《子不語》董賢為神:山側有古廟,中塑美少年,金貂龍袞,服飾如漢公侯。

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《子不語》董賢為神

子不語

董賢為神

康熙間,從叔祖弓韜公為西安同知,求雨終南山。

山側有古廟,中塑美少年,金貂龍袞,服飾如漢公侯。

問道士何神,道士指為孫策。

弓韜公以為孫策橫行一江一 東,未嘗至長安。

且以策才武,當有英銳之氣,而神狀妍媚如婦女,疑為邪神。

會建修太白山龍王祠,意欲毀廟,拆其木瓦,移而用之。

是夕,夢神召見,曰:「余非孫郎,乃漢大司馬董聖卿也。

我為王莽所害,死甚慘。

上帝憐我無罪,雖居高位、蒙盛一寵一 ,而在朝未嘗害一士大夫,故封我為大郎神,管此方晴雨。」

弓韜公知是董賢,記《賢傳》中有「美麗自喜」之語,諦視不已。

神有不悅之色,曰:「汝毋為班固所欺也,固作《哀皇帝本紀》,既言帝病痿,不能生子,又安能幸我耶?此自相矛盾語也。

我當日君臣相得,與帝同臥起,事實有之。

武帝時,衛、霍兩將軍亦有此一寵一 ,不得以安陵龍一陽一見比。

幸臣一星,原應天象,我亦何辭?但二千年冤案,須卿為我湔雪。」

言未畢,有二鬼獠牙藍面者牽一囚至,年已老,頭禿而聲嘶,手捧一卷書。

神指之曰:「此莽賊也,上帝以其罪惡滔天,貶入一陰一山,受毒蛇咀嚼久矣。

今赦出,押至我所,司溷圊之事。

有小過,輒以鐵鞭鞭之。」

弓韜公問:「囚手挾何書?」

神笑曰:「此賊一生信《周禮》,雖死,猶抱持不放。

受鐵鞭時,猶以《周禮》護其背。」

弓韜公就視之,果《周禮》也。

上有「臣劉歆恭校」等字,不覺大笑,遂醒。

次日,捐俸百金,葺其廟,祀以少牢。

又夢神來謝,且曰:「蒙君修廟,甚感高義!但無人配享我,未免血食太孤。

我椽史朱栩,義士也,曾收葬我一屍一,為莽所殺。

我感其恩,奏上帝,蔭其子浮,為光武皇帝大司空,君其留意。」

弓韜公即塑朱公像於董公側,而兼塑一囚為王莽狀,跪階下。

嗣後祈晴雨,無不立應。

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子不語
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