齊東野語
卷十一
○黃德潤先見
黃洽德潤事阜陵為台諫，執政未嘗有大建明，或譏其循默。
淳熙末，上將內禪。
一日，朝退，留二府賜坐，從容諭及倦勤之意，諸公一交一 贊，公獨無語。
上顧曰：「卿以為何如？」
對曰：「皇太子聖德，誠克負荷。
顧李氏不足母天下，宜留聖慮。」
上愕然色變。
公徐奏：「陛下問臣，臣不敢自默。
然臣既出此語，自今不得復覲清光，陛下異日思臣之語，欲復見臣，亦不可得矣。」
退即求去甚力，以大資政知潭州。
後壽皇在重華宮，每撫幾歎曰：「悔不用黃洽之言。」
或至淚下。
○譜牒難考
歐公著族譜，號為一精一密。
其言詢生通，自通三世生琮，為吉州刺史，當唐末，黃巢陷州縣，率州民捍賊，鄉里賴以保全，琮以下譜亡。
自琮八世生萬，為安福令，公為安福九世孫。
以是考之，詢在唐初，至黃巢時，幾三百年，僅得五世。
琮在唐末，至宋仁宗才百四十五年，乃為十六世，恐無是理。
後世譜牒散亡，其難考如此。
歐一陽一氏無他族，其源流甚明，尚爾，矧他姓邪？
○滕茂實
滕茂實字秀穎，吳人（國史作杭州人）。
初名裸，登政和第，徽宗改賜今名。
靖康初，以太學正兼明堂司令，與路允迪、宋彥通奉使金國，割三鎮。
太原尋奉密詔，據城不下，金人怒之，囚於雲中。
淵聖北遷，茂實冠裳迎謁，拜伏號泣，請侍舊主俱行。
不從，且誘之曰：「國破主遷，所以留公者，蓋將大用。」
遂留之雁門。
先是，自分必死，遂囑友人董詵以奉使黃幡裹一屍一而葬，且大書九篆字云：「宋使者東一陽一滕茂實墓。」
復作詩，自敘云：「茂實奉使無狀，不復返父母一之 邦，所當從其主以全臣節。
或怒而與之死，幸以所杖幡裹其一屍一，及以所篆九字刊之石，埋之台山寺下，不必封樹。
蓋昔年病中，嘗夢遊清涼境界，覺而病癒，恐亦前緣。
今預作哀辭，幾於不達，方之淵明則不可，若蘇屬國牧羊海上，而五言之作，始敢援此例雲。」
詩曰：「齏鹽老書生，繆列王都官，索米了無補，從事敢辭難。
殊憐復盟好，仗節來榆關，城守久不下，川途望漫漫。
儉輩果不惜，一往何當還。
牧羊困蘇武，假道拘張騫。
流離念窘束，坐閱四序遷，同來悉已歸，我獨留塞垣。
形影自相吊，國破家亦殘，呼天竟不聞，痛甚傷肺肝。
相逢老兄弟，悼歎安得歡，波瀾卷大廈，一木難求安。
就不違我心，渠不汗我顏。
昔燕破齊土，群臣望風奔，王獨守節，齊人有甘言。
經首自絕ㄕ，感慨今昔聞，未嘗食齊祿，徒以老為民。
況我祿數世，一死何足論，遠或沒一江一 海，近或死朝昏。
斂我不須衣，裹一屍一以黃幡，題作宋臣墓，篆字當深刊。
我室年尚少，兒女皆童頑，四海無置錐，飄流倍悲酸。
誰當給衣食，使不厄饑寒。
歲時一酹我，猶足慰我魂，我魂亦悠悠，異鄉寄沉冤。
他時風雨夜，草木號空山。」
後竟以憂憤成疾殂。
北人哀其忠，為之起墓雁門山，歲時致祭焉。
所記張浮休之弟確，嘗為烏延帥幕，獨不庭謁。
童貫及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以補史闕。
後董詵自拔歸南，上所為詩，贈直龍圖閣。
國史雖有本傳，甚略，且無其詩並敘，與此亦少異。
余訪之北方記錄，得其實焉。
○何宏中
何宏中字廷遠，先世居雁門。
父子寄，守武州宣寧尉，歿王事。
宏中，宣和元年武舉，廷對第二名，調滑州韋城尉。
汴京被圍，獨韋城不下。
後為河東、河北兩路統制。
接應副使武漢英守銀冶路，立山寨七十四所。
漢英戰死，宏中堅守，以糧盡被擒。
金人憐其忠，授以官，廷遠投牒於地曰：「我嘗以此物誘人出死力，若輩乃欲以此嚇我邪？」
囚西京獄。
久之，免為黃冠，自號通理先生。
起紫微殿，遷徽宗、東華君御容以事之。
所著有《成真》、《通理》二集。
正隆四年病歿，臨終有詩云：「馬革盛一屍一每恨遲，西山餓死亦何辭，姓名不到中興歷，自有皇天后土知。」
其志亦可哀矣！窺史乃失其傳焉。
○姚孝錫
姚孝錫字仲純，豐縣人，登宣和六年第，調代州兵曹。
金人寇雁門，州將匡怯議降，孝錫竟投床 大鼾，不與其議。
既得脫去，遂往五台薄移疾不仕，因家焉，時年三十九。
治生積粟至數萬石，遇饑歲，盡出以賑貧乏，鄉人德之。
所居正據五台之勝，亭榭數十座，花竹百畝。
中歲，盡以家事付諸子，日與賓朋放浪山水詩酒間，自號醉軒。
至八十三乃終，有集號《雞肋》。
《有題滕茂實祠》云：「本期蘇、鄭共揚鑣，不意芝蘭失後凋，遺老氐今猶涕淚，後生無復識風標。
西陘雁度霜前塞，滹水樵爭日暮橋，追想平生英偉魄，凌雲一笑豈能招。」
七言如「節物後先南北異，人情冷暖古今同」；「久客一交一 情諳冷暖，衰年病殼識一陰一晴」；「玄晏暮年常抱病，子山終日苦思歸」；「深林有獸鳥先噪，廢圃無人泉自流」；「食貧豈復甘秦炙，客病空懷奏楚音」；五言如「岸漲魚吹沫，山空石轉雷」；「谷虛生地籟，境寂散天香」。
皆佳句也。
○蜀娼詞
蜀娼類能文，蓋薛濤之遺風也。
放翁客自蜀挾一妓歸，蓄之別室，率數日一往。
偶以病少疏，妓頗疑之。
客作詞自解，妓即韻答之云：「說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。
多應念得脫空經，是那個先生教底？不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。
相思已是不曾閒，又那得工夫咒你？」
或謗翁嘗挾蜀尼以歸，即此妓也。
又傳一蜀妓述送行詞云：「欲寄意，渾無所有，折盡市橋官柳。
看君著上征衫，又相將放船楚一江一 口。
後會不知何日又，是男兒，休要鎮長相守。
苟富貴無相忘，若相忘有如此酒。」
亦可喜也。
○榿木
杜詩《乞榿木》詩無音，或讀作豈，而韻書亦無此字。
集中又有「榿林礙日吟風葉」，鄭氏注曰：「五來反。」
若然，當作呆字。
余嘗見陳體仁端明云：「見前輩讀若欹韻。」
頗以為疑，後見《劍南》詩有：「著書增木品，搜句覓榿栽。」
又荊公詩云：「濯錦一江一 邊木有榿，小園封植佇華滋。」
益信欹音為然。
榿，惟蜀有之，不才木也，或謂即榕雲。
○辦章
《毛詩·采菽》：「平平左右。」
《毛氏傳》曰：「平平，辦治也。」
《正義》云：「《堯典》『平章百姓』，《書傳》作『辦章』，則平、辦義通。」
《讀詩記》引《荀子》云：「分不亂於上，能不窮於下，治辦之極也。
《詩》云：『平平左右。
』」
今考書傳，不見辦章事。
《史記》作便章。
徐廣云：「下雲便程，則訓平為便也。」
按：「《尚書》並作平字。」
《索隱》云：「古文《尚書》作平字。
此文蓋讀平為浦庚切。
平即訓辦，遂為辦章。
鄒誕生本亦同。」
漢以伏生書為今文，安國書為古文。
《堯典》今、古文皆有之，而作辦章者，今文也。
特未知《詩疏》所授書傳為誰作耳？昌黎《袁氏先廟碑》亦云：「贊辦章。」
○曹泳
紹興乙亥十月二十二日秦檜亡。
翼日，曹泳勒停，安置新州。
先是，二十一日車駕幸檜第視疾，時已不能言，懷中出一札，乞以喜代輔政，上視之無語。
既出，呼干辦府問何人為此，則答以曹泳，遂有是命。
泳初竄名軍中，並緣功賞列得班行。
嘗監黃巖酒稅，秩滿到部，注某闕鈔上剩檜押敕，顧見泳姓名，問何處人？省吏對：「此吏部擬注，不知也。」
命於侍右書鋪物色召見之，熟視曰：「公，檜恩家也。」
泳恍然不知所答。
則又曰：「忘之邪？」
泳曰：「昏忘，實不省於何處遭遇太師？」
檜入室，有頃，取小冊示泳使觀之。
首尾不記他事，但有字一行曰：「某年月日，某人錢五千，曹泳秀才絹二匹。」
蓋微時，索游富人家得五千，求益不可，泳時為館客，探囊中得二縑曰：「此吾束修之餘也，今舉以遺子。」
既別，不相聞。
雖知檜貴震天下，不謂其即秦秀才也。
泳曰：「不意太師乃能記憶微賤如此。」
檜曰：「公真長者。」
命其子孫出拜之。
俾以上書易文資，驟用之至戶部侍郎，知臨安府，與謝嘗有隙，台州之獄，泳有力焉。
檜暮年頗有異志，泳實預其密謀。
熔本檜妻一黨一 王氏子，蠢駿。
嘗燕親賓，優者進妓，熔於座中大笑絕倒，檜殊不懌。
檜素畏內，妾嘗孕，逐之，生子為仙遊林氏子，曰一飛，以檜故，仕至侍郎兼給事中。
其兄一鳴，弟一鶚，皆位朝列。
泳嘗勸檜還一飛以補喜處，未果而檜死雲。
此事聞之謝之孫直。
《中興遺史》所載則曹筠也，與此頗有異同，故詳載之。
○朱漢章本末
紹興三十二年六月十一日內禪，前一日宰相朱倬罷。
倬字漢章，三山人，登宣和第。
或謂張浚明橐薦之，非也，其實因劉貴妃以進。
妃，北人，流寓閩中，有殊色。
中貴人掌神御者圖上其貌，久之不省，始歸西外之宗家。
它日，上見圖悅之，命召入，遂有一寵一 。
其父懋，後至節度使。
倬居鄉里識之，夤緣締一交一 。
後為學官，請外，得舒州。
將陛辭，刺知上燕閒所觀史傳，於奏疏中道之，大稱旨，留為郎。
不數年，為中司，遂至宰相。
最惡王十朋，其在台，嘗風陳丞相康伯去之。
陳以告汪聖錫，汪曰：「彼為中司，一胡一 不自擊之？」
陳曰：「畏公議也。」
汪曰：「彼且畏公議，相公獨不畏公議乎？」
既而十朋不自安，請外，將予郡，倬又曰：「顛人如何作郡？」
乃得外大宗丞。
公論大喧，然上眷殊厚。
辛巳，視師回至平一江一 ，洪遵景嚴為守。
時倬與康伯並相，遵以求入為禱，倬唯唯，康伯曰：「進退近臣，當由上意，非某所敢知也。」
及將內禪，康伯奏：「書沼方冗，翰苑獨員洪遵在近。」
欲召之，倬惡其非出己，即曰：「不可。
其弟邁新為右史，今復召遵，此蘇軾與轍所以變亂元也。」
上卒召遵副端。
張震真父為同列言：「上方行堯舜之事，此人豈可輔初政？不去之，必為天下患。」
遂力攻之。
上初不聽。
時競傳覃霈在學生員皆免解，倬子端厚嘗肄業，既蔭補矣，頗欲並緣在學人例，竄名其間。
真父廉得其事，疏中言之，上始怒，遂罷相。
景巖適當制，有云：「為君子邦家之基，曾未聞於成效。
有元良天下之本，乃欲冀於疇庸。
時真父疏不付出，內外迄莫知所坐，雖倬亦自疑懼，惴惴累年。
汪公帥閩，至郡，方欲謁之，一夕暴下卒。
國史本傳乃謂高宗有內禪意，倬請徐之，及孝宗即位，諫臣以為言，以憂懼卒。
或以為服藥而殂，皆不然也。
○陸務觀得罪
陸務觀以史師垣薦，賜第。
孝宗一日內宴，史與曾覿皆預焉。
酒酣，一內人以帕子從曾乞詞。
時德壽宮有內人與掌果子者一交一 涉，方付有司治之。
覿因謝不敢曰：「獨不聞德壽宮有公事乎？」
遂已。
它日，史偶為務觀道之，務觀以告張燾子宮。
張時在政府，翼日奏：「陛下新嗣服，豈宜與臣下燕狎如此？」
上愧問曰：「卿得之誰？」
曰：「臣得之陸游，游得之史浩。」
上由是惡游，未幾去國。
○蘇師旦麻
蘇師旦將建節，學士顏或、莫子純皆莫肯當制。
易祓彥章為樞密院檢詳文字，師旦為都承旨，祓與之暱，欣然願任責。
遂以國子司業兼兩制，竟為師旦草麻，極其諛佞。
至用前人舊封所為有文事，有武備，無智名，無勇功者，蓋以孔子比之，子房不足道也。
既宣佈，物論嘩然，亟擢祓左司諫。
諸生為之語曰：「一陽一城毀裴延齡之麻，由諫官而下遷於司業；易祓草蘇師旦之制，由司業而上擢於諫官。」
既而韓誅，蘇得罪，祓遂遠貶。
○雷變免相
乾道丁亥十一月二日冬至，郊祀有風雷之變，宰相葉、魏杞，皆策免。
先是，會慶節，金國使在庭時受誓戒矣。
議者欲權免上壽，就館錫宴，廟堂姑息，不能主其議，宴集英如常，天變豈偶然哉！洪邁當制，有曰：「理一陰一陽一而遂萬物，所嗟論道之非；因災異而策三公，實負在天之愧。」
蓋有所風也。
○高宗立儲
孝宗與恩平郡王璩，同養於宮中。
孝宗英睿夙成，秦檜憚之，憲聖後亦主璩。
高宗聖意雖有所向，猶未堅決。
嘗各賜宮女十人。
史丞相浩時為普安府教授，即為王言，上以試王，當謹奉之，王亦以為然。
閱數日，果皆召入。
恩平十人皆犯之矣，普安者，完璧也。
已而皆竟賜焉。
上意遂定。
○慈懿李後
慈懿李皇后，安一陽一人，父道本，戚方諸將，故群盜也。
後天姿悍妒，既正椒房，稍自恣。
始，成肅謝後事高宗及憲懿聖甚謹，至後頗偃蹇。
或乘肩輿直至內殿，成肅以為言，後恚曰：「我是官家結髮夫妻。」
蓋謂成肅自嬪御冊立也。
語聞，成肅及壽皇皆大怒，有意廢之。
史太師已老，嘗詔入見北宮，密與之謀，浩以為不可，遂已。
宮省事秘，莫得詳也。
其後益無忌憚。
貴妃黃氏有一寵一 ，後妒，每欲殺之。
紹熙二年，光宗初郊，宿青城齋宮，後乘便，遂置之死地。
或以聞，上駭且忿怒，於是遂得心疾。
及上不豫，兩宮有間言，天下寒心，皆歸過於後。
後以慶元庚申上仙，權殯赤山。
甫畢，雷震山崩，亟復修治之。
○道學
伊洛之學行於世，至乾道、淳熙間盛矣。
其能發明先賢旨意，溯流徂源，論著講解卓然自為一家者，惟廣漢張氏敬夫、東萊呂氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
朱公尤淵洽一精一詣，蓋其以至高之才，至博之學，而一切收斂，歸諸義理。
其上極於性命天人之妙，而下至於訓詁名數之末，未嘗舉一而廢一。
蓋孔孟之道，至伊洛而始得其傳，而伊洛之學，至諸公而始無餘蘊。
必若是，然後可以言道學也已。
此外有橫浦張氏子韶，像山陸氏子靜，亦皆以其學傳授。
而張嘗參宗杲禪，陸又嘗參杲之徒德光，故其學往往流於異端而不自知。
程子所謂今之異端，因其高明者也。
至於永嘉諸公，則以詞章議論馳騁，固已不可同日語也。
世又有一種淺陋之士，自視無堪以為進取之地，輒亦自附於道學之名。
裒衣博帶，危坐闊步。
或抄節語錄以資高談；或閉眉合眼號為默識。
而扣擊其所學，則於古今無所聞知，考驗其所行，則於義利無所分別。
此聖門之大罪人，吾道之大不幸，而遂使小人得以藉口為偽學之目，而君子受玉石俱焚之禍者也。
韓胄用事，遂逐趙忠定。
凡不附己者，指為道學盡逐之。
已而自知道學二字，本非不美，於是更目之為偽學。
臣僚之薦舉，進士之結保，皆有「如是偽學者，甘伏朝典」之辭。
一時嗜利無一恥之徒，雖嘗自附於道學之名者，往往旋易衣冠，強一習一 歌鼓，欲以自別。
甚者，一鄧一 友龍輩，附會迎合，首啟兵釁。
而向之得罪於慶元初者，亦從而和之，可歎也已。
○一鄧一 友龍開邊
一鄧一 友龍，長沙人，嘗從張南軒游，自詭道學。
既登朝，時論方攻偽學，因諱而晦其事。
時外祖章文莊公為學官，喜滑稽。
嘗以祀事同齋宿，談謔之際，友龍不能堪，以語及之云云。
章戲之曰：「若然，則又是道學矣。」
友龍面發赤，大銜之。
未幾入台，章公由學士院補外。
公本謝丞相客也。
會友龍為右史，而宇文紹節自右史代之，於是召文莊為宗政少卿，友龍不能平，以嗾紹節。
紹節甫供職，未及受告，首論其事，語侵謝，蓋亦以見厭於韓矣。
章命既寢，謝遂去國，而友龍亦出為淮西漕，日久，謀復入。
時金人方困於北兵，且其國歲荐饑，於是沿邊不逞之徒號為「跳河子」者，時時剽獵事狀，陳說利害。
友龍得之以為奇貨，於是獻之於韓。
韓用事久，思釣奇立功以自善，得之大喜。
附而和者雖不一，其端實友龍發之也。
孔子所以畏鄙夫患得患失者，有以夫。
○文莊論安丙矯詔
安丙之誅吳曦也，矯詔自稱宣撫副使，遂徑入銜上奏。
時章文莊直學士院，因謂：「矯制假命，一時權宜濟事可也。
事定奏功，便當退用初銜，而遽稱所假，是豈復有朝廷乎？今為朝廷計，宜先赦其矯詔之罪，然後賞其斬曦之功，則恩威並用，折衝萬里之外矣。」
而時相方自以為功，謂此詔非矯，實朝廷密旨，且詣御樓受俘，於是疏不果上。
已而受俘之議雖格，而竟以所矯官職授之。
其後丙亦自斃，否則又一曦也。
○王沈趨張說
張說之為承旨也，朝士多趨之。
王質景文、沈瀛子壽，始俱在學校有聲，既而俱立朝，物譽亦歸之。
相與言：「吾儕當以詣說為戒。」
眾皆聞其說而壯之。
已而，質潛往說所，甫入客位，而瀛已先在焉，相視愕然。
明日喧傳，清議鄙之，久皆不安而去焉。
○協韻牽強
詩辭固多協韻，晦庵用吳才老補音多通，然亦有太甚者。
古人但隨聲取協，方言又多不同。
至沈約以來，方有四聲之拘耳，然亦正不必牽強也。
《離一騷一》一經，惟「多艱多替」之句，最為不協。
孫莘老、蘇子容本云：「古亦應協。」
未必然也。
晦庵以艱音巾，替音天，雖用才老之說，然恐無此理。
以余觀之，若移「長太息以掩涕」一句在「哀生民之多艱」下，則涕與替正協，不勞牽強也。
○沈君與
吳興東林沈偕君與，即東老之子也，家饒於財。
少游京師入上庠，好狎游。
時蔡一奴一聲價甲於都下。
沈欲訪之，乃呼一賣珠人於其門首茶肆中，議價再三不售，撒其珠於屋上，賣珠者窘甚。
君與笑曰：「第隨我來，依汝所索還錢。」
蔡於簾中窺見，令取視之，珠也。
大驚，惟恐其不來。
後數日乃詣之，其家喜相報曰：「前日撒珠郎至矣。」
接之甚至，自是常往來。
一日，攜上樊樓，樓乃京師酒肆之甲，飲徒常千餘人。
沈遍語在坐，皆令極量盡歡，至夜，盡為還所直而去，於是豪侈之一聲 滿三輔。
既而擢第，盡買國子監書以歸。
時賈收耘老隱居苕城南橫塘上，沈嘗以詩遺之蟹曰：「黃亢稻熟墜西風，肥入一江一 南十月雄。
橫跪蹣跚鉗齒白，圓臍吸脅斗膏紅。
羞須園老香研柚，羹藉庖丁細擘蔥。
分寄橫塘溪上客，持螯莫放酒杯空。」
耘老得之不樂曰：「吾未之識，後進輕我。」
且聞其不羈，因和韻詆之云：「彭越孫多伏下風，蝤蛑一奴一視敢稱雄。
江湖縱養膏腴紫，鼎鑊終烹爪眼紅。
嗍稱吳兒牙似鍍，劈慚湖女手如蔥。
獨憐盤內秋臍實，不比溪邊夏殼空。」
君與怒曰：「吾聞賈多與郡將往還預政，言人短長，曾為人所訟。
吾以長上推之，乃鄙我若此」，復用韻報之云：「蟲腹無端苦動風，一團一 雌還卻勝尖雄。
水寒且弄雙鉗利，湯老難逃一背紅。
液入幾家煩海鹵，醢成何處污園蔥。
好收心躁潛蛇穴，毋使雷驚族類空。」
賈晚娶真氏，人謂賈秀才娶真縣君以為笑，沈所指一團一 雌為此。
賈尋悔之，而戲語已傳播矣。
○吳倜
吳倜字公度，吳興人，試補太學為第一。
崇寧五年，群禮部七千之士而魁之，其名聲風采，人莫不求識面而願一交一 。
邃經學，妙語言，為時聞人。
其父伯一陽一，嘗夢若游奕使者立東階，問：「秀才在否？」
曰：「不在。」
遂去，出門見旌幡容物，彌望不絕，曰：「秀才歸。」
但道天赦曾來，已而捷音至。
先以名次高下商價，自榜尾行間前列以至首選，自百千漸至千緡，乃出其榜。
初自刪定敕令所出為寧海推官。
時蔡京罷相居城中，意其生計從容，委買川土物無虛月，倜意不平。
念吾以文學起身，而不以儒者見遇，報以實直。
京覺之而怒。
重和二年，召為九域圖志所編修官。
時京以太師魯公賜第京師，朝朔望。
一日，上問京：「卿曩居杭，識推官吳倜乎？今以大臣薦，欲除官。」
對曰：「識之，其人傲狠無上。」
上驚曰：「何以知之？」
曰：「吳知陛下御諱而不肯改，乃以一圈圍之。」
蓋言「倜」字也，上默然不懌。
未幾，言者承風旨論罷，自是不復出。
及京敗，知鄆州孫言邑人有草祭之謠，上其事。
甚者論其即倉為宅，拆倉邑人字為人君二字，謂京有不臣之心。
雖若附會，然亦平日好以字畫中傷善類之報也。
○御宴煙火
穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當，恭請恭聖太后。
既而燒煙火於庭，有所謂地老鼠者，逕至大母聖座下，大母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴。
穆陵恐甚，不自安，遂將排辦巨陳詢盡監系聽命。
黎明，穆陵至陳朝謝罪，且言內臣排辦不謹，取自行遣。
恭聖笑曰：「終不成他特地來驚我，想是誤耳，可以赦罪。」
於是子母如初焉。
○朱芮殺龍
吳興彰南朱教授（失其名）嘗一江一 行，舟人急報小龍見，請禱之，朱出視之，小蛇也。
以箸夾入沸湯中，蛇躍出自投於一江一 ，卻行波面，盼朱再四乃沒。
有頃，片雲霹靂，煙霧蔽舟。
既而視之，舟上一竅如錢，朱已斃於舟中矣。
又王村芮祭酒煜，初任仁和尉。
長河堰有龍王廟，每祭則有小蛇出，或止香爐，或飲於杯，往來者謹事之。
堰歲數壞，人以為龍所為。
芮疲於修築之役，一日，焚香設奠，蛇果出爐上。
芮端笏數之曰：「有功於民者乃得祀。
龍，廟食於此，未嘗有功，而歲數壞堰，勞民之力，為罪多矣。
無功有罪，於國法當殺。」
即舉笏擊之，應手碎。
是夕，宿於近地，疾風甚雨，大木盡拔，土人一大恐，而芮處之自若。
後卒為名臣，其幸不幸也如此。
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