聽便宜施行。
所有恩數，眠儀宰路。」
公既威名夙著，邊陲晏然。
中間屢乞結局，不允。
明年，遣隨軍轉運舒澤民滋，入白廟堂，許令帶職入覲。
公力辭召命，且云：「更當支吾一冬，來春解嚴，容歸田里。」
朝廷許之。
明年，北軍大入，因復留行府，措置戰守焉。
中書陸德輿載之轉對疏，以為：「去歲泗州大捷，彼方喪膽落魄。
今春淮水漲溢，欲來不可。
涉冬而春，邊鎮寧謐。
近者駭言寇至，張大其說，或雲到儀真之境者，止五六十騎耳。」
趙公聞之，大不能堪，封章屢上，力辨此謗。
且云：「今年北軍之入，系四大頭項：一曰察罕（河西人），二日大納，三日黑點，四曰別出古（並韃）。
號四萬，實三萬餘；馬，人各三匹，約九萬匹。
惟恐有勞聖慮，前後具奏，一則曰寬聖慮，二則曰寬憂顧。
臣領舟師往來應敵，未嘗有一語張大。
今觀陸德輿奏疏，實駭所聞。
伏乞委德輿親至維揚，審是虛實。
臣當躬率騎士，護送入城，便見真妄。」
於是朝廷以載之之言為過，遂為調停，寢其事焉。
未幾，工部尚書徐清叟進故事，亦譏其辟屬之濫，趙公愈不自安。
是歲閏二月，鄭忠定拜太師，趙公拜右相，所有督府，日下結局。
遂差右司陳夢斗宣赴都堂治事，而陳辭以此貂之職不行，遂改差御藥謝昌祖往焉。
夕郎趙以犬復有不肯書牘之意，事雖不行，而公之歸興不可遏矣。
屢騰免牘，且引其父忠肅遺言不許入相之說以告，且云：「寧得罪以過嶺，難違訓以入朝。」
御筆不允，降宣趣行。
時陸載之方居翰苑，以嫌不草詔，遂改命盧壯父武子為之。
時趙公各通從官書，謂元科降簿內，尚餘新楮四百餘萬，銀絹度牒並不支動，且言決不可來之意。
常時從官作宰相書，例有先生之稱，至是皆去之。
獨趙汝騰茂實尚書答書云：「大丞相高風立懦，力疏辭榮。
昔司馬公固遜密府，近崔清獻苦卻宰席，書之史冊，並公而三，甚盛休。」
而其微意亦可見也。
公歸計既決，遂申朝庭，於三月二十四日散遣將士，取道歸伏田里。
所有新除恩命，決不敢祗受。
既而與告復召，然公終不來矣。
至明年三月，御筆：「趙葵懇辭相位，終始弗渝，使命趣召，亦既屢矣。
奏陳確論，殆逾一期。
朕眷倚雖切，不能強其從也。
姑畀內祠，以便咨訪。
可除觀文殿大學士、醴泉觀察使兼侍讀。」
後以疾丐外祠甚力，遂以特進判長沙，凡五辭，得請奉祠，逕歸溧一陽一里第焉。
蓋一時紳，方以理學科名相高，其視軍旅金谷等，為俗吏粗官。
公能知幾勇退，不激不污，可謂善保功名者矣。
○琴繁聲為鄭衛
往時，余客紫霞翁之門。
翁知音妙天下，而琴尤一精一詣。
自製曲數百解，皆平淡清越，灝然太古之遺音也。
復考正古曲百餘，而異時官譜諸曲，多黜削無餘，曰：「此皆繁聲，所謂鄭衛之音也。」
余不善此，頗疑其言為太過。
後讀《東漢書》，宋弘薦桓譚，光武令鼓琴，愛其繁聲，弘曰：「薦譚者，望能忠正導主。
而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。」
是蓋以繁聲為鄭聲矣。
又《唐國史補》，於ν令客彈琴，其嫂知音，曰：「三分中，一分箏聲，二分琵琶，全無琴韻。」
則新繁皆非古也。
始知紫霞翁之說為信然。
翁往矣，回思著唐衣，坐紫霞樓，調手制閒素琴（第一），作新制《瓊林》、《玉樹》二曲，供客以玻璃瓶插花，飲客以玉缸春酒（翁家釀名），笑語竟夕不休，猶昨日事。
而人琴俱亡，塚上之木已拱矣，悲哉！
○章氏玉杯
嘉泰間，文莊章公以右史直禁林。
時宇文紹節挺臣為司諫，指公為謝深甫子肅丞相之一黨一 ，出知一溫一 陵。
既而公入為言官，遍歷三院，為中執法。
時挺臣以京湖宣撫使知一江一 陵府，入覲，除端明學士，逕躋宥府。
而挺臣懷前日之疑，次且不敢拜。
文莊識其意，乃抗疏言：「公論出一時之見，豈敢以報私憾，乞趣紹節就職。」
未幾，公亦登政地，相得甚歡。
一日，宴聚，公出所藏玉杯侑酒，色如截肪，真于闐產也，坐客皆誇賞之。
挺臣忽旁睨微笑曰：「異哉！先肅憫公虛中使金日，嘗於燕山獲玉盤，逕七寸餘，瑩潔無纖瑕，或以為宣和殿故物，平日未嘗示人，今觀此色澤殊近似之。」
於是坐客鹹願快睹，趣使取之。
既至，則玉色製作無毫髮異，真合璧也。
蓋元為一物，中分為二耳。
眾客驚詫，以為干耶之合不足多也。
公因舉杯以贈挺臣，而挺臣復欲以盤奉公，相與遜讓者久之，不決。
時李璧季章在坐，起曰：「以盤足杯者，於事為順，僉書不得辭也。」
公遂謝而藏之，以他物為報。
余髫侍二親，常於元毖舅氏膝下聞此事，惜不一見之。
其後聞為有力者負之而去，莫知所終。
○二張援襄
襄、樊自鹹淳丁卯被圍以來，生兵日增。
既築鹿門之後，水陸之防日密。
又築白河、虎頭及鬼關於中，以梗出入之道。
自是孤城困守者凡四五歲，往往扼關隘不克進，皆束手視為棄物。
所幸城中有宿儲可堅忍，然所乏鹽、薪、布帛為急。
時張漢英守樊城，募善泅者，置蠟書髻中，藏積草下，浮水而出。
謂鹿門既築，勢須自荊、郢進援。
既至隘口，守者見積草頗多，鉤致欲為焚爨用，遂為所獲，於是郢、一鄧一 之道復絕矣。
既而荊閫移屯舊郢州，而諸帥重兵皆駐新郢及均州河口以扼要津。
又重賞募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之驍悍善戰者。
求將久之，得民兵部官張順、張貴（軍中號張貴為矮張），所謂大張都統、小張都統者，其智勇素為諸軍所服。
先於均州上流名中水峪立硬寨，造水哨，輕舟百艘，每艘三十人，鹽一袋，布二百。
且令之曰：「此行有死而已，或非本心，亟去，毋敗吾事。」
人人感激思奮。
是歲五月，漢水方生，於二十二日，稍進一團一 山下，越二日，又進高頭港口結方陣。
各船置火槍、火炮、熾炭、巨斧、勁一弩一。
夜漏下三刻，起碇出一江一 ，以紅燈為號。
貴先登，順為殿，乘風破浪，逕犯重圍。
至磨洪灘以上，敵舟佈滿一江一 面，無罅可入。
鼓勇乘銳，凡斷鐵ㄌ、攢弋數百，屯兵雖眾，盡皆披靡避其鋒。
轉戰一日二十餘里，二十五日黎明，乃抵襄城。
城中久絕援，聞救至，人人踴躍，氣百倍。
及收軍點視，則獨失張順，軍中為之短氣。
越數日，有浮一屍一溯流而上。
被介冑，執弓矢，直抵浮梁，視之，順也。
身中四槍六箭，怒氣勃勃如生，軍中驚以為神，結塚斂葬，立廟祀之。
然自此圍益密，水道連鎖數十里，以大木下撒星樁，雖魚鱉不得度矣。
外勢既蹙，貴乃募壯士至夏節使軍求援。
得二人，能伏水中數日不食，使持書以出。
至樁若柵，則腰鋸斷之。
徑達夏軍，得報而還。
許以軍五千駐龍尾洲以助夾擊。
刻日既定，貴提所部軍點視登舟，失帳前親隨一人，乃宿來有過遭撻者。
貴驚歎曰：「吾事洩矣！然急出，或未及知耳。」
乃乘夜鼓噪，衝突斷ㄌ，破圍前進，眾皆辟易。
既度險要之地，時夜半天黑，至小新城，敵方覺，遂以兵數萬邀擊之。
貴又為無底船百餘艘，中立旗幟，各立軍士於兩舷以誘之，敵皆競躍以入，溺死者萬餘，亦昔人未出之奇也。
至鉤林灘，將近龍尾洲，遠望軍船櫛櫛，旗幟紛紓貴軍皆喜躍，舉流星火以示之。
軍船見火，皆前相迎，逮勢近欲合，則來舟北軍也。
蓋夏軍前二日，以風雨驚疑，退屯三十里矣。
北軍蓋得逃卒之報，遂據洲上，以逸待勞。
至是，既不為備，殺傷殆荊貴身被數十創，力不支，遂為生得，至死不屈，此是歲十一月十七日夜也。
北軍以四降卒輿一屍一至襄，以示援絕，且諭之降。
呂帥文煥盡斬四卒，以貴附葬順塚，為立雙廟，一屍一而祝之，以比巡、遠。
明年正月十三日樊城破，三月十八日，襄一陽一降，此天意，非人力也。
同時有武功大夫范大順者，與順、貴同入襄。
及襄城降，仰天大呼曰：「好漢誰肯降？便死也做忠義鬼。」
就所守地分自縊而死。
又有右武大夫、馬軍統制牛富，樊城守禦，立功尤多。
城降之際，傷重不能步，乃就戰樓，觸柱數四，投身火中而死。
此事親得之襄州、順化老卒，參之眾說，雖有微異，而大意則同。
不敢以文害辭沒其實，因直書之，以備異時之傳忠義者雲。
分類：未分類項