聊齋誌異
曾友於
曾翁，昆一陽一故家也。
翁初死未殮，兩眶中淚出如瀋，有子六，莫解所以。
次子悌，字友於，邑名士，以為不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛於先人；而兄弟半迂笑之。
先是，翁嫡配生長子成，至七八歲，母子為強寇擄去。
娶繼室，生三子：曰孝，曰忠，曰信。
妾生三子：曰悌，曰仁，曰義。
孝以悌等出身賤，鄙不齒，因連結忠、信為一黨一 。
即與客飲，悌等過堂下，亦傲不為禮。
仁、義皆忿，與友於謀，欲相仇。
友於百詞寬譬，不從所謀；而仁、義年最少，因兄言，亦遂止。
孝有女，適邑周氏，病死。
糾悌等往撻其姑，悌不從。
孝憤然，令忠、信合族中無賴子，往捉周妻，搒掠無算，拋粟毀器，盎盂無存。
周告官。
官怒，拘孝等囚系之，將行申黜。
友於懼，見宰自投。
友於品行，素為宰重，諸兄弟以是得無苦。
友於乃詣周所負荊，周亦器重友於，訟遂止。
孝歸，終不德友於。
無何，友於母張夫人卒，孝等不為服，宴飲如故。
仁、義益忿。
友於曰：「此彼之無禮，於我何損焉。」
及葬，把持墓門，不使合厝。
友於乃瘞母隧道中。
未幾，孝妻亡，友於招仁、義同往奔喪。
二人曰：「『期』且不論，『功』於何有！」再勸之，哄然散去。
友於乃自往，臨哭盡哀。
隔牆聞仁、義鼓且吹，孝怒，糾諸弟往毆之。
友於操杖先從。
入其家，仁覺先逃。
義方踰垣，友於自後擊僕之。
孝等拳杖一交一 加，毆不止。
友於橫身障阻之。
孝怒，讓友於。
友於曰：「責之者，以其無禮也，然罪固不至死。
我不怙弟惡，亦不助兄暴。
如怒不解，身代之。」
孝遂反杖撻友於，忠、信亦相助毆兄，聲震裡一黨一 ，群集勸解，乃散去。
友於即扶杖詣兄請罪。
孝逐去之，不令居喪次。
而義創甚，不復食飲。
仁代具詞訟官，訴其不為庶母行服。
官簽拘孝、忠、信，而令友於陳狀。
友於以面目損傷，不能詣署，但作詞稟白，哀求寢息，宰遂銷案。
義亦尋愈。
由是仇怨益深。
仁、義皆幼弱，輒被敲楚。
怨友於曰：「人皆有兄弟，我獨無！」友於曰：「此兩語，我宜言之，兩弟何雲！」因苦勸之，卒不聽。
友於遂扃戶，攜妻子借寓他所，離家五十餘里，冀不相聞。
友於在家，雖不助弟，而孝等尚稍有顧忌；既去，諸兄一不當，輒叫罵其門，辱侵母諱。
仁、義度不能抗，惟杜門思乘間刺殺之，行則懷刃。
一日，寇所掠長兄成，忽攜婦亡歸。
諸兄弟以家久析，聚謀三日，竟無處可以置之。
仁、義竊喜，招去共養之。
往告友於。
友於喜，歸，共出田宅居成。
諸兄怒其市惠，登門窘辱。
而成久在寇中，一習一 於威猛，大怒曰：「我歸，更無人肯置一屋；幸三弟念手足，又罪責之。
是欲逐我耶！」以石投孝，孝僕。
仁、義各以杖出，捉忠、信，撻無數。
成乃訟宰，宰又使人請教友於。
友於詣宰，俛首不言，但有流涕。
宰問之，曰：「惟求公斷。」
宰乃判孝等各出田產歸成，使七分相準。
自此仁、義與成倍加愛敬，談及葬母事，因並泣下。
成恚曰：「如此不仁，真禽一獸 也！」遂欲啟壙，更為改葬。
仁奔告友於，友於急歸諫止。
成不聽，刻期發墓，作齋於塋。
以刀削樹，謂諸弟曰：「所不衰麻相從者，有如此樹！」眾唯唯。
於是一門皆哭臨，安厝盡禮。
自此兄弟相安。
而成性剛烈，輒批撻諸弟，於孝尤甚。
惟重友於，雖盛怒，友於至，一言即解。
孝有所行，成輒不平之，故孝無一日不至友於所，潛對友於詬詛。
友於婉諫，卒不納。
友於不堪其擾，又遷居三泊，去家益遠，音跡遂疏。
又二年，諸弟皆畏成，久而相一習一 。
而孝年四十六，生五子：長繼業，三繼德，嫡出；次繼功，四繼績，庶出；又婢生繼祖。
皆成立。
效父舊行，各為一黨一 ，日相競，孝亦不能呵止。
惟祖無兄弟，年又最幼，諸兄皆得而詬厲之。
岳家近三泊，會詣岳，迂道詣叔。
入門，見叔家兩兄一弟，弦誦怡怡，樂之，久居不言歸。
叔促之，哀求寄居。
叔曰：「汝父母皆不知，我豈惜甌飯瓢飲乎！」乃歸。
過數月，夫妻往壽岳母。
告父曰：「兒此行不歸矣。」
父詰之，因吐微隱。
父慮與叔有夙隙，計難久居。
祖曰：「父慮過矣。
二叔，聖賢也。」
遂去，攜妻之三泊。
友於除舍居之，以齒兒行，使執卷從長子繼善。
祖最慧，寄籍三泊年餘，入雲南郡庠。
與善閉戶研讀，祖又諷誦最苦。
友於甚愛之。
自祖居三泊，家中兄弟益不相能。
一日，微反唇，業詬辱庶母。
功怒，刺殺業。
官收功，重械之，數日死獄中。
業妻馮氏，猶日以罵代哭。
功妻劉聞之，怒曰：「汝家男子死，誰家男子活耶！」操刀入，擊殺馮，自投井死。
馮父大立，悼女死慘，率諸子弟，藏兵衣底，往捉孝妻，裸撻道上以辱之。
成怒曰：「我家死人如麻，馮氏何得復爾！」吼奔而出。
諸曾從之，諸馮盡靡。
成首捉大立，割其兩耳。
其子護救，繼、績以鐵杖橫擊，折其兩股。
諸馮各被夷傷，哄然盡散。
惟馮子猶臥道周。
成夾之以肘，置諸馮村而還。
遂呼績詣官自首。
馮狀亦至。
於是諸曾被收。
惟忠亡去，至三泊，徘徊門外。
適友於率一子一侄鄉試歸，見忠，驚曰：「弟何來？」
忠未語先淚，長跪道左。
友於握手曳入，詰得其情，大驚曰：「似此奈何！然一門乖戾，逆知奇禍久矣；不然，我何以竄跡至此。
但我離家久，與大令無聲氣之通，今即蒲伏而往，徒取辱耳。
但得馮父子傷重不死，吾三人中幸有捷者，則此禍或可少解。」
乃留之，晝與同餐，夜與共寢。
忠頗感愧。
居十餘日，見其叔侄如父子，兄弟如同胞，淒然下淚曰：「今始知從前非人也。」
友於喜其悔悟，相對酸惻。
俄報友於父子同科，祖亦副榜。
大喜。
不赴鹿鳴，先歸展墓。
明季科甲最重，諸馮皆為斂息。
友於乃托親友賂以金粟，資其醫藥，訟乃息。
舉家泣感友於，求其復歸。
友於乃與兄弟焚香約誓，俾各滌慮自新，遂移家還。
祖從叔不卻歸其家。
孝乃謂友於曰：「我不德，不應有亢宗之子；弟又善教，俾姑為汝子。
有寸進時，可賜還也。」
友於從之。
又三年，祖果舉於鄉。
使移家去，夫妻皆痛哭而去。
不數日，祖有子方三歲，亡歸友於家，藏繼善室，不肯返；捉去輒逃。
孝乃令祖異居，與友於鄰。
祖開一戶通叔家。
兩間定省如一焉。
時成漸老，家事皆取決於友於。
從此門庭雍穆，稱孝友焉。
異史氏曰：「天下惟禽一獸 止知母而不知父，奈何詩書之家，往往而蹈之也！夫門內之行，其漸漬子孫者，直入骨髓。
古云：其父盜，子必行劫，其流弊然也。
孝雖不仁，其報亦慘；而卒能自知乏德，托子於弟，宜其有操心慮患之子也。
──若論果報猶迂也。」
分類：古典神魔志怪小說