莊子故事
送妻升遐
回家不到一年，莊子的妻子就病死了。
好朋友惠子前來弔唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。
惠子責問道：「人家與你夫妻一場，為你生子、養老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎？」
莊子說：「不是這意思。
她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想後，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。
如此想來，也就不感悲傷了。」
惠子仍憤憤不平，質問道：「生死之理又如何？」
莊子說道：「察其生命之始，而本無生；不僅無生也，而本無形；不僅無形也，而本無氣。
陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣，氣又變而有形，形又變而有生，今又變而為死。
故人之生死變化，猶如春夏秋冬四時交替也。
她雖死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟還悲哀地隨而哭之，自以為是不通達命運的安排，故止哀而歌了。」
惠子說：「理雖如此，情何以堪？」
莊子道：「死生，命也；其有夜旦之常，天也。
汝身非汝有也，是天地之委（托付給）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也，故生者，假借也；假借它而成為生命的東西，不過是塵垢。
死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。
死生都是一氣所化，人情不瞭解此理，故有悲樂之心生。
既明其中道理，以理化情，有什麼不堪忍受的呢？況且得者，時也；失者，順也。
安時而處順，哀樂不能人也。」
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