中庸白話文
第26篇
【原文】
故至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。
博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
博厚配地，高明配天，悠久無疆。
如此者，不見而章，不動而變，無為而成。
【譯文】
所以，極端真誠是永不停止的。
永不停止就會保持長久，保持長久就會有效驗，有效驗就會悠遠無窮，悠遠無窮就會廣博深厚，廣博深厚就會高大光明。
廣博深厚，就能承載萬物；高大光明，就能覆蓋萬物；悠遠長久，就能生成萬物。
廣博深厚可以與地相比，高大光明可以與天相比，悠遠長久則是永無止境。
達到這樣的境界，不必表現也會明顯，不必活動也會有變化，無所作為也會自然有成就。
【原文】
天地之道，可一言而盡也。
其為物不貳，則其生物不測。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
【譯文】
天地的道理，可以用一個「誠」字來概括。
因為誠本身專一不二，所以生育萬物，深奧難測。
天地的道理，就是廣博、深厚、高大、光明、悠遠、長久。
【原文】
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不一洩，萬物載焉。
今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽一獸居之，寶藏興焉。
今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉鮫龍魚鱉生焉，貨財殖焉。
【譯文】
今天我們所說的天，開始只有一點點的亮光罷了，等到它無邊無際時，日月星辰都懸掛在它上面，世間萬物都被它覆蓋。
今天我們所說的地，開始只有一撮泥土那麼多罷了，等到它廣博深厚時，承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺得重，匯聚眾多的一江一河湖海也不會洩漏，世間萬物都被它承載著。
今天我們所說的山，開始只有小石塊那麼大罷了，等到它高大廣闊時，草木花卉在上面生長著，飛禽走獸在上面居住著，金銀寶藏從上面開發出來。
今天我們所說的水，開始只有一勺水那麼多罷了，等到它浩瀚無涯時，鮫龍魚鱉等都在裡面生活，萬物都在裡面繁殖生長出來。
【原文】
《詩》云：「維天之命，於穆不已。」
蓋日天之所以為天也。
「於乎不顯，文王之德之純。」
蓋日文王之所以為文也，純亦不已。
【譯文】
《詩經》說：「上天的道理啊，深遠而又永無止盡！」這大概就是說的蒼天之所以為蒼天的原因吧。
「多麼顯赫光明啊，周文王的品德純正無二。」
這大概就是說的周文王之所以被稱為「文」的原因吧，他純潔的道德也沒有止息的時候。
分類：諸子百家