《子平真詮》二十四、論妻子:富貴貧賤,本身之事,無論矣,至於六親,

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《子平真詮》二十四、論妻子

子平真詮

二十四、論妻子

大凡命中吉凶,於人愈近,其驗益靈。

富貴貧賤,本身之事,無論矣,至於六親,妻以配身,子為後嗣,亦是切身之事。

故看命者,妻財子提綱得力,或年干有用,皆主父母身所自出,亦自有驗。

所以提綱得力,或年干有用,皆主父母雙全得力。

至於祖宗兄弟,不甚驗矣。

以妻論之,坐下財官,妻當賢貴;然亦有坐財官而妻不利,逢傷刃而妻反吉者,何也?此蓋月令用神,配成喜忌。

如妻宮坐財,吉也,而印格逢之,反為不美。

妻坐官,吉也,而傷官逢之,豈能順意?妻坐傷官,凶也,而財格逢之,可以生堸,煞格逢之,可以制煞,反主妻能內助。

妻坐陽刃,凶也,而或財官煞傷等格,四柱已成格局,而日主無氣,全憑日刃幫身,則妻必能相關。

其理不可執一。

既看妻宮,又看妻星。

妻星者,干頭之財也。

妻透而成局,若官格透財、印多逢財、食傷透財為用之類,即坐下無用,亦主內助。

妻透而破格,若印輕財露、食神傷官、透煞逢財之類,即坐下有用,亦防刑克。

又有妻透成格,或妻宮有用而坐下刑沖,未免得美妻而難偕老。

又若妻星兩透,偏正雜出,何一夫而多妻?亦防刑克之道也。

至於子息,其看宮分與星所透喜忌,理與論妻略同。

但看子息,長生沐浴之歌,亦當熟讀,如「長生四子中旬半,沐浴一雙保吉祥,冠帶臨官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一,死中至老沒兒郎,除非養取他之子,入墓之時命夭亡,受氣為絕一個子,胎中頭產養姑娘,養中三子只留一,男子宮中子細詳」是也。

然長生論法,用陽而不用陰。

如甲乙日只用庚金長生,巳酉丑順數之局,而不用辛金逆數之子申辰。

雖書有官為女煞為男之說,然終不可以甲用庚男而用陽局,乙用辛男而陰局。

蓋木為日主,不問甲乙,總以庚為男辛為女,其理為然,拘於官煞,其能驗乎?

所以八字到手,要看子息,先看時支。

如甲乙生日,其時果系庚金何宮?或生旺,或死絕,其多寡已有定數,然後以時干子星配之。

如財格而時乾透食,官格而時乾透財之類,皆謂時干有用,即使時逢死絕,亦主子貴,但不甚繁耳。

若又逢生旺,則麟兒繞膝,豈可量乎?若時幹不好,子透破局,即逢生旺,難為子息。

若又死絕,無所望矣。

此論妻子之大略也。

分類:易經書籍

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