莊子
莊子學說
《史記》用一精一練的幾行字介紹了莊子，說他著書十餘萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜跖》、《胠篋》等篇，都是用來攻擊孔子的學說，從而辨明老子的主張的。
《莊子》共三十三篇，分「內篇」、「外篇」、「雜篇」三個部分，一般認為「內篇」的七篇文字肯定是莊子所寫的，「外篇」十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；「雜篇」十一篇的情形就要複雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。
內篇最集中表現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》等。
莊子的品質莊子看起來是一個憤世嫉俗的人，他生活在戰國時期，與梁惠王、齊宣王同時，約比孟軻的年齡略小，曾做過蒙邑的漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請，在道德上其實是一位非常廉潔、正直，有相當稜角和鋒芒的人。
雖然他一生淡泊名利，主張修身養一性一、清靜無為，在他的內心深處則充滿著對當時世態的悲憤與絕望，從他哲學有著退隱、不爭、率一性一的表象上，可以看出莊子是一個對現實世界有著強烈一愛一恨的人。
正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在後的經歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自一由，所以他才強調率一性一。
莊子是以率一性一而凸顯其特立的人格魅力的。
正因為一愛一的熱烈，所以他才恨的徹底，他認為做官戕害人的自然本一性一，不如在貧賤生活中自得其樂，其實就是對現實情形過於黑暗污濁的一種強烈的覺醒與反彈。
莊子是主張一精一神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主張宇宙中的萬事萬物都具有平等的一性一質，人融入於萬物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護養生命的主宰亦即人的一精一神是要順從自然的法則，要安時而處順；莊子要求重視內在德一性一的修養，德一性一充足，生命自然流注出一種自足的一精一神的力量。
分類：諸子百家